Kukuza uovu na Disney

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Moja ya mada zinazokuzwa kikamilifu na kampuni ya Disney, ambayo hupatikana kwa utaratibu katika bidhaa zao, ni uwasilishaji wa uovu kama jambo lisiloeleweka hasi. Kiini cha "uovu mzuri" na safu ya mawazo ambayo imefichwa nyuma ya tabia hii itajadiliwa kwa undani katika makala hii.

Maudhui:

- Mahitaji ya mtazamaji

- Ubaya Mzuri wa Disney

- "Uovu mzuri" unafundisha nini?

- Kuweka otomatiki ya mtazamo wa uovu kama mzuri

- Hitimisho

MAHITAJI YA MTAZAMAJI

Kuanza, hebu tugeukie mahitaji halisi ya hadhira kuu ya Disney, watoto na vijana, kuhusiana na maudhui ya uzalishaji wowote wa habari. Moja ya kazi za watu katika hatua za mwanzo za kukua ni kupata miongozo rahisi, ya msingi juu ya mada ya nini ni nzuri na nini ni mbaya duniani na, hivyo, kupata aina fulani ya ukweli wa kutosha. msingi wa kiitikadi, ambayo hatua kwa hatua itakuwa ngumu zaidi: na maendeleo ya kufikiri muhimu, na upatikanaji wa uzoefu wao wa maisha, nk Kwa hivyo, bidhaa zinazofaa kwa watoto / vijana lazima ziweke viwango hivyo vya maadili na mifano ya tabia ambayo inaweza kuwa msaada wa kuaminika kwa harakati zaidi kwenye njia ya uzima. Masomo anayojifunza mtazamaji mchanga kutoka kwa filamu na katuni kwa asili huathiri mfumo wa thamani unaounda ndani yake, ambayo ataongozwa nayo katika siku zijazo, na kwa hivyo inapaswa kueleweka, kuhamasisha, kusaidia kukuza sifa bora ndani yake na. kilichorahisishwa kidogo - kwa mujibu wa kikundi maalum cha umri, ambacho bidhaa huhesabiwa. Kuhusu mema na mabaya: kwa upande mmoja, ni ngumu kubishana na ukweli kwamba mada hiyo ni ya kushangaza sana na ina uwezo wa kugeuka kuwa msitu mnene wa kifalsafa, lakini kwa upande mwingine, unahitaji kuelewa kuwa kutoka kwa uhakika. kwa mtazamo wa mahitaji ya kundi hili la watazamaji, swali linatolewa kwa urahisi kabisa. Katika utengenezaji wa filamu na katuni kwa wasio na fahamu, kwa sababu ya umri wa umma, mambo yafuatayo ni ya umuhimu mkubwa kuhusu dhana ya mema na mabaya:

1. maandamano kuwepomakundi kinyume ya mema na mabaya / mema na mabaya / maadili na uasherati - kwa kanuni;
2. kuwaonyesha wazi kujitenga … Wema ni wema, ubaya ni ubaya, hizi ni dhana zinazopingana, kati ya ambayo kuna mpaka unaowatenganisha;
3. maandamano malimema na mabaya, uwezo wao wa kuwa na athari inayoonekana kwa mtu;
4. maonyesho ya udhihirisho wa mema na mabaya mifano ya kutosha(Kwa mfano, urafiki ni mfano wa kutosha wa udhihirisho wa dhana ya mema, wizi ni mfano wa kutosha wa udhihirisho wa dhana ya uovu. Tani za maadili katika uchaguzi wa mifano hazikubaliki, ambayo hutumiwa sana na Disney na nini kingine kitasemwa baadaye).

Wakati huo huo, utata wowote wa uovu, hila zake, kina cha kifalsafa ni mada ambazo hazikusudiwa kabisa kwa akili na mioyo isiyokomaa. Kumuuliza mtoto au kijana mambo yoyote magumu kuelewa, kama vile umuhimu wa kuwepo kwa uovu au uwili wa ulimwengu, ni jambo lisilo na maana kama kumpeleka katika umri huu sio shule ya chekechea au shule, lakini chuo kikuu. Atachanganyikiwa tu na hataweza kuelewa mada ngumu katika kiwango cha malezi na maendeleo ambayo yuko. Ndiyo, si lazima. Haja ya kweli ya watoto / vijana kama watumiaji wa bidhaa za habari ni kupokea maoni rahisi na ya msingi na maadili ambayo yangeunda msingi wa kiitikadi unaoaminika ambao unaweza kusaidia katika siku zijazo kuboresha maoni yao kwa mwelekeo sahihi, kujenga nzuri na nzuri. muundo mzuri wa imani kwenye msingi sahihi.

UOVU WA Disney WEMA

Disney, kwa upande mwingine, ni mamlaka juu ya elimu ya burudani ya watoto, mara nyingi sana huonyesha dhana ya uovu kwa njia isiyoeleweka na yenye kuchanganya maadili, kuchanganya na nzuri au hata kuiweka katika nafasi ya wema katika fainali. Bila kutaja ukweli kwamba, kama uchambuzi wa kina wa bidhaa zao unavyoonyesha, nyuma ya ujanja kama huo kunaweza kuwa na maandishi ya kukatisha tamaa (kama, kwa mfano, kwenye sinema "Frozen"). Uovu huu au ule wenye utata upo katika uzalishaji unaofuata wa Disney. angalau, kwenye mabano inaonyeshwa kupitia kwa herufi wazo hilo hupitishwa:

• x / f "Cinderella" 2015 (mhusika Lady Tremaine),
• m / f "Fairies: Hadithi ya Monster" 2014 (Hesabu ya wahusika),
• m / f "Jiji la Mashujaa" 2014 (mhusika Robert Callaghan),
• x / f "Maleficent" 2014 (tabia ya Maleficent),
• filamu "Oz: kubwa na ya kutisha" 2013 (wahusika Oscar Diggs na Theodora),
• m / f "Waliohifadhiwa" 2013 (mhusika Elsa),
• m / f "Ralph" 2012 (tabia Ralph),
• m / f "Rapunzel: Hadithi Iliyochanganyikiwa" 2010 (wahusika Flynn Ryder na majambazi kutoka baa "Bata Tamu"),
• filamu "Maharamia wa Karibiani: Laana ya Lulu Nyeusi" 2003 (mhusika Jack Sparrow),
• m / f "Lilo na Kushona" 2002 (Mshono wa wahusika),
• m / f "Pocahontas" 1995 (mhusika John Smith),
• m / f "Aladdin" 1992 (tabia Aladdin).

Njia za utata za Disney za kuwasilisha uovu zinaweza kuainishwa kama ifuatavyo: 1) "Uovu mzuri" au mzuri katika "kifurushi" cha uovu."Uovu mzuri" umejengwa kama ifuatavyo - mtazamaji amealikwa aina ambayo, kwa akili ya kawaida, haileti mashaka yoyote juu ya kuwa kwake upande wa uovu … Kwa mfano:

"Fairy" ambaye anaonekana kama shetani ambaye alimlaani mtoto (Maleficent katika filamu ya jina moja),

monster wa pepo (Hesabu katika sinema "Fairies: Hadithi ya Monster"),

mdanganyifu wa kiume na wa kike (Oscar Diggs katika filamu "Oz The Great and Terrible"),

majambazi, wauaji (wenyeji wa baa ya "Bata Tamu" katika "Rapunzel: Hadithi Iliyochanganywa"),

wezi (Flynn Ryder katika "Rapunzel: Hadithi Iliyochanganyikiwa" na Aladdin kwenye filamu ya jina moja),

pirate (Jack Sparrow katika sinema "Maharamia wa Karibiani: Laana ya Lulu Nyeusi"),

Mwangamizi wa monster mgeni (Shika katika "Lilo na Kushona"),

adui kuvamia (John Smith katika Pocahontas),

Na kisha njama inaonyesha kwamba tabia iliyowakilishwa ya aina mbaya ni aina nzuri na ya fadhili. Wakati huo huo, hakuna hadithi muhimu za mageuzi ya uovu kuwa wema (mada kama hiyo ni mbaya na inahitaji ufichuzi huo huo mzito, pamoja na kutokuwa na utata wa mabadiliko ya mbaya kuwa nzuri, toba, usemi kamili wa urekebishaji, n.k. - Disney katika hali yake isiyo na utata haipendekezwi kamwe). Matokeo yake, mashujaa wote walioorodheshwa, waliobaki katika nafasi ya uovu kwa aina, lakini wakijisisitiza wenyewe kwa hatua fulani zisizo na maana kwamba wao ni wazuri, wanawakilisha picha zilizochanganyikiwa sana za maadili za "uovu mzuri".

Umuhimu wa kila bidhaa ni tofauti, lakini kwa ujumla, njia hiyo inatoka kwa ukweli kwamba badala ya ubadilishaji wa uovu kuwa mzuri, kiambishi awali cha semantic "aina" huongezwa kwa udanganyifu kwa aina mbaya ya shujaa: pepo wa aina. "Fairy", monster mwenye fadhili, mlaghai mwema na mwanamke wa kike, majambazi wazuri na wauaji, wezi wazuri, maharamia mzuri, mwangamizi mzuri wa mgeni, adui mzuri. Ili kuifanya iwe wazi zaidi, hii ni sawa na shetani mzuri, mnyanyasaji mzuri, mbakaji mzuri wa wazimu na kadhalika. Uovu mzuri ni oxymoron ya udanganyifu, mchanganyiko wa sifa zisizokubaliana na matukio.

Maelezo kuhusu kuendeleza uovu kupitia Maleficent, Oscar Diggs, Flynn Ryder na majambazi, John Smith yanaweza kusomwa katika makala husika.

2) Uovu, ambao ulikuwa mzuri na ukawa mbaya bila kosa lao wenyewe na tamaa, lakini kwa sababu ya matukio ya kusikitisha na yasiyoweza kudhibitiwa:

Theodora katika Oz: The Great and Terrible alikuwa mchawi mzuri, lakini kwa sababu ya usaliti wa Oz alibadilishwa na kuwa mchawi wa Magharibi, tabia mbaya ya zamani kutoka kwa kitabu cha F. Baum The Wizard of the Emerald City, ambacho filamu yake ni ya tofauti

Maleficent katika filamu ya jina moja alikuwa mkarimu na alichukua upande wa uovu, kama Theodora, kwa sababu ya usaliti wa mpenzi wake

Mama wa kambo mwovu, Lady Tremaine, huko Cinderella pia anapewa historia ya kusikitisha ya hali yake mbaya na waandishi - alikasirika kwa sababu ya kifo cha mume wake mpendwa

Wote watatu ni wabaya "wanaovuma" wa miaka ya hivi majuzi, waliochukuliwa na waandishi wa skrini kutoka hadithi zingine, ambapo walikuwa wabaya sahili, wa aina moja, na kusahihishwa kimakusudi kuelekea uovu mzuri/changamano. Katika hadithi mpya, wahusika hawa wamekuwa sehemu (Lady Tremaine) au kabisa (Maleficent, Theodora) uovu usio na hatia, ambao mtu mwingine ameleta kwa hali mbaya.

Jamii hii pia inajumuisha mhusika wa asili kutoka kwa sinema "Jiji la Mashujaa" - Robert Callaghan, ambaye alikuwa mtu mkarimu na mwenye heshima, lakini alichukua njia ya uovu kwa sababu ya tukio ambalo lilimshawishi zaidi ya udhibiti wake: kupoteza binti yake

Mtindo huu wa "uovu uliowekwa", unaorudiwa katika miaka ya hivi karibuni na Disney, ingawa inaonekana kuwa ya kweli, sio chanya kutoka kwa maoni ya kielimu, ambayo yatajadiliwa baadaye kidogo.

Inashauriwa kusoma kuhusu Lady Tremaine kwa kushirikiana na "uovu tata" katika makala sambamba.

3) Uovu "kuzaliwa hivi"(mwenendo wa "kuzaliwa hivi") - yaani, tena, uovu hauwezi kudhibitiwa, uovu hauko kwa mapenzi:

Elsa katika Frozen (toleo la Malkia wa theluji wa Andersen, mhusika mbaya) alizaliwa na uchawi ambao ni hatari kwa wanadamu:

Katika katuni ya jina moja, Ralph, mwenyeji wa mashine ya yanayopangwa, aliundwa kucheza nafasi ya villain:

Mshono katika "Lilo & Stitch" ulitolewa kwa njia ya uwongo na profesa mgeni wazimu na akaratibiwa naye kuharibu:

Mashujaa walioorodheshwa ni aina fulani ya uovu "tangu kuzaliwa" (Elsa alizaliwa"Basi" Ralph imara"Kwa hiyo" Kushona kuondolewa "Vile"), ambayo wanateseka kwa njia moja au nyingine. Kama uovu wenye historia ya kusikitisha, "kiwango" hiki kinachorudiwa ni mbaya katika uwezo wake wa kielimu, ambayo pia itajadiliwa baadaye. 4) Ningependa pia kuangazia kama kitu tofauti: tumia kwa taswira ya "uovu mzuri" sifa za kipepo waziwazikutambuliwa na Shetani - mwelekeo, kuiweka kwa upole, mbali sana na dhana ya wema:

Mfano wa Maleficent kutoka kwa filamu ya jina moja ni malaika aliyeanguka Lusifa, moja ya nyuso za kawaida za shetani

Kiumbe kinachoitwa Hesabu kutoka kwa katuni "Fairies: Legend of the Monster" - "Maleficent" kwa wale ambao ni mdogo. "Uovu mzuri" umewasilishwa kwa namna ya monster wa kutisha na mwonekano wa kishetani kabisa na tabia isiyoeleweka. Madokezo kwa malaika aliyeanguka Lusifa kupitia Earl pia yanatolewa

Kwa sehemu kubwa, njama zilizo na maovu magumu zimewekwa chini ya mchuzi wa "ukweli usio kamili": nzuri kabisa na ubaya kabisa ni nadra maishani, matukio yote mabaya yana mahitaji kadhaa + kama vile kuonekana kama shetani na pembe na meno - ni. si mara zote inawezekana kuhukumu yaliyomo kwenye kifuniko cha uovu tu, na ikiwa ni hivyo, basi, inaonekana, kwa nini usiwaelimishe vijana katika mwelekeo huu? Walakini, inafaa kuelewa kwa undani iwezekanavyo ni nini kinachojumuisha mchanganyiko wa utaratibu wa uovu na mzuri "Disney" kwa watazamaji wake, watoto na vijana.

"UOVU MZURI" UNAJIFUNZA NINI?

Mandhari ya "uovu mzuri" inaunganisha kwa wazi nia za kuhalalisha uovu, ambayo kutoka kwa mtazamo wa elimu haijaundwa kuunda aina ya maadili ya ulimwengu, kwani maadili ni dhana inayotokana na mgawanyiko wa mema na mabaya. "Maadili ni sifa za kiroho na kiakili za mtu, kulingana na maadili ya mema, haki, wajibu, heshima, nk, ambayo yanaonyeshwa kwa uhusiano na watu na asili." Katika kuchanganya ubaya na wema, hakuna miongozo ya kutofautisha katika uhalisia kama dhana zinazopingana, kinyume cha maadili. Na ikiwa maadili ya mema na "maadili" ya uovu hayako katika pande tofauti, basi, kwa kweli, dhana ya maadili, ambayo imepoteza msingi wake muhimu, pia inafagiliwa kando.

Inafaa kugeukia kile ambacho ni muhimu sana juu ya ushindi unaojulikana wa kizamani wa nzuri inayoeleweka juu ya uovu unaoeleweka, "mwisho mwema" wa kila mtu anayependa: hii, kwanza, inasisitiza mgawanyiko wa mema na mabaya, inawaashiria kama miti tofauti (moja). inashinda, nyingine inashindwa), na, pili, inatoa miongozo ya maisha. Upande mzuri katika historia ("nzuri") kwa kweli = hizi ni kanuni sahihi za maisha, kufuata ambayo katika maisha halisi itasaidia mtu, na upande mbaya ("uovu" sawa) = hizi ni kanuni za maisha zenye uharibifu, zifuatazo. ambayo itamdhuru mtu. Na ukweli kwamba uzuri unaoeleweka katika historia hushinda ubaya unaoeleweka unatufundisha kujielekeza ipasavyo kwa kujenga. Hii ni, kwa kweli, programu ya mtu kwa ushindi wa maisha tangu umri mdogo.

Ikiwa, kama Disney, mwizi, monster, muuaji, adui, pepo, na kadhalika ameonyeshwa kuwa mzuri + hadithi haijajitolea sana kwa toba yake isiyo na shaka na mabadiliko (na hii haijatolewa kabisa katika kesi hizo. inazingatiwa), basi alama chanya kawaida hupangwa katika mwelekeo wake na katika mwelekeo wa matukio na dhana zote zinazofuata aina yake. Archetypes mbaya hufuatwa kila wakati na maana zao zinazolingana, zilizoundwa kihistoria … Hivyo, ni nini hasa kilichofichwa nyuma ya wezi wazuri kwa udanganyifu, maadui wazuri, pepo wazuri, hii inamaanisha nini? Jambo la msingi ni kwamba ikiwa mwizi wa shujaa ni mzuri na mzuri, basi kuiba ni nyuma yake, ikiwa adui ni mzuri, basi usaliti wa Nchi ya Mama ni jambo zuri, ikiwa shujaa wa pepo ni mzuri, basi mtazamo mzuri hutolewa. kwa uchawi na Shetani, nk. Aina yoyote ya uovu inafuatwa na maana mahususi zinazokubaliwa na jamii, ambazo, kwa kweli, zinaitwa "imeidhinishwa" kwa mtazamaji asiye na fahamu. Kwa kuongezea, ukweli wa hii au ule uovu wa hadithi za Disney pia unaweza kuthibitishwa zaidi: kwa mfano, mashujaa-wezi wanaofanana sana, Aladdin kutoka katuni ya 1992 ya jina moja na Flynn Ryder kutoka Rapunzel: … endam shukrani kwa uwezo wa wezi, kuwaokoa wote wawili, hata kwa furaha kusababisha upendo wa kweli. Au Casanova Oscar Diggs kwenye filamu Oz: The Great and Terrible 2013 - anapata mafanikio yake ya mwisho kwa sababu, baada ya "kutembea" kupitia idadi ya wanawake, alijiunganisha na yule anayefaa zaidi. Kwa wazi, inapoinuka kwa njia hiyo, wakati matukio nyeusi na nyeupe yanachanganywa kwa udanganyifu: "uovu mzuri" / "nyeupe nyeusi" / "uasherati wa maadili", basi badala ya kuweka juu ya kutofautisha kati ya mema na mabaya kama dhana za pekee, mtazamaji hutolewa kimaadili (lakini badala ya Maadili) mfumo wa thamani wa kati … Kuchanganya kategoria za maadili nyeusi na nyeupe kawaida hubadilika kuwa maadili ya kijivu. Matukio ya mema na mabaya hayapingiwi tena, ambayo ina maana kwamba utengano wao unakuwa hauna maana, kwa hivyo, uovu hatimaye hujificha katika ukungu wa kiitikadi, kana kwamba sio lazima kwa ubaguzi.

Kutobagua uovu, bila kukusudia au kwa makusudi, ni mojawapo ya aina hatari zaidi za uhalalishaji wake. Kutotofautisha ubaya na wema kunamaanisha kuhalalisha ubaya, ukizingatia kuwa unakubalika.

Kuonyesha uovu kwa utaratibu kutokana na aina fulani ya asili ya kusikitisha au asili (wahusika wa Disney: Theodora, Maleficent, Lady Tremaine, Robert Callaghan, Elsa, Ralph, Stitch), Disney inatoa wazo la aina gani ya uovu hauwezi kuwajibika kwa "mchukua" wake, lakini mtu mwingine … Uovu huu ulizaliwa hivi, uovu huu ulifanywa hivi - na ujumbe unarudiwa kutoka kwa bidhaa hadi bidhaa, ukimdanganya mtazamaji. Kwa juu juu, hii inaweza kuonekana kuwa ya kweli au hata inahusiana na wazo la rehema, lakini kutoka kwa mtazamo wa elimu kupitia maonyesho ya mara kwa mara ya kulazimishwa, yaliyowekwa maovu kwa watoto / vijana, wazo la kuwajibika kwa uovu limefutwa kabisa. Inawasilishwa kwa njia ambayo mtu mwingine, na sio tabia mbaya, ndiye anayelaumiwa - na kutoka kwa hii inafuata moja ya somo mbaya zaidi ambalo linaweza kufundishwa tu kwa mtu - kuhamisha jukumu la kibinafsi kwa wahusika wengine, kuchukua jukumu la kibinafsi. jukumu la mwathirika. Haikuwa kosa langu, ni mimi ambaye nilifanywa "hivyo": wengine, hali, hisia, hisia, nk.

Na wakati huo huo, nyuma ya uhalali na uhalali wa uovu unaokuzwa kwenye vyombo vya habari, "imefichwa" kwa nini wahusika waovu wanahitajika katika hadithi, ni nini hasa. Hawa sio watu wazuri na sio wasio na tumaini na haiba ya Johnny Depp au Angelina Jolie, ambaye historia yake ya kusikitisha unahitaji kuuliza juu yake, kisha uwahurumie, waelewe, wapende na uchukue kama mfano, kama inavyojadiliwa katika misa ya kisasa. utamaduni (na, bila shaka, si tu kwa watoto, hali hii imeenea kwa miaka yote). Wahusika waovu, kwa ujumla, wanapaswa kubeba jukumu lao la usawa, muhimu sana na la kazi sana katika hadithi: kusukuma mbali, kupoteza kwa kasi kwa mitazamo chanya iliyopitishwa kwa upande mwingine wa mema, ambayo hufundisha, kuhamasisha, kwa kuongeza inaimarisha harakati kuelekea mema. = miongozo sahihi ya maisha). Wahusika waovu wanaonyesha kwamba kuna jambo lisilokubalika, lililokatazwa, mwiko. Uovu sio mfano wa kuigwa, kwani tamaduni ya misa ya uharibifu inajaribu kulazimisha mtu wa kisasa, lakini alama ya kupingana, scarecrow, kuzimu kwa mwanga, maadili, maelewano, n.k. "Uovu tata" wa Disney haupewi jukumu la kweli kwa uovu kwa makusudi. Haimchukizi mtazamaji, lakini inavutia, ikibadilisha kwa njia isiyoonekana kazi ya uovu kutoka kwa yenyewe hadi … maono ya zamani, ya kutosha ya uovu - uovu, ambayo imepandikizwa na kifungu kidogo kama nafasi mbaya. Na mwisho "nzuri" mpya inayotolewa kwa mtazamaji ni kukubalika kwa uwongo kwa kustahimili uovu kama mzuri, na uovu mpya ni tofauti ya asili na ya kutosha kati ya uovu kama uovu na kukataliwa kwake.

(Bila), mchanganyiko wa maadili wa mema na mabaya hufundisha mtazamaji kutotofautisha uovu kama jambo la kawaida na kwamba uovu unaweza kuwa mzuri, ukibaki kama ulivyo. Na haswa kuwa, na sio kuwa mzuri, kwa sababu, narudia, hadithi za wahusika waliotajwa hazisemi juu ya mada ya kufundishwa tena au ubadilishaji wa uovu kuwa mzuri, lakini huzungumza kuona ubaya kuwa wema, ambayo kwa undani zaidi hapa chini.

KUWEKA UTAMBUZI WA UOVU AKIWA MWEMA

Kuhusiana na kukubali uovu kama wema, njama moja maalum ya "utaratibu" ambayo inaonekana kwa utaratibu katika utayarishaji wa Disney ni dalili sana. Hii mvuto unaoendelea na usio na msingi wa tabia ya kike kwa uovu, ambayo imeidhinishwa kwa uangalifu na kwa hila na viwanja kama kielelezo cha mtazamo na tabia. Mtindo huu unarudiwa katika uzalishaji unaofuata wa Disney, angalau:

• Pocahontas 1995
• "Fairies: Hadithi ya Monster" 2014,
• "Waliohifadhiwa" 2013,
• "Maleficent" 2014,
• "Maharamia wa Karibiani: Laana ya Lulu Nyeusi" 2003
• "Lilo & Stitch" 2001

Hadithi hiyo inampa mtazamaji mhusika mzuri wa kike (Pocahontas, Fauna ya Fairy, Princess Anna, Princess Aurora, Elizabeth Swan, Lilo), ambaye kwa njia moja au nyingine anachagua aina fulani ya uovu - bila shaka, haijaundwa kama uovu wa homogeneous, lakini. iliyochanganywa na nzuri, ambayo ni matokeo ni uthibitisho wa simulizi kwamba chaguo kama hilo ni la kusifiwa na la kutamanika.

1) Pocahontas huona kuwasili kwa maadui kwenye ufuo wake wa asili, na mara moja anavutiwa kimapenzi na mmoja wao kama sumaku.

Ni rahisi sana kufuatilia jinsi mtindo huu mzuri wa tabia ulivyo katika kesi hii - soma tu hatima halisi ya Pocahontas. Mfano wa katuni hiyo ni hadithi ya kusikitisha sana kuhusu msichana mdogo na mwenye mawazo duni wa Kihindi ambaye alimsaliti baba yake, kabila lake, ambayo haikuisha kwa chochote kizuri kwake au kwa familia yake na marafiki, lakini ilimalizika vizuri kwa maadui zake. Ni wazi, kipindi hiki cha kihistoria kinapaswa kuwatisha watoto, na sio kuwafundisha kuishi kama Pocahontas. Jinsi hali iliyoonyeshwa - upendo wa mwanamke kwa uovu - ni chanya katika kesi hii ni wazi zaidi. Na ufahamu wa usuli wa hadithi hii unaweza kusaidia katika kutathmini njama zinazofanana kimuundo.

2) Fairy Fauna kutoka katuni "Fairies: Legend of the Monster" anapenda kuvunja marufuku ya kijamii, ambayo ni sawa kabisa na Pocahontas, ambaye alikiuka marufuku ya baba yake ya kuwasiliana na Waingereza, maadui. Wanyama huinua kifaranga cha mwewe kwa siri wakati, kama mwewe watu wazima, wanakula fairies, ambayo inaonyeshwa kama kitendo cha kufurahisha na cha kushangaza kwa upande wake.

Ikiwa unafikiria juu yake - basi hii ni kitendo cha kujiua, sawa kabisa na kufuata adui - mvuto kwa kitu kinachotaka kukuangamiza … Wanajaribu kuwaita wanyama kwa akili timamu, lakini bure. Anajikuta sio kifaranga cha mwewe tena, lakini ni mnyama mbaya wa pepo, ambaye kuna hadithi mbaya katika jamii yake. Walakini, tena: anavutiwa naye kama sumaku, licha ya kile wanachosema juu yake, licha ya sura yake mbaya ya kishetani na tabia isiyoeleweka.

Matokeo yake, hadithi inaletwa kwa mwisho mzuri. Isiyo na msingi kivutio kwa monster ambaye anaonekana kama pepo halisi kutoka chini ya ardhi inawasilishwa kama "mfano" chanya. Kila kitu kiko sawa, kila kitu kiko sawa, usisikilize mtu yeyote, uovu huu ni salama, njoo kwake, mpende, msaidie.

3) Elsa kutoka "Frozen" kwa kweli ni toleo la Malkia wa theluji wa Andersen, mhusika mwovu ambaye huzua mzozo katika hadithi, hufungia mioyo na kuwaingiza walio hai kwenye baridi kali - ambayo Elsa, kwa kweli, hufanya katika m / f.. Ikiwa tunatupa hila zilizoongezwa za njama ("dada", subtext ya mashoga), ambayo haiboresha hali kabisa, basi kiwango hiki kinakuja tena: kivutio cha mwanamke kwa upande wa uovu. Shujaa wa pili, Anna, amerogwa na kuvutiwa vyema na Elsa, ambaye aligandamiza ufalme + alileta madhara makubwa kwake binafsi. Anna kwa uamuzi, bila mashaka yoyote na kusitasita, anaenda nchi za mbali ili kuendelea kukabidhi upendo wake kwa yule aliyemdhulumu, ambaye anachukuliwa kuwa mbaya wote na ambaye alikuwa mwovu bila shaka katika hadithi ya asili. Inafaa pia kuzingatia ni mabadiliko gani ambayo njama hiyo imepitia, kuhama kutoka kwa hadithi ya Andersen kwenda kwa waandishi wa Disney: ikiwa hapo awali ilikuwa hadithi ya upendo na aina Kai na Gerda na Malkia mwovu wa theluji akiwapinga, sasa mashujaa watatu wamebadilishwa na wawili.. Uovu jumuishi nzuri: Gerda akawa Anna, na Kai na Malkia Snow wameunganishwa katika tabia moja - mateso mabaya-nzuri Elsa. Inaonekana wazi hapa kwamba "uovu mzuri" ni, kwa kweli, magendo ya kiitikadi kwa ajili ya kuleta uovu kwa kukubalika kwa mtazamaji.

4) Mtoto mchanga wa kifalme Aurora katika "Maleficent", amelala kwenye utoto, anacheka na kutabasamu kwa furaha kwa mwanamke ambaye alimlaani, kwa kweli kwa muuaji wake, vivyo hivyo hufanyika miaka baadaye: Aurora mzima, akiwa amekutana rasmi na "fairy" mbaya. "Ambaye alimlaani, anaamini moja kwa moja kwamba mungu wake mkarimu, ingawa ni dhahiri kwamba tabia ya kushangaza na mwonekano wa kishetani, wa kutisha wa shujaa huyo ni uwezekano mkubwa wa kusababisha vyama kama hivyo.

Kama ilivyo kwa Frozen, katika hadithi ya asili, Urembo wa Kulala, Maleficent alikuwa mhusika mwovu wa kawaida. Na tena upangaji sawa wa wahusika: ikiwa kabla ya kuwa na watatu - binti mfalme aliyeokolewa, mkuu-mwokozi na mwovu anayewapinga, sasa kuna binti wa kifalme aliyeuawa na aliyeokolewa na "2-in-1" mpya - mwokozi + mbaya. kwa kusafirisha kwa mhusika mmoja.

5) Elizabeth kutoka sehemu ya kwanza ya "Maharamia wa Karibiani", binti ya gavana wa jiji la Kiingereza, amekuwa akipigana na maharamia tangu utoto, na maharamia, kumbuka kwa pili, ni majambazi wa baharini, wezi na wauaji. Na tena mada ile ile: msichana mtukufu, kama aliyepewa, zisizo na msingi, sumaku huvutia uovu. Anaimba wimbo wa maharamia, ambao filamu huanza, anapata medali ya maharamia karibu na shingo yake, anafundisha kanuni za maharamia, anapendezwa nao kwa kila njia inayowezekana, na matokeo yake "kwa furaha" anajikuta katika kampuni yao - kimwili na kiakili.

Mwishoni mwa hadithi, msichana anakiri waziwazi upendo wake kwa kijana huyo tu baada ya kuwa maharamia (= mbaya). Wakati huo huo, baba yake hutamka kifungu ambacho kinaonyesha kikamilifu masomo ya Disney juu ya uovu: "Wakati mapambano ya sababu ya haki (= nzuri) inakufanya kuwa maharamia (= mbaya), uharamia (= ubaya) unaweza kuwa jambo sahihi. (= nzuri)”… Wakati pambano la wema linapokufanya kuwa mwovu, uovu unaweza kuwa mzuri. Nzuri … inakufanya kuwa mbaya? Wale. tena hakuna mpaka kati ya mema na mabaya, hakuna miongozo ya maadili. Mfumo wa thamani ya kivuli. Uovu unaweza kuwa mzuri huku ukibaki kuwa mbaya. 6) Msichana Lilo kutoka katuni "Lilo na Kushona", akiwa amefika kwenye makazi ili kujichagulia mbwa, anaingia mikononi mwake mgeni mbaya mwenye fujo, ambaye hata haonekani kama mbwa (= tena bila ubaguzi). Ni dhahiri kabisa kuwa kuna kitu kibaya naye, ana tabia ya kushangaza na hasira, lakini yeye, kana kwamba kwa uchawi, anampenda sana.

Kwa mtazamo wa Lilo, mutant mbaya ya ulimwengu, iliyopangwa kwa uharibifu, moja kwa moja inakuwa "malaika", na hakuna mahitaji ya semantic kwa hili.

Matokeo yake, njama zote, bila shaka, kwa hila na kwa kuvutia huongoza uchaguzi wa tabia ya kike ya hii au kwamba "ambiguous" uovu kwa mwisho wa furaha, jinsi nyingine? Lakini ukweli unabakia: mada hii ya mvuto wa kusifiwa na usio na msingi wa mhusika wa kike kwa hii au uovu huo, uliojengwa kama uovu mzuri, inaweza kupatikana kwa kasi kwa miaka na kana kwamba kwenye karatasi ya kufuatilia. Na kwa kweli ni ishara kubwa ya kile tasnia ambayo Disney ni sehemu yake inajitahidi. Je, mstari huu unamaanisha nini kisitiari - tabia ya kike kuchagua uovu? Inaweza kufasiriwa kama ifuatavyo. Kuna kinachojulikana "kanuni" za kike na za kiume, zinazoitwa katika baadhi ya mila Yin na Yang.

Kanuni ya kiume ni hatua, kujieleza mwenyewe nje, utambuzi wa nyenzo wa kitu fulani, na kanuni ya kike ni kinyume chake katika maana. Hii ni aina ya kitendo cha ndani, cha ndani katika tofauti tofauti: upatanisho wa hisia zako / kukubalika kama vile / uhifadhi wa kitu / uchujaji wa nje kupitia mtazamo wako / sanaa ya ubaguzi. Maonyesho muhimu sana ya kanuni ya kike ni ubaguzi na uchaguzi. Katika roho ya mifano hapo juu, mhusika wa kike anatathmini na kuchagua kitu. Kwa hiyo kanuni ya kike inayofanya kazi vizuri (= mtazamo na tathmini inayofanya kazi vizuri) inaongoza mtu kwa mwelekeo wa kutosha duniani, husaidia kujenga maisha bora. Wakati kanuni hiyo inakiukwa, mtu hawezi "kuchuja" kwa ubora kwa njia ya mtazamo wake, hawezi kutofautisha kati ya "nzuri" na "mbaya", "ndio" na "hapana," kwa hivyo, na sivyo. uwezo wa kuchagua mema, kuchuja mabaya. Kuchanganyikiwa huanza, na maisha huwa ya machafuko bora, na mbaya zaidi husababisha miisho isiyo na tumaini, ambayo ni ngumu kutoka. Na Disney, tena na tena ikitoa muhuri huu katika bidhaa zake, otomatiki mtazamo wa uovu kuwa mzuri, kwa uwazi hufanya kazi kwa kuangusha mapema kanuni ya tathmini na uchaguzi katika watu. Kampuni, ikichagua wabaya dhahiri kama mifano ya tabia kwa watazamaji wachanga, inajaribu kuharibu vichungi vyao vya ubaguzi, kurekebisha mtazamo wa kutosha wa mema na mabaya, mema na mabaya maishani. Unapozoea kuona uovu kuwa mzuri kwenye skrini, unaanza moja kwa moja kuongozwa na hii maishani.

HITIMISHO

Kuchanganya mema na mabaya kupitia wabaya wazuri + wazo kwamba jukumu la ubaya linaweza kuwa mahali pengine mbali zaidi ya mbebaji wa uovu + programu kwa automatism ya mtazamo wa ubaya kama mzuri => kusababisha malezi ya kutobagua ubaya katika hadhira. + mtazamo wa moja kwa moja wa uovu kama jambo lisilo na maana na matokeo yake - njia inayofaa ya maisha, isiyohusishwa na maadili, dhana inayotokana na mgawanyiko wa matukio ya mema na mabaya.

Kupitia mwenendo wa uovu tata/mzuri kwa ujumla, tunapata elimu kwa watazamaji wa kile ambacho leo kina jina "Kubadilika kwa maadili" … Kubadilika kwa maadili ni aina ya mtazamo wa ulimwengu kwa msingi wa kutokuwa na maana kwa uovu - wakati kanuni za maadili, maadili kwa msingi ambao mtu anafanya hazijaamuliwa kamwe na zinaweza kusasishwa kila wakati kutegemea chochote: hali, mhemko, agizo la bosi., mtindo au kitu kingine. Nzuri, mbaya - sawa, unaweza kuonyesha "kubadilika", kama katika hadithi za "Disney":

"Sio mashujaa au wabaya waliopatanisha falme hizo mbili. Alipatanisha ambaye ndani yake uovu na wema viliunganishwa. Na jina lake ni Maleficent "; katika sehemu ya kwanza ya "Pirates of the Caribbean" wakati fulani Elizabeth anauliza: "Jack yuko upande wa nani?" (nahodha wa maharamia), akimaanisha ikiwa yuko upande wa mema au upande wa uovu, na kisha, bila hata kupata jibu, kwa ujasiri anakimbilia kupigana upande wake. Nzuri, mbaya - shujaa, aliyewekwa kama mfano kwa mtazamaji, haijalishi. Nzuri na mbaya zimeunganishwa katika ndege ya kawaida, ya kimaadili ya kijivu. Kwa kiwango, kupitia imani katika kutoweza kutenganishwa kwa matukio ya mema na mabaya, kutokuwa na maana kwao kutoka kwa mtazamo wa maadili, unaweza kupata mafanikio ya vizazi vya kubadilika kwa maadili, waaminifu kwa kitu chochote ambacho watu wako tayari kukubali bila kuhukumu kile mtu alipendekeza. yao. Watu kama hao, ambao hawajazoea kufanya kazi na kanuni za maadili, ni rahisi sana kwa udanganyifu.

Ni nini kikatili sana, Disney, kama mamlaka kuu ya vyombo vya habari vya watoto, "hukamata" ajenda yake ya habari yenye uharibifu kwenye wavu katika hatua iliyo hatarini zaidi - mwanzoni mwa safari, katika kipindi cha uwezekano mkubwa na kutokuwa na ulinzi. Na wakati filamu za watoto / vijana na katuni zinapaswa kuwa wasaidizi wazuri wa kukua, wanapaswa kuhamasisha, kuhamasisha, kusaidia kuunda sifa bora za kwanza, sifa za washindi, hadithi nzuri za Disney zinazoonekana, lakini zenye uharibifu kutoka kwa mtazamo wa malezi ya msingi wa kiitikadi ni kitu kama kiunzi kilichooza, ambacho hakika "itamwangusha" mtazamaji ambaye aliwaamini kwenye njia yake ya maisha.