Ivan groznyj. 5 hadithi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Hadithi ni silaha. Kamanda wa kale wa China, mwanafalsafa wa vita Sun Tzu alisema: Yeye anayeshinda bila kupigana anajua kupigana. Anajua kupigana ambaye anateka ngome bila kuzingirwa. Anayeponda serikali bila jeshi anajua jinsi ya kupigana”- alizungumza juu ya nguvu ya Hadithi.

Historia ya taifa lolote, afya yake ya kiroho, imani yake ndani yake na nguvu zake daima hutegemea hadithi fulani, na ni hadithi hizi ambazo zinakuwa mwili na damu hai ya watu hawa, tathmini yake ya mahali katika ulimwengu. Leo ufahamu wetu umekuwa uwanja wa vita kwa mawazo ya hadithi mbili, Hadithi Nyeusi kuhusu Urusi na Hadithi ya Mwanga kuhusu Magharibi

Idadi kubwa ya wanahistoria, watangazaji, waandishi, n.k., wanamchukulia kama "asiyewahi kufananishwa" kimakusudi, kwa asili, mnyanyasaji wa magonjwa, jeuri, mnyongaji.

Itakuwa ni upuuzi kupinga kwamba Ivan IV alikuwa mtawala mgumu. Mwanahistoria Skrynnikov, ambaye amejitolea kwa miongo kadhaa kusoma enzi yake, anathibitisha kwamba chini ya Ivan IV wa Kutisha, "ugaidi mkubwa" ulifanyika nchini Urusi, wakati ambapo watu wapatao 3-4 elfu waliuawa.

Lakini hebu tujiulize swali: ni watu wangapi waliotumwa kwa ulimwengu mwingine na watu wa Ulaya Magharibi wa Ivan wa Kutisha: wafalme wa Uhispania Charles V na Philip II, mfalme wa Uingereza Henry VIII na mfalme wa Ufaransa Charles IX? Inatokea kwamba waliwaua mamia ya maelfu ya watu kwa njia ya kikatili zaidi. Kwa hivyo, kwa mfano, ilikuwa wakati wa kulinganishwa na utawala wa Ivan wa Kutisha - kutoka 1547 hadi 1584, nchini Uholanzi pekee, chini ya utawala wa Charles V na Philip II, "idadi ya wahasiriwa … ilifikia elfu 100.." Kati ya hao, "watu 28,540 walichomwa moto wakiwa hai". Mnamo Agosti 23, 1572, mfalme wa Ufaransa Charles IX alichukua ushiriki wa "binafsi" katika kile kilichoitwa Usiku wa Mtakatifu Bartholomayo, ambapo "zaidi ya Wahuguenoti elfu 3" waliuawa kikatili kwa sababu tu walikuwa wa Uprotestanti na sio Ukatoliki.; kwa hivyo, karibu idadi sawa ya watu waliuawa katika usiku mmoja kama katika kipindi chote cha ugaidi wa Ivan wa Kutisha! "Usiku" uliendelea, na "kwa ujumla, Waprotestanti wapatao elfu 30 waliangamia katika Ufaransa kisha ndani ya majuma mawili." Katika Uingereza ya Henry VIII, kwa ajili ya "uzururaji" kando ya barabara kuu, "wazururaji elfu 72 na ombaomba walinyongwa." Huko Ujerumani, wakati uasi wa wakulima wa 1525 ulipokandamizwa, zaidi ya watu 100,000 waliuawa.

Na bado, isiyo ya kawaida na hata ya kushangaza, kwa Kirusi na kwa usawa katika ufahamu wa Magharibi, Ivan wa Kutisha anaonekana kama mnyanyasaji asiyeweza kulinganishwa, wa kipekee na mnyongaji.

Kitu sawa kinatokea kwa mifano mingine ya ukatili wa Ivan, ambayo lazima izingatiwe bila upendeleo wa kawaida na kutegemea ushahidi wa maandishi na mantiki tu.

Hadithi 1. Ugaidi usio na maana

Labda hii ndiyo hoja muhimu zaidi dhidi ya Ivan. Kama, kwa ajili ya kujifurahisha tu, mfalme wa kutisha alichinja wavulana wasio na hatia. Ingawa kuibuka mara kwa mara kwa njama zilizoenezwa sana katika mazingira ya kijana hakukatazwi na mwanahistoria yeyote anayejiheshimu, ikiwa tu kwa sababu njama ni jambo la kawaida katika mahakama yoyote ya kifalme. Kumbukumbu za zama hizo zimejaa visa vingi vya fitina na usaliti. Ukweli na hati ni mambo ya ukaidi, na zinashuhudia kwamba njama kadhaa hatari zilizofuata moja baada ya nyingine ziliandaliwa dhidi ya Grozny, zikiunganisha washiriki wengi kutoka kwa wasaidizi wa tsar.

Kwa hivyo mnamo 1566-1567. mfalme alikamata barua kutoka kwa mfalme wa Kipolishi na kutoka kwa hetman wa Kilithuania kwenda kwa masomo mengi ya John. Miongoni mwao alikuwa mjumbe wa zamani wa Chelyadnin-Fedorov, ambaye cheo chake kilimfanya kuwa kiongozi wa ukweli wa Boyar Duma na kumpa haki ya kupiga kura ya maamuzi katika uchaguzi wa mkuu mpya. Pamoja naye, barua kutoka Poland zilipokelewa na Prince Ivan Kurakin-Bulgachov, wakuu watatu wa Rostov, Prince Belsky na wavulana wengine. Kati ya hawa, ni Belsky pekee ambaye hakuingia katika mawasiliano ya kujitegemea na Sigismund na akampa John barua ambayo mfalme wa Kipolishi alimpa mkuu huyo ardhi kubwa huko Lithuania kwa uhaini kwa mfalme wa Urusi. Wahubiri wengine wa Sigismund waliendelea na uhusiano wao wa maandishi na Poland na kula njama ya kumweka Prince Vladimir Staritsky kwenye kiti cha enzi cha Urusi. Katika msimu wa 1567, John alipoongoza kampeni dhidi ya Lithuania, ushahidi mpya wa uhaini ulianguka mikononi mwake. Tsar ilibidi arudi haraka huko Moscow sio tu kuchunguza kesi hii, lakini pia kuokoa maisha yake mwenyewe: wapanga njama walipanga kuzunguka makao makuu ya tsar na vikosi vya kijeshi vilivyo waaminifu kwao, kuwasumbua walinzi na kumkabidhi Grozny kwa askari. Nguzo. Mkuu wa waasi alikuwa Chelyadnin-Fedorov. Kuna akaunti iliyohifadhiwa ya njama hii ya wakala wa kisiasa wa taji ya Kipolishi Schlichting, ambayo anamjulisha Sigismund: "Watu wengi watukufu, kama watu 30 … waliahidi kwa maandishi kwamba watamsaliti Grand Duke, pamoja na oprichniks zake., mikononi mwa Mfalme wako, ikiwa tu Mfalme wako angehamia nchini."

Kesi ya Boyar Duma ilifanyika. Ushahidi ulikuwa usiopingika: makubaliano ya wasaliti na sahihi zao yalikuwa mikononi mwa Yohana. Vijana na Prince Vladimir Staritsky, ambaye alijaribu kujitenga na njama hiyo, waliwapata waasi hao na hatia. Wanahistoria, kwa kuzingatia maelezo ya jasusi wa Ujerumani Staden, wanaripoti kunyongwa kwa Chelyadnin-Fedorov, Ivan Kurakin-Bulgachov na wakuu wa Rostov. Wote hao walidaiwa kuteswa kikatili na kuuawa. Lakini, inajulikana kwa uhakika kwamba Prince Ivan Kurakin, mshiriki wa pili muhimu zaidi katika njama hiyo, alinusurika na, zaidi ya hayo, miaka 10 baadaye, alishikilia wadhifa wa gavana wa jiji la Venden. Akizingirwa na Poles, alikunywa, akiacha amri ya jeshi. Jiji lilipotea kwa Urusi, na mkuu mlevi aliuawa kwa hili. Huwezi kusema kwamba uliadhibiwa kwa lolote.

Na pamoja na wavulana wengi waliouawa, mkanda nyekundu kama huo ulifanyika, bila kutaja ukweli kwamba wavulana kadhaa, kama ndugu wa Vorotynsky, waliuawa pekee na wanahistoria, sio Grozny. Watafiti-wanahistoria walifurahiya sana, kupata hati juu ya maisha ya wavulana wengi, kana kwamba hakuna kitu kilichotokea kiliendelea hata baada ya kudaiwa kukatwa vichwa au kutundikwa mtini.

Hadithi 2. Kushindwa kwa Novgorod

Mnamo 1563, John anajifunza kutoka kwa karani Savluk, ambaye alihudumu huko Staritsa, juu ya "matendo makubwa ya uhaini" ya binamu yake Prince Vladimir Staritsky na mama yake, Princess Euphrosinia. Tsar ilianza uchunguzi na mara baada ya hapo Andrei Kurbsky, rafiki wa karibu wa familia ya Staritsky na mshiriki anayehusika katika fitina zake zote, alikimbilia Lithuania. Wakati huo huo, kaka ya John, Yuri Vasilievich, anakufa. Hii inaleta Vladimir Staritsky karibu na kiti cha enzi. Grozny analazimika kuchukua hatua kadhaa ili kuhakikisha usalama wake mwenyewe. Tsar inachukua nafasi ya watu wote wa karibu wa Vladimir Andreyevich na wasiri wake, kubadilishana urithi wake kwa mwingine na kumnyima binamu yake haki ya kuishi katika Kremlin. John anatoa wosia mpya, kulingana na ambayo Vladimir Andreevich, ingawa anabaki kwenye bodi ya wadhamini, tayari ni mwanachama wa kawaida, na sio mwenyekiti, kama hapo awali. Hatua hizi zote haziwezi hata kuitwa kali, zilikuwa tu majibu ya kutosha kwa hatari. Tayari mnamo 1566, mfalme huyo mnyenyekevu alimsamehe kaka yake na kumpa mali mpya na mahali katika Kremlin kwa ujenzi wa jumba. Wakati mnamo 1567 Vladimir, pamoja na Boyar Duma, walimhukumu Fedorov-Chelyadnin na washirika wake wengine wa siri, imani ya John kwake iliongezeka zaidi. Walakini, mwishoni mwa msimu wa joto wa mwaka huo huo, mmiliki wa ardhi wa Novgorod Pyotr Ivanovich Volynsky, ambaye alikuwa karibu na korti ya Staritsky, anamjulisha tsar juu ya njama mpya ya ukubwa kama huo kwamba John, kwa woga, alimgeukia Elizabeth wa Uingereza na. ombi la kumpatia, kama njia ya mwisho, makazi kwenye kingo za Mto Thames. Kiini cha njama hiyo, kwa kifupi, ni kama ifuatavyo: mpishi wa tsar aliyehongwa na mkuu wa Staritsky alimtia sumu John na sumu, na Prince Vladimir mwenyewe, akirudi wakati huu kutoka kwa kampeni, anaongoza vikosi muhimu vya jeshi. Kwa msaada wao, yeye huharibu kikosi cha oprichnina, hupindua mrithi mdogo na kukamata kiti cha enzi. Katika hili anasaidiwa na wapangaji huko Moscow, ikiwa ni pamoja na wale kutoka kwa duru za juu zaidi za oprichnina, wasomi wa boyar wa Novgorod na mfalme wa Kipolishi. Baada ya ushindi huo, washiriki katika njama hiyo walipanga kugawanya Urusi kama ifuatavyo: Prince Vladimir alipokea kiti cha enzi, Poland - Pskov na Novgorod, na mtukufu wa Novgorod - uhuru wa wakuu wa Kipolishi.

Kushiriki katika njama ya boyars ya Moscow na maafisa karibu na tsar ilianzishwa: Vyazemsky, Basmanovs, Funikov na karani Viskovaty.

Mwisho wa Septemba 1569, mfalme alimuita Vladimir Staritsky, baada ya hapo mkuu huyo anaacha mapokezi ya tsar na kufa siku iliyofuata. Njama hiyo imekatwa kichwa, lakini bado haijaharibiwa. Njama hiyo iliongozwa na askofu mkuu wa Novgorod Pimen. John alihamia Novgorod. Labda hakuna tukio lingine la wakati huo lililosababisha idadi kubwa ya mashambulio ya hasira dhidi ya tsar kama ile inayoitwa "Novgorod pogrom". Inajulikana kuwa mnamo Januari 2, 1570, kikosi cha juu cha walinzi kilianzisha vituo karibu na Novgorod, na mnamo Januari 6 au 8, tsar na walinzi wake wa kibinafsi waliingia jijini. Wanajeshi hao walikamata raia mashuhuri, ambao saini zao zilikuwa chini ya makubaliano na Sigismund, na watawa wengine wenye hatia ya uzushi wa Wayahudi, ambao ulitumika kama lishe ya kiitikadi ya utengano wa wasomi wa Novgorod. Baada ya kuwasili kwa mfalme, kesi ilifanyika. Wasaliti wangapi walihukumiwa kifo? Mwanahistoria Skrynnikov, kwa msingi wa hati zilizosomwa na rekodi za kibinafsi za tsar, anatoa takwimu ya watu 1505. Takriban idadi hiyo hiyo, majina elfu moja na nusu, ina orodha ya nyaraka za Yohana za ukumbusho wa maombi katika Monasteri ya Kirillo-Belozersky. Je, hii ni mengi au kidogo ya kutokomeza utengano katika theluthi moja ya eneo la nchi? Sio kuelewa wakati huo na bila kujua hali zote za mtumishi, mtu anaweza tu kutoa jibu lisilo na maana kwa swali hili, ambalo halielezei chochote kwa asili. Lakini labda wale wanaoripoti makumi ya maelfu ya "wahasiriwa wa udhalimu wa kifalme" bado wako sawa? Baada ya yote, hakuna moshi bila moto? Haishangazi wanaandika takriban nyua 5,000 zilizoharibiwa kati ya 6,000 huko Novgorod, karibu maiti 10,000 zilizoinuliwa mnamo Agosti 1570 kutoka kwenye kaburi la pamoja karibu na Kanisa la Nativity? Kuhusu ukiwa wa ardhi ya Novgorod hadi mwisho wa karne ya 16?

Mambo haya yote yanaeleweka bila kutia chumvi zaidi. Mnamo 1569-1571. tauni ilipiga Urusi. Mikoa ya magharibi na kaskazini magharibi, ikiwa ni pamoja na Novgorod, iliathiriwa hasa. Ugonjwa huo uliua wenyeji wapatao 300,000 wa Urusi. Huko Moscow yenyewe, mnamo 1569, watu 600 walikufa kwa siku - sawa na, inadaiwa, Grozny aliuawa kila siku huko Novgorod. Wahasiriwa wa pigo waliunda msingi wa hadithi ya "Novgorod pogrom".

Hadithi ya 3. "Sonicide"

Kuna “dhabihu” moja ya Yohana ambayo kila mtu, mdogo kwa mzee, amesikia kuihusu. Maelezo ya mauaji ya Ivan wa Kutisha ya mtoto wake yameigwa katika maelfu ya nakala na wasanii na waandishi.

Baba wa hadithi ya "filicide" alikuwa Mjesuiti wa cheo cha juu, mjumbe wa papa Anthony Possevin. Yeye pia ni wa uandishi wa fitina ya kisiasa, kama matokeo ambayo Roma ya Kikatoliki ilitarajia, kwa msaada wa uingiliaji wa Kipolishi-Kilithuania-Uswidi, kuipiga magoti Urusi na, kuchukua fursa ya hali yake ngumu, kumlazimisha John. kuliweka chini ya Kanisa Othodoksi la Urusi chini ya kiti cha upapa. Hata hivyo, mfalme alicheza mchezo wake wa kidiplomasia na aliweza kutumia Possevin wakati wa kufanya amani na Poland, huku akiepuka makubaliano katika mgogoro wa kidini na Roma. Ingawa wanahistoria wanawasilisha makubaliano ya amani ya Yam-Zapolsky kama ushindi mkubwa kwa Urusi, lazima isemeke kwamba kupitia juhudi za mjumbe wa upapa, kwa kweli, Poland ilipokea tu jiji lake la Polotsk, lililochukuliwa na Grozny kutoka Sigismund mnamo 1563. Baada ya kumalizika kwa amani, John hata alikataa kujadili na Possevin swali la kuunganishwa kwa makanisa - baada ya yote, hakuahidi hili. Kushindwa kwa safari ya Kikatoliki kulifanya Possevin John kuwa adui wa kibinafsi wa Possevin John. Kwa kuongezea, Jesuit alifika Moscow miezi michache baada ya kifo cha tsarevich na hakuweza kushuhudia tukio hilo.

Ama kuhusu sababu za kweli za tukio hilo, kifo cha mrithi wa kiti cha enzi kilisababisha mifarakano kati ya watu wa zama hizi na mabishano kati ya wanahistoria. Kulikuwa na matoleo ya kutosha ya kifo cha tsarevich, lakini katika kila moja yao maneno "labda", "uwezekano mkubwa", "labda" na "kana kwamba" yalitumika kama dhibitisho kuu.

Lakini toleo la kitamaduni linasomeka kama ifuatavyo: mara mfalme aliingia kwenye vyumba vya mtoto wake na kumwona mkewe mjamzito amevaa sio kulingana na sheria: ilikuwa moto, na badala ya mashati matatu alivaa moja tu. Mfalme alianza kumpiga binti-mkwe wake, na mwana - kumlinda. Kisha Grozny akampiga mtoto wake pigo mbaya kichwani. Lakini katika toleo hili, unaweza kuona idadi ya kutofautiana. "Mashahidi" wamechanganyikiwa. Wengine wanasema kwamba binti mfalme alivaa nguo moja tu kati ya tatu kutokana na joto. Je, hii ni mwezi Novemba? Zaidi ya hayo, mwanamke wakati huo alikuwa na kila haki ya kuwa katika vyumba vyake katika shati moja tu, ambayo ilitumika kama vazi la nyumbani. Mwandishi mwingine anaonyesha kutokuwepo kwa ukanda, ambayo inadaiwa ilimkasirisha John, ambaye alikutana na binti-mkwe wake katika "vyumba vya ndani vya ikulu." Toleo hili halitegemei kabisa, ikiwa tu kwa sababu ingekuwa ngumu sana kwa tsar kukutana na kifalme "hajavaa kulingana na mkataba," na hata katika vyumba vya ndani. Na katika vyumba vingine vya ikulu, hata wanawake waliovaa kabisa wa jamii ya juu ya Moscow hawakutembea kwa uhuru. Kwa kila mshiriki wa familia ya kifalme, majumba tofauti yalijengwa, yaliyounganishwa na sehemu nyingine za ikulu na mabadiliko ya baridi wakati wa baridi. Familia ya tsarevich iliishi katika jumba tofauti kama hilo. Utaratibu wa maisha ya Princess Helena ulikuwa sawa na ule wa wanawake wengine mashuhuri wa karne hiyo: baada ya ibada ya asubuhi ya kimungu, alienda kwenye vyumba vyake na kuketi kwenye kazi ya taraza na watumishi wake. Wanawake mashuhuri waliishi kwa kufungwa. Wakitumia siku zao vyumbani mwao, hawakuthubutu kuonekana hadharani na, hata wakiwa mke, hawakuweza kwenda popote bila ruhusa ya mume wao, pamoja na kanisa, na kila hatua yao ilitazamwa na mtumishi asiyechoka - walinzi. Chumba cha mwanamke mtukufu kilikuwa nyuma ya nyumba, ambapo mlango maalum uliongoza, ufunguo ambao ulikuwa kwenye mfuko wa mumewe. Hakuna mwanamume angeweza kuingia katika nusu ya kike ya mnara, hata kama alikuwa jamaa wa karibu zaidi.

Kwa hivyo, Princess Elena alikuwa katika nusu ya kike ya mnara tofauti, mlango ambao daima umefungwa, na ufunguo ni katika mfuko wa mumewe. Anaweza kuondoka huko tu kwa idhini ya mume wake na akifuatana na watumishi na wajakazi wengi ambao bila shaka wangetunza nguo za heshima. Kwa kuongezea, Elena alikuwa mjamzito na hangeachwa bila kutunzwa. Inabadilika kuwa fursa pekee ya tsar kukutana na binti-mkwe wake katika fomu ya nusu-amevaa ilikuwa kuvunja mlango uliofungwa wa msichana na kuwatawanya wasichana wa hawthorn na nyasi. Lakini historia haikuandika ukweli kama huo katika maisha ya Yohana, iliyojaa matukio.

Lakini ikiwa hakukuwa na mauaji, basi mkuu alikufa kutoka kwa nini? Tsarevich Ivan alikufa kwa ugonjwa, na ushahidi fulani wa maandishi umenusurika. Jacques Margeret aliandika: "Kuna uvumi kwamba yeye (mfalme) alimuua mkubwa (mtoto) kwa mkono wake mwenyewe, ambayo ilifanyika kwa njia tofauti, kwa sababu, ingawa alimpiga kwa ncha ya fimbo … na alijeruhiwa. pigo, hakufa kutokana na hili, na wakati fulani baadaye, kwenye safari ya hija. Kwa kutumia kifungu hiki kama mfano, tunaweza kuona jinsi toleo la uwongo, maarufu kati ya wageni na mkono "mwepesi" wa Possevin, limeunganishwa na ukweli juu ya kifo cha mkuu kutokana na ugonjwa wakati wa safari ya Hija. Kwa kuongezea, muda wa ugonjwa huo ulikuwa siku 10, kutoka Novemba 9 hadi 19, 1581. Lakini ilikuwa ugonjwa wa aina gani?

Mnamo 1963, makaburi manne yalifunguliwa katika Kanisa Kuu la Malaika Mkuu wa Kremlin ya Moscow: Ivan wa Kutisha, Tsarevich Ivan, Tsar Theodore Ioannovich na kamanda Skopin-Shuisky. Wakati wa kuchunguza mabaki, toleo la sumu ya Grozny lilithibitishwa. Wanasayansi wamegundua kwamba maudhui ya arseniki, sumu maarufu zaidi wakati wote, ni takriban sawa katika mifupa yote manne na hayazidi kawaida. Lakini katika mifupa ya Tsar John na Tsarevich Ivan Ivanovich, uwepo wa zebaki ulipatikana, zaidi ya kawaida inaruhusiwa.

Je, ni bahati mbaya kiasi gani? Kwa bahati mbaya, yote yanayojulikana kuhusu ugonjwa wa Tsarevich ni kwamba ilidumu siku 10. Mahali pa kifo cha mrithi ni Aleksandrov Sloboda, iliyoko kaskazini mwa Moscow. Inaweza kuzingatiwa kuwa, akijisikia vibaya, tsarevich alikwenda kwa monasteri ya Kirillo-Belozersky kuchukua nadhiri za watawa huko kabla ya kifo chake. Ni wazi kwamba ikiwa aliamua kuanza safari hiyo ndefu, basi hakulala bila fahamu na jeraha la fuvu. Vinginevyo, mkuu angekatwa papo hapo. Lakini njiani, hali ya mgonjwa ilizidi kuwa mbaya na, baada ya kufikia Aleksandrovskaya Sloboda, mrithi hatimaye alichukua kitanda chake na hivi karibuni alikufa kwa "homa".

Ivan groznyj. kuchora Ulaya. Karne ya 16

Hadithi ya 4. "Ivan mwenye wake wengi"

Karibu wanahistoria wote na waandishi ambao waliandika juu ya Grozny hawawezi kupuuza mada ya maisha yake ya ndoa. Na hapa wanawake saba mashuhuri wa Ivan wa Kutisha wanaonekana kwenye hatua, iliyoundwa na fikira wagonjwa wa wakumbukaji wa Magharibi ambao walikuwa wamesoma hadithi nyingi za hadithi kuhusu Bluebeard, na pia walikumbuka hatima za kweli, za kusikitisha za wake kadhaa wa mfalme wa Kiingereza. Henry VIII. Jeremiah Horsey, ambaye aliishi Urusi kwa miaka mingi, hakusita kujiandikisha kwa mke wa tsar "Natalia Bulgakova, binti ya Prince Fyodor Bulgakov, gavana mkuu, mtu ambaye alifurahiya ujasiri mkubwa na uzoefu katika vita … mtukufu alikatwa kichwa, na binti yake alipigwa tonsuri mwaka mmoja baadaye. Walakini, mwanamke kama huyo hakuwepo katika maumbile hata kidogo. Vile vile vinaweza kurudiwa kuhusiana na baadhi ya "wake" wengine wa Yohana. Katika "Safari ya Maeneo Matakatifu ya Urusi" A. N. Muravyov anaonyesha idadi kamili ya wake za John. Akielezea Monasteri ya Ascension - mahali pa mwisho pa kupumzika kwa Grand Duchesses na Tsaritsa ya Kirusi, anasema: "Karibu na mama wa Grozny ni wanne wa wenzi wake …". Kwa kweli, wenzi wanne pia ni wengi. Lakini, kwanza kabisa, sio saba. Na, pili, mke wa tatu wa tsar, Martha Sobakina, bado alikuwa mgonjwa sana na bi harusi na alikufa wiki moja baada ya harusi, hakuwahi kuwa mke wa tsar. Ili kuthibitisha ukweli huu, tume maalum iliitishwa, na kwa msingi wa hitimisho lake, tsar baadaye ilipokea ruhusa ya ndoa ya nne. Kulingana na mila ya Orthodox, iliruhusiwa kuoa sio zaidi ya mara tatu.

Hadithi ya 5. "Kushindwa kwa makazi ya Wajerumani"

Mnamo 1580, tsar ilifanya hatua nyingine ambayo ilikomesha ustawi wa makazi ya Wajerumani. Hii pia inatumika kwa shambulio lingine la propaganda huko Grozny. Mwanahistoria wa Pomeranian Mchungaji Oderborn anaelezea matukio haya kwa sauti za giza na za umwagaji damu: mfalme, wanawe wote wawili, walinzi, wote wamevaa mavazi meusi, waliingia katika makazi ya amani usiku wa manane, kuua wakazi wasio na hatia, kubaka wanawake, kukatwa ndimi zao., wakachomoa misumari, wakatoboa watu weupe kwa mikuki nyekundu-moto, walichoma, wakazama na kupora. Walakini, mwanahistoria Walishevsky anaamini kwamba data ya mchungaji wa Kilutheri sio ya kutegemewa kabisa. Hapa ni lazima iongezwe kwamba Oderborn aliandika kashfa yake huko Ujerumani, hakuwa shahidi wa matukio hayo na alihisi kutompenda Yohana kwa sababu mfalme hakutaka kuunga mkono Waprotestanti katika mapambano yao dhidi ya Roma ya Kikatoliki.

Mfaransa Jacques Margeret, aliyeishi Urusi kwa miaka mingi, anaeleza tukio hili kwa njia tofauti kabisa: “Walivonia waliochukuliwa mateka na kupelekwa Moscow, wakidai imani ya Kilutheri, wakiwa wamepokea makanisa mawili ndani ya jiji la Moscow, walitumwa. huduma za umma huko; lakini mwishowe, kwa sababu ya kiburi na ubatili wao, mahekalu yaliyosemwa … yaliharibiwa na nyumba zao zote ziliharibiwa. Na, ingawa wakati wa msimu wa baridi walifukuzwa uchi, ambayo mama yao alikuwa amejifungua, hawakuweza kumlaumu mtu yeyote isipokuwa wao wenyewe, kwa sababu … walikuwa na kiburi sana, tabia zao zilikuwa za kiburi, na mavazi yao yalikuwa ya kifahari. kwamba wote wanaweza kuwa na makosa kwa wakuu na kifalme … Faida kuu walipewa haki ya kuuza vodka, asali na vinywaji vingine, ambayo hawafanyi 10%, lakini mia, ambayo inaonekana ya ajabu, lakini ni kweli. Data kama hiyo inatolewa na mfanyabiashara wa Ujerumani kutoka jiji la Lubeck, sio tu mtu aliyeshuhudia, lakini pia mshiriki katika matukio. Anaripoti kuwa pamoja na kwamba amri hiyo ilikuwa ni kutaifisha mali hiyo tu, wahusika bado walitumia kiboko, hivyo naye akaipata. Walakini, kama Margeret, mfanyabiashara haongei juu ya mauaji, ubakaji, au mateso. Lakini ni kosa gani la Wana Livonia, ambao walipoteza mashamba yao na faida kwa usiku mmoja?

Mjerumani Heinrich Staden, ambaye hana mapenzi na Urusi, anaripoti kwamba Warusi ni marufuku kufanya biashara ya vodka, na biashara hii inachukuliwa kuwa aibu kubwa kati yao, wakati tsar inaruhusu wageni kuweka tavern kwenye ua wa nyumba yake na. biashara ya pombe, kwani "askari wa kigeni ni Poles, Wajerumani, Walithuania … kwa asili yao wanapenda kunywa." Kifungu hiki cha maneno kinaweza kuongezwa na maneno ya Mjesuiti na mjumbe wa ubalozi wa papa Paolo Kompani: "Sheria inakataza uuzaji wa vodka hadharani kwenye mikahawa, kwani hii inaweza kuchangia kuenea kwa ulevi." Kwa hivyo, inakuwa wazi kuwa wahamiaji wa Livonia, wakiwa wamepata haki ya kutengeneza na kuuza vodka kwa wenzao, walitumia vibaya haki zao na "wakaanza kupotosha Warusi kwenye tavern zao."

Haijalishi wachochezi wa kulipwa wa Stefan Batory na wafuasi wao wa kisasa wanaweza kuwa na hasira kiasi gani, ukweli unabakia: Watu wa Livoni walikiuka sheria ya Moscow na wakapata adhabu kutokana na sheria. Michalon Litvin aliandika kwamba "huko Muscovy hakuna shanki popote, na ikiwa angalau tone la divai linapatikana kwa mwenye nyumba fulani, basi nyumba yake yote imeharibiwa, mali hiyo inachukuliwa, watumishi na majirani wanaoishi kwenye barabara moja wanaadhibiwa., na mmiliki mwenyewe amefungwa gerezani milele … Kwa kuwa Muscovites wanajiepusha na ulevi, miji yao imejaa mafundi wenye bidii katika koo tofauti, ambao, wakitutumia bakuli za mbao … tandiko, mikuki, vito vya mapambo na silaha mbalimbali, huiba dhahabu yetu.."

Kwa kweli, tsar alishtuka alipojua kwamba raia wake walikuwa wamelewa katika makazi ya Wajerumani. Lakini hapakuwa na uasi, adhabu iliendana na sheria, masharti makuu ambayo yanatolewa na Michal Litvin: nyumba za wahalifu ziliharibiwa; mali ilichukuliwa; watumishi na majirani walipigwa viboko; na hata huruma ilitolewa - Wana Livonia hawakufungwa maisha yote, kama ilivyotakiwa na sheria, lakini walifukuzwa tu nje ya jiji na kuruhusiwa kujenga nyumba na kanisa huko.

Kama inavyoonekana kutoka kwa ukweli hapo juu, takwimu ya Ivan wa Kutisha ilikuwa na pepo mzuri, ingawa, kwa kweli, wakati wa utawala wa Grozny kulikuwa na kurasa za giza, lakini hakuna kitu ambacho kilienda zaidi ya tamaduni ya kisiasa na mila ya wakati huo ilikuwa ngumu. kupata nyuma ya tsar.

Kwa kuongezea, nyuma ya picha iliyopotoka wazi ya Kutisha, watafiti wengi hawaoni mambo mazuri ya utawala wa Ivan Vasilyevich. Lakini pia kuna mengi yao.

Chini ya Ivan, Rus aliinuka kutoka kwa magoti yake na kunyoosha mabega yake kutoka Baltic hadi Siberia. Baada ya kutawazwa kwa kiti cha enzi, John alirithi 2, mita za mraba milioni 8. km, na kama matokeo ya utawala wake, eneo la serikali limeongezeka karibu mara mbili - hadi mita za mraba milioni 5.4. km - kidogo zaidi kuliko wengine wa Uropa. Wakati huo huo, idadi ya watu ilikua kwa 30-50% na ilifikia watu milioni 10-12. Mnamo 1547, Grozny aliolewa na ufalme na akachukua jina la tsar, sawa na ile ya kifalme. Hali hii ya mambo ilihalalishwa na Patriaki wa Ekumeni na viongozi wengine wa Kanisa la Mashariki, ambao waliona katika Yohana mtetezi pekee wa imani ya Orthodox. Chini ya Ivan, mabaki ya mgawanyiko wa feudal hatimaye yaliharibiwa, na bila hii haijulikani ikiwa Urusi ingenusurika Wakati wa Shida au la. Ilikuwa chini ya Yohana wa Nne ambapo Mabaraza ya kanisa ya 1547, 1549, 1551, 1553 na 1562 yalifanyika, ambayo yaliweka misingi ya ujenzi wa kanisa nchini Urusi. Wakati wa utawala wa tsar hii, watakatifu 39 wa Kirusi walitangazwa kuwa watakatifu, wakati kabla yake (zaidi ya karne sita za Ukristo nchini Urusi!) Ni 22 tu waliotukuzwa.

Kwa agizo la Ivan wa Kutisha, zaidi ya makanisa 40 ya mawe yaliyopambwa kwa majumba ya dhahabu yalijengwa. Tsar ilianzisha monasteri 60, ikitoa nyumba na mapambo kwao, na pia kutoa michango ya pesa kwao.

Yohana IV, chini ya jina la Parthenius Mjinga, aliandika Kanuni na maombi kwa Malaika Mkuu Mikaeli, akimwita Malaika wa Kutisha. Kanuni hiyo inasisitiza hofu takatifu inayotoka kwa malaika mkuu, hapa anaelezewa kuwa "mwenye kutisha na mbaya." Tsar John pia aliandika stichera, ambayo wataalam wa maandishi yetu ya kale wanasema sana.