Jinsi walivyopigana na tauni katika karne ya 18 bila kuharibu uchumi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Miaka 250 na 190 iliyopita katika nchi yetu kulikuwa na milipuko miwili yenye nguvu ambayo ilihitaji hatua kali za karantini. Nyakati zote mbili zilisababisha milipuko ya kiakili ya kuvutia: milipuko mikubwa ya nadharia za njama kali zaidi kati ya idadi ya watu. Cha ajabu ni kwamba, wengi wao ni sawa na nadharia za wananadharia wa njama za Urusi leo, mnamo 2020. Robo ya miaka elfu iliyopita, chini ya Catherine II, wahasiriwa wa moja ya magonjwa haya ya kiakili waliweza kupanga mauaji huko Moscow, ambayo yalipunguza kasi ya ushindi dhidi ya ugonjwa huo.

Wacha tujaribu kujua ni kwanini kuanzishwa kwa elimu ya watu wengi hakufanya majibu yetu kwa magonjwa ya milipuko kuwa nadhifu na ikiwa hii inaweza kutokea kimsingi.

Mgogoro wa corona tayari umeua watu laki moja na kuambukiza milioni 1.7. Ni dhahiri kabisa kwamba bado hatujafika mwisho wa janga hilo, ambalo linazua swali la kawaida: nini cha kufanya? Inachochewa na ukweli kwamba, kama tulivyoandika tayari, hakuna sababu ya kutumaini chanjo ya wingi kuonekana kabla ya vuli (au tuseme mwaka ujao). Pamoja na dawa za ugonjwa huo, hadi sasa, kila kitu pia sio laini sana. Kwa hiyo: mbinu za kisasa za kupambana na janga hilo hazifanyi kazi bado. Labda inafaa kurejelea uzoefu wa karne zilizopita?

Msomaji anaweza kupinga: kwa nini? Baada ya yote, ni wazi kwamba watu wa siku za nyuma walikuwa wasomi wasiojua kusoma na kuandika bila dawa ya msingi ya ushahidi, ambao hawakujua chochote kuhusu mawakala wa causative wa ugonjwa huo, na kwa hiyo uzoefu wao katika mapambano dhidi yao unapaswa kuwa bure kabisa kwetu, kwa kiasi kikubwa. elimu na silaha na dawa msingi ushahidi kulingana na majaribio.

Kwa kushangaza, hii sivyo. Hata Neanderthals walitumia sehemu kuu ya aspirini (kutoka gome la Willow) na penicillin (kutoka mold). Hata Waroma wa kale na madaktari wa Enzi za Kati walisema kwamba magonjwa husababishwa na viumbe hai vidogo visivyoonekana kwa macho.

Huko nyuma katika karne ya 18 huko Urusi, ilionyeshwa kuwa karantini ya muda mrefu inaweza kukomesha hata janga lenye nguvu sana bila kuharibu maisha ya kiuchumi ya jamii. Hebu tukumbuke hasa jinsi hii ilifanyika robo ya miaka elfu iliyopita.

Tauni ya 1770: kwa nini ni vigumu kwa serikali kukandamiza janga hilo

Milipuko mikubwa kwa jadi huja Urusi kutoka vituo vya Asia (kwa kweli, hii ni karibu kila wakati huko Eurasia), na hii ndio hasa ilifanyika mnamo 1770. Mlipuko wa tauni nchini Uturuki na Balkan "kupitia" jeshi la Urusi katika ukumbi wa michezo ulianza kupenya ndani ya Urusi.

Jenerali mwenye nguvu sana von Stofeln alikuwa wa kwanza kuandika ripoti juu ya mada hii, lakini mtazamo wa mfalme huyo kwake uliharibiwa sana. Labda hii pia iliathiri mtazamo wake wa taarifa zake za kutisha kuhusu tauni inayokuja kutoka kusini. Ukweli ni kwamba von Stofeln, kwa ujumla, ndani ya mfumo wa mila ya wakati huo, wakati wa vita hakuwa na aibu juu ya sera ya "dunia iliyochomwa". Catherine II aliandika juu ya hili kwa bosi wake Rumyantsev:

“Mazoezi ya Bw. Shtofeln katika kuteketeza jiji baada ya jiji na vijiji kwa mamia, nakiri, hayanipendezi sana. Inaonekana kwangu kwamba mtu haipaswi kuchukua hatua juu ya ukatili kama huo bila hatua kali … Labda, tulia Shtofeln …"

Mwishowe, shida iligunduliwa: von Stofeln alikufa kwa tauni, ambayo aliandika juu yake katika ripoti zake. Mnamo Septemba 1770, Catherine, akiwa na wasiwasi juu yake, aliamuru kuzuia kuanzishwa kwa kamba huko Serpukhov, Borovsk, Kaluga, Aleksin, Kashira, ili kuzuia walioambukizwa wasifike Moscow. Ole, hatua hizi hazikusaidia, na kuanzia Novemba hadi Desemba wagonjwa walionekana katika mji mkuu wa zamani (wakati huo).

Kwa nini hatua za karantini hazikumlinda inaeleweka. Ukweli ni kwamba idadi ya watu wa nchi wakati huo ilikuwa ya rununu na ya kufurahisha sana. Nyuma katika janga la tauni ya 1654-1655, ikawa kwamba "wenyeji hawakusikiliza maagizo ya mamlaka, wabebaji walisafirisha kwa siri watu wa safu zote kupita …".

Hii ilitokea licha ya ufahamu kamili wa wananchi wa ukweli kwamba flygbolag za ugonjwa huo huambukiza: hii ilijulikana tangu nyakati za kale. Na mtu haipaswi kufikiri kwamba wajinga tu kutoka kwa darasa rahisi ni lawama kwa kila kitu. Alexander Pushkin, ambaye ni ngumu kumlaumu kwa ujinga, mwenyewe alibaini kuwa mnamo 1830 alipitia karantini ya kipindupindu kwa kutoa hongo kwa wakulima "waliohamasishwa" kwenye kituo cha karantini.

Sababu za vitendo hivyo kimsingi ni mbili: kwa upande mmoja, ni nihilism ya kisheria inayopatikana kwa wenyeji wa nchi yetu, na kwa upande mwingine, ubinafsi wa kawaida na kutokuwa na uwezo wa kujiwekea kikomo katika matamanio ya uhuru wa mtu, hata kujua matokeo yake.. Pushkin, hata hivyo, alikuwa na sababu moja zaidi: hakutaka kufanya kama mwoga ("Ilionekana kwangu kuwa mwoga kurudi; niliendelea, kama, labda, ilifanyika kwako kwenda kwenye duwa: kwa hasira na kubwa. kusita").

Walakini, bila kujali nia, matokeo yalikuwa sawa: karantini haikuzuia tauni kuelekea Moscow.

Kwa kiasi fulani, hii inafanana na vitendo vya kupendeza vya wenzetu mnamo Februari-Machi 2020. Kama unavyojua, idadi kubwa yao ilinunua safari za "dakika za mwisho" kwenda Uropa, pamoja na wikendi karibu Machi 8 - ambayo ni, wakati ambapo wanajamii ambao walikuwa wametengwa zaidi na jamii waliarifiwa juu ya ukali wa janga la coronavirus. Kama vyombo vya habari vya Urusi vilivyosema kwa usahihi mnamo Februari 27, 2020:

Rospotrebnadzor, na baada yake Shirika la Utalii la Shirikisho, ilipendekeza Warusi kukataa kusafiri kwenda Italia … Hata hivyo, kuna watu wa kutosha ambao wanataka kwenda safari za kigeni. Italia hiyo hiyo bado ni kati ya maeneo yanayohitajika sana, na kwa ujumla, mauzo ya ziara na matangazo ya mapema yanaenda vizuri, waendeshaji watalii wanasema.

Hitimisho la kwanza: umakini wa raia kwa mapendekezo ya mamlaka haujaongezeka sana tangu 1654. Kadhalika, kiwango cha ubinafsi hakijabadilika.

Mamlaka laini sana, idadi kubwa ya watu

Huko Moscow yenyewe, janga lilikuwa polepole mwanzoni (kutokana na msimu wa baridi). Maambukizi yaliingia katika hospitali kuu ya jeshi (sasa iliyopewa jina la Burdenko), lakini ilikuwa imetengwa, na hadi kuzuka kuchomwa, hakuna mtu aliyeruhusiwa kutoka, na jengo la hospitali, kwa maagizo ya kibinafsi ya Catherine II, lilichomwa moto.

Ole, mnamo Machi, maambukizo yalizuka katika kiwanda cha kusuka na kisha kuanza kuenea katika jiji lote, hata licha ya kutengwa kwa jumla. Mnamo Juni, zaidi ya watu elfu moja waliuawa. Mamlaka iliongeza kwa kasi nguvu ya hatua za karantini: biashara zote za viwanda na warsha za ufundi, bafu, maduka, masoko zilifungwa.

Ugavi wote wa chakula ulipitia masoko maalum nje kidogo, ambapo kulikuwa na hatua kali za utengano kati ya wauzaji na wanunuzi. Kama Catherine II aliandika katika maagizo ya kutekeleza hatua hizi:

"Kati ya wanunuzi na wauzaji kueneza moto mkubwa na kutengeneza nodolbs … ili wakazi wa jiji wasiguse wageni na wasichanganyike pamoja; chovya fedha katika siki."

Katika tovuti kama hizo, biashara ilifanywa chini ya usimamizi wa polisi kwa masaa machache - polisi walitazama ili watu wasigusane. Mbwa na paka wasio na makazi walikamatwa, ombaomba wote kutoka mitaani walichukuliwa na kupelekwa kwa matengenezo ya serikali katika monasteri zilizotengwa.

Ili kuzuia janga hilo kuenea kwa miji mingine mikubwa, kwenye barabara za Tikhvin, Starorusskaya, Novgorod na Smolensk, wasafiri wote walichunguzwa kwa buboes ya tauni, fumigated, na vitu, barua, pesa zilifutwa na siki.

Ilionekana kuwa ugonjwa huo ungepungua hivi karibuni. Lakini haikuwepo.

Ukweli ni kwamba idadi ya watu ilikuwa, kimsingi, kinyume na idadi ya hatua za kupambana na tauni. Walioambukizwa wenyewe hawakutaka kwenda kwa karantini yoyote, wakitema tu usalama wa wengine. Hawakutaka kuwaweka karantini jamaa wagonjwa - wanasema, ni bora kutibiwa nyumbani.

Vitu vya wafu vilipaswa kuchomwa moto, lakini upendo wa mali haukuruhusu Muscovites kuchukua hatua hizo "kali". Kwa sababu ya hili, hata hawakutangaza wafu, wakiwatupa nje mitaani usiku. Hakukuwa na hati zilizo na picha wakati huo, na, kwa kweli, ilikuwa ngumu kujua wafu walitoka wapi na vitu vyake vilipaswa kuchomwa moto.

Catherine II alitoa amri maalum "Juu ya kutoweka wagonjwa na kutotupa wafu nje ya nyumba zao", kulingana na ambayo kazi ngumu ilitakiwa kutupa maiti barabarani - lakini kwa sababu ya idadi ndogo ya polisi huko Moscow ilikuwa ngumu. kuitekeleza. Watu wa jiji "wenye akili" zaidi, ili kuficha mahali ambapo maiti ilitupwa, walianza kuwatupa ndani ya maji ya mito ya karibu (ndio, katika msimu wa joto).

Tatizo la ziada liliwasilishwa na kipengele cha uhalifu. Kama inavyopaswa, hakutofautiana katika akili maalum na akapanda ndani ya nyumba za wagonjwa wa tauni waliokufa, akiiba vitu vyao na, ipasavyo, akiugua na kufa.

Kwa ujumla, kama mwanahistoria Soloviev alivyohitimisha baadaye:

"Wala Eropkin [gavana wa kijeshi - AB], au mtu mwingine yeyote ambaye angeweza kuelimisha watu tena, ghafla akaingiza ndani yao tabia ya sababu ya kawaida, uwezo wa kusaidia amri za serikali, bila ambayo mwisho hauwezi kufanikiwa."

Na hapa vita dhidi ya janga hilo ilikuwa ngumu na shida nyingine: wananadharia wa njama kutoka kwa watu.

Ama tishio la asteroid, au vita vya bakteria: ni ndoto gani zisizojulikana za miaka ya 1770 huleta

Mnamo Septemba 1770, kati ya nadharia nyingi za njama kuhusu ugonjwa huo, moja ilienea, ikivutiwa sana na wananchi. Mfanyikazi fulani wa kiwanda anadaiwa kumwona Mama wa Mungu katika ndoto, akilalamika juu ya maisha yake (chaguo lisiloeleweka la mhusika wa malalamiko hakuwasumbua watu). Katika ndoto, alisema kwamba icon ya Bogolyubskaya na picha yake, katika eneo la milango ya Barbarian ya Kitai-gorod, haikuwa na huduma za maombi kwa muda mrefu.

Katika suala hili, mtoto wake alipanga kupanga bombardment ya meteorite huko Moscow ("mvua ya mawe", kama ilivyoteuliwa na mfanyakazi wa kiwanda asiyejulikana). Lakini alimshawishi kulainisha hatua za elimu kwa Muscovites kwa "tauni ya miezi mitatu."

Kwa kweli, idadi ya watu ilianza kumiminika kwa wingi kwa malango, ambayo ikoni iliwekwa. Wanaweka ngazi. Walianza kupanda pale na kumbusu. Makuhani "bila mahali" (kitu kama watu wasio na makazi ambao walitumikia misa kwa pesa na kwa hivyo waliishi wakati wa uzururaji) walifuata idadi ya watu, lakini sio kwa muda mrefu, kwa siku chache.

Askofu Mkuu Ambrose wa Moscow, kama watu wote wa wakati huo, alijua "kushikamana" kwa pigo, na, zaidi ya hayo, aliwachukia kwa heshima "makuhani" waliotangatanga. Kwa kuongezea, kama ilivyobainishwa na mwanahistoria Soloviev, sala za hiari kwenye Lango la Mshenzi, kutoka kwa mtazamo wa kanisa la wakati huo, zilikuwa "ushirikina, maono ya uwongo - yote haya yamekatazwa na kanuni [za Kiroho] [1721]."

Kwa hivyo, Ambrose aliamuru kwamba icon hiyo iondolewe kwa kanisa, ambapo ufikiaji wake utakuwa mdogo, na michango kwenye kifua chini yake inapaswa kutolewa kwa watoto yatima (watoto ambao wazazi wao walikufa kutokana na janga hilo walichukuliwa huko).

Gavana wa kijeshi Pavel Eropkin, hata hivyo, mara moja alisema kwamba Ambrose alikuwa na makosa: ikiwa icon imeondolewa, kutakuwa na buch, lakini sanduku yenye pesa ni bora kuondoa. Kwa pesa - ilikuwa tayari inajulikana wakati huo - maambukizi pia yanaambukizwa.

Ole, hata jaribio la kuchukua sanduku, lililofanywa mnamo Septemba 15, 1771, lilisababisha kutoridhika kati ya idadi ya watu. Kwa kelele za "Mama wa Mungu anaibiwa!" umati wa makumi ya maelfu ulikusanyika. Zaidi ya nusu yao ni "pamoja na keki na vigingi". Kama watu wa zama za matukio, ikiwa ni pamoja na mtaalamu maarufu wa magonjwa ya kuambukiza Shafonsky, kumbuka, uchafu ulianza.

Baada ya "kupigania" pesa, idadi ya watu waliiba na kupora nyumba ya watawa ya karibu, mwanzo wa machafuko ya hospitali na mauaji ya wafanyikazi wa matibabu, ambao walizingatiwa wauaji. Kwa bahati nzuri, wakati wa pogrom, wanaharakati waligundua vifaa muhimu vya vileo, ambavyo vilipunguza kasi hadi siku iliyofuata.

Lakini asubuhi ya Septemba 16, watu, wakiwa wamelala, walikimbia kumtafuta Ambrose. Alipompata, alimpa mahojiano ya umma. Walimlaumu kwa nadharia tatu kuu: "Je, ulituma kumuibia Mama wa Mungu? Uliwaambia tusizike wafu makanisani? Umeamuru kupelekwa kwenye karantini?" Baada ya "kuthibitisha" hatia yake kwa makosa yote, wanaharakati wa kiraia mara moja na kwa kawaida walimpiga askofu mkuu hadi kufa kwa vigingi.

Aina hiyo isiyo ya kawaida ya upendo kwa kanisa na viongozi wake haipaswi kushangaza: watu wa Kirusi wa enzi hiyo walikuwa na nguvu ya kushangaza na walikuwa na imani ndogo sana katika mamlaka yoyote, ikiwa ni pamoja na mamlaka ya kanisa.

Hukumu zake mwenyewe juu ya masuala ya kidini - hata zile zilizoanzishwa na ndoto za mfanyakazi fulani asiyejulikana - aliweka kwa urahisi juu ya hukumu za wale ambao, kwa nadharia, walipaswa kuelewa vizuri zaidi katika masuala haya ya kidini sana.

Ni ngumu kutoona ulinganifu na wakati wetu hapa. Idadi ya virologists kutoka mitandao ya kijamii ambao hawakujua jana jinsi virion inatofautiana na vibrio ni ya kuvutia hata kwa watu wa wakati wetu, ambao wamezoea, inaonekana, kwa zama za "wataalam kutoka kwenye mtandao."

Gavana wa kijeshi Eropkin, kwa sifa yake, aliweza kukabiliana na waasi, licha ya ukweli kwamba alikuwa na watu 130 tu na mizinga miwili mkononi (wanajeshi wengine waliondolewa kutoka kwa jiji lililokumbwa ili kupunguza hasara kutoka kwa jeshi. janga). Aliweza kukamata tena Kremlin kutoka kwa waasi. Njiani, karibu mia moja ya hao wa mwisho walikufa, viongozi wanne waliuawa baadaye, na wafungwa wengine walitumwa kufanya kazi ngumu.

Wananadharia wa njama za 1770 na 2020: kuna tofauti zozote?

Nia za njama za ghasia hazikuwa tu kwa ndoto ya mfanyakazi asiyejulikana. Miongoni mwa waliokataliwa kulikuwa na hadithi zingine juu ya janga hili: kwa mfano, kwamba karantini kutoka kwake haikusaidia (katika wakati wetu, pia kuna wafuasi wengi wa wazo kama hilo katika kesi ya coronavirus). Hadithi nyingine ilikuwa ya kigeni zaidi: inaonekana, madaktari humwaga arseniki katika hospitali kwa wagonjwa na wenye afya, na hii, kwa kweli, ndiyo sababu ya vifo vya watu wengi, na sio wakati wote katika tauni.

Siku hizi, watu wengi pia hawapendi hatua za kuwekewa karantini, na kwa hivyo huwa wanaziepuka kwa gharama yoyote, wakitoa aina fulani ya maelezo ya uwongo ya maoni yao.

Kwa bahati nzuri, "maelezo" ya chini ya ajabu yamekuwa maarufu leo. Kwa mfano, wanasema kwamba kwa kweli, kila mtu tayari amekuwa mgonjwa na ugonjwa mpya - hata wakati wa baridi, vuli au hata mapema, na hakuna kitu cha kutisha kilichotokea. Ni kwamba basi hakukuwa na vipimo bado, watu kama hao wanasema, lakini sasa wako, kwa hivyo wanaeneza hofu.

Licha ya ugeni mdogo wa toleo hili ikilinganishwa na 1770, ni dhaifu kama hadithi kuhusu arseniki. Hauwezi kupata coronavirus bila mlima wa maiti (kila watu elfu tatu wamekufa nchini Uhispania), na haiwezekani kugundua jambo kama vile vyumba vya kuhifadhia maiti ambavyo hakuna maeneo ya kutosha, hata kama huna vipimo vyovyote. zote.

Lakini jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba leo kuna wale ambao wanajaribu kuelezea vifo vingi vya watu kutoka kwa coronavirus kwa nia mbaya ya watu wabaya. Ndio, kama tu mnamo 1770! Katika miji kadhaa nchini Uingereza, minara ya 5G imechomwa moto, ikidai kwamba wanadaiwa kuwa na hatia ya vifo vya coronavirus. Muuguzi fulani ambaye alizungumza kwenye kituo cha redio cha Uingereza alisema "walikuwa wakinyonya hewa kutoka kwa mapafu yao."

Inaweza kuonekana kuwa "mvumbuzi" yeyote wa hadithi kuhusu arseniki kwa madaktari au minara ya 5G inayoua coronavirus anapaswa kufikiria juu yake. Kweli, sawa, wacha tuseme ni ngumu kuelewa kuwa sumu ya arseniki na tauni zina dalili tofauti, au kwamba coronavirus ni virusi na sio mionzi. Unahitaji kujua virusi ni nini, mionzi ni nini, na kadhalika. Hiyo ni, angalau kusoma shuleni (na sio kutumikia ndani yake miaka iliyowekwa).

Lakini hata ikiwa tunasahau kuhusu fizikia na biolojia, swali muhimu zaidi linabaki: kwa nini? Kwa nini serikali, madaktari na waendeshaji simu wangeua watu kwa arseniki au kwa minara?

Jibu la kuridhisha kwa swali hili halikurekodiwa mnamo 1770 au 2020. Pengine ni vigumu sana kupata.

Ushindi wa kutengwa kwa Catherine na kusahaulika kwake

Wakati wa kukandamiza ghasia, Yeropkin alijeruhiwa mara mbili, ambayo ilimfanya mgonjwa. Akiwa amechoka na fujo za Moscow, Ekaterina alimtuma Grigory Orlov, mtu mpendwa sana wakati huo. Hii ilikuwa takwimu ambayo ilikuwa tofauti sana na mamlaka ya kawaida ya Moscow. Kwanza kabisa - kutokuwa na hofu ya pathological na nishati kubwa.

Kufika katika mji mkuu na askari elfu kadhaa, alichunguza kwanza na kuhesabu kila kitu. Watu wake walipata huko 12, nyumba elfu 5, ambazo 3 elfu ya idadi ya watu walikufa kabisa, na katika wengine elfu tatu waliambukizwa. Kwa kugundua haraka kwamba baadhi ya wakazi wa eneo hilo hawakuwa na mwelekeo wa kushirikiana na mamlaka, Orlov alisema kwa uwazi kuhusu baadhi ya Muscovites:

"Unapotazama ndani ya mambo ya ndani ya maisha yao, njia ya kufikiri, nywele zimesimama, na inashangaza kwamba hata mambo mabaya zaidi na zaidi hayafanyiki huko Moscow".

Tayari mnamo Septemba 30, 1771, Orlov alipendekeza mpango tofauti wa kukabiliana na janga hilo. Kwanza, watu katika jiji walianza kusambaza chakula - ama kwa kuwapa kazi, au bila malipo, lakini bila kutegemea fedha zao. Pili, alidai kwamba siki ipelekwe kwa Moscow kwa idadi ambayo hakutakuwa na uhaba wake ama kwa raia au kwa hospitali. Siki, ambayo ilitumika kama sanitizer ya kisasa, ilikuwa na ufanisi wa wastani katika kusambaza tauni (ingawa inaweza pia kupitishwa kwa mgusano). Tatu, kuhusu waporaji wa nyumba za tauni, alitangaza kwamba:

“Wakanamungu kama hao na maadui wa jamii ya wanadamu … watauawa bila huruma kwa kifo mahali pale ambapo uhalifu huu utatendwa, ili kuepusha kifo cha mhalifu mmoja kutokana na madhara na vifo vya watu wengi wasio na hatia ambao wameuawa. kuua kutokana na vitu vichafu, kwa maana katika hali mbaya sana na hatua kali zaidi huchukuliwa ili kuponya.

Nne, akigundua chuki ya Warusi ya kulazwa hospitalini, Orlov aliamuru wale wote waliotibiwa hospitalini watoe rubles 5 kila mmoja na 10 kwa walioolewa (kiasi kikubwa sana kwa tabaka lisilo la heshima). Kila mtoa habari ambaye alileta mtu aliyejificha kutoka kwa mamlaka alilipwa rubles 10. Kwa kujisalimisha kwa kila mtu ambaye ameiba bidhaa zilizoibiwa kutoka kwa nyumba za pigo - rubles 20 (gharama ya kundi la ng'ombe).

Hii ilikuwa hatua ya kimapinduzi ambayo iliwagusa wakazi wa eneo hilo katika hatua yake dhaifu - kupenda kukusanya pesa. Yeye, hatimaye, aliruhusu kuwarubuni wagonjwa wote waliotawanyika pande zote na kutotaka kujitenga na mahali ambapo karibu hawakuweza kuambukiza watu wapya. Kwa kweli, haikuwa bila vifuniko: watu wengi wenye afya walijitangaza mara moja tauni. Kwa bahati nzuri, uchunguzi wa mara kwa mara wa madaktari umeonyesha wagonjwa wa kufikiria, ingawa baada ya muda.

Mbali na hayo yote, jiji hilo liligawanywa katika wilaya 27. Harakati za bure kati yao zilipigwa marufuku. Hii ilifanya iwezekane kupunguza hadi sifuri hatari ya kuibuka tena kwa mlipuko wa maambukizo katika sehemu hizo za Moscow ambapo ugonjwa huo "ulichoma". Kufikia Novemba, mlipuko wa tauni katika jiji ulikuwa umeisha. Na, tofauti na msimu wa 1770-1771, tauni haikuweza kutokea tena mnamo 1772.

Hatua za Orlov zilikuwa ghali (rubles elfu 400 tu, kiasi kikubwa), lakini ufanisi. Janga hilo limekwisha, ingawa ni ngumu kusema ni watu wangapi walikufa wakati huu. Takwimu rasmi zinasema 57 elfu. Walakini, Catherine II mwenyewe, akiwa amechanganyikiwa sana na namna ya raia wake kutawanya maiti kwenye mito na mashambani, aliamini kwamba kunaweza kuwa na laki moja kati yao (nusu ya wakazi wa Moscow).

Ikiwa inaonekana kwako kuwa kifo cha nusu ya Muscovites kutoka kwa pigo ni nyingi, basi bure. Katika janga la 1654-1655, wakati hatua za karantini za kupambana na tauni huko Moscow ziliongoza watu bila uamuzi wa Orlov, idadi ya waliohifadhiwa ilipungua popote katika mji mkuu haikuonyesha takwimu chini ya 77%.

Kwa ujumla, miji mikubwa ni mahali pazuri kwa janga, na kubwa ni bora zaidi. Kwa hivyo, kupoteza nusu tu ya idadi ya watu kutoka kwa tauni - haswa kutokana na hujuma kali ya kuwekewa karantini na idadi ya watu kabla ya kuwasili kwa Orlov - ni matokeo mazuri.

Kaskazini na dhahiri mashariki mwa mji mkuu wa zamani, pigo halikuchukua hatua, na iliwezekana kuzuia janga la Urusi yote. Kwa kweli, karantini ya muda mrefu (iliwekwa kwa sehemu hadi vuli ya 1772) haikusababisha njaa katika moja ya miji mikubwa katika jimbo hilo.

Ni huruma kwamba leo, mwaka wa 2020, nishati sawa bado haijaonyeshwa katika kutengwa kwa mji mkuu na karantini yake.

Ole, uzoefu wa kukandamiza Catherine wa janga hilo ulisahaulika kwa kiasi kikubwa. Mnamo 1830, kipindupindu kilikuja Urusi (kupitia Asia ya Magharibi), mwanzoni kiliibuka kwenye Ganges. Waziri wa Mambo ya Ndani Zakrevsky aliweka karantini, lakini hazikuwa na manufaa kidogo.

Kama ilivyokuwa katika karne ya 17, kwa hongo, watu katika vituo vya karantini - walioajiriwa kutoka kwa wakulima - waache kwa utulivu wale wanaohitaji zaidi. Hivi ndivyo Pushkin aliishia Boldino mwaka huo, ambapo alimaliza kuandika Eugene Onegin. Kwa kuwa uzoefu wa Orlov haujasomwa, hawakufikiria kuanzisha malipo ya kufyatua risasi na hatua zingine ngumu zaidi za kuweka karantini kwa wakati.

Wananadharia wa njama za 1830: je, chochote kinabadilika katika mawazo ya watu wetu kwa muda?

Wakati wa janga la kipindupindu la 1830, kiwango cha kusoma na kuandika katika ufalme huo kilikuwa cha juu zaidi kuliko mnamo 1770. Kwa hiyo, tumehifadhi vyanzo zaidi kuhusu hali ya idadi ya watu, ikiwa ni pamoja na juu yake na, kwa nadharia, tabaka za elimu zaidi.

Hebu tunukuu barua za mmoja wao, mfanyakazi asiye mdogo wa Wizara ya Mambo ya Nje, Alexander Bulgakov. Kwa kuwa anashangaza watu wa zama zetu kutoka mitandao ya kijamii, tutaweka nukuu zake karibu na taarifa zao:

Septemba 25, 1830. Hatusikii kitu kingine chochote hapa, kama vile kipindupindu, kwa hivyo, kwa kweli, nimechoshwa nacho. Tulikuwa na furaha, furaha katika Princess Khovanskaya jioni; Obreskov anaonekana, anasema kwamba mkufunzi wake anakufa na kipindupindu, aliwaogopa wanawake wote juu ya vitapeli. Niliuliza watu kuhusu hilo. Kocha alilewa tu na kutapika bila huruma.

Lakini mtu wetu wa kisasa anaandika, spring 2020:

Pneumonia kali katika coronavirus ina uwezekano mkubwa unasababishwa na historia ya unywaji pombe kupita kiasi. Imejulikana kwa muda mrefu kuwa pombe huharibu mapafu. Kwa kweli, pombe haiharibu mapafu, na nimonia katika coronavirus haitokani na ulevi.

Lakini wote Bulgakov kutoka 1830 na mtu kutoka wakati wetu wamechoka na mada zinazoambukiza. Kwa kuongezea, kama kitu chochote kisichojulikana, kufikiria juu ya mada hii ni kazi kubwa. Ni rahisi zaidi kupunguza kila kitu kwa mada karibu na kueleweka zaidi. Onyesha kwamba sio suala la magonjwa mapya yasiyojulikana, bali ya matatizo ya jadi kama vile ulevi.

Wacha tuendelee kulinganisha nadharia za njama za Bulgakov na wakati wetu. Mwanadiplomasia wa zama zilizopita alisitasita sana kukiri wazo kwamba kipindupindu kilikuwa tishio la kweli. Kwa hivyo, niliandika:

"Oktoba 2, 1830. Lakini bado siamini katika kipindupindu. Mitaani, wanakamata kila mtu mlevi na mlevi nusu (na wanakunywa sana, hafla hiyo ni tukufu kutokana na huzuni), wanawapeleka hospitalini, na wazururaji pia. Wote hawa wanachukuliwa kuwa wagonjwa. Madaktari wanaunga mkono waliyosema hapo awali: faida yao, ili ikasemekana kwamba kwa juhudi zao kipindupindu kiliharibiwa. Nini kitatokea, Mungu anajua, lakini bado ninaona magonjwa ya kawaida yanayotokea kila mwaka kwa wakati huu kutoka kwa matango, mashina ya kabichi, maapulo, na kadhalika. Sio mimi pekee ninayefikiria hivyo … ".

Wacha tulinganishe na leo:

"Kwa siku tatu nimekuwa nikipiga simu kwenye kliniki katika miji hiyo ambapo imeonyeshwa kuwa kuna watu walioambukizwa na ugonjwa huu mkali. Hadi sasa, kwa bahati mbaya, isipokuwa kwa kejeli - "hee-hee", ndiyo "ha-ha", sijasikia chochote. Nilihitimisha mwenyewe kwamba hadi nitakapoona angalau mtu mmoja aliyeambukizwa, sitavaa barakoa.

Au:

"Coronavirus ni salama kabisa, na" nimonia ya ajabu "inaua, lakini haijatambuliwa. Na coronavirus ni salama kabisa. Lakini mtihani wa gharama kubwa umeandaliwa kwa ajili yake. Na hii ni biashara yenye mafanikio. Na kwa kisingizio cha ugonjwa unaodaiwa kuwa hatari, machafuko kamili yanaweza kupangwa. Sijui ni jinsi gani huko Ulaya, lakini huko St. Petersburg na Moscow wanapata tu wale ambao wamerudi kutoka Italia, Hispania au Uswisi nyingine. Kwa sehemu kubwa, hawa ni watu matajiri sana ambao unaweza kujadiliana nao kwa urahisi kupumzika kwa karantini kwa ada ya ziada. Na hii ni biashara iliyofanikiwa zaidi."

Tena Bulgakov:

Oktoba 3, 1830. Katika ikulu, kabla ya kuruhusiwa juu, kuna fomu kubwa: unahitaji kumwaga maji ya klorini kwenye mikono yako na suuza kinywa chako. Proforma ni hatua rasmi ambayo haina maana, na hii ndiyo hasa Bulgakov anazingatia disinfection ya mikono, licha ya ukweli kwamba kipindupindu huenea kwa mikono isiyooshwa.

"Mtu aliyesoma zaidi wakati wake," kama watu wa wakati wake walivyomwita, anaendelea:

“Bado natafsiri yangu kuwa hakuna kipindupindu. Imethibitishwa kuwa ni walevi tu, walafi, watu waliodhoofika na wale wanaopata baridi mbaya hufa.

Baada ya wiki ya vifo vingi, Bulgakov polepole alianza kuamini ugonjwa huo, lakini bado alitoa maelezo yake ya njama, akiamini maoni ya viongozi juu ya mada hii kuwa ya upuuzi:

Oktoba 11, 1830. Hebu tuseme kwamba wanakufa kwa kipindupindu, na si kwa magonjwa ya kawaida ya vuli; lakini tunaona kwamba katika darasa letu hakuna hata mmoja aliyekufa na kipindupindu hiki cha kufikirika, bali kila kitu miongoni mwa watu. Kwa nini? … Kwa hivyo, vifo kutokana na kutokuwa na kiasi, ulevi, chakula duni au kupita kiasi.

Na hapa kuna mtu wetu wa kisasa: (tunaomba msamaha kwa lugha yake ya Kirusi, kama unavyoelewa, tangu 1830 makosa kati ya wale wanaojua kuandika yalianza kutokea mara nyingi zaidi)

Kati ya idadi ya walioambukizwa, kiashirio kikuu ni %% katika jiji fulani la kitu kilichotangazwa …. Huko Paris, licha ya kutengwa, kuna umati wa Waarabu na weusi. Katika Frankfurt, pia. Wale. hawa ni watu ambao, kwa sababu ya umri wao, hawawezi kuathiriwa na aina kali ya ugonjwa - lakini wanaeneza kwa bidii.

Inatokea kwamba madarasa "nzuri" hayagonjwa, au angalau hayaenezi virusi, lakini vipengele vya "mbaya", vilivyopunguzwa, pamoja na Waarabu na Negroes, hufanya hivyo. Kwa kweli, huu ni upuuzi, hauungwa mkono na ushahidi wowote wa kisayansi. Lakini ni ya kuelimisha sana kwamba upuuzi huu unatolewa tena kwa kasi katika enzi tofauti kabisa.

Hata hivyo, mtu haipaswi kufikiri kwamba maoni "sio darasa letu ambalo hubeba ugonjwa huo" ni tabia tu ya Bulgakov au wale ambao hawapendi weusi kutoka wakati wetu. Bulgakov sawa anataja:

"Oktoba 19, 1830. Favst aliambiwa kwamba katika hospitali katika soko la Smolensk, walipata uandishi wafuatayo wa misumari na kufungwa kutoka pembe nne: "Ikiwa madaktari wa Ujerumani hawaacha kuwatesa watu wa Kirusi, basi tutatengeneza Moscow kwa vichwa vyao!" Ikiwa hii sio dhamira ya watu wenye nia mbaya, bado ni mchezo mbaya." Kitendawili ni kwamba mnamo 1830 madaktari wengi nchini Urusi sio Wajerumani tena, lakini, kama wanasema, watu bado hawajajipanga upya.

Hata usiku wa Mwaka Mpya, Bulgakov bado anaamini kwamba karantini zote zinahitaji kuinuliwa:

"Ugonjwa ni upepo mkali, ambao kamba zote hazina maana." Kwa kweli, kwa kweli, kipindupindu hakiambukizwi na matone ya hewa, na viongozi walikuwa sahihi katika kupanga karantini, ingawa walikosea kwa ukosefu wa ugumu wa utekelezaji wao.

Unafikiri jambo zima ni kwamba wakati wa Bulgakov, sayansi bado ilijua kidogo, na ni viongozi tu walioweza kuelewa kwamba karantini zilihitajika? Naam, basi hebu tuangalie wakati wetu. Yulia Latynina na Novaya Gazeta huchapisha nyenzo zenye manukuu:

"Kwa nini kuweka karibiti hakuwezi kudhibiti janga hili, na kwa nini viongozi wa Urusi hawataki kabisa."

Kumbuka: mnamo Machi 23, 2020, karantini nchini Uchina tayari imesimamisha ugonjwa huo. Yulia Leonidovna anawezaje kusema kwamba karantini haiwezi kuizuia, ikiwa tayari imeiweka? Ni rahisi sana: bila kutaja uzoefu wa Kichina kwa ujumla katika maandishi yako.

Swali la pili, linaloonekana kuwa gumu zaidi: kwa nini, kwa maoni yake, viongozi wa Urusi hawajapanga kupambana na janga hilo? Kweli, hii ni ngumu zaidi kwako, lakini Yulia Leonidovna hana maswali magumu hata kidogo:

Mbali na hatua za mapambo, janga la coronavirus nchini Urusi halitazuiliwa. Coronavirus inaua wazee na wagonjwa, sio vijana na wenye afya. Wazee na wagonjwa watakufa kulingana na hali mbaya zaidi, na safu ya kinga itaunda haraka nchini … Kwa njia, kutoka kwa maoni ya kiuchumi, huu ni mkakati sahihi kabisa.

Kutokana na udhaifu wa dhahiri wa mnyororo huu wa kimantiki, hakuna haja ya kuuchambua.

Lakini kifungu kingine cha makala yake kinafaa kusomwa kwa ukaribu zaidi: “Mwishowe, inaweza kuwa mbaya zaidi. Wangeweza kumfungia kila mtu katika hospitali ambayo ilionekana kama kambi ya mateso, ambapo kila mtu angekuwa mgonjwa kwa hakika - ili kulisha kifungua kinywa cha Prigozhin kwa gharama ya bajeti.

Unaelewa? Mgombea wa sayansi kutoka 2020 anaamini kuwa ni vizuri kwamba viongozi wa Urusi hawatatibu au kulinda idadi ya watu kwa njia yoyote, kwa sababu ikiwa wangeishughulikia, ingefungwa tu katika kambi ya mateso, ambapo kila mtu angeugua..

Mtazamo huu unatofautianaje na madaktari wauaji kutoka kwa maoni ya Muscovites wasiojua kusoma na kuandika mnamo 1770? Hii inatofautianaje na "Ikiwa madaktari wa Ujerumani hawaacha kuwatesa watu wa Kirusi, basi tutatengeneza Moscow na vichwa vyao!" kutoka 1830?

Jibu sahihi ni kwa kubadilisha neno "madaktari" na neno "mamlaka". Hakuna la ziada. Mageuzi ya kiakili ya idadi ya watu wa Urusi katika robo iliyopita ya miaka elfu, inaonekana, haikutosha kubadilisha sana uwezo wake wa kutoa nadharia za njama za ujinga zaidi.

Swali zito linatokea: hii ilifanyikaje? Kwa nini tulianzisha ujuzi wa kusoma na kuandika kwa wote, shule ya jumla, vyuo vikuu? Kwa nini, hatimaye, Yulia Leonidovna na wengine wengi kama yeye kutoka kwa darasa la elimu walipokea digrii zao za Ph. D.? Kurudia hadithi za watu kutoka 1770 kwa njia mpya? Watu wenye vigingi mikononi mwao, lakini bila darasa moja la elimu vichwani mwao? Kwa nini elimu haijawahi kuruhusu sehemu kubwa ya watu wetu kuwa nadhifu?

Labda jibu kuu la swali hili ni maneno "utaalamu" na "ustaarabu". Miaka elfu kumi na tatu iliyopita, mwindaji mmoja alikwenda kuwinda dubu na kufanya kila kitu sawa, alifanya kosa moja tu ndogo. Na hiyo ndiyo yote - alikufa mara moja.

Mnamo 2020, mtu ambaye mara nyingi hufanya hata makosa makubwa mara chache hufa kutoka kwao. Hapana, kwa kweli, kuna watu wanaolamba mdomo wa bakuli za choo ili kudhibitisha kuwa coronavirus haipo (hatuweki picha, lakini kuna kiunga kwa wale walio na tumbo kali).

Walakini, milipuko ya coronavirus mpya ni nadra. Lakini kuna watu wengi ambao uwezo wao wa kiakili unawaruhusu kulamba mdomo wa bakuli la choo na kufanya kazi sawa. Kwa kiwango cha sayari, labda makumi ya mamilioni.

Ikiwa hatuzungumzi juu ya ugonjwa ambao bado hatujashughulika nao, kimsingi jamii ya kisasa inalinda kutokana na kifo hata wananadharia wa njama mnene kama Yulia Leonidovna na wale kama yeye. Inatosha kuwa na uwezo wa kufanya angalau kitu maalum ili jamii ilipe pesa kwa mtu, hata ikiwa katika maeneo mengine yote hafanyi kwa njia nzuri zaidi.

Hii inamaanisha kuwa baada ya muda, watu ambao hawajibu vya kutosha kwa vitisho vipya - janga la coronavirus au tukio lingine lolote la kawaida - wataongezeka tu. Tayari, tunaona wananadharia wa njama za kimatibabu wakichoma minara ya 5G kwa sababu wanashindwa kufahamu ukosefu wa kiungo kati ya mawimbi ya redio na nimonia.

Ikiwa mbinu ya aina yetu ya utaalam haibadilika, katika miaka 250 nyingine, tutakutana na watu wa ajabu zaidi mara nyingi zaidi. Hiyo ni, kwa tishio lolote jipya lisilotarajiwa katika jamii, kutakuwa na mengi zaidi ya wale ambao wanaitikia kwa kutosha kabisa. Labda hii inapaswa kuzingatiwa kwa siku zijazo: shida ya sasa sio ya mwisho.

Lakini kuongezeka kwa utaalam pia kuna upande mzuri. Ikiwa mnamo 1770 wanaharakati wa kiraia walio na vigingi wangeweza kushinda Moscow kwa urahisi na kuendesha vitengo vichache vya polisi karibu nayo, leo hii ni ya shaka. Ustaarabu umeondoa shughuli za mwili kutoka kwa wenyeji, na leo idadi kubwa ya watu wa Moscow wakiwa na vigingi mikononi mwao ni salama zaidi kuliko bila wao.

Hakika, uasi hauhitaji tu sura nzuri ya kimwili, lakini pia sifa za hiari, ambazo hazizingatiwi sana kwa mtu wa kawaida wa wakati wetu. Mara nyingi sana kuliko mababu zake mnamo 1770. Kwa hivyo, unaweza kupumzika na usiogope ghasia mpya za coronavirus mnamo 2020.