Uchumi wa Akili na Uchumi wa Wazimu: Jinsi ya Kutokuwa Watumwa wa Pesa Kubwa

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kuna kanuni ya kiungwana na ya juu kabisa: "kila kazi lazima ilipwe." Hili ni jaribio la falsafa ya kibinadamu ya kuvamia uchumi. Inafuata kutoka kwa kanuni hii: ikiwa mtu alitoa saa ya kufanya kazi, alipokea malipo ya saa. Masaa mawili - masaa mawili, nk.

Sikiliza kwa makini: "Nilitoa - nilipokea." Inageuka kuwa kazi ni mkate ambao uko pamoja nawe kila wakati. Ikiwa unataka kula - kuanza kufanya kazi, na utaonja baraka zote … Na ni nini kinachoweza kumzuia mtu kuanza kufanya kazi? Usijali! Kutakuwa na hamu! Yaani masikini wote ni wavivu na wavivu tu?

Bila shaka hapana. Ukweli wa mambo ni kwamba kazi yenyewe si chanzo cha utajiri wa mali, haitoi faida, haitoi bidhaa. Mara nyingi, mtu mwenye njaa hana mahali pa kufanya kazi.

Hii haimaanishi kwamba mikono yake ilikatwa. Hii ina maana kwamba rasilimali hizo za asili na miundombinu zilikatwa kutoka kwayo, pamoja na ambayo kazi hutoa faida. Bila uhusiano na msingi wa rasilimali, kazi haitoi chochote na haimaanishi chochote.

Kwa hiyo, kanuni "kila kazi lazima ilipwe" ni utopia kabisa. Inaonekana nzuri, lakini iweke katika vitendo!

Mtu anakaa chini kusaga maji kwenye chokaa: saa inasukuma - na tayari una deni lake la ruble; mbili kuponda - na tayari una deni naye rubles mbili. Kazi ni dhahiri: misuli ni ngumu, jasho linamiminika. Lakini jamii, ambayo italipa kila kisukuma maji kwenye chokaa kwa saa, itafilisika.

Hii, kwa njia, ilihusishwa kwa kiasi kikubwa na matatizo ya uchumi wa Soviet: uchumi uliopangwa ulitoa ajira kwa wote, lakini manufaa ya jumla ya ajira hii ya kulipwa haikuwa hivyo.

Kwa hivyo shida na usawa katika uchumi. Kwa maana sheria yake ni hii: juhudi zisizo na maana hazilipwi. Hata kama zilichukua muda mwingi na gharama kubwa …

Lakini hapa kuna shida: leba ni ukweli, inaweza kurekodiwa kwa uwazi. Kuzingatia exit kufanya kazi, nk. Faida ni nini?

Waliberali, kwa sababu ya ubinafsi wao, wanasema kwamba kile kilicho katika mahitaji madhubuti ni muhimu. Lakini hawatajibu swali lako - mahitaji haya yenye ufanisi yanatoka wapi? Ni watu gani ambao wamepewa haki ya kuhukumu kazi, kuiadhibu au kusamehe kwa ruble?

Nitakupa mifano rahisi zaidi.

Mtoto wa shule anachukia shule. Wafungue watoto wa shule - hawangeenda darasani pamoja. Na ikiwa walilipa, wangekuwa tayari kulipa zaidi kwa utoro kuliko madarasa (ambayo ni nini wanafanya, kwa kweli, katika taasisi za elimu za biashara).

Wakati huo huo, mlevi anapenda dawa za kulevya. Ikiwa unamchukua mwanafunzi ambaye ni mlevi wa dawa za kulevya, basi kwake mwalimu ni adui, na msukuma dawa ni rafiki.

Hitimisho: sio kila kitu kinachohitajika ni muhimu, sio kila kitu kisichohitajika sio lazima.

Njia ya ustaarabu kama usanifu tata wa mwendelezo wa kitamaduni inakuja katika mzozo mkali na mahitaji ya kila siku ya watumiaji. Kuweka tu - watu huwa na kulipa kwa ajili ya jamii yenye madhara. Wakati huo huo, hawana mwelekeo wa kulipa kile ambacho jamii inahitaji na ni muhimu zaidi (kwa muda mrefu).

Chochote mtu anaweza kusema, lakini utawala wa malipo ya saa ya kazi yote hutoa adapta, daraja kati ya mtu na bidhaa za walaji. Ikiwa unataka kuwa na chakula, fanya kazi kwa bidii.

Kanuni ya "manufaa" (haijulikani kwa mtu yeyote - lakini ni wazi kwamba sio yeye mwenyewe, bali kwa mtu mwingine) haitoi daraja lolote, hakuna kiungo kati ya mtu na bidhaa.

Unahitaji kufanya nini ili kuwa na matumizi? Kazi? Kazi itatangazwa kuwa haina maana na haitalipwa. Je, una bahati ya kuwa mahali pazuri kwa wakati unaofaa? Nini kama huna bahati?

Mwanzoni mwa "mageuzi" ya infernal, mnamo 1991, falsafa kama hiyo ya "randomness ya furaha na maisha" iliwekwa ndani yetu. Mtangazaji M. Zolotonosov aliandika kwa hasira:

"Hadithi" Haki "na" Haki ya furaha "(furaha badala ya umaskini wa muda na haki) ikawa msingi wa mawazo ya Soviet. Hatua mbili muhimu - filamu "Matofali" (1925) na "Moscow haiamini machozi" …"

Zolotonosov na jarida lake "Znamya" kwa uangalifu au bila fahamu walionyesha maoni ya "perestroika" yanapungua kwa furaha, ya pekee kwa wezi na makahaba:

"Maisha ni ya bahati mbaya na hayana maana … furaha haiwezi kupokelewa kwa bili ya kubadilishana, furaha inapokelewa tu kama zawadi. Kutostahili kwake na kutokutarajiwa ni mali zisizoweza kuepukika; inaweza kuwa haipo, sisi wenyewe labda tusiwepo …"

Kwa hivyo mduara ulifungwa: badala ya "maadili ya kazi ya Kiprotestanti" anti-maadili ya bahati nasibu ya maisha na mafanikio katika maisha yalikua …

Ujanja ulizunguka, na janga ambalo tulipaswa kuzuia - lilitokea.

Sasa kwa kuwa janga hili la umaskini wa mamilioni (na kwa kiwango cha sayari na mabilioni) ya watu imekuwa ukweli - tunahitaji kufikiria jinsi ya kujiondoa?

Serikali na jamii wanalazimika kufikiria juu ya mfumo wa kulipwa, ajira muhimu. Ili mtu aweze kusema: "Niko tayari kufanya kazi, nipe kazi ya kulipwa, na ni biashara gani ya mamlaka ya mipango!"

Lazima wawe na uwezo wa kutosha kufanya kuajiriwa kwa wafanyikazi wanaolipwa kuwa muhimu, na sio kupiga kelele, kugeuza mpira na kubeba maji kwenye ungo …

Hii sio rahisi sana na inasumbua sana, haswa kwa wale walio madarakani. Lakini mfumo huu tu ndio unaoweza kuzuia ukuaji wa watu wasio wa lazima. Na janga la Unyogovu Mkuu.

Vinginevyo, umati mkubwa wa watu wataanza kuhamia kwenye tabaka zenye malipo ya chini hadi watakapojikuta nje ya maisha.

Ubinadamu huishi kwa uchungu sana kutoka kwa kizazi hadi kizazi na hauwezi kuja kwa ustawi wa jumla, kwa sababu - ole! - urahisi wa watu wengine unahusishwa bila usawa na usumbufu wa wengine.

Fikiria mazungumzo yako mwenyewe na fundi fundi, seremala au fundi cherehani, na wafanyikazi wowote wa huduma - na utagundua kuwa unafaidika moja kwa moja na umaskini wao na ukosefu wa maagizo.

Kadiri wafanyikazi wa huduma walivyo maskini na wasiodaiwa zaidi, ndivyo huduma hiyo inavyokuwa nafuu na yenye starehe zaidi itakugharimu. Wacha tuseme wewe ni mfanyikazi wa serikali kwa mshahara thabiti wa rubles 100. Bila shaka, ni faida zaidi kwako kuwa na kazi ya fundi kwa ajili yako kwa rubles 10, na si kwa 20, 30 au 40. Na hivyo kwamba wakati huo huo anaogopa kupoteza amri yako. Kwa kuishusha, unainuka mwenyewe. Ikiwa ana maagizo mengi, basi atakuwa mbaya kwako na kuchukua pesa nyingi (kwa ajili yako) kwa huduma zake. Na ikiwa anakufa kwa njaa - basi kwa senti tu kwa ajili yako, hata juu ya kichwa chako itacheza!

Kwa mujibu wa sheria hii ya uchumi, baadhi ya makundi ya idadi ya watu wanaona kuwa ni manufaa sana kwa "kazi ya bei nafuu", ambayo inatolewa na kushuka kwa ujumla kwa kiwango cha maisha nchini.

Mwajiri yeyote anatafuta kupata wafanyikazi wa bei nafuu - na kwa hivyo waajiri hushindana sio katika kuongeza, lakini katika kupunguza mishahara.

- Nini? - wanasema kwa koo zao za bati. - Lipa kwa kazi yako?! Nani kakwambia ana manufaa? Labda, kwa kujishughulisha na umaskini wako, ikiwa unatambaa kwa magoti yetu, tutakulipa nusu (robo, nane) ya kile ulichoomba … Lakini kumbuka: hatukuhitaji, unatuhitaji sana … uzio wa kumi umelala, kwa hivyo ikiwa maisha ni ya kupendeza kwako, jaribu na usitupinga kwa chochote …

Matokeo ya mazungumzo kama haya ya watu wasio wa lazima na waajiri ni molokh wa ajira ya kibepari, iliyoelezewa mara kwa mara na classics katika rangi nyeusi zaidi.

Usifikiri kwamba yuko katika siku za nyuma. Mabilioni ya wakaaji wa dunia watathibitisha kwamba ni muhimu tu kuacha uchumi uendeshe mkondo wake - na itazaa leo hii moloch ya karne ya 19 hadi kwa undani.

Kwa sababu mwajiri ananufaika kishetani kutokana na ulaghai, kwa kuzingatia haki yake ya kutambua kazi kuwa muhimu au isiyo na maana. Kiasi chochote cha kazi kinaweza kutangazwa kuwa haina maana - na kwa hivyo hailipwi.

Jinsi inavyoonekana katika mazoezi. Hebu tuchukue mfano rahisi - ardhi. Kiasi cha ardhi ya kilimo (na kwa ujumla yoyote) ni mdogo sana tangu ugunduzi wa Amerika. Hakuna mabara mapya. Na kiasi cha pesa? Ni, kimsingi, isiyo na kikomo. Unaweza kuchapisha idadi yoyote ya bili na nambari yoyote ya sufuri kwenye bili …

Hitimisho: yule anayechapisha pesa, yeye mwenyewe au kupitia washirika, atanunua ardhi yote. Na kisha sisi wengine tufanye nini? Tayari tumesoma juu ya msiba wa wakulima wasio na ardhi katika kitongoji cha latifundia kubwa kutoka kwa classics ya fasihi ya watu wote!

Hali itatokea ambayo mmiliki wa ardhi anaweza kuajiri wasio na ardhi walionyimwa haki kwa masharti yoyote. Hiyo ni, kuweka mbele masharti yoyote kwao, bila kujali ni magumu kiasi gani au ya kufedhehesha.

Lakini vipi? Je, ungependa kupunguza ukubwa wa tovuti inayouzwa kwa mtu mmoja? Lakini hii tayari ni njia ya nje ya uchumi wa soko, ambayo tayari ni sheria ya kimsingi dhidi ya soko ambayo inaibua kumbukumbu za "kusawazisha" kulaaniwa na waliberali …

Hili ni swali la kilimo. Lakini miji na tasnia ni sawa. Metali ni nini, kwa mfano? Ni madini yaliyo ardhini, na tanuru ya mlipuko ambayo inasimama chini. Pamoja na usafiri unaoendelea juu ya uso wa dunia. Hiyo ni, chochote mtu anaweza kusema, madini ni Dunia, hadi sasa hakuna metali zinazoingizwa kutoka Mars …

Ikiwa kiasi cha rasilimali ni mdogo, lakini kiasi cha fedha sio, basi uwezekano wa usaliti kwa wale wanaonunua (kwao gharama sio muhimu) rasilimali zote hazipunguki pia.

Wana-Marx wameandika mengi kuhusu mabepari wadhalimu, lakini pia kuna … vyama vya wafanyakazi kandamizi! Baada ya yote, pia hutokea: watu wanaofanya kazi walikusanyika karibu na uzalishaji wanasisitiza wasio na ajira na kuwafukuza kazini (kuwaita "streichbreakers"), wakati mwingine kwa vurugu kubwa.

Hiyo ni, kiini na msingi wa nadharia yangu: si bepari mwenyewe anayekandamiza; kuwakandamiza wamiliki wa rasilimali, kuhodhi uwezo wa kuondoa rasilimali muhimu kwa kazi muhimu.

Lakini nini kinatokea? Tabaka zingine za idadi ya watu (na vile vile nchi, mataifa), ambazo ninaziita watawala (kwa maana ya neno la zoolojia), katika kutafuta faida yao ya moja kwa moja na dhahiri, huzidisha maisha ya tabaka zingine, za kupindukia (nchi, mataifa).

Huu ni mchakato wa soko la shina. Faida za baadhi zinunuliwa kwa gharama ya wengine.

Ninaamua fomula: wewe na wafanyikazi wako mnashiriki kiasi fulani cha "x". Kadiri thamani ya "n / x" uliyolipa kwa huduma inavyopungua, ndivyo bora kwako, ndivyo utakavyoachwa kwa burudani na huduma zingine. Kwa hivyo siri ya "umaarufu" kati ya waajiri wa wafanyikazi wageni waliokataliwa ambao huwafukuza wakazi wa eneo hilo nje ya ulimwengu wa kazi. Hakuna mtu anayesema kwamba Tajiki atafanya vizuri zaidi kuliko Slav: lakini kila mtu anajua kwamba Tajiki itachukua nafuu na itakuwa (kutokana na nafasi yake isiyo na nguvu) kuwa mtiifu zaidi kuliko Slav.

Lakini ni dhahiri kabisa kwamba hii ni njia ya kwenda popote, njia ya Morlocks na Eloi. Njia pekee ya kutoka inayostahili mwanadamu na ubinadamu ni mgao wa kazi na mishahara, bei za serikali ambazo haziruhusu kucheza na kazi na ajira.

Mfumo wa Soviet haukuwa mkamilifu - lakini haukuwa wa kidunia - kama wale walioubadilisha. Yeye - akiwa na usindikaji wa hali ya juu na uboreshaji, akifikiria tena vitengo na sehemu nyingi - ana uwezo wa kujenga mustakabali wa kawaida wa mwanadamu.

Mifumo ya soko hatimaye itajenga kuzimu tu duniani …