Safu wima za Isaka na zaidi. Sehemu ya 2

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ndani, kanisa kuu pia ni la kushangaza sana. Kama mjenzi na mkamilishaji, ninavutiwa sana kuelewa ni nini kinafanywa huko na jinsi gani. Hivi ndivyo tutafanya. Kwa kuongeza, hii itasaidia kuamua ni nini kutoka kwa remake na ni nini cha zamani. Na labda ya zamani sana.

Hebu tuanze na ukweli kwamba mapambo ya sasa ya kanisa kuu ni 3/4 iliyoundwa na warejeshaji wa Soviet baada ya Vita Kuu ya Patriotic wakati wa kazi kubwa za 1947-1963. Nitarudia - ifikapo 3/4! Ili hakuna mtu anayeshikilia udanganyifu kwamba kuna picha za Karl Bryullov, madhabahu ya Klenze, nk. Hapa kuna picha kutoka kwa stendi ndani ya kanisa kuu lenyewe.

Kumbuka hapa kwamba ukingo wa stucco uliunganishwa kwa msingi ulioimarishwa. Kuimarisha kwa hatua fulani katika safu inaonekana wazi sana. Kwa mimi kama mjenzi, ni dhahiri kabisa kwamba uimarishaji huu umeingizwa kwenye msingi wa kuchimba na kukatwa na chombo cha kukata. Hii ina maana tu kwamba wakati wa kumaliza uliopita, chombo sawa na drill ya kisasa ya nyundo na grinder ya kisasa ilitumiwa. Swali pekee ni lini? Ukweli ni kwamba kazi kubwa ya kurejesha ilifanyika katika miaka ya 20-30 ya karne ya 20, pamoja na robo ya mwisho ya karne ya 19. Inaweza kuwa chini ya Montferrand. Inaweza kuwa mapema. Mungu anajua ni mara ngapi ukingo wa mpako katika sehemu fulani umebadilishwa. Na kwa ujumla, labda sio ukingo wa stucco hapo awali.

Tunaangalia picha za uchoraji zilikuwa katika hali gani.

Ilikuwa.

Hivyo ikawa.

Kulingana na historia rasmi, mapambo yote ya kanisa kuu yaliteseka kutokana na hali ya hewa ya baridi. Kama vile hakukuwa na joto wakati wa vita, wakati wa baridi kila kitu kiliganda na kwa hivyo kila kitu kilianguka. Lakini sivyo. Ukweli ni kwamba hakukuwa na joto katika kanisa kuu hadi miaka ya 60 ya karne ya 20. Ilikuwa tu katika miaka ya 60 kwamba inapokanzwa kati ilitolewa kwa kanisa kuu katika basement, kutoka ambapo ilitolewa kwa mambo ya ndani ya kanisa kuu kupitia mifereji ya uingizaji hewa. Miaka kadhaa iliyopita, kazi ya ukarabati ilifanyika na sasa mfumo mzima wa kupokanzwa huko ni wa kisasa. Waelekezi watakuambia kuwa zamani kulikuwa na jiko kwenye vyumba vya chini na kwamba inapokanzwa ilikuwa jiko. Lakini hii si kweli. Hapo awali, swali la mauaji kwa viongozi lilikuwa - mabomba kutoka kwa majiko yalikwenda wapi? Hakukuwa na jibu. Baada ya makala yangu ya mwaka jana, inaonekana walifundishwa wapi mabomba yalikwenda na sasa wanasema hivyo kwa bustani ya Catherine. Lakini msururu wa maswali unaofuata pia unawashangaza na kuwaacha bila majibu. Kwanza, ni wapi mahali ambapo mabomba yalitoka? Au bomba. Onyesha hatua maalum, kwa sababu bomba haipaswi kuwa ndogo na ushahidi wa maandishi wa hili, kwa sababu bomba hiyo inapaswa kuwa kubwa na inayoonekana kutoka mbali. Yuko wapi kwenye picha, michoro na picha? Hakuweza kujificha nyuma ya miti, kwa kuwa bustani yenyewe ni mchanga, ilianzishwa tu mnamo 1874. Zaidi. Bila shaka lazima kuwe na mahali pa kubadilishana joto. Hapa ndipo mahali ambapo moshi wa moto au joto kutoka kwa moto litapasha joto hewa ambayo baadaye itatolewa kwa kanisa kuu. Onyesha sehemu kama hiyo ya kubadilishana joto. Kwa nadharia, haipaswi pia kuwa ndogo. Kisha, usambazaji wa hewa ulikuwaje? Wote katika tanuri na katika hatua ya kubadilishana joto. Uingizaji wa hewa ni wapi, au kwa maneno ya kisasa - wapi uingizaji hewa wa kulazimishwa?

Haya ni maeneo ndani ya kanisa kuu ambapo hewa ya joto sasa hutolewa. Kulingana na viongozi.

Kuna takriban dazeni kati yao kwenye kanisa kuu, hakika sikuwahesabu. Katika imani yangu ya kina, hii ni uingizaji hewa wa zamani wa aina ya kuvuta, kwa sababu umati mkubwa wa watu ulikusanyika katika kanisa kuu, pamoja na taa ilikuwa mwanga wa mishumaa. Yote hii inahitajika kwa kuvuta uingizaji hewa, vinginevyo mishumaa haitawaka na watu watapungua. Wahandisi wa Soviet wanaweza kuwa na uwezo wa kuwasha mfumo huu kupitia mfumo wa kupokanzwa wa jiji, lakini hadi miaka ya 60, hakukuwa na mfumo wa joto katika kanisa kuu. Labda ilikuwa ni muda mrefu sana uliopita, lakini kama matokeo ya janga na uharibifu uliofuata, ilikuwa nje ya utaratibu kabisa. Wala Rinaldi au Montferand hawakuweza kurejesha au kupanga usambazaji wa joto. Sasa kuna grilles kadhaa za uingizaji hewa kwenye sakafu ndani ya kanisa kuu (picha ya sakafu mwishoni mwa kifungu), nadhani ni kupitia kwao kwamba joto kuu hutolewa kwa kanisa kuu, na mashimo haya ya uingizaji hewa kwenye kuta. ni vidokezo vya msaidizi tu, au, uwezekano mkubwa, kwa ujumla ni uingizaji hewa wa usambazaji tu na viongozi hawajui wanazungumza nini.

Hebu tuendelee kwenye nguzo za mapambo ya mambo ya ndani. Wao ni ajabu. Wakati mmoja, Aleksey Kungurov alibainisha kwa usahihi kwamba nguzo hizi zilifanywa kwa mawe imara na zilifanywa kwa mitambo. Hiyo ni, kusindika na chombo. Hapa kuna picha inayofafanua kwa uwazi nguzo mbili zilizotengenezwa kutoka kwa kipande kimoja cha jiwe. Mchoro wa unamu ni wa ulinganifu.

Safu sawa karibu na upande.

Nilichunguza nguzo zote kwa muda mrefu na nikafikia hitimisho lisilo na shaka kwamba sehemu ya chini, kinachojulikana kama msingi, imeunganishwa. Mwanzoni, inaonekana kwamba msingi huu uliwekwa kama msingi na safu tayari imewekwa juu yake. Hapana si kama hii. Safu imeshikamana na ukuta, na mapambo yote hapo juu (miji mkuu) na chini (misingi) ni mambo ya ziada ya mapambo ya kujitegemea. Kama jigsaw puzzles kuingizwa mahali. Hii inaonyesha kwamba mapambo yote ya kanisa kuu yalifanywa kwa njia fulani ya mtiririko. Hiyo ni, kulikuwa na template fulani au muundo kulingana na ambayo vipengele vyote vya mapambo vilifanywa. Hii inatumika sio tu kwa safu. Kanisa kuu lote kimsingi ni seti ya Lego. Sehemu zote ni sawa na zinaweza kubadilishana. Jiwe tofauti tu lilitumiwa. Kuna nyeupe, kuna kijivu, kuna nyekundu, kuna …

Teknolojia ni kama ifuatavyo. Aina fulani ya msingi wa matofali, ukuta wa kubeba mzigo. Kwanza, safu ya mapambo (safu ya nusu) imeunganishwa nayo, na kisha "vipande" vinaunganishwa nayo. Nguzo za marumaru nyeupe zina jukumu la vipande katika kesi hii. Sasa ni kama kona ya plastiki ya mapambo au minofu katika vyumba. Hapa tunaona nguzo mbili kwenye msingi wa matofali yenye kubeba mzigo, na pilasters nyeupe za marumaru kwenye pande zinazofunika mwisho wa ukuta wa kubeba mzigo.

Ambapo safu ina jiometri iliyopindika, nguzo hukatwa ipasavyo na pengo limefungwa na sealant.

Hapa kuna safu ya malachite, teknolojia ni sawa. Pilaster imeunganishwa kwenye safu.

Au tuseme, karibu sawa. Kwa safu yenyewe sio jiwe. Kimsingi ni mosaic. Safu ya chuma, bomba, au tuseme bomba la nusu, ambalo vipande vya malachite hutiwa gundi na kusindika baadaye. Ona kwamba kuna shimo jeusi kwenye utupu kwenye shimo. Sealant ilianguka.

Kwa njia, kuhusu moja ya mawe yote. Nguzo za gorofa (pylons) ni kuhusu 15-20 cm nene. Sikuipima haswa, lakini mahali kama hiyo. Zaidi ya mita kumi juu. Ikiwa tunachukua unene wa 15 cm, upana wa mita 1 na urefu wa mita 10, basi tunapata uzito wa safu ya tani 4. Ufungaji huu, kwa njia, ni tete sana, kwa sababu ni nyembamba. Iliinuliwaje? Inaonekana kwangu kwamba katika kesi hii, baadhi ya mbavu za kuimarisha kutoka sehemu ya ndani ya safu haziepukiki tu, vinginevyo itakuwa tu kuvunja (kuvunja) kutoka kwa harakati yoyote isiyojali. Vigumu sawa vina uwezekano mkubwa wa kuingizwa kwenye grooves fulani kwenye matofali (msingi wa kusaidia). Kama mjenzi, ningefanya hivyo.

Sasa kwa safu za pande zote. Badala yake, nusu-nguzo. Mwanzoni nilikuwa na wazo kwamba hizi ni nguzo nzima na kwamba pia hubeba kazi ya kubeba mzigo. Lakini haikuwa hivyo. Wao ni masharti ya msingi wa matofali yenye kubeba mzigo kwa njia sawa na nguzo za gorofa (pylons).

Kwa njia hiyo hiyo, sehemu ya chini (msingi) na sehemu ya juu (mji mkuu) imeunganishwa, kuweka Lego sawa. Unashangazwa na jinsi kila kitu kinavyofikiriwa vizuri katika masharti ya uhandisi. Inashangaza kwamba safu haikukatwa kwa nusu, kwani ingeonekana kuwa ya busara kulingana na mantiki ya mambo. Kweli, kama iliyokatwa katikati na hapa kuna safu mbili za nusu zilizotengenezwa tayari. Hapana si kama hii. Wazee wetu hawakufuata njia rahisi. Safu ya nusu ina pembe kubwa kuliko nusu moja kwa moja. Sehemu ndogo, uwezekano mkubwa, ilitupwa. Labda nilienda kwenye makanisa au majumba mengine, sijui. Labda stiffeners sawa zilifanywa kutoka nyuma, ambayo, kama "pama-mama", ilisimama kwenye grooves iliyokusudiwa kwao. Hili linawezekana zaidi. Kwa hali yoyote, kazi ni ngumu, maswali mengi - jinsi walivyopanda, jinsi walivyopanda, jinsi walivyofunga, nk Kitu pekee ambacho ni wazi ni kwamba nguzo zote zinafanywa kwa mawe ya asili kwa njia ya chombo cha mitambo. usindikaji. Ni mitambo, ni muhimu, na sio mwongozo. Hakuna mtu huko aliyeokota kwa patasi au kukatwa kwa shoka. Na hizi sio teknolojia halisi. Kuna zana zote za kuchimba visima na kunoa, kusaga, zana za kukata, kwa ujumla kifurushi kamili. Ni nyenzo gani ambazo wakataji na saw zilizotengenezwa na bado ni siri kubwa. Sasa haya yote yanafanywa kwa metali za carbudi na almasi. Pia ni swali la kimantiki - nini kilikuwa kiendesha cha zana hizi. Mvuke, maji, …? Baada ya yote, jiwe la kukata, hasa granite, linamaanisha kasi ya juu sana ya angular, ambayo ina maana ya mapinduzi ya juu sana ya disc ya kukata. Kisaga cha kisasa, kwa mfano, kina hadi mapinduzi elfu 11 kwa dakika.

Safu sawa iko karibu kidogo. Inaonekana wazi sana kwamba sehemu ya chini (msingi) sio asili, kutoka kwa jiwe tofauti. Unaona shimo nyeusi kwenye msingi?

Shimo hili liko karibu na kupigwa risasi na mwako. Nyuma yake ni matofali sana ya msingi wa kuzaa.

Lazima niseme kwamba nilikuwa na bahati. Hili ndilo shimo pekee, nilitembea kanisa kuu mara kadhaa. Ikiwa sio kwake, ingekuwa imebaki kuwa siri jinsi kila kitu kinavyofanya kazi. Na sasa ni wazi.

Endelea. Tunaangalia kipengele hicho cha mapambo. Ina sehemu mbili. Mraba ya juu "na roses ya creepy" ni kipengele cha kwanza, "lugha ya saggy" ya chini ni tofauti. Pia mjenzi wa Lego. Imeingizwa mahali pa kawaida kwa ajili yake.

Muundo wa marumaru hauacha shaka kuwa ni jiwe la asili. Kwa hiyo, haijulikani kabisa na zana gani za kukata hii "rose ya kutisha" ilichongwa. Haijaingizwa ndani, haijaingizwa, sio kipengele cha kujitegemea. Kipengele cha kujitegemea ni "mraba" mzima. Hapa ni kweli kuingizwa na pengo linafunikwa na sealant. Kwa njia, kuna viwanja vingi vile, kadhaa.

"Ulimi" pia hukatwa na kipengele kizima ni mstatili mzima chini. Kwa nini ugumu kama huo haueleweki. Inavyoonekana wakati huo ilikuwa rahisi. Sasa, kwa hakika, hakuna mtu angefanya hivyo.

Nilishangaa sana na bidhaa zilizofanywa kwa shaba. Kuna mengi yake katika kanisa kuu. Ikiwa ni pamoja na chandeliers.

Karibu.

Inaonekana kupiga marufuku. Walakini, ukikagua kwa karibu, vitu ambavyo ni tabia ya usindikaji wa mitambo hutoka. Ukweli kwamba akitoa na kusaga baadae haiwezi kupatikana.

Unapendaje? Kwa kweli, hii ni kiatu cha farasi sawa kwenye kiroboto. Ikiwa hii ni mwigizaji, basi vipi? Ikiwa hii inafanywa tofauti, ni wazi zaidi. Hata kama tunakubali kwamba hii ni kutupwa, basi hata katika kutupwa, unaweza kufanya pimples hizi zote kuwa gooppee. Sawa, huko, juu ya kitu kidogo, juu ya aina fulani ya kinara, unaweza kuteseka. Lakini tunazungumza juu ya nguzo kadhaa, kadhaa ya chandeliers na vitu vingine, ambavyo kuna vingi. Na wote ni kubwa, na chandeliers ni kubwa. Na mengi, kama ilivyotokea baada ya uchunguzi wa karibu, yalifanywa kwa njia hii. Ndoto. Ninajua njia moja tu ya kupata chunusi - hii ndio njia ya kutengeneza. Unapopiga nyundo na msingi kutoka nyuma. Kweli, teknolojia nzima ya minting inategemea hii. Lakini hakuna swali la sarafu yoyote. Ikiwa kuna mtu anajua jinsi hii inafanywa, tafadhali andika.

Sasa hebu tuangalie sakafu. Ni marumaru kila mahali na baadhi ya majumuisho kutoka kwa mawe mengine. Nilichunguza kwa uangalifu sakafu nzima mara kadhaa na nikafikia hitimisho lisilo na shaka kwamba lilifanywa katika eneo lote la kanisa kuu kwa wakati mmoja na kutoka kwa vifaa sawa. Hakuna chaguo. Inaweza kuzingatiwa kuwa sehemu ya kanisa kuu ambayo imeokoka kutoka kwa Rinaldi au, kwa ujumla, ya awali kutoka kwa wajenzi wa kwanza wa kale itakuwa na athari za kuvaa zaidi, lakini hii haijaonekana. Kuna tofauti, lakini inaonyeshwa kwa usahihi mahali ambapo, kwa sababu za wazi, watu wachache walikwenda. Hii ndiyo sehemu ya madhabahu na hii ndiyo nyota ya kati. Nguo kubwa zaidi kwenye sakafu iko katika eneo la pambo la swastika, ambapo watu walijaa, na pia katika eneo la kuingia na kutoka.

Huu ndio ukumbi kuu. Eneo la kuingia (kutoka).

Kwa njia, makini na grates. Nadhani ni kutoka kwao kwamba joto hutolewa kwa kanisa kuu, lakini kile ambacho miongozo inaonyesha na nilionyesha mwanzoni mwa makala hiyo ni uingizaji hewa tu.

Eneo la muundo wa Swastika.

Na huku ndiko kupandia sehemu ya madhabahu. Kuvaa kwa sakafu ni dhahiri kidogo.

Hapa unaweza kuona jinsi rollers kutoka lango waliacha wimbo kwenye sakafu.

Hitimisho lisilo na shaka ni kwamba jinsia nzima sio mzee kuliko kipindi cha Montferrand. Labda mdogo, hakika sio mzee.

Ndivyo ilivyo kwa kuchumbiana kwa milango ya kanisa kuu. Zote ni za kibiblia. Na hii ina maana kwamba milango yote si ya zamani zaidi kuliko kipindi cha Montferrand, kwa kuwa mradi wa Rinaldi ulikuwa na ishara za wazi za kipagani na hakuwezi kuwa na nia za kibiblia katika mapambo ya kanisa kuu, kwa ufafanuzi. Zaidi ya hayo, milango ya kanisa kuu ina sehemu ya ubatizo wa Rus na Prince Vladimir, ambayo inaonyesha kupinduliwa kwa sanamu ya Perun huko Kiev.

Nini kinaweza kusemwa mwishoni. Mambo ya ndani ya kanisa kuu inatuonyesha kuwa hatuwezi kupata chochote cha zamani zaidi ya kipindi cha Montferrand. Inawezekana kwamba baadhi ya nguzo zilirithi kutoka kwa Rinaldi, na yeye, kwa mtiririko huo, kutoka kwa wajenzi wa kale, lakini hii haikiuki dhana ya jumla na muundo, na ni hakika kabisa kwamba wakati wa Montferrand kulikuwa na teknolojia za usindikaji wa mawe. na shaba ya kiwango cha juu sana. Angalau ukuta na sakafu ya sakafu inazungumza kwa hili. Na kuba haziacha shaka juu yake, na kwa hakika zilitengenezwa katika zama za Montferrand. Kuhusu nguzo za granite za nguzo za chini na za juu nje ya jengo, Montferrand ilirithi kutoka kwa Rinaldi, na ipasavyo kutoka kwa wajenzi wa zamani. Vinginevyo, utakuwa na kukubali wazo kwamba katika karne ya 18 (Rinaldi) kulikuwa na uwezekano wa kiufundi wa usindikaji wa mawe kwa kutumia teknolojia ambazo hazipatikani kwetu leo. Nina hakika kwamba safu wima hizi zina umri wa miaka mingi zaidi kuliko enzi ya Montferrand au Rinaldi inavyodokeza. Nguzo hizi, kama jengo kuu la kanisa kuu, lazima ziwe za enzi fulani ya "kale", wakati utamaduni mmoja ulikuwepo kote ulimwenguni. Hii ni Baalbek, hii ni Alexandria, hii ni Athene, hii ni Roma, nk. Hivi ndivyo wasanii wa uharibifu walionyesha katika karne za 17-19 kama urithi wa ecumene aliyekufa. Kwa mfano, kama Pietro Belotti katika karne ya 18.

Na hivi ndivyo Montferrand mwenyewe alivyoionyesha mnamo 1836….

Juu ya hili ninaondoka.