Mbio na nguvu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ninashughulika na maswala mazito ambayo yanapaswa kuhusisha kila mtu wa Kirusi aliyejaa kibaolojia leo. Miongo miwili iliyopita, nilipoanza kazi yangu, nilionekana kama kichaa na kucheka. Lakini kila kitu kinaanguka mahali.

Tayari kwenye vituo vya televisheni kuu, kwa mfano, hotuba zimesikika kuhusu uwezekano wa vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Marekani kwa misingi ya rangi. Kwa mkopo wangu, nimechapisha kazi mbili nzuri juu ya mada hii. Miaka mitano iliyopita, rafiki yangu mashuhuri na mwanasayansi mashuhuri duniani John Philip Rushton, profesa wa psychogenetics katika Chuo Kikuu cha Western Ontario, alifariki dunia. Wakati mmoja katika mkusanyiko "Utafiti katika Biopolitics" nilipata kazi yake ya kushangaza, ambayo ilianza ujuzi wangu na Rushton. Iliitwa "Mpango wa kuanguka kwa Kanada na Marekani kwa mfano wa Umoja wa Kisovyeti." Mara ya kwanza tulipoichapisha katika jarida la Athenaeum mwaka wa 2001, kisha nikaitoa tena nilipochapisha kitabu cha Rushton Race, Evolution and Behavior. Na miaka miwili iliyopita, nilichapisha Utambulisho Mweupe na rafiki yangu mzuri Jared Taylor. Jared alikuwa msaada sana na msaada, alitoa vitabu vingi vizuri na hakimiliki kwao. Katika White Consciousness, Taylor alielezea miundo yote ya ugomvi wa rangi nchini Marekani.

Katika karne ya kumi na tisa nchini Marekani kulikuwa na shule ya kushangaza ya polygenism, yaani, asili ya jamii tofauti kutoka kwa aina tofauti - Samuel Morton, Josiah Knott, George Gliddon, na mzaliwa wa Uswizi Jean Louis Agassiz ambaye alijiunga nao. Ilikuwa shule ya kwanza kubwa ya kisayansi, ikiwa tu kwa sababu wakati huo hakuna chuo kikuu cha Uropa kilikuwa na mkusanyiko wa fuvu 1400 za vikundi vya rangi. Kwa njia, bado tunapenda kusema kwamba Turgenev alikuwa na ubongo wa kilo 2, wakati Anatole France, classic yangu mpendwa sana ya fasihi ya Kifaransa, alikuwa na kilo moja tu. Lakini hii ni kesi maalum! Racology ni sayansi ya ukubwa mkubwa. Hatufanyi utafiti juu ya visahani vinavyoruka au jicho la tatu kabisa. Tunavutiwa na idadi ya watu. Hiyo ni, mifano zaidi uliyochukua, ndivyo ulivyoingia kwenye mada kwa usahihi zaidi. Ikiwa tunazingatia kila mbio kama spishi tofauti, tunatambua kuwa ni aina nzima ambayo ina roho ya pamoja, saikolojia ya pamoja, njia zake katika mapambano ya rasilimali, nk.

Nchini Marekani, kwa njia, mzozo haufanyiki kando ya mstari: nyeupe - rangi. Kila kitu kitakuwa cha kufurahisha zaidi, kwa sababu kuna vituo sita vya nguvu. Kwanza, WASPs (Waprotestanti Weupe wa Anglo-Saxon) ni Waamerika weupe wahafidhina ambao waliunda nchi hii kubwa, "Amerika ya hadithi moja," kama Ilf na Petrov wanavyoiita. Pili, eti ni nyeupe, lakini kwa mgawanyiko mbalimbali, wafuasi wa aina zote za upotovu wa kijinsia, kama sheria, wafuasi wa Chama cha Kidemokrasia. Tatu, bila shaka, idadi ya watu weusi. Zaidi - mbio za Mongoloid katika maonyesho yake yote, Latinos na sekta ya Kiislamu.

Kila kitu kinakwenda kwa ukweli kwamba Merika itaanguka katika siku zijazo zinazoonekana. Milki zote kuu zilianguka wakati swali la kipaumbele cha rangi lilipoibuka. Wachina wamejifikiria wakati huu, na sasa wao ndio kundi la kikabila la majimbo makubwa. Wana watu wa Han - 97% ya idadi ya watu. Hiki ndicho unachohitaji kujifunza.

***

Uamuzi wa kibaolojia, wazo ambalo ninakiri, sio fantasia ya Avdeev. Anarudi kwenye mizizi yake kwa mwanafunzi wa Darwin, mwanasayansi mkuu wa asili wa Ujerumani Ernst Haeckel. Matukio yote ya kijamii, kitamaduni, kisiasa yanaelezewa kwa msingi wa biolojia. Katika nyakati za Soviet, dhana za kijamii za Darwin zilipigwa marufuku na kushutumiwa kwa ubaguzi wa rangi. Tatizo ni kwamba Umoja wa Kisovyeti, baada ya kupitisha nadharia ya Darwin, uliweka bomu chini yake. Baada ya yote, walisema "A", lakini hawakusema "B". Wanasema kwamba mageuzi ya aina huisha, hapa ndipo kila kitu kinasimama. Kwa nini duniani? Ikiwa kuna sheria, basi zinafanya kazi. Na mstari wa uamuzi wa kibaolojia kutoka kwa mtazamo wa haiba haukuacha. Ninasisitiza mara nyingine tena: kila kitu ambacho Avdeev hueneza ni katika fomu yake safi nadharia ya Darwin, ambayo mara moja nilizungumza juu ya ofisi ya mwendesha mashitaka. Niliitwa kwa kashfa isiyo na kusoma, nilielezea kuwa siwezi kuwa mbaguzi wa rangi, kwanza, kwa sababu afisa mstaafu wa Soviet, na pili, kwa sababu Darwin. Ofisi ya mwendesha mashitaka ilitupa mikono yao: kwa kweli, huwezi. Ninaweza tu kusoma kwa usahihi.

Avdeev hakuwa wa kwanza kwenye sehemu ya sita ya ardhi kuingia hii, lakini alichapisha rundo la kazi za kitamaduni na maoni ya kisayansi, yaliyokubaliwa katika jamii ya kibaolojia ya ulimwengu, kitabu changu "Racology" kimetafsiriwa kwa Kiingereza. Kwa hivyo naweza kufa kwa amani. Ingawa sina haraka kufanya hivi.

***

Ninashukuru sana Muungano wa Sovieti kwa kunifundisha kila kitu bila malipo. Ikiwa ni pamoja na nadharia ya rangi. USSR ilinifungulia maktaba, ilinipa elimu bora. Na kwa sababu ya elimu yangu ya juu, na mimi ni mtaalam wa anga za kijeshi, nilifikiria zaidi mwenyewe. Bila kukubali itikadi ya kikomunisti, ninajivunia kuwa ninatoka kwa familia ya afisa wa Soviet, ingawa kwa asili nina robo tatu ya damu ya mfanyabiashara na robo ya heshima. Na ninajivunia kuwa mimi mwenyewe nilikuwa afisa wa Soviet na singewahi kutoa kiapo cha pili. Kuwa mstari wa mbele kwa watu wangu ni hali yangu ya kawaida ya akili. Kwa kuongezea, jeshi la kada kwangu ni kubwa zaidi kuliko huduma hizo maalum. Hakuna kanuni za heshima, lakini jeshi lina moja. Huduma maalum huathirika zaidi na uunganisho wa thamani kuliko jeshi. Walibadilisha mstari katika Kanuni ya Jinai, na huduma maalum zilibadilisha rangi zao mara moja. Kwa hivyo, ninachukia filamu kuhusu skauti, wapelelezi na watoa habari. Siku zote nimekuwa nikitiwa moyo na kanda na hadithi kuhusu jinsi mtu mwenye akili alikuja na roketi mpya au tanki. Wazo lililo ndani ya kipande cha chuma liko karibu nami kuliko mwavuli wa sumu kwenye punda.

Shida ni kwamba uchambuzi wote wa kisasa huenda tu katika kiwango cha ubinadamu. Katika miaka ya sitini, kulikuwa na mada ya mtindo - fizikia na lyrics. Sasa, inaweza kuonekana, kumekuwa na maendeleo ya teknolojia, sikiliza wanasayansi wa asili. Walakini, katika mfumo wa maadili, wanadamu walishinda kabisa. Mafundi hawaruhusiwi kutoa mawazo yao hadharani juu ya mada za jamii na siasa. Kwenye skrini ya TV, wanasayansi wa kisiasa hupiga mabega yao - hatuelewi, wanasema, kwa nini USSR ilianguka. Umoja wa Kisovyeti ulianguka kwa sababu kadhaa maalum ambazo hazijachunguzwa kwa kutumia nadharia ya njama, sosholojia, sayansi ya kisiasa.

Wakati Otto von Bismarck aliposoma Mji Mkuu wa Karl Marx, alisema jambo rahisi: "Nadharia ya kuvutia, unapaswa kujaribu tu juu ya nchi ambayo huhisi huruma." Umejaribu kwetu. Usawa, ambao umezungumzwa kila wakati, kutoka kwa mtazamo wa sheria za thermodynamics, inamaanisha tu kifo cha joto. Asili inategemea usawa na mapambano. Mmoja wa waanzilishi wa anthropolojia ya kifalsafa, Arnold Gehlen, alisema msemo mzuri sana: “Ukweli pekee unatokana na ukweli kwamba uhai wote unalishwa na uhai pekee. Ili kuishi, lazima kula mtu. Kwa njia, ndiyo sababu programu za kelele za ulinzi wa wanyama hazielewiki kwangu: kila siku idadi kubwa ya wanyama, samaki na ndege huliwa, na wako tayari kuwekwa gerezani kwa mbwa aliyeuawa - kwa maoni yangu, hii ni schizophrenia.

Nimesoma wanajenetiki wa Soviet wa kutosha wakati wangu. Na nilishangaa niliposoma ujinga kabisa - wanasema, kwa ushindi wa mapinduzi ya ujamaa, uteuzi wa spishi katika ubinadamu ulisimamishwa. Aidha, hakuna uhalali uliotolewa. Na hiyo ndiyo yote. Iko vipi? Inatokea kwamba, wakiwa wanamageuzi, wao wenyewe walikataa kile walichosimama.

Katika genetics ya mabadiliko, inakubaliwa kwa ujumla kuwa umri wa uzazi wa kizazi kimoja ni miaka 25. Ili dhana ya kisosholojia ipate mizizi, inahitaji kudaiwa na vizazi vitatu vya watu. Maneno maarufu: babu alipanda mzabibu, baba akaugeuza kuwa divai, na mjukuu wake akaonja. Mfumo wa Soviet ulipungua kwa miaka 75 kwa miezi kadhaa.

Jambo la pili ni genetics ya idadi ya watu. Tangu kuanguka kwa Roma, Byzantium na himaya zingine kubwa, jambo moja rahisi limejulikana: mara tu taifa la kitamaduni, ambalo liliunda aina fulani ya serikali kwenye eneo lake, linapunguzwa kwa idadi hadi kiwango cha 50% au chini, serikali inaanguka. Mnamo 1991, kulikuwa na Warusi chini ya milioni 150 katika Muungano wa Sovieti milioni 300. Kila kitu. Hatua ya bifurcation, ilikuwa ni lazima kupata wakati huu wa uchungu, ukaipiga, muundo wote ulianguka.

Kuna dalili inayojulikana ya maono kutoka kwa Mendeleev kwamba hadi mwisho wa karne ya ishirini idadi ya watu wa Urusi inapaswa kuwa karibu watu milioni 500. Lakini hasara katika vita - ulimwengu na kiraia, unyang'anyi, kupungua kwa idadi ya watu kulifanya kazi yao.

Mimi ni kihafidhina wa kutisha. Sipendi kabisa wazo la mapinduzi chini ya mchuzi wowote - sio mwanzoni mwa karne ya ishirini, sio sasa. Urusi, haswa baada ya kile tulichopata katika karne ya ishirini, inahitaji njia tulivu ya maendeleo. Sipendi mikusanyiko ya kinamasi inayoongozwa na aina zote za "mviringo". Ni lazima hatua kwa hatua, katika ngazi zote, tutengeneze hali yetu wenyewe. Umeona jinsi maji yanavyoganda? Hatua ya kwanza ya fuwele inaonekana, kisha mahali pengine ya pili, ya tatu. Sawa. Yote hii lazima ifanyike polepole, kwa adabu, bila risasi au kuchomwa visu.

Na mapema au baadaye, serikali inapaswa kuendeleza silika ya kujihifadhi, kwa sababu haitawezekana kukaa kwenye bomba la mafuta kwa muda usiojulikana. Kwa namna moja au nyingine, sisi leo tunahitaji oprichnina.

Ni muhimu kusoma "Jimbo" la Plato kawaida! Kuna dhana ya meritocracy, yaani, nguvu ya wanaostahili. Kwa kiwango cha sasa cha saikolojia, alama za urithi na kadhalika, si vigumu kuchagua umma wa kawaida katika mamlaka. Ulyukaev ni tabia safi ya Gogol, lakini juu ya uso wake imeandikwa kwamba hakuna kitu kizuri kinaweza kutarajiwa kutoka kwake. Na kwa ujumla, kutoka kwa mtazamo wa physiognomy, serikali ni show tu ya kituko.

***

Ivan wa Kutisha alikuwa mtu wa angavu kubwa. Fiziognomy yake sio ya aina ya Nordic, lakini mwanasiasa mahiri, huwezi kusema chochote. Wakati Peter Mkuu alipounda mji mkuu mahali mpya, alikuwa tayari akifanya kazi kwa busara. Wakati wa Ivan wa Kutisha, hii haikutokea bado. Intuition ya tsar tu, ufahamu kwamba ilikuwa ni lazima kutikisa wasomi, ilifanya Aleksandrovskaya Sloboda kwa muda kuwa mji mkuu wa serikali ya Urusi.

Mara moja nilikuja kumtembelea rafiki yangu, Pyotr Mikhailovich Khomyakov ambaye sasa amekufa, alikuwa na nyumba huko Aleksandrov. Twende kwenye jumba la makumbusho. Na hapo sote wawili tukaanguka kutoka kwa taya zetu. Tuliona kwamba ramani ya oprichnina ya Kirusi inafanana kabisa na ramani ya kuibuka kwa superethnos ya Kirusi. Huu ndio kiini cha maumbile. Ndiyo maana Ivan wa Kutisha, kutoka kwa mtazamo wa nadharia ya rangi Vladimir Avdeev, anahitaji kuweka makaburi! Wakati kulikuwa na mjadala kuhusu kusimikwa kwa mnara kwake, ni nani aliyeshtuka? Inaharibika na mestizos. Na, kwa njia, ramani ya oprichnina kwenye jumba la kumbukumbu iliondolewa kwa sababu fulani.

Hatuitaji vichekesho kama "Ivan Vasilyevich anabadilisha taaluma yake," lakini masomo ya vitendo vya kisheria vya Grozny, vita vyake na hata ndoa. Lazima tuzingatie mtu huyu mkuu wa kihistoria katika anuwai kamili ya udhihirisho wake na faida na hasara zote.

***

Arthur Kemp, mwananadharia mashuhuri wa rangi wa Kiingereza, ana kanuni mbili kuu ambazo kila Mrusi anapaswa kujua. Kwanza: "Ikiwa unataka kuelewa ni nini vita vya rangi dhidi ya rangi nyeupe, soma historia ya Urusi." Kwamba wananadharia wa rangi wanapingana na Urusi ni hekaya iliyoenezwa na wanasayansi wa siasa wasiojua kusoma na kuandika, na wasio na elimu ya kibiolojia. Na maneno ya pili ya Kemp: "Historia yote ya dunia inakuja kwa algorithm moja na sawa: vita vya rangi nyeupe na jamii nyingine na pembeni yake ya maumbile." Anglo-Saxons ni pembezoni. Katikati ya kuibuka kwa mbio nyeupe katika eneo letu.

Ulaya ni mate kwenye ramani. Nitajiruhusu kunukuu maneno ya busara ya Profesa Khomyakov, alisema kwamba mtu anaweza kuokolewa sio tu kwenye kisiwa kilicho baharini, bali pia kwenye kisiwa kwenye bahari ya moto. Urusi inapaswa kuwa kisiwa katika bahari ya moto. Acha Amerika na Ulaya zichome. Tulicheza dhabihu zetu katika karne ya ishirini, katika karne ya ishirini na moja lazima tujenge, tukule mkate, tuzae watoto, tutengeneze ndege, tutengeneze turubai, tuandike mashairi. Mimi ni kwa ajili ya amani na maendeleo ya mageuzi. Sio tone la damu ya Kirusi. Wanajaribu kunishutumu wakati wote kwamba ninajaribu "kuwasha" kitu, kwamba nadharia za rangi zinaweza kudhoofisha kitu. Sio jambo la kijinga kama hilo! Kinyume chake, tunataka kuimarisha hali ya Kirusi.

***

Ukraine ni pembeni yetu ya rangi, hivyo matatizo yote. Mustakabali wake ni kuanguka katika sehemu tano au sita. Mtazamo sasa uko mashariki mwa Ukraine. Tunahitaji kuhakikisha kwamba katikati ya utata, ikiwa ni pamoja na chanjo ya vyombo vya habari, ni wakiongozwa na magharibi ya Ukraine - hii inafanywa haraka kutosha katika hali ya kisasa. Hatupendi Ukraine Magharibi kwa maumbile, lakini, kwa upande mwingine, kwa nini tunahitaji eneo hili? Wacha Wapoland, Waromania, Wahungari wajisumbue huko na kuweka mambo kwa mpangilio. Urusi inahitaji mashariki mwa Ukraine. Na Kiev kahaba atakuja hapa mapema au baadaye.

***

Ninatumia maisha yangu kutangaza hadithi tatu - ubinadamu mmoja, mungu mmoja, ukweli mmoja. Mimi ni mshirikina wa kategoria. Kama mwanahistoria wa zamani wa Kirumi Cornelius Tacet alisema: "Hakuna wazo la kuchukiza zaidi kuliko wazo la mungu mmoja." Watu bilioni 7 na Mungu mmoja - unawezaje kufikiria kitaalam mfumo huu wa mawasiliano? Naam, na mandhari ya kimaadili: wengine hukata wengine, lakini wote wawili wanaabudu mungu mmoja, hii inawezekanaje? Na hakuna ubinadamu mmoja. Jamii tofauti ni spishi tofauti za kibaolojia. Na kila mbio ina mawazo yake mwenyewe. Utamaduni, sanaa, dini ni aina ya kushinda nafasi ya mtu mwingine.

Je, nina tofauti gani na takriban wasomi wetu wote? Mambo mawili ya msingi katika akili yangu ambayo nimekuwa nikijenga kwa muda mrefu kama misuli ya kujenga mwili. Kuna kategoria mbili za kifalsafa kwa Kijerumani, lakini zinatumika kwa hali yetu. Wasomi wetu wasomi hawana kitu kama mtazamo wa ulimwengu. Kinachoitwa Weltanschauung katika falsafa ya Kijerumani. Hii ni kategoria changamano sana, yenye tabaka nyingi za kifalsafa. Mtazamo wa ulimwengu ni kama tuna mita, ampere, joule, nk. Hii ni tabia ya wazi, thabiti. Ikiwa unachukua kamusi zetu za falsafa, basi hazina dhana moja ya mtazamo wa ulimwengu. Neno moja. Nina mtazamo wa rangi. Kwa maneno mengine, mantiki na akili kupitia prism ya mtazamo wa rangi. Hii ndiyo sifa ya kwanza.

Jambo la pili ambalo linanifanya kuwa tofauti kimsingi ni Weltsinndeutung. Hili ndilo neno la mwanafalsafa mkuu Ernst Bergmann, mwimbaji wa Nordic Renaissance, akimaanisha mtazamo. Mtazamo wa ulimwengu kupitia jeni zao wenyewe, kupitia prism ya mbio.

Hapa ndipo falsafa yangu inatofautiana na marekebisho yetu yoyote. Hakuna mtu ninayemwona katika hali yake safi ama mtazamo wa ulimwengu wa rangi au mtazamo wa ulimwengu wa rangi. Nina zote mbili. Na haya yote yanaweza kusomwa katika kazi zangu.

***

Tangu wakati wa Mapinduzi Makuu ya Ufaransa, imehubiriwa kwamba mtu anaweza kufanywa upya kupitia ushawishi wa nje. Kila mara mimi humrejelea mshindi wa Tuzo ya Nobel William Shockley ambaye alivumbua transistor. Kama mtu aliye na elimu bora ya hisabati, Shockley alihamisha njia hizi kwa genetics ya idadi ya watu na kudhibitisha kuwa kila kitu, pamoja na uchaguzi wa rangi ya tie, ni 80% ya jeni, na 20% tu ndio mazingira ya kitamaduni. Nadharia ya rangi sio dhana. Hii ni nadharia ya kimataifa ambayo husaidia kueleza kila kitu na kila mtu. Ikiwa nyanya haina harufu ya nyanya, sio nyanya. Au kama kwa watu wa Kirusi wanasema vibaya juu ya paka: "Yeye haipati panya." Hiyo ni, kila mtu lazima akidhi kategoria zao za asili za urithi.

Dada yangu mheshimiwa, nilipoandika A History of English Racology, alitania kwamba "nimebadilisha mwelekeo wangu wa kijinsia."Walakini, ikiwa unajua Kiingereza vizuri, ikiwa una maktaba kubwa nyumbani, na katika kitongoji sasa imechomwa INION, lazima uwe mpumbavu usifanye hivi. Na Avdeev aliandika kile Anglo-Saxons wenyewe hawawezi.

Mimi ni Germanophile aliyeshawishika. Nilikuwa mmoja nilipokuwa na umri wa miaka kumi na tisa, niliposoma kwa mara ya kwanza kitabu cha juzuu mbili cha wapenzi wa Kijerumani. Kisha kila kitu kichwani mwangu kilihamia katika mwelekeo sahihi - utaratibu na uzuri. Ni fasihi ngapi zimeandikwa kwamba ikiwa Urusi mnamo 1914 haingechochewa kufanya mauaji na Wajerumani, tungemzidi kila mtu. Kuna kitabu cha kuchekesha kinachoitwa "Kitabu cha Orange" - mkusanyiko wa hati kuhusu jinsi Vita vya Kwanza vya Kidunia vilianza katika kiwango cha kisheria. Wajerumani walielewa kikamilifu kwamba hawakuweza kupigana na Entente kwa pande mbili. Kaiser Wilhelm II alimwandikia Nicholas II: "Nicholas, kaka, usitangaze uhamasishaji." Kwa sababu katika kesi tisini na tisa kati ya mia moja, uhamasishaji unamaanisha kuanzisha vita. Ninaelewa kila kitu: Waserbia, kaka, watoto … Lakini ikiwa hatungehusika, Wajerumani wangewabana Wafaransa na madanguro yao, na Waingereza peke yao hawakupigana kamwe. Na iliwezekana kuunda tena, kama wanasema sasa, umoja mkubwa wa mataifa matatu - Urusi, Ujerumani, Austria. Ndiyo, na miaka mia moja baadaye, Wamarekani wamesema mara kwa mara kwa maandishi wazi kwamba ushirikiano kati ya Urusi na Ujerumani haipaswi kuruhusiwa kwa hali yoyote. Baada ya yote, ulimwengu katika kesi hii utabadilika kabisa.

Hivi majuzi nilitazama filamu kali kuhusu vilabu vya cancan na strip nchini Ufaransa. Hii pia inafungua saikolojia ya kitaifa. Warusi wangetengeneza filamu yenye mafundisho kuhusu safari za anga za juu, Wajerumani kuhusu vikosi vya jeshi, na Wafaransa walifanya filamu kwa saa chache kuhusu jinsi wanawake wanavyoinua miguu yao.

Katika Waingereza, jambo baya zaidi ni cynicism. Niliandika kitabu kuhusu racology ya Kiingereza ili kujibu swali rahisi, ambalo hakuna mtu ambaye bado ametoa jibu linaloeleweka - kwa nini ulimwengu wote unazungumza Kiingereza? Ninajibu: kwa sababu ya wasiwasi wao kwamba kuna aina ya kurahisisha shughuli za akili. Kiingereza ni nini. Ni wewe uliyeleta rundo la bidhaa hadi mwisho mwingine wa dunia, ukauza, ukapata pesa, ukaajiri kahaba, ukaenda kwenye baa ya ndani, ukanywa baadhi ya bidhaa, na kupeleka nyingine nyumbani. Hakuna falsafa kwa Kiingereza … Wachina wana falsafa, lakini hakuna mungu huko. Confucianism ni maadili. Kwa ujumla hakuna muumbaji na hakuna nguvu zinazopita maumbile; kila kitu kinatengenezwa kwenye ghorofa nyingine. Transcendence ni India. Mwanamume ameketi, amefunika kiuno chake na leso chafu, lakini anajua juu ya ulimwengu mkubwa. Katika Ulaya, falsafa ni Ujerumani. Wataalamu wa miundo, poststructuralists - yote haya ni bullshit, utupu. Na huko Urusi hakuna falsafa, lakini tuna fasihi ya Kirusi ya fikra.

***

Mbio sio rangi ya ngozi tu. Mwanasayansi mkuu wa asili wa Kiswidi Karl Linnaeus katikati ya karne ya 18 aliweka wazi mgawanyiko wa rangi: 1) tofauti hii katika kiwango cha sifa za kimwili; 2) katika kiwango cha psychotype; 3) katika kiwango cha kanuni za maadili. Ulaya ya kisasa na Marekani, pamoja na ibada yao ya wapotovu, ni nyeupe nje, lakini ndani yao kwa muda mrefu imekuwa rangi. Kwa mfano ndio maana wametukamata na wataendelea kutukamata kwenye kashfa zile zile za kimichezo - hatujui kusema uongo, tuna vinasaba tofauti. Kwa sasa ninatayarisha kuchapishwa kwa kitabu kipya cha Richard Lynn na Edward Dutton, Mbio na Michezo. Inafuata kutoka kwake kwamba mafanikio yote katika michezo yana msingi wa kijeni na kuamua. Sehemu tofauti ya kitabu imejitolea kwa uwongo na kudanganya katika michezo. Kwa mfano, wanaonyesha akina dada maarufu Williams, na misuli yao isiyo ya asili kwa wanawake. Bila kupiga jicho, wanakataa kila kitu: wanasema, hapana, hawakuingiza chochote. Na Warusi hawawezi kusema uwongo - ni ngumu katika mpango wetu wa maumbile. Tunapendelea kupoteza shindano, lakini hatujui tu kusema uwongo. Hii imeshonwa kwa kiwango cha uti wa mgongo, hatuwezi kujitengeneza tena. Unaweza tu kutengeneza ulimwengu wote - kulingana na Dostoevsky.

***

Avdeev anapenda aina yoyote ya Kirusi. Kwa sababu vuta moja, na historia yote ya Kirusi itatoweka. Ni kama kuharibu kipengee kwenye jedwali la mara kwa mara, haiwezekani. Lakini inahitajika kutoa fursa kwa aina ambayo tunaona kuwa ya thamani zaidi, kukuza, kuzaliana, kumpa lifti za kijamii. Katika nchi za Kusini-mashariki mwa Asia, programu nzima za serikali zinafanya kazi ili kuhakikisha kwamba wanafunzi walio na IQ za juu huunda familia na kufuata taaluma. Ndio maana wanakua haraka sana.

***

Mnamo mwaka wa 2012, niliandika utangulizi wa kitabu na Vasily Florinsky, mwanzilishi wa eugenics wa Kirusi na mwanzilishi wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Tomsk. Genius, wajanja, silabi nyepesi sana, licha ya ukweli kwamba kitabu kinaibua shida ngumu. Na nilikutana na kizazi chake cha moja kwa moja. Vipengele vya uso vilivyosafishwa, aristocrat kwa mfupa. Tunakaa, tunazungumza, anatupa misemo kadhaa, na ninaelewa kuwa zamu za hotuba ni kama za Florinsky. Jenetiki katika kiwango cha lugha. Familia yake pia ilianguka chini ya ukandamizaji, nusu ya familia ilisafishwa. Lakini uundaji wa lugha na tathmini za maadili ni kama zile za babu yake kutoka katikati ya karne ya kumi na tisa. Hakuna fumbo ni urithi.