Kesi zilizorekodiwa za kuzaliwa upya

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mmoja wa watoza wa mifano ya kushangaza ya kuzaliwa upya, Yerkov, anataja kesi ya David Paladin wa Marekani. Mvulana kutoka kwa baba mmisionari mwenye ngozi nyeupe na mama wa Kihindi wa Navajo alilelewa katika makazi ya Wahindi ya Chinley (Arizona) na alikuwa mdogo sana na hakuwa na mwelekeo wa maisha ya kistaarabu ya Amerika ya karne ya 20.

Baada ya kufahamu taaluma ya mchora ramani kwa shida sana, kijana huyo aliishia Uropa wakati wa Vita vya Kidunia vya pili kama sehemu ya wanajeshi wa Amerika na hivi karibuni alitekwa na Wanazi. Mateso yaliyompata kijana huyo yalikuwa ya kikatili. Vikosi vya washirika wa muungano wa anti-Hitler ambao waliteka kambi ya mateso walipata mlima wa maiti hapo, kati ya ambayo watu wenye uzoefu waligundua kwa bahati mbaya mwili wa Mmarekani huyo na cheche ya maisha iliyokadiriwa. Alipelekwa hospitali ya shamba huko Vienna, na kisha hospitali huko Michigan (USA), ambapo mgonjwa alitumia miaka miwili na nusu bila kupata fahamu.

Maneno ya kwanza yaliyosemwa na vijana hao, yaliyorudishwa katika maisha halisi na juhudi za madaktari, yalishangaza kila mtu aliyekuwepo: Mimi ni msanii, jina langu.

- Wassily Kandinsky. Wakati huo huo, wakati Mmarekani huyo mchanga alikuwa kwenye kambi ya Nazi, msanii wa kisanii wa Kirusi alikufa akiwa na umri wa miaka 78. Tukio la kusikitisha lilifanyika huko Neuville (Ufaransa), lakini haikuwezekana kulinganisha siku na saa za matukio hayo mawili, kwa sababu hakuna mtu aliyefuatilia afya ya mfungwa.

Alama za vidole za mgonjwa huyo zilithibitisha kwamba alikuwa askari wa zamani wa Marekani Paladin, ambaye hakuwa na nafasi ya kusoma historia na sanaa, lugha na uchoraji. Walakini, tayari hospitalini, alionyesha hamu isiyoweza kudhibitiwa ya kuchora, na kwenye turubai zilizotolewa na yeye kwa mahitaji, picha za kwanza ziliandikwa, ambazo wataalam walimtaja kwa ujasiri Kandinsky kwa mtindo, njia na nishati isiyoweza kudhibitiwa. Alipopata nafuu, Paladin alianza kucheza piano, ambayo hakuwahi kuigusa hapo awali. Kupanga muziki wa orchestra ya eneo hilo ikawa moja ya shughuli zinazopendwa na kijana huyo, na mchezo wa kupendeza wa Kandinsky ulikuwa wakati wa burudani yake.

Makumbusho huko New York, Hamburg, Paris na Tokyo walipendezwa na kazi ya msanii wa "novice". Chuo Kikuu cha Denver na Chuo cha Prescott huko Arizona kilimpa mtu huyo mwenye talanta kufundisha uchoraji, utunzi na parapsychology, msanii wa New Mexico alifungua studio na kuwaalika wale wanaotaka kusoma. Maisha yake ya umma - na maonyesho, hotuba na mashauriano, ambayo yalisimamiwa na mkurugenzi wa Jumba la Makumbusho la Guggenheim Thomas Messer, ilisababisha ukweli kwamba watu wengi wa kuvutia na wenye ujuzi walikusanyika karibu naye, kila mmoja ambaye alikuwa tayari kusaidia katika utafiti wa jambo. Ni wao ambao walimsukuma kijana huyo kwa mtihani wa hypnosis, wakati ambapo Mhindi wa Amerika alizungumza kwa lafudhi ya Kirusi ya ukweli. "Nafsi ya Kandinsky, ikiruka mbali na mwili wa zamani, ikiona mwili mchanga wa mtu mwenye afya nzuri, iliamua kupumua nguvu zake ndani yake." Wakati wa kikao kingine cha hypnosis, mtu huyo huyo alikiri kwamba roho ya Kandinsky wakati mmoja ilinyonya roho ya mtunzi Adolph Adam, ikimpa uwezo wa muziki, na sasa imepita ndani ya mwili wa Mmarekani.

Moja ya kesi za nusu ya pili ya karne ya 20 ni hadithi ya mvulana wa miaka mitano, Toran, ambaye aliishi Delhi na mara kwa mara aliwaambia wazazi wake kwamba alikuwa Suresh Varma, mmiliki wa duka la redio kutoka Agra, kwamba alikuwa na mke na watoto wawili. Kijana huyo alizungumza jinsi, akirudi nyumbani kwa Agra kwa gari, aliona watu wawili wasiojulikana getini, ambao walimkimbilia na bastola na kumuua kwa risasi kichwani.

Wazazi wa mvulana huyo Shanti na Mahavir Prosad walilazimika kukagua taarifa hizo za kupindukia katika Agra. Ilibadilika kuwa, kwa kweli, kulikuwa na Suresh Varma, ambaye alifanya biashara ya bidhaa za redio na alikufa miaka mitano iliyopita kama mvulana huyo alisema. Mjane wa mfanyabiashara alikutana na Toran, na hakumtambua tu, lakini mara moja alianza kuuliza juu ya hatima ya gari la zamani la Fiat. Thoran alikuwa na kovu la kushangaza kwenye hekalu lake la kulia. Uchunguzi wa mwili wa Suresh Varma aliyeuawa ulibaini kuwa risasi iligonga hekalu la kulia, ikatoka kwenye fuvu la kichwa na kutoka juu ya sikio la kulia, ambapo mvulana huyo alikuwa na alama ya kuzaliwa.

Advanced katika mlolongo wa kuwepo

Tangu 1975, wataalam wamesoma katika Mashariki na Ulaya zaidi ya kesi mia mbili na hamsini za "kuzaliwa kwa pili" kwa watu.

Miongoni mwa ukweli uliokusanywa na Johannes Butlar wa "safari ya maisha ya zamani" chini ya hypnosis, kuna wale wanaoelezea sana. Kwa hivyo, wakati wa kikao cha hypnosis kilichofanywa na Loring Williams na Mmarekani mdogo, George Field, somo lilikuwa "lililoendelea" katika mlolongo wa kuwepo kwa miaka mia moja tangu kuzaliwa kwake kwa mwisho. Kwa maswali kuhusu jinsi anahisi, anaishi wapi na yeye ni nani, hypnotist tayari alijibiwa na mkulima Jonathan Powell kutoka North Carolina … Aliishi karibu na mji wa Jeffermont … Alizaliwa mwaka wa 1832 … vita.

Hypnotist, akiwa mtu mwenye busara, alijaribu kupata hati kutoka kwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, lakini aliweza tu kuthibitisha maelezo yote ya eneo la eneo ambalo vitendo vilifanyika na ambapo Shamba hajawahi kuwa katika maisha yake halisi. Katika mji wa Jeffermont yenyewe, mtaalamu wa hypnotist alifanya kikao na wadi yake mbele ya mwanahistoria wa eneo hilo, ambaye alishangaa kwamba kijana huyo aliorodhesha familia kuu za wakulima wa eneo hilo, "baba za jiji" za karne iliyopita. Alielezea nyumba na majengo ambayo hapo awali yalisimama kwenye barabara kuu na mraba, lakini hatimaye yalibomolewa au kujengwa upya. Walakini, ukweli wa uwepo wa Jonathan Powell haukuweza kuthibitishwa, kwa sababu usajili wa kuzaliwa na vifo katika mkoa huu ulianza mnamo 1912 tu. Walakini, daktari wa utafiti alichapisha hadithi yake juu ya jaribio hilo, na baada ya muda Jonathan Powell, almaarufu George Field, alipokea barua. Mwanamke aliyeitwa Powell alimwandikia barua kuwa yeye ni mpwa wa Jonathan Powell. Alithibitisha, "Jonathan Powell alikuwa mjomba wangu mkubwa. Akina Yankee walimuua."

Je, unapendelea lugha gani ya nchi wakati huu wa siku?

Mtafiti mwingine, mtaalamu wa hypnotist kutoka Philadelphia, aliamua kumweka mwenzi wake mwenyewe kwa hypnosis ya regressive.

Wakati wa moja ya vipindi hivi, ghafla mkewe alizungumza kwa sauti ya chini ya kiume, yenye lafudhi iliyotamkwa ya Scandinavia. Alidai kuwa mtu anayeitwa Jensen Jacobi. Kisha akaanza kujibu umande kwa lugha ya kigeni, daktari alitambua - aina ya Scandinavia. Aliwaalika wataalamu kadhaa wa Skandinavia kwenye kikao kijacho, akiwemo msomi wa Kiswidi Niels Salin, mkurugenzi wa zamani wa Jumba la Makumbusho la Historia la Marekani na Uswidi huko Philadelphia, na akagundua kwamba mwanamke huyo alizungumza Kiswidi cha zamani lakini alielewa maswali yaliyoulizwa katika Kiswidi cha kisasa.

Mazungumzo katika lugha za kigeni - xenology imekuwa jambo la kuandamana katika majaribio ya kurudisha watu kwenye maisha ya zamani chini ya hypnosis. Ukweli tayari umerekodiwa wakati wahusika walipozungumza Kihispania, Skandinavia, Kigiriki. Nchini Italia, mtu mmoja, baada ya "kurudi kwenye maisha halisi" kutoka kwa coma, alizungumza Kijapani kwa muda. Huko Bulgaria, kama waandishi wa habari walivyoshuhudia, mtu katika hali ya hypnosis alizungumza lahaja za Kiajemi. Haya yote hayathibitishi kuzaliwa upya, lakini pia inaweza kuwa aina ya jambo la akili iliyozuiliwa, ambayo inaonyesha akiba yake katika hali ngumu kama hiyo. Walakini, "kumbukumbu za baada ya kifo" zilizokusanywa pamoja, xenoglossia, tabia, uwezo na mahitaji ya "asili kutoka popote", kana kwamba imeamriwa na ukweli mwingine, hufanya iwezekane kuelewa wale watu ambao walichukua uwezekano wa kuzaliwa tena kwa uzito.

Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili katika Ujerumani ya Nazi, vyama vya siri, kwa maagizo ya Hitler, vilitengeneza njia ya kupigana vita vya uchawi, njia ya kuathiri roho ya mwanadamu, ambayo inadhibiti michakato yote ya maisha. Shida iliyoainishwa ambayo Wanazi walijaribu kutatua kwa maarifa yaliyopatikana kutoka kwa safari za Himalaya ilikuwa "kupandikiza mwili wa nyota", au "nafsi," kutoka kwa mwili mmoja hadi mwingine. Mashirika ya akili ya nchi washirika yalibainisha kazi ya wanasayansi wa Nazi juu ya nyaraka, mbinu, mbinu za lamas ya Tibetani. Ilijulikana kuwa muda mfupi kabla ya kujiua, Hitler alikuwa katika hali nzuri na alikuwa na bidii sana. Kutoka kwa programu za usimbuaji kati ya makao makuu na makao makuu maalum ya ujasusi "Vali 1" ikawa wazi kuwa Fuhrer alikuwa akiandaa hatua ambayo haijawahi kufanywa. Jenerali Krebs, akijua baadhi ya maelezo ya mradi huo, alisema wakati wa kuhojiwa kwamba Hitler hakupendezwa tena na ukweli, kwa sababu alikuwa akienda kushiriki katika majaribio ya kupandikiza roho yake mwenyewe na roho ya Eva Braun kwenye miili mingine na msaada wa wachawi wa mashariki na lamas.

Habari, mimi ni mama yako

Kesi za "kurudi" katika kivuli kipya zimekuwa na zimeandikwa kila wakati, zinaonyesha jambo lisilo la kawaida na mifano ya kushangaza zaidi. Hizi ni pamoja na kesi ya Sonny Sutton, mkazi wa mji wa Lide nchini Ireland. Hadithi yake imeelezewa mara nyingi, lakini hata wakosoaji wenye upendeleo hawapati dosari ndani yake.

Mwanamke asiyejulikana, mdogo zaidi kuliko mmiliki, alipiga simu kwa nyumba ya mzee. Alielezea ziara yake kwa urahisi: "Mpenzi wangu, mimi ni mama yako." Jina la mgeni lilikuwa Jenny Cockel, lakini hakuwa na shaka kwamba katika maisha yake ya awali aliitwa Mary Sutton na alikuwa na watoto saba. Ujuzi huu ulimjia Jenny akiwa mtoto - aliota juu ya uwepo wake wa zamani. Aliwakumbuka watoto "wake", alijua mahali ambapo nyumba ya Suttons ilikuwa, mpangilio wa vyumba ndani yake, vyombo. Alizungumza kwa urahisi juu ya maelezo mengi ya maisha ya kibinafsi ya Mary Sutton.

“Mwanzoni nilimwona kimakosa kuwa mlaghai,” akasema Sonny mwenye umri wa miaka 73. “Lakini baada ya mazungumzo marefu, nilisadiki kwamba anajua kila kitu kuhusu familia yetu, kutia ndani habari zote.”

Jenny, mkazi wa mji wa Kiingereza wa Northamtonshire, ni mwanamke wa kawaida kabisa. Ana mume na watoto wawili - miaka 10 na 14. Ndoto zilimsumbua, na aliamua kupata familia yake kutoka kwa maisha ya hapo awali. Sonny alikuwa wa kwanza.

"Alijua kila kitu. Alielezea hata picha mbili - yake na kaka ya mama yangu, ambayo ilining'inia kwenye kabati na kuharibiwa na bomu la angani wakati wa vita. Hii ilinishawishi kabisa, "alisema Sonny. Baada ya kifo cha Mary mwaka wa 1932, watoto wake waliishia kwenye vituo vya watoto yatima, na ni Sonny pekee aliyebaki na baba mlevi. Alipoteza mawasiliano na ndugu wengine, lakini Jenny mwenye nguvu alipata ndugu watatu na dada wawili, ambao yeye pia aliwasadikisha kuhusu uhusiano wao. Kwa pamoja wakaanza kumtafuta mdogo wa Bridi. Historia ya familia ya Sutton ina maelezo mengi ya kushawishi na mambo madogo ambayo hayawezi kuvumbuliwa na haiwezekani kabisa kujua rasmi. Imefafanuliwa kwa undani kamili katika kitabu cha Jenny Kokkal, ambacho kabla ya hapo sayansi imeganda kwa mshangao. Lakini labda jambo la kushangaza zaidi katika historia ya mwanamke rahisi wa Kiingereza ni kwamba alihisi ujasiri kamili katika kuzaliwa upya kwake, ambayo Pythagoras maarufu alizungumza karne nyingi kabla yake. Anachukuliwa kuwa mmoja wa mamlaka ya kwanza kuinua suala la kutokufa kwa mtu binafsi, ambayo hubadilisha tu shell ya kimwili. Pythagoras alisema kwamba anakumbuka sana kuzaliwa kwake yote ya awali, na hasa kwamba alikuwa Efalid kwanza, kisha shujaa Euforbus, ambaye alipigana upande wa Troy katika vita maarufu na aliuawa na Menelaus. Kifo kile kile ambacho mwanasayansi maarufu na mwanafalsafa aliwaambia wanafunzi wake juu yake kilifuatiwa na kutangatanga kwa roho katika ulimwengu tofauti, pamoja na kuzimu, na tu baada ya utakaso ilirudi duniani katika mwili wa Germotim. Nafsi, au mwili wa astral wa Pythagoras, ulitembelea mwili wa mvuvi Pyrrhus kwenye kisiwa cha Delos, na baada ya maisha magumu uliingia katika mwili wa mwanasayansi wa Kigiriki.

Mwanafalsafa mwingine wa kale, Plato, alijumlisha mawazo yanayojulikana sana ya enzi iliyopita, alifikia hitimisho kwamba nafsi isiyoweza kufa imefungwa kwenye nyanja ya kimwili, kwa ulimwengu wa kimwili, kuwa mfungwa wa mwili wa kimwili na tabia zake na whims. Alidhani kwamba inawezekana kuvunja utegemezi huo tu wakati mtu katika maisha yake ya kimwili anakataa anasa za ulimwengu wa kimwili. Huko India, wazo la kuzaliwa upya lilitengenezwa kwa kiwango cha "sheria ya kudhibiti maisha ya mwanadamu", ambayo iko chini ya karma, katika tafsiri ya kisasa - mpango. Kwa mujibu wa sheria ya karma, matokeo ya matendo mema na mabaya ya mtu katika maisha moja huamua hali ya maisha yake wakati wa mwili unaofuata. Na kwa kila kurudi mpya kwenye njia ya maisha ya nyenzo, mtu hupewa fursa ya kukandamiza msingi, matamanio ya mwili ndani yake na kukaribia ukamilifu. Ni sheria ya ukamilifu ambayo huandaa mtu wa kiroho kwa ukweli kwamba hatalazimika kurudi kwenye ulimwengu wa kimwili, lakini kuwepo katika ulimwengu mwingine - astral, au ulimwengu wa kiroho - kutatoa fursa kwa ukamilifu mpya na utambuzi.

Mrudishie mtoto kisanduku cha ugoro

Fundisho la kuzaliwa upya limepata uthibitisho wa maana sana katika desturi ya Ulamaa, kwa sababu baada ya kifo cha lama ("mkuu"), wanafunzi wake, wafuasi na watumishi wanalazimika kwenda kumtafuta mvulana ambaye ndani yake nafsi ya aliyeondoka amehama. Wakati mwingine utafutaji hudumu miaka kadhaa, na hutokea kwamba waombaji kadhaa wa mahali pa "mwalimu" hupatikana mara moja. Kisha hundi hupangwa kwao, kuweka kila kitu mahali pake. Mtafiti maarufu wa Tibet David Noel aliacha maelezo kadhaa ya hundi kama hizo, ambazo alishuhudia: "Karibu na jumba la lama - Pegnai tulku, ambaye niliishi naye huko Qum Bum, kulikuwa na tulku mwingine aitwaye Agnay-Tsang … Baada ya kifo cha marehemu, Agnay-Tsang, tayari miaka saba imepita, na bado haikuwezekana kupata mfano wake … Lakini kwa njia fulani, wakati wa safari iliyofuata ya kibiashara, mkuu wa robo ya lama aligeuka kupumzika na kumaliza kiu chake kwenye moja ya mashamba. Wakati mhudumu anatayarisha chai, alitoa kisanduku cha ugoro cha jade na kuwa karibu kujishughulisha na kunusa, ghafla kijana aliyekuwa akicheza kwenye kona ya jikoni aliingilia kati na kuweka mkono wake kwenye kinyesi, aliuliza kwa aibu:

- Kwa nini una kisanduku changu cha ugoro?

Meneja alipigwa na butwaa. Sanduku la ugoro la thamani kweli halikuwa lake. Ilikuwa ni kisanduku cha ugoro cha marehemu Agnay-Tsang. Labda hataichukua kabisa, lakini hata hivyo ilikuwa mfukoni mwake, na aliitumia mara kwa mara. Alisimama kwa aibu, akitetemeka chini ya macho ya mvulana yenye kutisha yaliyomtazama - uso wa mtoto ulibadilika ghafla, na kupoteza sifa zake za kitoto.

"Rudisha sasa," aliamuru. - Hili ni sanduku langu la ugoro.

Akiwa amejaa majuto, mtawa huyo aliyejawa na hofu alianguka miguuni pa enzi kuu aliyezaliwa upya. Siku chache baadaye, nilitazama jinsi mvulana huyo akisindikizwa kwa fahari kupita kiasi hadi kwenye makao yake yanayostahili. Alivaa joho la hariri ya dhahabu, na akapanda farasi mweusi mzuri, ambaye msimamizi alikuwa akiongoza kwa hatamu. Msafara ulipoingia kwenye uzio wa ikulu, mvulana huyo alisema yafuatayo:

“Kwa nini,” aliuliza, “tunageuka kushoto?

Kwa ua wa pili unahitaji kupitia lango kwenda kulia.

Hakika, baada ya kifo cha lama, kwa sababu fulani, lango la kulia liliwekwa na lango jingine lilifanywa upande wa kushoto. Uthibitisho huu mpya wa uhalisi wa mteule uliamsha sifa miongoni mwa watawa. Lema kijana alipelekwa kwenye vyumba vyake vya faragha, ambako chai ilitolewa.

Mvulana, aliyeketi juu ya rundo kubwa la mito, alitazama bakuli la jade mbele yake, lililokuwa na sinia ya fedha iliyopambwa na iliyopambwa kwa kifuniko cha shaba.

"Nipe kikombe kikubwa cha porcelaini," aliamuru, na akaelezea kikombe cha porcelaini cha Kichina kwa undani, bila kusahau muundo uliopamba. Hakuna mtu ambaye ameona kikombe kama hicho. Msimamizi na watawa walijaribu kumshawishi kwa heshima yule lama mchanga kwamba hapakuwa na kikombe kama hicho ndani ya nyumba. Muda huo huo niliingia ukumbini. Nilikuwa tayari nimesikia kuhusu matukio na sanduku la ugoro, na nilitaka kumtazama mtoto huyo wa ajabu. Kwa desturi ya Watibeti, nilimpa lama mpya kitambaa cha hariri na zawadi nyingine kadhaa. Alizipokea huku akitabasamu kwa utamu, lakini kwa sura ya kujishughulisha, akiendelea kufikiria kikombe chake.

"Angalia bora na utapata," alihakikishia.

Na ghafla, kama taa ya papo hapo, aliangaza akili yake, na akaongeza maelezo juu ya kifua kilichochorwa kwa rangi kama hiyo na kama hiyo, ambayo iko katika chumba kama hicho na vile, ambapo vitu huhifadhiwa ambavyo hutumiwa mara kwa mara…

Chini ya nusu saa baadaye, kikombe kilicho na sahani na kifuniko kilipatikana kwenye sanduku chini ya kifua kilichoelezwa na mvulana.

"Sikuwa na wazo kuhusu kuwepo kwa kikombe kama hicho," meneja alinihakikishia baadaye. “Lazima yule lama mwenyewe au mtangulizi wangu aliiweka kwenye kifua hiki. Hakukuwa na kitu kingine chochote cha thamani ndani yake, na hakuna mtu aliyetazama huko kwa miaka kadhaa …"

Unaweza kuamini katika kuzaliwa upya au la. Lakini hakuna sayansi inayoweza kuielezea, ambayo ina maana kwamba nyenzo tu zilizokusanywa na mbinu mpya za uchunguzi wa majaribio zinaweza kuendeleza ubinadamu katika kuelewa jambo hilo.