Warusi wanaitikiaje janga hili? Hadithi za kura ya maoni

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Janga la coronavirus limekuwa jambo kuu la kisiasa la wakati wetu. Jinsi ya kujikinga na ugonjwa? Ni nini muhimu zaidi: afya au uhuru? Thamani ya maisha ya mwanadamu ni nini? Maswali haya yanakabiliwa leo na kila mwenyeji wa Urusi, na watu hujibu kwa njia tofauti.

Kanusho

Coronavirus: Kati ya UKIMWI na Saratani

Coronavirus karibu imekuwa hofu kuu ya "matibabu" ya Warusi. Leo hii inatisha 60% ya waliohojiwa na imepita magonjwa mengine, ikiwa ni pamoja na UKIMWI (54%), magonjwa ya moyo na mishipa (50%) na kifua kikuu (39%). Kufikia sasa, ni oncology pekee ambayo haijasalimisha nafasi zake kwa coronavirus - 83% ya waliohojiwa wanaogopa kupata saratani.

Kiwango cha hofu ya kuambukizwa coronavirus ni karibu nusu kati ya magonjwa "ya kawaida" na oncology isiyotabirika. Mtu yeyote - bila kujali nafasi, tabia, wema, au ufuasi wa matibabu - anaweza kupata saratani.

Mgongano wa wanadamu na ugonjwa mpya unaweza kugawanywa katika hatua tatu: hofu, vita na maisha ya kila siku.

Kwa muda mrefu kama hakuna uelewa wa utaratibu wa maambukizi - haijalishi, matibabu au hadithi, hofu ya idadi ya watu, hufanya vitendo vya mara kwa mara vinavyoamriwa na hofu. Kwa mfano, hatua za kwanza za kuibuka kwa VVU, kabla ya kuelewa taratibu za maambukizi na kuenea, zilifuatana na mawimbi ya kujiua, hali ya apocalyptic, na uhalifu ulioenea. Katika saikolojia, athari hii inaitwa kukimbia amok - kitendo cha uchokozi usio na udhibiti unaoagizwa na kutokuwa na nguvu, ambayo inahusishwa na kupoteza udhibiti juu ya hali hiyo. Hali kama hiyo ilitawala dhidi ya hali ya nyuma ya magonjwa mengi ya milipuko - kutoka kwa kutoweka kwa wingi kwa Wahindi wa Mesoamerican, na kuishia na miaka ya kwanza ya kuibuka kwa UKIMWI.

Taratibu za kuenea kwa coronavirus zimesomwa, angalau idadi ya watu ina hakika ya hii - idadi kubwa ya nakala na video kuhusu faida / hatari za masks, vipimo, kujitenga, na kadhalika. Kwa hivyo, oncology bado inatisha zaidi kuliko coronavirus. Licha ya ukweli kwamba tuko katika hatua ya kuenea kwa janga la COVID-19, saratani inaweza kutokea kwa mtu yeyote, bila kujali sababu zozote za mwili au kiakili. Na inatisha zaidi.

Wengi wa waliohojiwa wanachukua hatua za kukabiliana na maambukizi: 82% huosha mikono yao mara nyingi zaidi, 49% hutumia usafiri mdogo wa umma, 40% hutumia antiseptic na 24% huvaa barakoa. Ni 9% tu walikataa kuchukua hatua zozote na kuona hali hiyo kama jambo la kawaida - maisha ya kila siku yamevunjika.

Maisha ya kila siku yanahitaji kuimarishwa, na baada ya hofu inakuja hatua ya kijeshi ya kuishi pamoja na ugonjwa - maelezo ya utaratibu wa maambukizi na njia za mapambano zinaonekana. Kwa mtazamo wa jamii, ufanisi wa hatua haijalishi, ni muhimu kwamba zinapatikana. Kwa mfano, matibabu ya UKIMWI ya kizushi kabisa yamesababisha uwindaji wa mashoga, hukumu za maadili, na majaribio ya dhuluma. Kupambana na maradhi hakupunguzi kiwango cha unyanyasaji - inaiweka tu. Mara nyingi, hatua katika hatua hii ni za kikatili zaidi. Hii inaweza kuelezewa na mambo kadhaa: kwa kuwa ugonjwa unaendelea katika mantiki ya mzozo, ushindi ndani yake ni lengo la mwisho, ambalo hufanya iwezekanavyo kutohesabu na waathirika wowote katika ngazi ya haki na uhuru wa idadi ya watu. Kwa kuongezea, kiwango cha juu cha "uzito" wa shida - machapisho kwenye vyombo vya habari, maoni ya wataalam, hotuba za wakuu wa nchi wakizungumza juu ya umuhimu na upekee wa hali ya sasa - ndivyo idadi ya watu iko tayari kujitolea katika vita. dhidi yake.

Idadi ya watu hawaamini katika uamuzi rahisi, kama katika "Vita vya Ulimwengu" na H. G. Wells, kinyume chake, kadiri screw zinavyoimarishwa, ndivyo hali ya shida inavyoonekana kwa utulivu zaidi

Coronavirus inasonga ndani ya mfumo wa mantiki hii: hatua ya kwanza ilipitishwa haraka iwezekanavyo, na haswa katika wiki za kwanza za janga hilo, ubinadamu uliingia kwenye "vita" na ugonjwa huo. Uzito wa hali hiyo unasisitizwa na karibu kila vyombo vya habari na wataalamu. Data yetu ya uchunguzi inaonyesha kuwa ni 11% tu ya waliohojiwa wanaona ugonjwa wa coronavirus kama ugonjwa wa kawaida na 19% wako tayari kuuzungumzia kama jambo la asili. Mara nyingi, ugonjwa huo unachukuliwa kuwa "tishio ambalo linatia changamoto kwa wanadamu wote na ambalo lazima lipiganiwe" (44%), "silaha za kibaolojia" (39%), au "hatua iliyopangwa na wasomi wa kisiasa na kiuchumi wa mtu binafsi. nchi” (32%). Haijalishi tishio linatoka wapi - lililo muhimu zaidi ni mchanganyiko wa matukio ya mwisho, ya ajabu na ya kijeshi.

Ndio maana sasa ⅔ ya waliohojiwa wanasema kwamba juhudi zote zinapaswa kutupwa katika mapambano dhidi ya coronavirus, na kufumbia macho matokeo yoyote ya kijamii, kiuchumi na kisiasa. Kwa sababu wakati adui yuko kwenye malango na tayari anagonga kwenye milango ya kila ghorofa iliyojitenga, hakuna kitu muhimu zaidi kuliko ushindi katika vita. Na urejesho wa maisha ya amani unaweza kufanywa baada ya ushindi - wakati fulani baadaye.

Wakati fulani, UKIMWI ukawa sehemu ya kawaida ya maisha ya kila siku. Ili hili lifanyike, ilichukua kazi ndefu ya kitamaduni, watu wengi muhimu ambao walikufa kutoka kwake na hawakujuta ugonjwa wao, kukataa kutoka kwa hukumu ya maadili ya wagonjwa, udhihirisho wa mshikamano kwa njia moja au nyingine

Ugonjwa umekuwa kawaida, licha ya hatari. Maambukizi ya Virusi vya Korona, kwa upande mwingine, ni tukio lisilo la kawaida, linalovunja utaratibu na linahitaji hatua kali zaidi za kuhifadhi utulivu wa kijamii, angalau kulingana na mitazamo ya umma. Pengine, ikiwa inakuwa jambo la kawaida la msimu, baada ya miaka michache litaonekana kuwa pneumonia, lakini kwa sasa ubinadamu unaishi katika mantiki ya vita kamili.

Kila mtu kwa ajili yake mwenyewe au vita vya wote dhidi ya wote

Kwa hivyo, ikiwa tuko chini ya sheria ya kijeshi, je, tuna washirika wowote? Ni nani unaweza kumtegemea katika vita dhidi ya adui mpya? Kwa jimbo? Kwa dawa? Jumuiya ya kimataifa? Kwa kushangaza, hapana: ni 12% tu ya wale waliohojiwa wanaamini kwamba dawa inaweza kuhesabiwa kupambana na janga hilo. Ni 9% tu wanaotegemea serikali (au tuseme, juu ya hatua ambazo itachukua).

Wengi - 40% - wana uhakika kwamba unaweza tu kutegemea wewe mwenyewe. Karibu idadi sawa (37%) wanaamini kuwa janga hilo linaweza kushinda tu kwa hatua za pamoja, ikiwa kila mtu anafuata utawala wa kujitenga na hauambukizi wengine. Mwisho wa Jumapili, ni 10% tu ya wale waliohojiwa ambao hawakuwa tayari kujitenga kwa hiari.

Mitazamo hii inayopingana ina msingi mmoja. Tunaogopa nini zaidi? Nusu ya waliohojiwa wanaogopa maisha na afya zao, na ¾ - kwa afya ya jamaa na marafiki zao.

Je, tunajali afya ya wengine - wale ambao hatuna uhusiano wa karibu wa kijamii nao? Kama data inavyoonyesha, hapana. Ni 16% tu wanaoamini kuwa jambo muhimu zaidi kwa sasa ni kuzuia idadi kubwa ya wahasiriwa wa janga hili

Kumbuka kuwa hii ni karibu mara 2 chini ya idadi ya wale wanaosema kuwa jambo muhimu zaidi kwao ni uhifadhi wa dhamana ya kijamii na utulivu wa mapato (30%), na hata wale ambao wana hakika kuwa katika hali ya sasa ni. muhimu ili kuepuka kudhoofika kwa uchumi na mgogoro wa muda mrefu wa kiuchumi (18%).

Nini basi inamaanisha imani ya 38% ya washiriki kwamba janga linaweza kushindwa tu na nguvu za pamoja, ikiwa haihusiani na lengo la kupunguza idadi ya waathirika? Jibu ni rahisi: hatua za pamoja zinahitajika hasa ili kuhakikisha usalama wa kibinafsi, ambao unatishiwa na matendo ya wengine. Ndiyo maana 32% wanaamini kwamba ni muhimu kuzuia maambukizi ya wingi.

Kwa sasa, hali ya kawaida, kulingana na waliohojiwa, inahusishwa na ufanisi wa hatua za karantini. Wakati huo huo, wafuasi wengi wa karantini ni wale ambao wana uhakika kwamba tunahitaji hatua ya pamoja.

Mwishowe, wao, kama watu wanaotegemea nguvu na vitendo vyao wenyewe katika vita dhidi ya janga hili, wanaamini kuwa kila mtu ni kwa ajili yake. Tofauti pekee ni kwamba wengine wanajiamini kuwa wanaweza kujikinga na virusi peke yao, wakati wengine - kwamba ikiwa juhudi za pamoja hazitafanywa kukabiliana na adui (kujitenga na kuweka karantini), ushindi na, ipasavyo, kuondolewa. ya tishio kwao wenyewe na wapendwa wao haitapatikana.

Je, ushirikiano unawezekana? Je, ni kwa kiasi gani watu wanaotetea hatua za pamoja wanaamini kuwa jambo hilo linawezekana? Kwa ujumla hatuko tayari kuamini wengine - wageni - watu. Kwa hiyo, hatuko tayari kutegemea wajibu wao, hatuko tayari kuamini imani yao nzuri, na hatuoni sababu zozote zinazoweza kuwalazimisha kutenda kwa pamoja. Kwa kushangaza, ni 40% tu ya watu wanaozungumza juu ya uwajibikaji wa pamoja katika vita dhidi ya coronavirus wanaamini kuwa watu wengine wanaweza kuaminiwa. Nambari sawa na kati ya wale wanaobishana kuwa katika vita unaweza kutegemea wewe mwenyewe.

Katika hali ya kutoaminiana, wakati kila mtu yuko kwa ajili yake mwenyewe, kufuata makubaliano haiwezekani. Na kwa wakati huu tuko tayari kugeuza macho yetu kwa serikali tena. Uwepo wa mamlaka ya pamoja iliyoanzishwa inakuwa hali muhimu ya usalama kwa kila mtu binafsi.

"Kwa hakika, sheria za asili (kama haki, kutopendelea, kiasi, huruma na (kwa ujumla) tabia kwa wengine kama tungependa watutendee sisi) ziko peke yake, bila kuogopa nguvu yoyote inayowalazimisha kufuata, zinapingana na sheria. tamaa za asili zinazotuvutia kwenye uraibu, kiburi, kulipiza kisasi n.k. Na mapatano bila upanga ni maneno tu ambayo hayawezi kudhamini usalama wa mtu. Ndio maana, licha ya uwepo wa sheria za asili (ambazo kila mtu hufuata anapotaka kuzifuata, wakati anaweza kuzifanya bila hatari yoyote kwake), kila mtu atatumia kwa uhalali kabisa nguvu na ustadi wake wa mwili ili kulinda. yeye mwenyewe kutoka kwa watu wengine wote ikiwa hakuna mamlaka iliyoanzishwa au mamlaka yenye nguvu ya kutosha kutuweka salama."

Pumzi safi ya Leviathan

Ni muhimu kwamba hii sio ombi kwa serikali, ambayo hubeba "usimamizi wa kichungaji wa watu", na hivyo kutunza usalama wa idadi ya watu wake. Ombi kama hilo litakuwa na matarajio ya hatua tendaji kutoka kwa serikali, ambazo zinalenga kupambana na janga hili. Lakini tunakumbuka kuwa ni 9% tu ya waliohojiwa wanahesabu hii.

Katika hali ya uadui wa kazi, vita dhidi ya janga, mahitaji ya hali ya aina tofauti yanaonyeshwa wazi - kwa hali ya mkataba wa kijamii kulingana na mfano wa T. Hobbes. Inapaswa kuwa chama cha tatu, cha nje ambacho kinadhibiti utekelezaji wa makubaliano kati ya watu - juu ya kuzingatia hatua za karantini - wakati sio sehemu ya makubaliano yenyewe.

“Uwezo huo wa pamoja ambao ungeweza kuwalinda watu kutokana na uvamizi wa wageni na kutokana na dhulma walizotendewa wao kwa wao, na hivyo kuwapa usalama huo ambao wangeweza kujilisha kwa kazi ya mikono yao na kutokana na matunda ya ardhi. na kuishi kwa kuridhika, inaweza kusimamishwa kwa njia moja tu, yaani kwa kuzingatia uwezo na nguvu zote kwa mtu mmoja au katika mkusanyiko wa watu, ambayo, kwa wingi wa kura, inaweza kuleta mapenzi yote ya wananchi katika mapenzi moja."

Leviathan wa Hobesi lazima awaadhibu wale wanaotishia usalama wa wengine. Kwa hivyo, ⅔ ya waliohojiwa wana uhakika kwamba kwa watu wanaokiuka utawala wa (basi) wa kujitenga kwa hiari, dhima ya kisheria inapaswa kuanzishwa - sawa na jinai au utawala. Nusu yao wanaamini kuwa udhibiti wa barabarani unapaswa kutekelezwa kwa wanaokiuka sheria ya kujitenga: 38% - na polisi au Walinzi wa Kitaifa, na 12% - kwa vikosi vya walinzi na watu wa kujitolea.31% wanaunga mkono uvamizi wa mara kwa mara wa polisi kwenye nyumba ili kufuatilia utii wa serikali. 26% wanasema wanahitaji kufuatilia mienendo ya watu kwa kutumia data kutoka kwa waendeshaji wa simu za mkononi. Na 22% wana uhakika wa hitaji la vituo vya ukaguzi vya barabarani ili kuzuia harakati za usafirishaji.

Kama tunavyokumbuka, kuundwa kwa jimbo la Leviathan kunahusishwa na kuachwa kwa haki za asili badala ya usalama. Lakini mbele ya adui wa pamoja, usalama unakuwa muhimu zaidi kuliko haki. 93% hawaamini kuwa ukiukwaji wa haki za raia wakati wa mapambano dhidi ya janga hilo haukubaliki. Na 8% tu wanaogopa kuimarishwa kwa serikali - kwamba baadaye itakuwa udhibiti zaidi juu ya maisha ya kila siku ya raia (kwa mfano, kutumia data ya waendeshaji wa seli kufuatilia harakati katika jiji). Kitu pekee ambacho watu hawako tayari kukata tamaa ili kupambana na janga hili ni kiwango chao cha kawaida cha mapato (63%).

Vikwazo vingine (uhuru wa harakati, matumizi ya maeneo ya mijini, uwezekano wa kukutana na marafiki na familia) husababisha mara 2-2.5 chini ya wasiwasi

Sisi sio wataalam wa virusi au wataalam wa magonjwa. Sisi si hata wachumi. Kwa hivyo, hatuwezi kutathmini - na hatutathmini - ufanisi, ufaao wa wakati na matokeo ya muda mrefu ya hatua zilizochukuliwa kukabiliana na coronavirus. Lakini hali ya sasa inatupa fursa ya pekee ya kujitazama kwenye kioo.

Na kuona jinsi hofu na kutoaminiana, kutotaka kushirikiana, kunajumuisha kutoweza kuchukua hatua za pamoja. Jinsi mtazamo wetu kwa wengine unaongoza kwa hali ambapo kila mtu anajisemea mwenyewe mbele ya adui wa kawaida. Na kazi ya kila mtu ni kuokoa afya zao wenyewe na afya ya wapendwa wao. Wengine hawachukuliwi kama wandugu ambao sote tuko kwenye mtaro mmoja, lakini kama chanzo cha tishio kwa usalama wetu wa kibinafsi. Na jinsi, chini ya hali hizi, tunakata rufaa kwa serikali, ambayo hatutarajii kujali kwa idadi ya watu, lakini tu udhihirisho wa nguvu, uwezo wa kudhibiti na kuwaadhibu wengine ambao ni hatari kwetu. Na haishangazi hata kidogo kwamba katika hali hizi - wakati dau kuu ni wokovu wetu pekee - tunazidi kutoa wito wa ulinzi kutoka kwa mnyama wa Agano la Kale, ambaye hana sawa.