Fikra za picha hulemaza watoto

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Vijana leo wanaona nyenzo yoyote mpya kwa njia tofauti kabisa kuliko hapo awali. Clip thinking ndio inaitwa. Kwa nini watoto wenye fikra za video hawatawahi kuwa wasomi?

Kufikiria clip ni nini

Neno "clip thinking" lilionekana katikati ya miaka ya 1990 na awali lilimaanisha uwezo wa mtu wa kutambua ulimwengu kupitia picha fupi za wazi na ujumbe wa habari za TV au klipu za video. Neno "clip" limetafsiriwa kutoka kwa Kiingereza kama kipande cha maandishi, kipande cha gazeti, kipande cha video au filamu. Msururu wa video wa video nyingi za muziki huwa na msururu wa fremu ambazo zimeunganishwa kwa urahisi katika maana. Kwa mawazo ya klipu, maisha yanafanana na klipu ya video: mtu haoni ulimwengu kwa ujumla, lakini kama mlolongo wa matukio ambayo hayahusiani.

Mfululizo wa kisasa wa TV, filamu na katuni huundwa kwa mtumiaji wa klipu. Matukio ndani yao huenda kwa vizuizi vidogo, mara nyingi hubadilisha kila mmoja bila muunganisho wa kimantiki. Vyombo vya habari vimejazwa na maandishi mafupi ambayo waandishi wanaelezea tu mtaro wa shida. Televisheni inatoa habari ambazo hazihusiani na kila mmoja, kisha matangazo, video ambazo pia hazihusiani. Kama matokeo, mtu, bila kuelewa mada moja, anaendelea kula nyingine.

Ulimwengu wa mmiliki wa fikra za klipu hubadilika kuwa kaleidoscope ya ukweli tofauti na vipande vya habari. Mtu huzoea mabadiliko ya mara kwa mara ya ujumbe na anahitaji mpya. Tamaa ya kutafuta vichwa vya habari vya kuvutia na video za virusi, kusikiliza muziki mpya, "kuzungumza", hariri picha, na kadhalika inakua.

Profesa, Daktari wa Saikolojia, Mtafiti Mkuu wa Idara ya Shirika la Kazi ya Utafiti wa FSBI "Kituo cha All-Russian cha Dharura na Tiba ya Mionzi kilichoitwa baada ya V. I. A. M. Nikiforov EMERCOM wa Urusi "Rada Granovskaya anasema yafuatayo kuhusu hili:

- Leo mara nyingi husema kuwa kizazi cha kisasa cha watoto na vijana ni tofauti sana na wale waliotangulia. Je, kwa maoni yako, ni tofauti gani hii?

- Imeunganishwa na ukweli kwamba vijana leo wanaona nyenzo mpya kwa njia tofauti: haraka sana na kwa kiasi tofauti. Kwa mfano, walimu na wazazi wanaomboleza na kulia kwamba watoto na vijana wa kisasa hawasomi vitabu.

Hii ni kweli kesi. Wengi wao hawaoni haja ya vitabu. Wanalazimika kukabiliana na aina mpya ya mtazamo na kasi ya maisha. Inaaminika kuwa katika karne iliyopita, kiwango cha mabadiliko karibu na mtu kimeongezeka mara 50. Ni kawaida kabisa kwamba njia zingine za usindikaji wa habari zinatokea. Kwa kuongeza, zinasaidiwa kupitia TV, kompyuta, mtandao.

Watoto ambao walikua katika enzi ya teknolojia ya juu wanaona ulimwengu tofauti. Mtazamo wao haufanani na sio wa maandishi. Wanaona picha nzima na wanaona habari kama klipu.

Clip thinking ni tabia ya vijana wa siku hizi. Watu wa kizazi changu, ambao walijifunza kutoka kwa vitabu, ni vigumu kufikiria jinsi hii inawezekana kabisa.

- Unaweza kunipa mfano?

- Kwa mfano, tulifanya jaribio kama hilo. Mtoto anacheza mchezo wa kompyuta. Mara kwa mara, anapewa maagizo kwa hatua inayofuata, kuhusu kurasa tatu za maandishi. Mtu mzima anakaa karibu, ambaye, kwa kanuni, anasoma haraka. Lakini anafanikiwa kusoma ukurasa wa nusu tu, na mtoto tayari ameshughulikia habari zote na akafanya hatua inayofuata.

- Na hii inaelezewaje?

- Watoto walipoulizwa wakati wa jaribio jinsi walivyosoma haraka sana, walijibu kuwa hawakusoma nyenzo zote. Walitafuta mambo muhimu ambayo yaliwajulisha la kufanya. Ili kufikiria jinsi kanuni hii inavyofanya kazi, naweza kukupa mfano mmoja zaidi. Fikiria kuwa una jukumu la kupata galoshes za zamani kwenye kifua kikubwa kwenye Attic. Wewe haraka kutupa kila kitu mbali, kupata galoshes na kwenda chini pamoja nao. Na kisha mpumbavu fulani anakuja kwako na kukuuliza uorodheshe kila kitu ulichotupa, na hata useme kilikuwa katika mpangilio gani. Lakini hii haikuwa kazi yako.

Pia kulikuwa na majaribio. Watoto walionyeshwa picha kwa idadi fulani ya milliseconds. Na walielezea kama hii: mtu aliinua kitu juu ya mtu. Katika picha hiyo kulikuwa na mbweha, ambaye alisimama kwa miguu yake ya nyuma, na mbele moja alishikilia wavu na akapiga kipepeo. Swali ni ikiwa watoto walihitaji maelezo haya, au ikiwa ilikuwa ya kutosha kwa tatizo ambalo walikuwa wakitatua kwamba "mtu aliinua kitu kwa mtu." Sasa kiwango cha mtiririko wa habari ni kwamba maelezo hayahitajiki kwa kazi nyingi. Mchoro wa jumla tu unahitajika.

Shule pia inafanya kazi kwenye fikra za video kwa njia nyingi. Watoto wanalazimishwa kusoma vitabu. Lakini kwa kweli, shule imeundwa kwa njia ambayo vitabu vya kiada sio vitabu. Wanafunzi walisoma kipande kimoja, kisha wiki moja baadaye - kingine, na kwa wakati huu kipande kingine kutoka kwa vitabu vingine kumi. Kwa hivyo, katika kutangaza usomaji wa mstari, shule inaongozwa na kanuni tofauti kabisa. Sio lazima kusoma mafunzo yote mfululizo. Somo moja, kisha wengine kumi, kisha hii tena - na kadhalika. Kwa sababu hiyo, mkanganyiko hutokea kati ya kile ambacho shule inahitaji na kile inachotoa hasa.

- Na kikomo cha umri ni nini katika kesi hii?

- Kwanza kabisa, aina hii ya mawazo ni tabia ya vijana mahali fulani chini ya miaka 20. Kizazi, ambacho wawakilishi wake sasa wana umri wa miaka 20-35, kinaweza kusemwa kuwa katika njia panda.

- Je, fikra za video ni za kipekee kwa watoto na vijana wote wa kisasa?

- Wengi. Lakini, bila shaka, idadi fulani ya watoto walio na aina thabiti ya kufikiri wanabaki, ambao wanahitaji kiasi kikubwa na thabiti cha habari ili kufikia aina fulani ya hitimisho.

- Na ni nini huamua ni aina gani ya fikra ambayo mtoto atakua, ya kufuatana au ya kubandika?

- Inategemea sana temperament. Watu wa phlegmatic wana uwezekano mkubwa wa kutambua kiasi kikubwa cha habari. Pia inategemea mazingira, juu ya kazi zinazotolewa, kwa kasi ambayo wanafika. Sio bahati mbaya kwamba wanasaikolojia wanaita watu wa aina ya zamani wa kitabu, na watu wa aina mpya wa skrini.

- Na ni nini kawaida kwao?

- Kasi ya juu sana ya kubadili. Wana uwezo wa kusoma wakati huo huo, kutuma SMS, kumwita mtu - kwa ujumla, kufanya mambo mengi kwa sambamba. Na hali ya ulimwengu ni kwamba watu wengi zaidi wanahitajika. Kwa sababu leo, majibu ya kuchelewa kwa sifa yoyote sio ubora mzuri. Wataalam wengine tu na katika hali za kipekee wanahitaji kufanya kazi na idadi kubwa ya habari.

Hata mwana viwanda wa Ujerumani Krupp aliandika kwamba ikiwa angekabiliwa na kazi ya kuharibu washindani, angewapa tu wataalamu waliohitimu sana. Kwa sababu hazianzii kufanya kazi hadi wapate na kuchakata 100% ya habari. Na hadi wanapoipokea, uamuzi unaotakiwa kwao haufai tena.

Jibu la haraka, ingawa si sahihi vya kutosha, ni muhimu zaidi katika hali nyingi sasa. Kila kitu kimeongeza kasi. Mfumo wa uzalishaji wa kiufundi umebadilika. Hata miaka 50-60 iliyopita, gari lilikuwa na, sema, sehemu 500. Na walihitaji mtaalamu mzuri sana, aliyehitimu ambaye angepata sehemu maalum na kuibadilisha haraka. Sasa mbinu hiyo inafanywa hasa kutoka kwa vitalu. Ikiwa kuna kuvunjika kwa kizuizi chochote, huondolewa kabisa, na kisha mwingine huingizwa haraka. Sifa kama hizo, kama hapo awali, hazihitajiki tena kwa hili. Na wazo hili la kasi liko kila mahali leo. Sasa kiashiria kuu ni kasi.

- Inageuka kuwa leo watu wanajifunza kuguswa kwa kasi kwa kazi walizopewa. Je, kuna ubaya wa medali hii?

- Kuna kushuka kwa sifa. Watu wenye mawazo ya klipu hawawezi kufanya uchambuzi wa kina wa kimantiki na hawawezi kutatua matatizo changamano vya kutosha.

Na hapa ningependa kuteka mawazo yako kwa ukweli kwamba sasa kuna stratification ya kuvutia. Asilimia ndogo sana ya watu matajiri na walioendelea kitaaluma husomesha watoto wao kimsingi bila kompyuta, na kuwahitaji kufanya mazoezi ya muziki wa kitambo na michezo inayofaa. Hiyo ni, kwa kweli, wameelimishwa kulingana na kanuni ya zamani, ambayo inachangia uundaji wa fikra thabiti, sio kama clip. Mfano wa kushangaza - mwanzilishi wa Apple Steve Jobs amepunguza idadi ya vifaa vya kisasa ambavyo watoto hutumia nyumbani.

- Lakini mengi pia inategemea mazingira ambayo watoto wanalelewa. Je, wazazi wanaweza kuathiri kwa namna fulani ukweli kwamba kwa ushiriki wote wa sasa katika ulimwengu wa vifaa vya kisasa, mtoto huendeleza sio tu mawazo ya klipu, lakini pia mawazo ya kitamaduni, ya mlolongo?

- Bila shaka wanaweza. Kwanza kabisa, lazima tujaribu kupanua mzunguko wao wa kijamii. Ni mawasiliano ya moja kwa moja ambayo hutoa kitu kisichoweza kubadilishwa.

- Mwanzoni mwa mazungumzo yetu, ulitaja kwamba vitabu vinasomwa kidogo na kidogo. Je, kwa maoni yako, hii ina maana kwamba umri wa kitabu cha molekuli unakaribia mwisho?

- Kwa bahati mbaya, hii ni kweli kwa kiasi kikubwa. Katika moja ya makala za Marekani, hivi karibuni nilisoma ushauri kwa maprofesa wa chuo kikuu: "Usipendekeze vitabu kwa wasikilizaji wako, lakini pendekeza sura kutoka kwa kitabu, au tuseme aya." Kuna uwezekano mdogo sana kwamba kitabu kitachukuliwa ikiwa inapendekezwa kukisomwa kwa ukamilifu. Wauzaji katika duka wanaona kuwa vitabu vizito zaidi ya kurasa mia tatu hazinunuliwa au hata kuzingatiwa. Na swali sio juu ya bei. Ukweli ni kwamba watu ndani yao wenyewe wametenga tena wakati wa aina tofauti za shughuli. Wangependelea kukaa kwenye mitandao ya kijamii kuliko kusoma kitabu. Hii inawavutia zaidi. Watu huenda kwenye aina nyingine za burudani.

- Kwa kadiri ninavyoelewa, mawazo ya klipu ni matokeo ya kuepukika ya maendeleo ya jamii ya kisasa, na haiwezekani kubadili mchakato huu?

- Hiyo ni kweli, huu ndio mwelekeo wa ustaarabu. Lakini, hata hivyo, mtu lazima aelewe ambapo hii inaongoza. Wale ambao walifuata mstari wa fikra za video hawatawahi kuwa wasomi. Kuna utabaka wa kina sana wa jamii. Kwa hiyo, wale wanaoruhusu watoto wao kukaa kwenye kompyuta kwa saa nyingi hawatayarishi maisha bora zaidi kwa ajili yao.

Jinsi ya kukabiliana na ubaya wa fikra za video?

Katika baadhi ya nchi, mafunzo maalum hufanyika ili kupambana na fikra za video. Wanafundishwa kuzingatia na kuchambua habari. Na katika Marekani, uangalifu uliokengeushwa kwa watoto wa shule hutibiwa kwa dawa. Vyanzo vingi vinapendekeza njia zifuatazo za kupambana na vipengele hasi vya fikra ya klipu:

Mbinu ya Kitendawili

Mikhail Kazinik, profesa na mwalimu maarufu duniani, alitumia katika mazoezi yake "mbinu ya paradoksia", ambayo inakuza ujuzi wa uchambuzi na kufikiri muhimu. Kitendawili kinamaanisha kupingana. Utafiti umeonyesha kuwa watoto wasio na ufahamu huchukua kauli za mwalimu juu ya imani. Lakini wakati mwalimu anatoa kauli mbili za kipekee, wanafunzi huwa na mawazo.

Kwa mfano: Mozart ni mtunzi mahiri wa ibada ambaye, baada ya kuandika vipande vingi vya muziki, anakufa katika umaskini. Beethoven alitunga sauti kubwa za sauti, lakini wakati huo huo alikuwa kiziwi. Chopin aligunduliwa na ugonjwa wa kifua kikuu na alitabiri kwamba hataishi zaidi ya miaka miwili, lakini mtunzi aliendelea kutoa matamasha na kuandika muziki na aliishi kwa miaka ishirini! Hili laweza kuelezwaje? Utafutaji wa vitendawili na utata ni zoezi linalofaa ambalo huondoa mtazamo wa watumiaji kwa habari na kufundisha kufikiria.

Kusoma fasihi ya hadithi na falsafa

Katika makala yake "Je, Google Inatufanya Wajinga?" Mwandishi wa Marekani na mtangazaji Nicholas Carr alikiri kwamba baada ya kusoma kurasa mbili au tatu za maandishi, mawazo yake yametawanyika na kuna tamaa ya kupata kazi nyingine. Hizi ni "gharama" za mawazo ya klipu, na kupigana nao, wataalam wanashauri kusoma classics. Kazi zao hufundisha uwezo wa kuchanganua. Tofauti na televisheni, ambapo mtazamo wa mtazamaji unadhibitiwa, wakati wa kusoma uongo, mtu huunda picha peke yake.

Walimu wengine huwalazimisha wanafunzi wao kusoma wanafalsafa wa kisasa - Lyotard, Baudrillard, Barthes, Foucault, Bakhtin, Losev. Inaaminika kuwa kupitia kazi za kifalsafa mtu anaweza kujifunza kujenga mnyororo kutoka kwa jumla hadi kwa fulani. Kweli, kwa mmiliki asiyejitayarisha wa fikra za klipu, kusoma wanafalsafa ni utaratibu wa ukubwa mgumu zaidi kuliko kusoma classics.

Ili kuendeleza uvumilivu, Kompyuta wanashauriwa kuweka saa ya kengele wakati wa kusoma. Kwanza, unaweza kukatiza kutoka kwa kitabu kila dakika 10, kisha 20, 30, na kadhalika. Katika pause, ni muhimu kusimulia vifungu vilivyosomwa na kuchambua vitendo vya mashujaa, na bora zaidi - kwa muhtasari wa kile kilichosomwa. Matokeo yake ni akili ya uchambuzi na utaratibu katika kichwa.

Majadiliano na utafutaji wa mtazamo mbadala

Ili kufikiria kwa kina na kwa uthabiti, unahitaji kuchambua na kuelewa misimamo ya watu wenye maoni tofauti. Kuona mtazamo mmoja tu ni hatari kila wakati.

Katika swali lolote, unahitaji kuangalia kwa mtazamo kinyume. Majadiliano na ushiriki katika vilabu vya majadiliano na meza za duara humfanya mtu kuwa na kiasi. Zaidi ya hayo, ni bora kushiriki kwa usahihi katika mijadala, na sio katika mabishano. Katika mchakato wa mabishano, watu hutetea tu msimamo wao na wanataka kushinda, wakati washiriki katika majadiliano wanatetea maoni yao, lakini jaribu kuelewana na kupata ukweli. Mijadala na mijadala yote ni muhimu, lakini ni ya mwisho ambayo inakuza uwezo na hamu ya kufikiria.

Siku ya kupumzika kutoka kwa habari

Kujiwekea kikomo katika utumiaji wa habari ni uamuzi wa busara katika enzi ya kuongezeka kwa habari. Wataalam wanapendekeza kuanzisha "Siku ya kupumzika kutoka kwa habari" ya kibinafsi. Huwezi kutazama au kusoma chochote siku hii. Matumizi hubadilishwa na uumbaji na ubunifu: unaweza kuandika, kuchora, kuwasiliana nje ya mtandao. Bila uwiano kati ya matumizi na uumbaji, mwanadamu ni mashine tu ya kuendeleza soko.

Katika siku nyingine, ni muhimu kufuatilia njia ambayo habari inachukuliwa. Kwa mfano, angalau ubadilishe ubadilishanaji wa kituo cha mshtuko ("zipu") na kusoma nyenzo fupi kwa kutazama filamu za urefu kamili (au maonyesho bora ya tamthilia) na usomaji wa muda mrefu wa maandishi makubwa.

Unahitaji kuelewa kuwa kufikiria kwa picha ni jambo la kulazimishwa katika enzi ya teknolojia ya habari, ambayo ina faida na hasara zote. Kwa watoto, ni muhimu kurekebisha maendeleo yao na matumizi ya habari za klipu. Na angalau, fahamu kwamba wale ambao wanaruhusu watoto wao kukaa kwa saa kwenye kompyuta, kompyuta kibao na iPhones hawatayarishi maisha bora ya baadaye kwao.