Kujiua. Sehemu ya 2

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Uchunguzi wa maiti ulionyesha …

UONGO:ni muhimu kunywa na "ustatka", kwa hamu ya chakula, kwa maumivu ya tumbo, vidonda, nk.

UKWELI:inapochukuliwa kwa mdomo, tumbo huathiriwa hasa. Na kadiri vinywaji vyenye pombe vikiwa na nguvu, ndivyo kushindwa kunavyokuwa kali zaidi.

Chini ya ushawishi wa pombe, mabadiliko makubwa hutokea katika vifaa vyote vya glandular ya mfereji wa chakula. Tezi ziko kwenye ukuta wa tumbo na kutoa maji ya tumbo yenye pepsin, asidi hidrokloriki, na vimeng'enya mbalimbali muhimu kwa usagaji wa chakula, chini ya ushawishi wa kuwasha, kwanza hutoa kamasi nyingi, na kisha kudhoufika. Gastritis hutokea, ambayo, ikiwa sababu haijaondolewa na kutibiwa, inaweza kugeuka kuwa saratani ya tumbo.

Hakuna hata sip moja ya divai inayopita bila kumdhuru mtu. Lakini kadiri inavyokuwa na nguvu, ndivyo inavyotumiwa mara nyingi zaidi, ndivyo nguvu za ulinzi zinavyopungua na ndivyo vileo huleta uharibifu zaidi.

Kwa ulaji wa mara kwa mara wa pombe, taratibu za ulinzi na fidia hutoka kwa utaratibu, na mtu huanguka kabisa chini ya utegemezi wa pombe.

Kupitia kizuizi cha hepatic, pombe ya ethyl huathiri vibaya seli za ini, ambazo hufa chini ya ushawishi wa hatua ya uharibifu ya bidhaa hii yenye sumu. Katika nafasi yao, tishu zinazojumuisha huundwa, au tu kovu ambayo haifanyi kazi ya hepatic. Ini hupungua hatua kwa hatua kwa ukubwa, yaani, hupungua, vyombo vya ini vinasisitizwa, damu hupanda ndani yao, shinikizo huongezeka mara 3-4. Na ikiwa kuna kupasuka kwa mishipa ya damu, damu nyingi huanza, ambayo wagonjwa mara nyingi hufa. Kulingana na WHO, karibu 80% ya wagonjwa hufa ndani ya mwaka mmoja baada ya kutokwa damu kwa mara ya kwanza. Mabadiliko yaliyoelezwa hapo juu yanaitwa cirrhosis ya ini. Idadi ya wagonjwa wenye cirrhosis huamua kiwango cha ulevi katika nchi fulani.

UGONJWA wa ini wa kileo ni ugonjwa mbaya na usio na tumaini katika matibabu ya magonjwa ya wanadamu.

Ugonjwa wa ini kutokana na unywaji pombe, kulingana na data ya WHO iliyochapishwa mwaka wa 1982, imekuwa mojawapo ya sababu kuu za vifo.

Mbali na ini, mabadiliko ya sclerotic hufanyika kwenye kongosho. Uchunguzi wa watu wenye umri wa miaka 30-40 ambao walikunywa divai kwa kiasi kikubwa au kwa muda mrefu walionyesha mabadiliko makubwa katika kongosho, ambayo inaelezea malalamiko ya mara kwa mara ya watu wa kunywa kuhusu digestion mbaya, maumivu makali ya tumbo, nk.

Katika wagonjwa hawa hao, ugonjwa wa kisukari mara nyingi huzingatiwa kutokana na kifo cha seli maalum zilizo kwenye kongosho na kuzalisha insulini. Ugonjwa wa kongosho unaohusiana na pombe na ugonjwa wa kisukari kawaida ni matukio yasiyoweza kutenduliwa, ndiyo sababu watu wamehukumiwa na maumivu na magonjwa ya mara kwa mara. Kwa kuongezea, kongosho huzidisha kwa ukiukaji mdogo wa lishe.

Wakati vifo vya autopsy kutokana na sababu zinazohusiana na matumizi ya pombe, mabadiliko yanazingatiwa ambayo yana karibu na viungo vyote muhimu, na wakati mwingine ni vigumu kwa mtaalamu wa ugonjwa kusema ni uharibifu gani wa chombo hauendani na maisha. Swali mara nyingi hutokea: mtu huyu angewezaje kuishi ikiwa hakuwa na chombo kimoja kisichoweza kuathiriwa ambacho kinaweza kufanya kazi iliyokusudiwa.

PALE VINZO, KUNA SUFURIA

UONGO:cognac na vodka kupanua mishipa ya damu; kwa maumivu ndani ya moyo, hii ndiyo dawa bora zaidi.

UKWELI:uharibifu wa mfumo wa moyo na mishipa wakati wa kunywa pombe huzingatiwa kwa namna ya shinikizo la damu ya pombe au uharibifu wa myocardial.

Shinikizo la damu kwa wanywaji hutokea kama matokeo ya kuharibika kwa sauti ya mishipa inayosababishwa na athari ya sumu ya pombe ya ethyl kwenye sehemu mbalimbali za mfumo wa neva.

Shinikizo la damu huzingatiwa mara nyingi. Kulingana na wanasayansi, zaidi ya 40% ya wanywaji wana shinikizo la damu na, kwa kuongeza, karibu 30% ya kiwango cha shinikizo la damu iko katika "eneo la hatari", ambayo ni, inakaribia shinikizo la damu na umri wa wastani wa miaka 36.

Katika moyo wa uharibifu wa pombe kwa misuli ya moyo kuna athari ya sumu ya moja kwa moja ya pombe kwenye myocardiamu pamoja na mabadiliko katika udhibiti wa neva na microcirculation. Usumbufu unaoendelea wa kimetaboliki ya unganishi husababisha ukuzaji wa dystrophy ya myocardial ya msingi na ya kuenea, inayoonyeshwa na ukiukaji wa safu ya moyo na kushindwa kwa moyo.

Uchunguzi umeonyesha kuwa kwa ulevi wa pombe, matatizo makubwa ya kimetaboliki ya madini katika misuli ya moyo yanazingatiwa, ambayo inasababisha kupungua kwa uwezo wa contractile wa moyo. Na sababu kuu ya mabadiliko haya ni athari ya sumu ya pombe ya ethyl.

Ikiwa mtu anayekunywa hakupata ajali ya gari, hakuja hospitalini na kutokwa na damu au ugonjwa wa tumbo, hakufa kutokana na mshtuko wa moyo au shinikizo la damu, mara nyingi huwa mlemavu kutoka kwa aina fulani ya jeraha la nyumbani au kwa sababu ya mapigano. kwani mtu anayekunywa pombe ni wajibu, kwani wanasema atapata sababu ya kupata ulemavu au kufa kabla ya wakati. Kulingana na WHO, wastani wa maisha ya mnywaji ni miaka 15-17 chini ya wastani wa kuishi, ambayo, kama unavyojua, huhesabiwa kwa kuzingatia wanywaji, lakini ukilinganisha na teetotalers, tofauti itakuwa sawa. kubwa zaidi.

ALIKUWA NA IVAN, AKAWA BOLVAN …

UONGO: ikiwa unakunywa "kitamaduni", basi hakuna chochote kibaya na hilo. Kinyume chake, unywaji wa divai wa "utamaduni" una ufunguo wa suluhisho la shida nzima ya pombe.

UKWELI: utamaduni, akili, maadili - yote haya ni kazi za ubongo. Na ili kuelezea upuuzi wa hukumu "kunywa kwa kitamaduni", ni muhimu, angalau kwa ufupi, kujijulisha na jinsi pombe huathiri ubongo.

Hakuna ugonjwa ambao hauzidi kuwa mbaya kutokana na kunywa pombe. Hakuna chombo kama hicho ndani ya mtu ambaye hangeweza kuteseka kutokana na unywaji wa vileo. Walakini, ubongo unateseka zaidi na ngumu zaidi kuliko yote.

Ikiwa mkusanyiko wa pombe katika damu huchukuliwa kama kitengo, basi katika ini itakuwa 1.45, katika maji ya cerebrospinal -1.50, na katika ubongo -1.75.

Wakati wa uchunguzi wa maiti, mabadiliko makubwa zaidi hufanyika katika ubongo. Dura mater ni ya mvutano, utando laini una edema, umejaa damu. Ubongo ni edema kwa kasi, vyombo vinapanuliwa, kuna cysts nyingi ndogo na kipenyo cha 1-2 mm. Cysts hizi ndogo huundwa katika maeneo ya kutokwa na damu na necrosis (necrosis) ya suala la ubongo.

Uchunguzi wa hila zaidi wa ubongo wa mtu aliyekufa kutokana na ulevi wa ulevi unaonyesha kuwa mabadiliko katika protoplasm na kiini yalitokea kwenye seli za ujasiri, kama vile inavyojulikana kama sumu na sumu nyingine kali. Katika kesi hiyo, seli za cortex ya ubongo huathirika zaidi kuliko sehemu za subcortical, yaani, pombe hufanya kwa nguvu zaidi kwenye seli za vituo vya juu kuliko vya chini. Katika ubongo, kufurika kwa nguvu kwa damu kulibainishwa, mara nyingi kwa kupasuka kwa mishipa ya damu kwenye meninges na juu ya uso wa convolutions ya ubongo. Katika kesi ya sumu kali ya pombe, lakini sio mbaya, katika ubongo na katika seli za ujasiri za cortex kuna mabadiliko sawa na ilivyoelezwa hapo juu, na kusababisha mabadiliko makubwa katika shughuli na psyche ya mtu.

Mabadiliko sawa katika ubongo hufanyika kwa watu wanaokunywa, ambao kifo kilitokea kutokana na sababu zisizohusiana na matumizi ya pombe.

Mabadiliko yaliyoelezwa katika dutu ya ubongo hayawezi kutenduliwa. Wanaacha alama isiyoweza kufutwa kwa namna ya kupoteza miundo ndogo na ndogo ya ubongo, ambayo inathiri kazi yake bila shaka.

Lakini ubaya mkubwa wa pombe hauko kwenye atomu. Mitaani, kunywa vileo, kujitoa mapema ya erythrocytes, seli nyekundu za damu hufunuliwa. Kadiri mkusanyiko wa pombe ulivyo, ndivyo mchakato wa kuunganisha unavyojulikana zaidi. Katika ubongo, ambapo gluing ni nguvu zaidi, kwa kuwa mkusanyiko wa pombe ni ya juu, husababisha madhara makubwa: katika capillaries ndogo zaidi ambayo hufanya damu kwa seli za ubongo za kibinafsi, kipenyo chao kinakaribia kipenyo cha erythrocyte. Na ikiwa watashikamana, watafunga lumen ya capillary. Ugavi wa oksijeni kwa seli ya ubongo utaacha. Njaa kama hiyo ya oksijeni, ikiwa hudumu kwa dakika 5, husababisha necrosis, ambayo ni, kwa upotezaji usioweza kurekebishwa wa seli ya ubongo. Na juu ya mkusanyiko wa pombe katika damu, mchakato wa gluing wenye nguvu zaidi na seli za ubongo hufa.

Uchunguzi wa wanywaji "wastani" ulionyesha kuwa "makaburi" yote ya seli zilizokufa za cortical zilipatikana katika akili zao.

Mabadiliko katika muundo wa ubongo hutokea baada ya miaka kadhaa ya kunywa. Masomo yote yalipatikana kuwa na kupungua kwa kiasi cha ubongo, au, kama wanasema, "ubongo uliopungua". Zaidi ya hayo, mabadiliko yanajulikana zaidi katika sehemu hizo za kamba ya ubongo ambapo shughuli za akili hufanyika, kazi ya kumbukumbu inafanywa, nk.

UONGO: Uovu wote unaosababishwa na bidhaa za pombe ni za walevi. Ni walevi wanaoteseka, wana mabadiliko yote, na wale wanaokunywa kwa kiasi hawana mabadiliko haya.

UKWELI: majaribio ya kuhusisha madhara ya pombe kwa wale tu wanaotambuliwa kuwa walevi ni makosa kimsingi. Mabadiliko katika ubongo chini ya ushawishi wa pombe hutokea wakati pombe inatumiwa kwa kipimo chochote. Kiwango cha mabadiliko haya inategemea kiasi cha vileo na mara kwa mara ya ulaji wao, bila kujali kama mtu huyu ni tu anayeitwa "mnywaji" au mlevi.

Kwa kuongeza, maneno yenyewe: mlevi, mlevi, kunywa sana, kiasi, kunywa kidogo, nk, kuwa na kiasi badala ya tofauti ya kimsingi. Mabadiliko yao katika ubongo sio ubora, lakini kiasi. Wengine hujaribu kuwaainisha walevi tu wale wanaokunywa pombe kupita kiasi, wanaolewa hadi delirium tremens, nk. Hii si kweli. Kunywa sana, kutetemeka kwa delirium, hallucinosis ya ulevi, shida ya akili ya walevi, udanganyifu wa ulevi wa wivu, psychosis ya Korsak, kupooza kwa ulevi, kifafa na mengi zaidi - yote haya ni matokeo ya ulevi. Ulevi wenyewe ni unywaji wa vileo, ambao una athari mbaya kwa afya, maisha, kazi na ustawi wa jamii.

Shirika la Afya Ulimwenguni linafafanua ulevi kuwa utegemezi wa mtu kwenye pombe. Hii ina maana kwamba mtu huyo anashikiliwa na dawa hiyo. Anatafuta fursa yoyote, udhuru wowote wa kunywa, na ikiwa hakuna sababu, anakunywa bila sababu.

Na anasisitiza kwamba anakunywa "kwa kiasi."

Ni muhimu pia kutambua neno "unyanyasaji" kama lisilofaa. Ikiwa kuna unyanyasaji, basi kuna matumizi sio kwa uovu, lakini kwa uzuri, yaani, manufaa. Lakini hakuna matumizi kama hayo. Aidha, hakuna matumizi yasiyo na madhara. Kiwango chochote cha pombe ni hatari. Ni kuhusu kiwango cha madhara. Neno "unyanyasaji" si sahihi kwa asili, na wakati huo huo ni ya siri sana, kwa sababu inafanya uwezekano wa kuficha ulevi kwa kisingizio kwamba, wanasema, mimi sio unyanyasaji. Kwa kweli, matumizi yoyote ya vileo ni matumizi mabaya.

Bila shaka, ikiwa mtu anakunywa kiasi kidogo cha divai dhaifu ya zabibu, wakati ujao anapokunywa kipimo sawa katika miezi miwili au mitatu au miezi sita baadaye, madhara yatakuwa madogo. Ikiwa mtu hunywa kipimo kikubwa cha vinywaji vikali, na baada ya wiki moja au mbili kurudia, basi ubongo wake hautakuwa na muda wa kuondokana na sumu ya narcotic na itakuwa katika hali ya sumu wakati wote. Katika kesi hii, madhara yatakuwa makubwa. Vivyo hivyo, ikiwa utakunywa divai kavu kwa dozi ndogo, lakini ukitumia mara nyingi zaidi ya mara moja kila baada ya wiki mbili, ubongo hautarudi nyuma kutokana na sumu ya madawa ya kulevya, na madhara hayatakuwa na shaka.

Katika majaribio ya Academician I. P. Pavlov, iligundulika kuwa baada ya kuchukua dozi ndogo za pombe, reflexes hupotea na hurejeshwa tu siku ya 8-12. Lakini reflexes ni aina ya chini kabisa ya kazi ya ubongo. Pombe, kwa upande mwingine, huathiri hasa aina zake za juu. Majaribio yaliyofanywa kwa watu walioelimishwa yameonyesha kuwa baada ya kuchukua kile kinachoitwa kipimo cha "wastani", yaani, 25-40 g ya pombe, kazi za juu za ubongo zinarejeshwa tu siku ya 12-20.

Pombe hufanyaje kazi?

Kwanza kabisa, ina mali ya narcotic: watu huzoea haraka sana, na kuna haja ya vipimo vya mara kwa mara, zaidi, mara nyingi zaidi na kwa kiasi kikubwa pombe huchukuliwa; inapotumiwa, kipimo kikubwa kinahitajika ili kupata athari sawa kila wakati.

Je, dawa hii katika vipimo mbalimbali huathirije shughuli za akili na akili za ubongo?

Majaribio na uchunguzi maalum uliofanywa kwa mtu ambaye alikunywa kipimo cha wastani, ambayo ni, glasi moja na nusu ya vodka, iligundua kuwa katika hali zote, bila ubaguzi, pombe hufanya kwa njia ile ile, ambayo ni: inapunguza kasi na inachanganya michakato ya akili., wakati motor vitendo kwa mara ya kwanza kuongeza kasi, na kisha kupungua. Wakati huo huo, michakato ngumu zaidi ya kiakili huteseka kwanza, na kazi rahisi zaidi za kiakili, haswa zile zinazohusiana na uwakilishi wa gari, zinaendelea kwa muda mrefu.

Kuhusu vitendo vya magari, huharakishwa, lakini kuongeza kasi hii inategemea kupumzika kwa msukumo wa kuzuia, na ndani yao usahihi wa kazi hugunduliwa mara moja, yaani, jambo la athari ya mapema.

Kwa ulaji wa mara kwa mara wa pombe, uharibifu wa vituo vya juu vya shughuli za ubongo huchukua siku 8 hadi 20. Ikiwa pombe hutumiwa kwa muda mrefu, basi kazi ya vituo hivi haitarejeshwa.

Kwa msingi wa data ya kisayansi, imethibitishwa kuwa kwanza kabisa, mafanikio ya hivi karibuni, ya hivi karibuni yaliyopatikana kwa bidii ya kiakili, sema, katika wiki iliyopita, mwezi, yamepotea, na baada ya kunywa pombe, mtu anarudi kwa kiwango. ya ukuaji wa akili aliyokuwa nayo wiki moja au mwezi mmoja uliopita.

Ikiwa sumu ya pombe hutokea mara kwa mara, basi somo hubakia kiakili bila kusonga, na kufikiri ni ya kawaida na ya kawaida. Katika siku zijazo, kuna kudhoofika kwa ushirika wa zamani, wenye nguvu, wenye nguvu na kudhoofika kwa maoni. Kama matokeo, michakato ya kiakili imepunguzwa, kunyimwa upya na uhalisi.

Inaaminika sana kuwa pombe ina kichocheo, kuimarisha na kuhuisha athari. Hii inatokana na ukweli kwamba watu walevi wana hotuba kubwa, kuzungumza, ishara, kuongeza kasi ya mapigo, blush na hisia ya joto katika ngozi. Matukio haya yote, juu ya uchunguzi wa hila zaidi, hugeuka kuwa kitu zaidi ya kupooza kwa sehemu fulani za ubongo. Kupooza katika nyanja ya kiakili pia kunajumuisha upotevu wa akili finyu, uamuzi mzuri na kutafakari.

Kupooza kwa vituo vya kuondoka kiakili huathiri kimsingi michakato hiyo ambayo tunaita hukumu na ukosoaji. Kwa kudhoofika kwao, hisia huanza kutawala, sio kudhibitiwa au kuzuiwa na ukosoaji. Uchunguzi unaonyesha kwamba wale wanaokunywa huwa hawana akili na wana maendeleo zaidi, na ikiwa wanafikiri tofauti, basi hii inategemea mwanzo kudhoofika kwa shughuli za juu za ubongo wao: kama upinzani unavyopungua, kujiamini kunakua. Harakati za kupendeza za mwili, ishara na majivuno yasiyo na utulivu ya nguvu ya mtu pia ni matokeo ya kuanza kwa kupooza kwa fahamu na mapenzi: vizuizi sahihi, vya busara vimeondolewa ambavyo vinamzuia mtu mwenye akili kutokana na harakati zisizo na maana na upotezaji wa nguvu usio na mawazo, wa kipuuzi.

Katika majaribio mengi yaliyofanywa na wataalam wakubwa katika uwanja huu, iligundulika kuwa katika hali zote, bila ubaguzi, chini ya ushawishi wa pombe, kazi rahisi zaidi za akili (mitazamo) zinafadhaika na kupunguzwa kasi sio ngumu zaidi. vyama). Hizi za mwisho zinakabiliwa na mwelekeo mara mbili: kwanza, malezi yao hupungua na kudhoofika, na, pili, ubora wao hubadilika sana: aina za chini kabisa za vyama, yaani, vyama vya magari au vya kukariri vya mitambo hutokea kwa urahisi katika akili, mara nyingi bila mtazamo mdogo kwa biashara na, mara moja ilionekana, shikilia kwa ukaidi, ikitokea tena na tena, lakini haifai kabisa. Katika suala hili, vyama vile vinavyoendelea vinafanana na jambo la pathological tu linaloonekana katika neurasthenia na psychosis kali.

Wakati wa kufanya kazi ngumu zaidi na ngumu zaidi, ushawishi wa "ndogo * na" kati "dozi ya vinywaji vya pombe ni nguvu zaidi kuliko wakati wa kufanya mapafu. Aidha, sio tu kupunguza ufanisi, lakini pia kupunguza hamu ya kufanya kazi, yaani, msukumo wa kufanya kazi hupotea, na wanywaji hawana uwezo wa kufanya kazi kwa utaratibu, wanashuka.

Baada ya kuchukua hata dozi ndogo za pombe, kuna hisia ya kuridhika, euphoria. Mlevi anakuwa mjuvi, ana mwelekeo wa kufanya mzaha, kufanya urafiki na mtu yeyote tu. Baadaye, anakuwa asiye na wasiwasi, asiye na busara, anaanza kupiga kelele kwa sauti kubwa, kuimba, kufanya kelele, bila kujali wengine. Matendo yake ni ya msukumo, bila kufikiria.

Picha ya kisaikolojia ya mtu katika hali hii inafanana na msisimko wa manic. Furaha ya ulevi hutokea kwa sababu ya kutozuia, kudhoofika kwa ukosoaji. Moja ya sababu za furaha hii ni msisimko wa subcortex, sehemu kuu ya ubongo ya phylogenetically, wakati sehemu ndogo na nyeti zaidi za ubongo, maeneo ya gamba. wanasumbuliwa sana au wamepooza.

Pombe, iliyochukuliwa kwa dozi kubwa, husababisha ukiukwaji mkubwa zaidi. Mtazamo wa hisia za nje unakuwa mgumu na hupunguza kasi, usahihi wake hupungua. Uangalifu na kumbukumbu huharibika zaidi kuliko kutoka kwa kipimo cha chini na cha kati. Uwezo wa kusikiliza kwa makini wengine, kufuatilia hotuba ya mtu, kudhibiti tabia hupotea; kuongea, kujisifu huonekana. Mtu huwa hana wasiwasi. Mood sasa inakuwa furaha isiyozuilika, sasa inanuna, sasa ina hasira.

Anaimba, anakemea, anafanya vitendo vya fujo. Maneno machafu, vicheshi rahisi. Mara nyingi kuna mazungumzo ya ngono. Matusi yanafanywa, vitendo vinavyokiuka usalama wa umma hufanywa. Kuamka kwa mwelekeo wa chini na tamaa wakati mwingine hujulikana.

Wakati kipimo cha juu zaidi kinachukuliwa, uharibifu mkubwa wa mfumo mkuu wa neva hutokea kwa kuhusika kwa uti wa mgongo na medula oblongata. Anesthesia ya kina na coma inakua. Wakati wa kuchukua kipimo sawa na 7, 8 g ya pombe kwa kilo ya uzito, ambayo ni takriban sawa na 1-1, lita 25 za vodka, kifo hutokea kwa mtu mzima. Kwa watoto, kipimo cha kuua ni mara 4-5 chini, kwa kilo ya uzito.

Kwa unywaji wa muda mrefu wa vileo, ulevi sugu hukua, ambayo ina picha yake ya kliniki, ambayo inatofautiana kwa kiwango, lakini kwa tabia ya wanywaji wote - wanatafuta kutafuta sababu ya kunywa, na ikiwa hakuna sababu, wanakunywa. bila hiyo.

Tabia ya mtu huanza kuzorota, anakuwa mbinafsi, mchafu, kujiamini kupita kiasi mara nyingi huonekana, tabia ya ucheshi wa gorofa; kumbukumbu iliyopunguzwa, umakini, uwezo wa kufikiria kimfumo, kwa ubunifu.

Utu hubadilika, vipengele vya uharibifu vinaonekana. Ikiwa hutaacha kunywa kwa wakati huu, urejesho kamili wa utu hautatokea.

Pamoja na kushindwa kwa kazi za akili za cortex ya ubongo, mabadiliko makubwa katika maadili hufanyika. Kama hisia za juu na kamilifu zaidi, kama taji katika ukuaji wa kazi za ubongo, wanateseka mapema sana. Na jambo la kwanza tunaloona katika watu wa kunywa ni kutojali kwa maslahi ya maadili, ambayo yanaonekana mapema sana, wakati ambapo vitendo vya akili na akili vinabaki karibu bila kubadilika. Inajitokeza kwa namna ya anesthesia ya kimaadili ya sehemu, kwa namna ya kutowezekana kabisa kwa uzoefu wa hali fulani ya kihisia.

Kadiri mtu anavyokunywa zaidi na zaidi, ndivyo maadili yake yanavyoteseka. Walevi mara nyingi hukubali hali hii isiyo ya kawaida, lakini wanaelewa tu kimantiki, kimantiki, bila kukumbana na athari ndogo ya kibinafsi. Hali ya aina hii inafanana kabisa na ujinga wa kimaadili na inatofautiana nayo tu katika njia ya asili.

Kushuka kwa maadili kunaonyeshwa katika kupoteza aibu. Kazi kadhaa za kisayansi zinathibitisha nguvu kubwa ya kinga ya aibu na hatari kubwa ya sumu kama vile vileo, ambavyo vina mali ya kupunguza nguvu na ujanja wa hisia hii.

Miongoni mwa matokeo yasiyoepukika ya kuanguka kwa maadili ni kuongezeka kwa uongo, au angalau kupungua kwa uaminifu na ukweli. Watu walifunga upotevu wa aibu na upotevu wa ukweli katika dhana ya kimantiki isiyoweza kutenganishwa ya "uongo usio na aibu." Ndiyo sababu uwongo unakua, kwamba mtu, akiwa amepoteza aibu, wakati huo huo amepoteza katika dhamiri yake marekebisho muhimu zaidi ya maadili ya ukweli.

Nyaraka zinazohusu ukuaji wa ulevi katika nchi yetu wakati wa uuzaji wa bidhaa za vileo kwa uthabiti zinaonyesha kwamba sambamba na ukuaji wa ulevi, uhalifu pia ulikua, kati ya ambayo kiapo cha uwongo, uwongo na kashfa ya uwongo ilikua haraka.

Uwezo wa kujisikia aibu hupotea mapema sana kwa wanywaji; kupooza kwa hisia hii ya juu ya mwanadamu humshusha mtu katika maana ya maadili zaidi kuliko saikolojia yoyote.

Lev Nikolaevich Tolstoy alielewa hii kikamilifu. Katika makala yake "Kwa nini watu wanalewa" anaandika: "… si kwa ladha, si kwa raha, si kwa burudani, si kwa kujifurahisha uongo sababu ya kuenea duniani kote kwa hashish, kasumba, divai, tumbaku, lakini tu. katika hitaji la kujificha mwenyewe maagizo ya dhamiri ".

Mtu mwenye akili timamu huona aibu kuiba, aibu kuua. Mlevi haoni haya kwa lolote kati ya hayo, na kwa hiyo, ikiwa mtu anataka kufanya kitendo ambacho dhamiri yake inamkataza, analewa.

Watu wanajua mali hii ya divai ili kuzima sauti ya dhamiri na kuitumia kwa uangalifu kwa kusudi hili. Sio tu kwamba watu wenyewe hutiwa dawa za kulevya ili kukandamiza dhamiri zao, wakijua jinsi divai inavyofanya kazi, wao, wakitaka kuwalazimisha watu wengine kufanya kitendo kinyume na dhamiri zao, huwalewesha kwa makusudi. Kila mtu anaweza kutambua kwamba watu wanaoishi katika uasherati ni rahisi zaidi kwa vitu vya kulevya kuliko wengine.

Hisia nyingine iliyopotea kwa urahisi na walevi ni woga.

Kupunguza hofu kunaweza, kulingana na wataalamu wa akili, kuwa na madhara makubwa. Ikiwa tunakumbuka kwamba hofu katika maonyesho yake ya juu hugeuka kuwa hofu ya uovu na hofu ya matokeo ya uovu, basi inakuwa wazi thamani ya juu ya afya ya hisia hii katika masuala ya maadili. Hisia ya hofu na aibu hubadilika sana kwa walevi, kupoteza vipengele vyao muhimu zaidi. Ishara za uso hubadilika ipasavyo.

Hisia zote za watu wa kunywa hubadilika kwa namna ambayo vipengele vyema zaidi na vyema vinapotea kutokana na vitendo vya akili ngumu, na mtu katika maonyesho yake yote ya akili hupungua. Hisia za juu, fomu zao za juu hugeuka kuwa za chini.

Kwa matumizi ya muda mrefu ya vileo, sio makosa ya muda mfupi ya tabia yanaendelea, lakini pia mabadiliko ya kina. Mabadiliko sawa katika tabia na tabia ya watu hutolewa tu na wazimu katika kipindi cha shida ya akili ya sekondari. Utashi hudhoofika mapema, mwishowe husababisha ukosefu kamili wa utashi. Mawazo hupoteza kina na kuepuka matatizo badala ya kuyatatua. Mzunguko wa masilahi hupungua na hamu moja tu inabaki - kulewa. Katika hali ya juu, inakuja kwa wepesi kamili na wazimu. Kadiri watu wanavyokunywa, ndivyo maisha ya kiakili ya jamii yenyewe yanavyobadilika.

Pamoja na kuibuka kwa idadi kubwa ya wajinga, kama matokeo ya mimba kwa wazazi walevi na wazimu kama matokeo ya unywaji pombe wa muda mrefu, kuna idadi fulani ya masomo katika jamii ambao bado wana afya ya kiakili, lakini hawako huru tena. kutokana na mabadiliko ya tabia yanayosababishwa na pombe. Hizi sio makosa rahisi, ya kupita tabia, lakini mabadiliko ya kina.

Pombe, inayoathiri ubongo, haitoi mabadiliko ya ghafla kutoka kwa afya kabisa hadi ujinga kamili. Kuna mabadiliko mengi kati ya aina hizi kali za hali ya kiakili na kiakili, ambayo katika hali zingine hukaribia ulemavu, kwa zingine - kwa tabia mbaya. Kuna zaidi na zaidi watu kama hao, na viwango tofauti vya mabadiliko katika hali ya kiakili na tabia, kati ya wanywaji, ambayo husababisha mabadiliko katika tabia ya watu wenyewe. Na ikiwa tabia ya watu wote ni thabiti kabisa na inabadilika tu baada ya karne nyingi, basi chini ya ushawishi wa pombe, mabadiliko ya tabia kwa mbaya zaidi yanaweza kutokea kwa kasi zaidi.

Idadi ya matatizo makubwa ya akili chini ya ushawishi wa pombe inapaswa kujumuisha ongezeko la kujiua. Kulingana na WHO, uwezekano wa kujiua miongoni mwa wanywaji pombe ni mara 80 zaidi kuliko wale wanaojinyima. Hali hii si vigumu kueleza kwa mabadiliko makubwa yanayotokea katika ubongo chini ya ushawishi wa ulaji wa muda mrefu wa vileo. Wakati huo huo, mauaji na kujiua kwa walevi wakati mwingine huchukua fomu mbaya.

Mabadiliko hayo yote yanayotokea katika ubongo wa mtu anayekunywa huzingatiwa sio tu na sio sana kati ya walevi na walevi, lakini pia kati ya wale ambao, kwa maoni yao, sio, lakini hunywa "kwa kiasi." Walakini, wengi wa watu hawa kwa kweli, kutoka kwa maoni ya matibabu, kwa muda mrefu wamekuwa walevi. Jambo la kwanza ambalo linasema juu ya hili ni mvuto wa vileo.

Watu hawa hawajioni kuwa walevi na hukasirika ikiwa wanaitwa hivyo. Kwa jitihada fulani za mapenzi, bado wanaweza kujidhibiti na kuacha kunywa vileo. Lakini ubongo wao, na kwa hivyo udhibiti wao wenyewe, uko kwenye mteremko. kidogo zaidi, na wao haraka roll chini. Ubongo utakuja kwa hali ambayo tayari itaweza kudhibiti tabia ya mtu. Utegemezi kamili wa pombe utakuja na njia ya uharibifu itafunguliwa.

Wanasayansi wanaamini kuwa pombe inasumbua afya ya watu haraka na inachukua wahasiriwa zaidi kuliko milipuko kali zaidi. Mwisho huonekana mara kwa mara, wakati ulevi umekuwa ugonjwa wa janga unaoendelea. Haya ni matokeo ya kimwili ya unywaji pombe. Lakini muhimu zaidi ni matokeo ya kimaadili yanayopatikana kuhusiana na afya ya neuropsychic ya Idadi ya Watu, ambayo inajumuisha ongezeko la idadi ya uhalifu, kupungua kwa maadili, kuongezeka kwa magonjwa ya neva na akili, ongezeko la idadi ya watu. watu wenye tabia mbaya, shida ya tabia na uwezo wa kufanya kazi.

Kwa kuzingatia matokeo mabaya ya unywaji wa pombe na kulinganisha na upotezaji wa nyenzo, wataalam wanaamini kwa usahihi kwamba mtu hapaswi kujuta gharama na matumizi ya nyenzo, mtu anapaswa kushtushwa na mawazo ya madhara yaliyoletwa kwa serikali na ufisadi wa maadili wa watu.

Mbali na uharibifu wa vipengele fulani vya upande wa kiakili na kiakili wa ubongo, pombe inazidi kusababisha kuzima kabisa kwa kazi ya kawaida ya ubongo, na kuibuka kwa asilimia kubwa ya wendawazimu.

FG Uglov "Kujiua", kipande.