Orodha ya maudhui:

PK 2014: Wasimamizi wa Dini, Wao Ni Nani?
PK 2014: Wasimamizi wa Dini, Wao Ni Nani?

Video: PK 2014: Wasimamizi wa Dini, Wao Ni Nani?

Video: PK 2014: Wasimamizi wa Dini, Wao Ni Nani?
Video: IFAHAMU PASAKA: SHEREHE KUBWA na MSINGI MKUU wa DINI ya KIKRISTO, ASILI YAKE NI HII... 2024, Mei
Anonim

Kulingana na gazeti la India Times, Pi Kei itakuwa filamu ya kwanza ya Kihindi kutolewa nchini China. Nchini Marekani na Kanada, hadithi ya mgeni anayejaribu kuelewa jinsi ulimwengu wetu unavyofanya kazi tayari imekuwa sinema ya Kihindi yenye mapato ya juu zaidi. Ni nini kinachovutia watazamaji katika filamu hii: mchezo wa waigizaji, nyimbo na densi za Kihindi, ucheshi mkubwa, njama isiyo ya kawaida?

Uwezo wa kuuliza maswali sahihi

Uigizaji bora, nyimbo za kuvutia na mavazi ya kuvutia yote yamo katika filamu nyingi za Kihindi, na PK pia. Aamir Khan, anayependwa na wengi kwa tamthilia "Nyota Duniani" na "Idiots Tatu", alistahimili kikamilifu jukumu la mgeni ambaye aliruka Duniani kusoma watu. Mhusika mkuu ni ukumbusho wa mtoto aliyekuja kwenye ulimwengu wetu na anajaribu kupata majibu ya maswali kuu. Ni maswali haya kuu, ambayo leo sio kawaida kuuliza, lakini bila jibu ambalo haiwezekani kuelewa jinsi ulimwengu wetu unavyofanya kazi, na shujaa wa Khan analeta kwa wale walio karibu naye:

Je, kuna Mungu, na ikiwa ndivyo, yeye ni mtu wa namna gani? Ikiwa Mungu ni mmoja, basi kwa nini kuna dini nyingi? Ikiwa Mungu ni muweza wa yote na anasikia kila mmoja wetu, kwa nini kuna “wasimamizi” wa kidini ambao huchukua nafasi ya wapatanishi na kusimama kati ya mwanadamu na Mungu? Je, kuna tofauti gani mahali pa kusali: katika hekalu, msikiti, kanisa, ikiwa Mungu husikia kila mtu hata hivyo? Je, kipengele cha kitamaduni cha maungamo ya kisasa kina umuhimu kwa Mungu wa kweli, au yote yanaundwa na "wasimamizi wa kidini" kwa maslahi yao wenyewe? Je, nitoe maisha yangu nikijaribu kumlinda Mungu, au muumba wa ulimwengu wetu na ulimwengu wote ana uwezo wa kujitunza mwenyewe na hakuuliza mtu yeyote afe au kuua katika ulinzi wake? Ikiwa kila mmoja wetu amezaliwa bila "alama za kidini" kwenye mwili, basi kwa nini watu huanza kupigana wao kwa wao, kwa madai ya jina la Mungu? Ni nani anayevutiwa na vita hivi: Mungu au "wasimamizi wa kidini"? Je, ni malengo gani yanayofuatwa na "wasimamizi wa kidini" wa kisasa? Je, wanafanikiwa kwa njia gani kuwapoteza watu?

Akijaribu kupata jopo la kudhibiti kutoka kwa chombo chake cha anga, ambacho alikuwa ameibiwa na bila ambayo hawezi kurudi nyumbani, Pi Kay anajikuta katika mji mkuu wa India, New Delhi, ambapo wawakilishi wa imani kadhaa huishi pamoja kwa amani: Wakristo, Wahindu, Waislamu, Masingasinga, Majaini na wengineo…. Baada ya kujifunza kutoka kwa wakazi wa eneo hilo kwamba tatizo lake “ni Mungu pekee ndiye anayeweza kutatua”, Pi Kei anaanza kumtafuta Mungu. Anasafiri kwa mahekalu, makanisa, misikiti, anajaribu kuzama katika upande wa kitamaduni wa kila moja ya maungamo na kuelewa ni wapi Mungu huyu, ambaye kila mtu anamzungumzia, amejificha.

Wasimamizi wa dini

Lakini pale ambapo inaweza kuonekana kuwa mtu anayeweza kutatua tatizo lake kuu anapaswa kukaa, Pi Kei hukutana na "wasimamizi wa kidini" tu ambao, kwa niaba ya Mungu, huanzisha sheria zao wenyewe, huongoza umati na kukusanya kodi. Nia yake ya dhati, ya kitoto, maswali yake ya kimantiki huwashangaza wale walio karibu naye, ambao wengi wao wamezoea kufuata kwa upofu na bila kufikiria mila na mila. Badala ya ufafanuzi na hamu ya kushiriki ukweli, mhusika mkuu hukutana na uchokozi na kutokuelewana. Mara nyingi, yeye hufukuzwa nje, au inambidi kukimbia kutoka kwa umati wa watu wenye hasira wanaomtetea "Mungu" wake.

Katika mojawapo ya nyakati hizi, Pi Kei hukutana na yule ambaye atamsaidia kupata majibu ya maswali yaliyoulizwa na kurudi nyumbani. Tamaa yake ya dhati ya kusaidia, fadhili na mwitikio humsaidia kujielewa katika nyanja zote za hali ya sasa na kufikisha maono yake ya ulimwengu kwa wale wanaomzunguka. Na hisia ya juu ya upendo ambayo ilitokea polepole katika nafsi yake mgeni hujaza maisha kwa maana na furaha na kumpa nguvu ya kupigana na wale ambao wanajaribu "kubinafsisha" Mungu:

Mazungumzo katika duka la Kihindu (dakika ya 53):

Muuzaji: Mungu alituumba sisi sote, na tunaunda tu sanamu zake.

PK: Kwa nini unamtengenezea sanamu?

Muuzaji: Ili tuweze kumwomba, ili tuweze kuzungumza juu ya huzuni na furaha zetu.

P K: Je, kuna transmitter humo ndani? Maneno ya Mungu yanatufikiaje?

Muuzaji: Mungu haitaji transmitter yoyote, yeye husikia moja kwa moja!

Pi Kay: Kwa kuwa yeye husikia kila kitu moja kwa moja, kwa nini sanamu hizi zinahitajika!?

Mazungumzo ya kanisa (dakika ya 60):

Paroko: Bwana alisulubishwa msalabani kwa ajili ya dhambi zako, nawe…

Pi Kay: Msalabani!? Bwana alisulubishwa!? Lini!?

Parokia: Miaka elfu mbili iliyopita! Kwa dhambi zako!

PK: Kweli, nimefanya nini? Nimekuja hapa tu.

Pi Kay, akikimbia "waumini" wanaofuata (dakika ya 63):

Baada ya kufukuza kwa muda mrefu, niligundua kuwa katika sayari hii hapakuwa na moja, lakini "miungu" mingi, na kila "mungu" alikuwa na sheria zake tofauti. Kila "mungu" alianzisha kampuni yake mwenyewe, watu waliiita "dini." Na kila dini ilikuwa na msimamizi wake tofauti. Katika sayari hii, kila mtu alikuwa na dini moja tu, yaani, alikuwa wa kampuni moja tu. Na kundi hili la "mungu" ambao waliabudu hawakukubali wageni. Kisha, mimi ni mwanachama wa kampuni gani? Je, ni "mungu" gani ninayepaswa kuomba ili kufikia paneli ya udhibiti?

Pi Kei mbele ya sanamu ya mmoja wa miungu ya Kihindu (dakika ya 69):

Pee Kay: Kwa hiyo kunja mikono yako mbele yako na kukuuliza? Au kupiga magoti mbele yako na kugusa ardhi kwa paji la uso wako? Kukupigia kengele au kupiga kelele kwenye spika? Je, nisome sura za Bhagavad Gita? Aya za Qur-aan? Au amri za biblia? Wasimamizi wako tofauti walisema maneno tofauti: mtu anasema "toa dhabihu siku ya Jumatatu" na mtu anasema "fanya Jumanne." Wengine husema "omba kabla ya jua kuchomoza", na wengine husema "omba baada ya jua kuzama." Mtu anasema "mwombe ng'ombe", na mtu anasema "mtoe dhabihu". Mtu anasema "vua viatu vyako kabla ya kuingia hekaluni", na mtu anasema "nenda kanisani na viatu vyako". Kati ya hawa, ni nani anayezungumza kwa usahihi na ni nani asiye sahihi, sielewi.

Pi Kei kwenye mila za kidini (dakika ya 87):

Pi Kay: Anasema kwamba inafaa kusogeza hadi nyumbani kwake na biashara yoyote itatatuliwa. Sasa jibu, sisi sote ni watoto wa Bwana, sivyo? Na ni aina gani ya baba wa kawaida anawaambia watoto wake roll juu ya lami - na kazi yako itafanyika? Baba yako anasema hivyo? Kama, binti, ikiwa unataka mavazi mapya, basi endelea na ugeuke kwenye lami. Je, anasema unahitaji kumwaga maziwa kwenye jiwe ili kuitakasa?

Jagoo: Pi Kay, ikiwa simu hizi zingekuwa kwa nambari sahihi, kwa Mungu halisi (na sio kwa "meneja wa kidini" - maelezo ya mhariri), angesema nini?

Pi Kay: Na atasema nini? Na aseme kwamba mamilioni ya watoto wetu wana njaa kwenye vijia vya Delhi, wape maziwa haya! Kwanini unanimwagia maziwa haya!?

Mazungumzo na mhubiri (dakika 125):

Mhubiri: Mwanangu, unataka nini, hati ambayo ndani yake kusingekuwa na Mungu? Unajidai kwa gharama ya mateso ya watu? … Mwana, tunajua jinsi ya kulinda "mungu" wetu.

Pi Kay: Je, utamlinda "mungu" wako? Sayari hii ni ndogo ikilinganishwa na maelfu ya sayari kubwa zilizotawanyika katika ulimwengu, na unazungumza, umekaa katika sayari ndogo, kwenye paradiso ndogo, kwenye barabara ndogo, kwamba utamlinda yule aliyeumba ulimwengu huu wote. ? Yeye haitaji ulinzi wako. Anaweza kujitetea. Leo, yule ambaye alijaribu kulinda "mungu" wake akapiga rafiki yangu, jambo hili tu lilinusurika - viatu vyake. Acha kulinda "miungu" yako, vinginevyo kwenye sayari hii sio watu, lakini viatu tu vitabaki.

Filamu hii inafundisha nini?

Pee Kay ni filamu nyepesi na ya kina ambayo ni muhimu sana leo, wakati, kwa msaada wa uchochezi, kama vile machapisho ya matusi ya toleo la Kifaransa la Charlie Hebdo na mbinu za ukatili za PR yake, wanajaribu kucheza na wawakilishi wa tofauti. maungamo kati yao wenyewe. Filamu hiyo inaonyesha kwamba Mungu hahitaji dhabihu au vita: anahitaji watu waishi kama wanadamu, wawatunze majirani zao na wafanye ulimwengu kuwa mahali pazuri kwa kila kitendo.

Picha hiyo ilipata upendo mkubwa wa watazamaji. Anatufundisha kwamba fadhili za kibinadamu, adabu, kusaidiana, ukarimu, kufuata sauti ya dhamiri humfanya mtu kuwa karibu zaidi na Mungu kuliko mila na mila yoyote ya "wasimamizi wa kidini".

Kwa bahati mbaya, maandamano nchini India yameonyesha kuwa mtazamo huu haushirikiwi na kila mtu leo. Hata hivyo, gumzo lolote kuhusu filamu hii litasaidia tu kupata watu wengi zaidi wa kuitazama, na labda itasukuma watazamaji kutathmini upya pande zinazojulikana za maisha na kuwafundisha kuuliza maswali sahihi.

Vurugu: Shambulio la kigaidi na vifo vya watu kutokana na mlipuko huo ni ukweli.

Ngono: Baadhi ya vicheshi vichafu; mwanzoni mwa filamu, mgeni ana mavazi ya kufunua sana.

Madawa ya kulevya: Tukio moja ambalo goody anakunywa champagne.

Maadili: Filamu humfanya mtazamaji kufikiria juu ya maswali kuu ambayo huamua maana ya uwepo wa mwanadamu; huacha hisia ya mwanga na joto.

Ilipendekeza: