Piramidi ya Usanin inapindua "piramidi ya Maslow"

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Katika msingi wa piramidi ya mahitaji ya Maslow kuna ustawi wa nyenzo, ambayo ina maana kwamba maendeleo ya kiroho ya mtu haiwezekani bila kiwango fulani cha maisha. Wanasaikolojia, wanasosholojia na wanasayansi wengine wanatuhakikishia hili, na watu ambao wanajikuta chini ya mstari wa umaskini wanasema moja kwa moja kwamba hawatashiriki katika maendeleo ya nafsi mpaka hali nzuri itaundwa kwa ajili yao. Lakini vipi ikiwa Maslow ana makosa? Je, ikiwa sio kuwa ndio huamua fahamu, lakini fahamu hudhibiti matukio ya maisha yako?

Mwanzilishi wa Tuzo "Kwa Mema ya Ulimwengu" na mtu wa umma Alexander Evgenievich Usanin anadai katika blogi yake ya video kwamba ni maendeleo ya kiroho ya wanadamu ambayo huamua kiwango cha ustawi wa nyenzo. Tu katika jamii ambapo kuna maadili, kuheshimiana na kujaliana, kiwango cha juu cha ustawi kinawezekana. Na ikiwa dau litawekwa tu kwenye msingi wa nyenzo, basi jamii itashusha maadili bila shaka.

Katika video yake iliyofuata, mwanafalsafa wa kijamii, mwandishi, mwanzilishi wa Tuzo la Wema katika Sanaa "Kwa Mema ya Ulimwengu" Alexander Usanin anageuza "piramidi ya Maslow" chini, ambayo wanadamu walifundishwa kwa muda mrefu kwamba kuridhika. mahitaji ya kimwili ni sharti la maendeleo ya kimaadili na kiroho ya mwanadamu na jamii.

Hata hivyo, katika mazoezi tunaona kwamba utajiri wa kimwili wenyewe si hitaji la lazima kwa hali ya kiroho. Katika nchi "zilizojaa zaidi kiuchumi", hali ya kiroho na maadili, kinyume chake, inazidi kuanguka katika kuoza; idadi ya kujiua, upotovu wa kijinsia, na kutoridhika na maisha inakua haswa kwa sababu ya kurudiwa kati ya wingi wa maoni kama haya kwamba jambo kuu ni maendeleo ya nyenzo, na kila kitu kingine ni cha pili.

Kwa hakika, Abraham Maslow hakuunda piramidi ya mahitaji; aliandika tu orodha ya mahitaji ya mtu. Kwa kuongezea, alikuwa dhidi ya kuwajenga kwa namna ya aina fulani ya uongozi, kwa kuwa kila mtu ana mfumo wake wa vipaumbele na maadili, akibainisha: "… Watu waliojitolea kwa maadili na maadili ya juu wako tayari kuvumilia magumu. mateso, na hata kufa kwa ajili yao." “… Mahitaji ya ubunifu ya watu walio na uwezo wa ubunifu uliotamkwa yanaonekana muhimu zaidi, muhimu zaidi kuliko wengine wowote. Lazima tulipe ushuru kwa watu kama hao - hitaji wanalohisi kwa mfano wa uwezo wao wa ubunifu sio kila wakati husababishwa na kutosheka kwa mahitaji ya kimsingi, mara nyingi huunda licha ya kutoridhika.

Ni rahisi sana, anasema Alexander. Ili kuwa na furaha ya kweli, unahitaji kugeuza piramidi hii. Kila mtu anafundishwa kwamba kwa kutosheleza mahitaji mfululizo, unaweza kupata furaha. Lakini hii sivyo kabisa!

Weka maendeleo ya kiroho, upendo na uaminifu kwa watu mbele, sio shauku ya matumizi, na unaweza kuishi maisha ya furaha katika jamii yenye furaha. Kipimo bora cha wema ni uaminifu kwa watu. Ikiwa unaishi katika jamii ambayo jambo kuu ni nyenzo, ambapo "mtu ni mbwa mwitu kwa mtu", basi hitaji lako la "ulinzi" linaongezeka sana, lakini ikiwa, kinyume chake, katika jamii ambayo unawaamini wengine, na wao. kukuamini, basi neno "ulinzi" hata halijitokezi kwako.

Lakini jambo la kufurahisha ni kwamba kwa kweli Abraham Maslow hakuchora piramidi yoyote, zaidi ya hayo, alikuwa dhidi ya orodha ya mahitaji. Ningependa kutobishana na Abraham Maslow, bali kumrekebisha. Baada ya yote, wazo lake liligeuzwa tu ndani.

Hivi ndivyo Maslow aliandika: "… Watu waliojitolea kwa … maadili na maadili wako tayari kuvumilia ugumu, mateso, na hata kufa kwa ajili yao." Na zaidi: "" … Mahitaji ya ubunifu ya watu walio na uwezo uliotamkwa wa ubunifu yanaonekana muhimu zaidi, muhimu zaidi kuliko wengine wowote. Lazima tulipe ushuru kwa watu kama hao - hitaji wanalohisi kwa mfano wa uwezo wao wa ubunifu sio kila wakati. husababishwa na kutosheka kwa mahitaji ya kimsingi, mara nyingi huunda licha ya kutoridhika.

Makini na hali ya sasa katika nchi za Ulaya. Kiwango cha juu cha maendeleo ya kiufundi haihakikishi tabia ya maadili ya watu kuhusiana na kila mmoja. Mgawanyiko wa familia, msaada wa majimbo ya ndoa za jinsia moja, vurugu, mauaji, ulevi wa dawa za kulevya, unyogovu, kujiua na uhusiano wa watumiaji kati ya wakaazi wa Uropa zinaonyesha kuwa msingi wa nyenzo hautoshi kuunda jamii yenye furaha na afya.

Majaribio yaliyofanywa na wanasayansi kwa nyakati tofauti yanathibitisha ukweli kwamba chini ya hali nzuri ya maisha, jamii hudhoofisha au kufa. Jaribio la kijamii la mwaka wa 1954 huko Marekani, ambalo kusudi lake lilikuwa kuwasaidia maskini, liliishia katika maafa. Jimbo lilifadhili ujenzi wa tata kubwa ya makazi, ambayo hali zote ziliundwa ili kuboresha hali ya maisha ya wale ambao hadi hivi karibuni hawakuwa na paa juu ya vichwa vyao. Lakini haikusaidia. Baada ya muda, robo hiyo iligeuka kuwa kitovu cha uhalifu, tishio kwa jamii. Kwa hivyo, iliamuliwa kufilisi tata ya makazi, na wakaazi wake walitumwa kwa taasisi za marekebisho.

Inabadilika kuwa sio bidhaa za nyenzo zinazochangia kiwango cha juu cha maadili katika jamii, lakini kinyume chake. Mwanadamu haishi kwa mkate tu.

Alexander Usanin anaweka jukumu la hali ya sasa katika jamii kwenye vyombo vya habari, ambavyo vinaunda wazo la furaha ya kimwili katika jamii, kuiga mitazamo ya uasherati, na kupanda hofu na hofu kati ya watu. Chini ya ushawishi huu, jamii inaelekea kwenye kuporomoka na kuharibika.

Njia ya nje ya hali hiyo inapaswa kuwa mwelekeo kuelekea maadili ya juu na ya kiroho, maonyesho ya mifano chanya, elimu kwa watu wa maadili, heshima, huduma. Kila mtu anachagua mzunguko wa maslahi yake na mawasiliano, na hivyo kuamua kiwango chake cha maisha. Na watu walioendelea zaidi kiroho katika mazingira yako, ndivyo kiwango chako cha maendeleo, kiroho na kimwili, kinakuwa. Piramidi ya Maslow sio kweli, kiwango cha juu cha maendeleo ya nyenzo haiwezekani bila maendeleo ya kiroho, zaidi ya hayo, mwelekeo tu kwa ustawi wa mwili ni hatari kwa jamii.

Je, hii "piramidi ya mahitaji", ambayo inaigwa leo, ilitoka wapi? Ilianzishwa na muuzaji (!) Philip Kotler, akipotosha kabisa mawazo yote ya Maslow. Hivi ndivyo inavyotokea wakati mawazo ya mwanasayansi yanaanguka mikononi mwa mfanyabiashara. Nani, na kwa nini, walihitaji kuendeleza mpango huu potofu na hata kuujumuisha katika mtaala wa shule? Jibu la swali hili ni dhahiri: msimamo kama huo ni wa manufaa sana kwa makampuni makubwa ambayo yanainua watumiaji.. Hata hivyo, mwelekeo wa jamii kuelekea kipaumbele cha matumizi husababisha uharibifu.

Ni wakati wa kugeuza "piramidi ya Maslow" chini - anasema Usanin: "Maadili ya juu ndio msingi wa ukuaji wa kiroho wa watu na kuboresha ubora wa uhusiano wao na kila mmoja. Kujali tu kwa watu kwa kila mmoja kunasababisha utulivu, usalama na ustawi wa pande zote wa jamii!

"Weka maendeleo ya kiroho, upendo na uaminifu kwa watu mbele, sio shauku ya matumizi, na unaweza kuishi maisha ya furaha katika jamii yenye ustawi!"

Toleo lililosasishwa la piramidi linaweza kuitwa kwa usalama "Piramidi ya Usanin".