Nani aliharibu maandishi ya Kirusi? Nyaraka za kanisa zilienda wapi?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

… Ikiwa hakuna hati, unaweza kuona picha za makanisa. Lakini … Chini ya Peter I, tavern iliwekwa kwenye eneo la Kremlin, na magereza yalikuwa katika vyumba vyake vya chini.

Katika kuta takatifu za Ruriks, harusi na maonyesho yalifanyika. Katika Makanisa ya Malaika Mkuu na Assumption ya Kremlin ya Moscow, Romanovs katika karne ya 17 walipiga kabisa chini (!) Frescoes zote za plasta kutoka kwa kuta na rangi ya kuta na frescoes mpya.

Uharibifu uliendelea hadi wakati wetu - kwenye subbotnik ya miaka ya 1960 katika Monasteri ya Simonov huko Moscow (ambapo Peresvet na Oslyabya, watawa wa shujaa wa vita vya Kulikovo wamezikwa) slabs za thamani zilizo na maandishi ya kweli ya kale zilivunjwa kwa ukali na jackhammers na kutolewa nje ya nyumba. kanisa.

Huko Crimea, kulikuwa na Monasteri ya Kupalizwa kwa Orthodox, ambayo ilikuwa na kumbukumbu yake na uhusiano wa karibu na Urusi KABLA ya Romanovs kuingia madarakani. Monasteri mara nyingi hutajwa katika vyanzo vya karne za XVI-XVII.

Mnamo 1778, mara tu askari wa Urusi walipochukua Crimea, kwa amri ya Catherine II, kamanda wa askari wa Urusi huko Crimea, Hesabu Rumyantsev, alipendekeza kwa mkuu wa Wakristo wa Crimea, Metropolitan Ignatius, na Wakristo wote kuhamia. Urusi kwenye mwambao wa Bahari ya Azov … Shirika la makazi mapya liliongozwa na AV Suvorov … Wakisindikizwa na askari wa A. V. Suvorov watu 31,386 waliondoka. Urusi ilitenga rubles elfu 230 kwa hatua hii.

Hii ilikuwa miaka mitano kabla ya Crimea kuwa sehemu ya Milki ya Romanov ya Urusi mnamo 1783! Monasteri ya Assumption ilifungwa (!) Na ilibaki imefungwa hadi 1850.

Wale. kwa si chini ya miaka 80. Ni kipindi kama hicho baada ya mtu yeyote ambaye angeweza kukumbuka kitu kuhusu historia ya kumbukumbu zilizofichwa atakufa.

Vitabu vya historia…

Kwa karne nyingi, historia kamili ya Waslavs haijaandikwa au kuharibiwa kabisa! Kitabu cha Mavro Orbini ("Ufalme wa Slavic", tazama sehemu ya 2 Vyanzo) kilihifadhiwa kwa muujiza.

Yote ni maelfu ya uwongo kuhusu "Waslavs wa mwitu … wanyama wa msitu … waliozaliwa kwa utumwa … wanyama wa mifugo".

Hata ya kwanza kabisa ya Kirusi "Chronograph juu ya Ufafanuzi Mkuu" wa 1512 iliundwa kwa misingi ya data ya Magharibi (chronographs za Byzantine). Zaidi - uongo juu ya uwongo wa karne ya 17.

Mwanzoni, uwongo huo uliongozwa na watu walioteuliwa na tsar - Archpriest Stefan Vonifatyevich (muungamishi wa tsarist), F. M. Rtishchev (kifalme boyar), aliyealikwa " Kirusi Magharibiwalimu "kutoka Kiev (Epiphany Slavinetskiy, Arseniy Satanovskiy, Daskin Ptitskiy), aya-alander Simeon Polotskiy.

Mnamo 1617 na 1620 Chronograph ilihaririwa sana (kinachojulikana kama toleo la pili na la tatu) - historia ya Urusi iliandikwa katika mfumo wa magharibi wa historia ya jumla na mpangilio wa Scaliger.

Ili kuunda uwongo rasmi mnamo 1657, "Agizo la Kumbuka" liliundwa hata (lililoongozwa na karani Timofey Kudryavtsev).

Lakini kiasi cha uwongo na marekebisho ya vitabu vya zamani katikati ya karne ya 17 bado kilikuwa cha kawaida. Kwa mfano: katika "Kormchai" (mkusanyiko wa mada ya kanisa) ya 1649-1650, sura ya 51 inabadilishwa na maandishi ya asili ya Magharibi kutoka kitabu cha Kaburi; aliunda kazi ya fasihi "Mawasiliano kati ya Grozny na Prince Kurbsky" (iliyoandikwa na S. Shakhovsky) na hotuba ya uongo ya I. Grozny mwaka wa 1550 kwenye Uwanja wa Utekelezaji (mtunzi wa kumbukumbu V. N. Autocrats walithibitisha uzushi wake).

Waliunda panegyric "Historia ya Tsars na Grand Dukes ya Ardhi ya Urusi" (aka "Kitabu cha Digrii za Nyumba ya Noble na Mcha Mungu ya Romanovs", mwishoni mwa miaka ya 60), mwandishi ni karani wa agizo la Jumba la Kazan Fyodor Griboyedov.

Lakini … kiasi kidogo cha uwongo wa historia haukukidhi mahakama ya kifalme. Pamoja na ujio wa Romanovs kwenye kiti cha enziamri hutolewa kwa monasteri kukusanya hati na vitabu kwa lengo la kuvirekebisha na kuviharibu. Kazi inayoendelea inaendelea ya kurekebisha maktaba, hifadhi za vitabu, kumbukumbu.

Hata kwenye Athos wakati huu vitabu vya zamani vya Kirusi vinachomwa moto (tazama kitabu cha LI Bocharov "Njama dhidi ya historia ya Kirusi", 1998). Wimbi la "waandishi wa historia" lilikuwa linakua. Na Wajerumani kuwa waanzilishi wa toleo jipya la historia ya Kirusi (kisasa).

Kazi ya Wajerumani ni kuthibitisha kwamba Waslavs wa Mashariki walikuwa washenzi halisi, waliokolewa na giza la ujinga na Magharibi; hapakuwa na Tartary na Eurasia himaya. Mnamo 1674, "Synopsis" ya Innokentii Gisel ya Ujerumani ilichapishwa, kitabu cha kwanza rasmi cha pro-Western juu ya historia ya Urusi, ambacho kilichapishwa mara nyingi (pamoja na 1676, 1680, 1718 na 1810) na kuishi hadi katikati ya Karne ya 19. Usidharau uumbaji wa Gisel! Msingi wa Russophobic wa "Slavs mwitu" umewekwa kwa uzuri katika ushujaa na vita visivyo sawa, katika matoleo ya hivi karibuni hata asili ya jina la Slavs kutoka kwa Kilatini "mtumwa" ilibadilishwa kuwa "utukufu" ("Slavs" - "utukufu". ").

Wakati huo huo, Mjerumani G. Z. Bayer alikuja na nadharia ya Norman: wachache wa Normans waliofika Urusi katika miaka michache waligeuza "nchi ya mwitu" kuwa hali yenye nguvu. G. F. Miller sio tu aliharibu historia ya Urusi, lakini alitetea nadharia yake "Juu ya asili ya jina na watu wa Urusi." Na tunaenda …

Juu ya historia ya Urusi hadi karne ya ishirini, kulikuwa na vitabu vya V. Tatishchev, I. Gizel, M. Lomonosov, M. Shcherbatov, Westernizer N. Karamzin (tazama "Msaada: watu"), huria S. M. Solovyov (1820-1879) na V. O. Klyuchevsky (1841-1911 gzh).

Kwa majina maarufu - pia kulikuwa na Mikhail Pogodin (1800-1875 gzh, mfuasi wa Karamzin), N. G. Ustryalov (1805-1870 Gzh, enzi ya Nicholas I), Konstantin Aksakov (1817-1860 Gzh., Hakuna kazi moja ya kihistoria), Nikolai Kostomarov (1817-1885 Gzh, wasifu wa waasi, msingi wa Ujerumani), KD Kavelin (1818-1885 gzh, majaribio ya kuchanganya Magharibi na Slavophilism), B. N. Chicherin (1828-1904 Gzh, Magharibi mwenye bidii), A. P. Shchapov (1831-1876 Gzh, historia ya mikoa ya mtu binafsi).

Lakini msingi ni vitabu saba vya asili, na kwa kweli - hadithi tatu tu! Kwa njia, kulikuwa na mwelekeo tatu hata katika rasmi: kihafidhina, huria, radical.

Historia yote ya kisasa katika shule-TV ni piramidi iliyopinduliwa, ambayo msingi wake ni fantasia za Wajerumani G. Miller-G. Bayer-A. Schlötser na "Synopsis" na I. Gizel, iliyochapishwa na Karamzin.

Tofauti kati ya S. Solovyov na N. Karamzin ni mtazamo wake kwa ufalme na uhuru, jukumu la serikali, mawazo ya maendeleo, na vipindi vingine vya mgawanyiko. Lakini msingi wa M. Shcherbatov au S. Solovyov-V. O. Klyuchevsky - sawa - Kijerumani Kirusi … Wale. uchaguzi wa Karamzin-Solovyov ni chaguo kati ya monarchist pro-Western na pro-Western maoni huria.

Mwanahistoria wa Urusi Vasily Tatishchev (1686-1750) aliandika kitabu "Historia ya Urusi kutoka Nyakati za Kale", lakini hakuweza kuichapisha (maandishi tu). WajerumaniAugust Ludwig Schletzer na Gerard Friedrich Miller (karne ya 18) alichapisha kazi za Tatishchevna kwa hivyo "zilihaririwa" kwamba baada ya hapo hakuna kilichobaki cha asili katika kazi zake.

V. Tatishchev mwenyewe aliandika juu ya upotovu mkubwa wa historia na Romanovs, wanafunzi wake walitumia neno "nira ya Kirumi-Kijerumani." Nakala ya asili ya "Historia ya Urusi" ya Tatishchev baada ya Miller kutoweka bila kujulikana, na baadhi ya "rasimu" (Miller alizitumia kulingana na toleo rasmi) sasa pia haijulikani.

Mkuu M. Lomonosov (1711-1765) katika barua zake aliogopa na G. Miller juu ya historia yake ya uwongo (hasa uwongo wa Wajerumani juu ya "giza kubwa la ujinga" ambalo inadaiwa lilitawala katika Urusi ya Kale) na alisisitiza ukale wa Wajerumani. Milki ya Slavic na harakati zao za mara kwa mara kutoka mashariki hadi magharibi.

Mikhail Vasilyevich aliandika "Historia ya Kale ya Urusi", lakini kwa juhudi za Wajerumani, muswada haukuwahi kuchapishwa … Zaidi ya hayo, kwa ajili ya mapambano dhidi ya Wajerumani na uwongo wao wa historia, kwa uamuzi wa Tume ya Seneti M. Lomonosov "kwa matendo ya mara kwa mara ya kutoheshimu, yasiyo ya heshima na ya kuchukiza … kuhusiana na udongo wa Ujerumani ni chini ya adhabu ya kifo, au… adhabu kwa viboko na kunyimwa haki na bahati."

Lomonosov alikaa rumande kwa karibu miezi saba akingojea kupitishwa kwa hukumu hiyo! Kwa amri ya Elizabeth alipatikana na hatia, lakini "aliachiliwa" kutoka kwa adhabu. Mshahara wake ulipunguzwa kwa nusu, na ilimbidi kuomba msamaha kwa maprofesa wa Ujerumani "kwa ubaguzi aliofanya". Scum G. Miller alifanya "toba" ya dhihaka, ambayo Lomonosov alilazimika kutamka hadharani na kusaini …

Baada ya kifo cha M. V. Lomonosov, siku iliyofuata (!), Maktaba na karatasi zote za Mikhail Vasilyevich (pamoja na insha ya kihistoria) zilitiwa muhuri na agizo la Catherine na Hesabu Orlov, zilisafirishwa hadi ikulu yake na kutoweka bila kuwaeleza.

Na kisha … kiasi cha kwanza tu cha kazi kubwa ya M. V. Lomonosov, tayari kwa kuchapishwa na Mjerumani huyo huyo G. Miller. Na yaliyomo kwenye kiasi, kwa sababu fulani, ya kushangaza kabisa yaliendana na hadithi kutoka kwa Miller mwenyewe …

Kitabu cha 12 "Historia ya Jimbo la Urusi" na mwandishi Nikolai Karamzin (1766-1826) kwa ujumla ni mpangilio wa kisanii wa "Synopsis" ya Kijerumani pamoja na kasoro za kashfa, historia za Magharibi na hadithi za uwongo (tazama "Msaada: Watu - Karamzin"). Cha kufurahisha, HAINA marejeleo ya kawaida ya vyanzo (dondoo ziko kwenye maelezo).

Mwandishi wa kitabu cha 29 "Historia ya Urusi kutoka Nyakati za Kale" Sergei Solovyov (1820-1879), ambaye kazi yake zaidi ya kizazi kimoja cha wanahistoria wa Kirusi alisoma, "mtu wa Ulaya ni huria wa kawaida wa katikati ya karne ya 19" (Msomi wa Soviet LV Cherepnin).

Soloviev, ambaye alisoma huko Heidelberg kwenye mihadhara ya Schlosser (mwandishi wa kitabu cha "Historia ya Ulimwengu"), na huko Paris kwenye mihadhara ya Michelet angeweza kuwasilisha historia ya Urusi? Hitimisho K. S. Aksakov (1817-1860 gzh, mtangazaji wa Kirusi, mshairi, mkosoaji wa fasihi, mwanahistoria na mwanaisimu, mkuu wa Slavophiles wa Kirusi na itikadi ya Slavophilism) kuhusu "Historia" ya Soloviev inayotambuliwa na mamlaka:

" Mwandishi hakuona jambo moja: watu wa Urusi ".

L. N. Tolstoy alizungumza juu ya karatasi ya taka ya Solovyov: Kusoma juu ya jinsi walivyoiba, kutawala, kupigana, kuharibu (hii ndiyo jambo pekee katika historia), unakuja kwa swali kwa hiari: NINI kilichoibiwa na kuharibiwa? umeharibu nini?

Ujuzi wa historia ya S. M. Solovyov walikuwa na huzuni sana hivi kwamba, kwa mfano, kupinga ukosoaji uliolengwa wa A. S. Khomyakov, kwa asili, hangeweza kamwe, mara moja kupita kwenye ndege ya matusi ya moja kwa moja. Kwa njia, S. M. Solovyov, pia, HAKUNA viungo vya moja kwa moja kwa vyanzo (Viambatisho tu mwishoni mwa kazi).

Mbali na V. Tatishchev na M. V. Uongo wa Lomonosov wa Magharibi katika miaka tofauti ulipingwa na watu wa Urusi kama mwanahistoria na mtafsiri A. I. Lyzlov (~ 1655-1697 gzh, mwandishi wa "historia ya Scythian"), mwanahistoria I. N. Boltin (1735-1792), mwanahistoria na mshairi N. S. Artsybashev (1773-1841 gzh), archaeologist wa Kipolishi F. Volansky (Fadey / Tadeusz, 1785-1865 gzh, mwandishi wa "Maelezo ya Makaburi Yanayoelezea Historia ya Slavic-Kirusi"), archaeologist na mwanahistoria A. D. Chertkov (1789-1858 gzh, mwandishi wa "Juu ya makazi mapya ya makabila ya Thracian zaidi ya Danube na kaskazini zaidi, hadi Bahari ya Baltic, na kwetu nchini Urusi"), diwani wa serikali E. I. Klassen (1795-1862 gzh, mwandishi wa "Historia ya Kale ya Waslavs na Slavic-Russes kabla ya Wakati wa Rurik"), mwanafalsafa A. S. Khomyakov (1804-1860), mwanadiplomasia na mwanahistoria A. I. Mankiev (x-1723 gzh, balozi wa Uswidi, mwandishi wa vitabu saba "Muhimu wa Historia ya Urusi"), ambao majina na kazi zao zimesahaulika isivyostahili leo.

Lakini ikiwa "pro-Western", historia rasmi ilipewa mwanga wa kijani kila wakati, basi ukweli halisi kutoka kwa wazalendo ulionekana kuwa wa upinzani na, bora zaidi, ulinyamazishwa.

Historia ni hitimisho la huzuni …

Hadithi za zamani hazikuwepo tu kwa wingi, lakini zilitumiwa kila wakati hadi karne ya 17. Kwa mfano, katika karne ya 16, Kanisa la Orthodox lilitumia lebo za khan za Golden Horde kulinda umiliki wao wa ardhi.

Lakini kutekwa kwa mamlaka na Romanovs na kuwaangamiza kabisa warithi wa Ruriks, historia ya Tartary, matendo ya Tsars, ushawishi wao juu ya Ulaya na Asia, ilihitaji kurasa mpya za historia, na kurasa kama hizo ziliandikwa na Wajerumani baada ya uharibifu kamili wa kumbukumbu za nyakati za Ruriks (pamoja na zile za kanisa).

Ole, M. Bulgakov pekee alisema kuwa "manuscripts hazichomi." Wanaungua, na vipi! Hasa ikiwa utawaangamiza kwa makusudi, ambayo, kwa kweli, ilifanywa na kanisa kuhusiana na maandishi ya zamani katika karne ya 17.

Miongoni mwa waandishi wa kitabu cha Mavro Orbini ni wanahistoria wawili wa Kirusi wa zamani - Eremeya Kirusi (Jeremia Rusin / Geremia Russo) na Ivan Mkuu wa Gothic. Hatujui hata majina yao!Aidha, Eremey aliandika "Moscow Annals" kutoka 1227, inaonekana - historia ya kwanza ya Urusi.

Tena - moto wa ajabu kwenye kumbukumbu makanisa iliangaza hapa na pale, na kile walichoweza kuokoa kilikamatwa kwa usalama na watu wa watu wa Romanovs na kuharibiwa.

Sehemu - kughushi (tazama sura "Kievan Rus" - hadithi! Taja katika kumbukumbu ") Wengi wa mabaki ya kumbukumbu ni kutoka magharibi mwa Urusi (Volyn, Chernigov, nk), yaani, waliacha kitu ambacho hakikupingana. "Historia mpya ya Warumi. Sasa tunajua zaidi juu ya Roma ya zamani na Ugiriki kuliko nyakati za utawala wa Rurik." Hata sanamu ziliondolewa na kuchomwa moto, na picha za makanisa zilikatwa kwa amri ya Warumi.

Kwa kweli, kumbukumbu za leo ni karne tatu tu za historia ya Kirusi chini ya nyumba ya Romanovs. Mbali na hati za watu wote wa kifalme tangu mwanzo wa utawala wa Peter I hadi kutekwa nyara kwa Nicholas II, vifaa tu vya familia mashuhuri, fedha za mababu za wamiliki wa ardhi na wafanyabiashara ambao walichukua jukumu kubwa nchini Urusi mnamo 18. Karne za 19 zimehifadhiwa.

Miongoni mwao ni fedha za mali ya ndani (Elagins, Kashkarovs, Mansyrevs, Protasovs) na kumbukumbu za familia (Bolotovs, Bludovs, Buturlins, Verigins, Vtorovs, Vyndomsky, Golenishchevs-Kutuzovs, Gudovichi, Karabanovs, Nilovskolani, Karabanovs, Korskolani). Kila kitu! Je, kuna mtu mwingine yeyote anayetilia shaka upotoshaji wa historia?

Mwandishi anaamini kwamba baada ya Shida za mwanzo wa karne ya 17 huko Urusi na kuanguka kwa Tartary (Dola ya Kirusi-Horde), mwanzoni, nasaba yake ya zamani ya Tsars iliangamizwa kabisa. na kisha kumbukumbu yake ilifutwa.