Maswali juu ya kuegemea kwa Slavic-Aryan Vedas

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-15 07:57

Kwanza kabisa, ningependa kutambua kwamba hupaswi kuichukulia insha hii kama ukweli mkuu. Daima ni wazo nzuri kuangalia vyanzo mwenyewe. Lakini kwa ujumla, CAB, kama mkusanyiko wa maandiko mbalimbali ya kidini, inazua maswali, mara nyingi muhimu, na sio haja ya kupiga marufuku.

Kwa nini si rahisi kutegemea vyanzo ambavyo vinatajwa kuwa na "maelfu mengi ya miaka", wakati katika nchi yetu ya asili na kubwa zaidi duniani hakuna miti zaidi ya miaka 200? Hata "makaburi ya asili", ambayo yanachukuliwa kuwa ya karne ya nusu katika jiji, yanageuka kuwa mchanga sana kuangalia:

Wataalam wameamua umri halisi wa mwaloni "mwenye umri wa miaka 500" huko Kaluga. Matokeo yake ni ya kushangaza

Hivi karibuni, wataalam wameanzisha umri halisi wa miti maarufu ya mialoni ya Kaluga ya muda mrefu. Kama ukumbusho, wataalam walichunguza hali ya miti miwili ya mwaloni ya Kaluga katika Hifadhi ya Kati ya Utamaduni na Burudani na mitaani. Bauman.

Matokeo ya mtihani yaligeuka kuwa yasiyotarajiwa kweli: mwaloni unaoitwa "mwenye umri wa miaka 500" katika bustani aligeuka kuwa mdogo zaidi, mtu anaweza kusema, sasa ni katika maua kamili, ni umri wa miaka 132 tu! Na eti mti wa mwaloni wa miaka 400 mitaani. Bauman ni mzee kidogo - ana miaka 136. Hii ilitangazwa mnamo Julai 28 na mwenyekiti wa chumba cha vijana katika jiji la duma, Vitaly Yudkin.

Kwa bahati nzuri, mialoni kubwa ya Kaluga iko katika afya njema. Tunatarajia, licha ya "kufufua" muhimu, mialoni haitapoteza heshima na heshima yao ya zamani kutoka kwa wakazi wa mitaa na mamlaka ya jiji.

Mashahidi wengine wa zamani, kama vile mwaloni wa Pugachev kwenye misitu ya Mari El, inaonekana kutoka kwa safu moja, haionekani kuwa nene zaidi (hii sio hivyo kila wakati, lakini bado).

Tayari kuna ukweli mwingi kwamba Big Tryndets ilitokea karibu miaka 200 iliyopita, viungo vichache vya offhand: pigo, artemyev, kungurs, sabuni-wanaume. Kwa kuongezea, hakukuwa na habari yoyote juu ya tukio kama hilo miaka michache iliyopita.

Je, habari hii inalinganaje na data kutoka kwa Vedas, ukoloni wa sayari zilizoelezewa hapo, majanga ya sayari na kurudi kwa ushenzi wa zamani? Ni ngumu kusema, lakini pia kuna maswali mengi kuhusu CAB …

Ushahidi

Mara nyingi, Santii Daks, ambao sasa wako katika jumba la makumbusho huko Rumania, wanatajwa kuwa uthibitisho wa ukweli wa Slavic-Aryan Vedas. Licha ya ukweli kwamba wamepuuzwa sana na sayansi rasmi (na pia wanatangazwa kuwa ghushi), tafsiri fulani na usimbuaji wa maandishi kwenye mabamba haya yamefanywa. Matokeo yanaweza kupatikana hapa na hapa. Kweli, zinafanywa na Waromania na kwa Kiromania. Maandiko hayo yanaelezea maisha ya enzi za kati ya Wadacian, ambao walinunua nini kutoka kwa nani, ni watu wangapi walijenga kanisa, ni vichwa vingapi vya kondoo viliuzwa na kwa nani, nk. Wale wanaotaka wanaweza kuangalia maandishi haya wenyewe kupitia mtafsiri wa kawaida.

Sahani kadhaa za risasi, ambazo ziliundwa kwa msingi wa asili ya zamani zaidi (watafiti wa Kiromania wanataja idadi ya ushahidi wenye nguvu kwa hili) - je, wanatoa sababu za kuamini kwamba kulikuwa na sahani nyingine ambazo hazikuishi kabisa? Kwa nadharia, ndiyo. Kivitendo - unahitaji kuchunguza kwa undani zaidi, angalia matokeo ya Kiromania.

Uchambuzi wa kulinganisha wa maandishi ya CAB na vyanzo vingine katika sehemu mbili ulifanywa na Viktor Volkhov:

Kitabu cha Nuru kutoka kwa CAB na Legends of the Templars:

Katika nchi kubwa ya Ta-Kem,

ambayo ilikuwa mashariki mwa Antlani

na kusini mwa Venea Mkuu,

aliishi makabila mengi

na ngozi ya Kiza na makabila

na rangi ya jua linalotua

Miongoni mwa makabila haya walikuwepo

tabaka mbili zenye nguvu za makuhani,

nao walikuwa na Mafundisho matatu ya Kiroho,

ambayo Waarian waliwapa,

ambaye alikuja kutoka nchi ya Antov

…………………………………

Fundisho moja la Kiroho ni la nje,

sio siri

walipewa watu wa Ta-Kem

Na makuhani wa tabaka la kwanza

na kutotambuliwa na Mapadre wenyewe

Imani ya kweli, ilisema,

kwamba roho ya kila mtu

baada ya kifo huhamia mwilini

mtu wa tabaka moja au nyingine, wakati mwingine Kiongozi mzuri

au hata Kuhani Mkuu

Wakati maisha ya mtu aliyekufa yalikuwa ya juu na ya kustahili

Na pia ndani ya mwili wa mnyama, wadudu au hata mmea,

ilipoishi isivyostahili

mtu ni maisha yake mwenyewe

Lakini Makuhani wa tabaka hili wenyewe

alidai Mafundisho tofauti ya Kiroho

……………………………………………

……………………………………………

Walifikiri na kuamini hivyo kwa dhati

Ukaaji upya wa Nafsi za wanadamu umekamilika

sio tu kwenye Migrad-Earth yetu,

bali roho za wafu ziondoke

na kwa Ardhi zingine za ulimwengu wetu,

ambapo wanafanyika katika miili ya wanadamu

au wanyama wa Ulimwengu mwingine,

kulingana na matendo yao

katika Maisha Machafu kwenye Midgard-earth

Na waliita sheria hii Karma,

kwa heshima ya mungu wa kike Karna,

ambayo inafuatilia utiifu

sheria ya Ukamilifu wa Kiroho

…………………………………………

………………………………………….

Hata hivyo, kati ya Mapadre

tabaka la pili lilikuwa kundi

kujitolea zaidi,

wachache wa Makuhani wa tabaka la chini wanajulikana,

na alikuwa na Mafundisho mengine ya Kiroho,

tofauti sana na zile zilizopita

Mafundisho haya ya Kiroho yalisema,

Kwamba Ulimwengu wetu wa Wazi unaotuzunguka,

Ulimwengu wa nyota za manjano na mifumo ya jua,

Ni chembe ya mchanga tu katika Ulimwengu usio na Mwisho

Agizo la Templars za Kirusi Juzuu ya 3

Hadithi za Templar

Agiza fasihi

Uchapishaji, vifungu vya utangulizi, maoni, index A. L. Nikitin (Moscow 2003)

"Katika Misri ya kale, nchi ya Kem, kulikuwa na tabaka mbili za makuhani na walikuwa na mafundisho matatu ambayo yalikuwa tofauti kutoka kwa kila mmoja

Fundisho moja la nje, la nje, linalojulikana kwa wote, lililotolewa kwa watu na makuhani wa tabaka la chini, ambao hawakutambua ukweli na makuhani wenyewe, lilisema kwamba roho ya mtu baada ya kifo huhamia ndani ya mwili wa mtu. tabaka moja au lingine hadi kwa farao na hata kuhani mkuu, ikiwa ni juu na anastahili maisha yake ya zamani. Au - ndani ya mwili wa mnyama, wadudu na hata mmea, ikiwa maisha yao yaliishi bila kustahili

Makasisi hawa wenyewe walidai dini tofauti. Waliamini kwamba uhamishaji wa roho hufanyika sio tu kwenye ardhi yetu, lakini roho za wafu pia huenda kwenye sayari zingine, ambapo huingia ndani ya miili ya watu au wanyama wa ulimwengu mwingine, kulingana na matendo yao ya hapo awali. Waliita sheria hii "karma"

Lakini kati ya makuhani hao kulikuwa na kundi la waliojiweka wakfu zaidi, wachache kati ya makuhani waliojulikana, nao walikuwa na dini ambayo ilikuwa tofauti sana na zile za awali. Walijua kuwa ulimwengu wetu, ulimwengu wa jua za manjano, ni mchanga tu, kwamba kuna jua na mifumo yote ya jua, inayong'aa na rangi zote za upinde wa mvua - lilac, pink, kijani kibichi na kadhalika. jua za rangi ambazo hatujawahi kuona, rangi za infrared na ultraviolet, rangi zisizojulikana kwa sayansi ya kisasa, rangi zisizoeleweka na hisia zetu. (uk. 11)"

Vedas ya Perun kutoka CAB na epic ya Hindi Mahabharta:

6. (6). Na watu wakamwuliza Mwenye Ngurumo Mwenye hekima

Unatuambia, Svarozhich, tuambie

Kwa nini Watumishi wa Mungu Mmoja na Wapotevu wa Mungu,

Njia ya waja wa Mungu Mmoja na Mabedui wa Mwenyezi Mungu

kwa kujua Vedas wanataka kufikia Kutokufa?

Wewe tuambie, tuambie

Je, kuna kifo katika Ulimwengu wa Ufunuo au kila kitu ni kisicho kufa?

Je, kati ya hayo mawili ni lipi lililo kweli?

(7). Svarozhich akawajibu; Wote wawili ni sahihi,

lakini kwa udanganyifu tu

waimbaji hufundisha juu ya kifo, watu

Ninaita udanganyifu - kifo,

na sio udanganyifu, naita kutokufa …

Katika kujidanganya Lehi alikufa,

Kuwa haipatikani kwa udanganyifu katika Kanuni

Na kifo si kama lynx hula waliozaliwa,

Yeye hana fomu inayotambulika …

Umezungukwa na kifo,

Na wewe mwenyewe hautapata …

(8). Baadhi ya watu wanaamini kuwa Udrzets ni Mungu wa wafu.

tofauti na mauti, bali kutembea kwenu

kwa Utawala wa Ulimwengu Usioweza Kufa,

inakaa ndani ya nafsi zenu na katika roho zenu;

Mungu huyohuyo anatawala katika Ulimwengu wa Mababu,

Yeye ni mwema kwa wema, lakini si mzuri kwa wabaya …

kwa amri ya Udrzets, katika Watoto wa Adamu

hasira, udanganyifu na kifo hudhihirishwa,

alichukua sura ya uchoyo …

(9). Nikiwa peke yangu, niligonga barabarani,

mtu hafikii umoja na roho …

Watu waliopotea kwa rehema ya kifo

songa barabara hii na, baada ya kufa,

tena na tena wanafika Navi Mir …

Hisia zinapotea nyuma yao,

Kwa hivyo, kifo kinaitwa Marena …

Epic ya Kihindi Mahabharta

HADITHI YA SANATSUJAT

Sura ya 42 (kitabu kitakatifu cha India na "mbali na pekee")

"Dhrtarastra alisema:

Oh Sanatsujata, nimesikia kwamba unasema hakuna kifo. Lakini miungu na asuras waliona uchamungu ili kufikia kutokufa. Kwa hivyo ni ipi kati ya taarifa hizi mbili ambayo ni ya kweli?

Sanatsujata alisema:

Wengine wanaamini kwamba kifo chaweza kuepukwa kwa kufuata desturi za msingi; kulingana na wengine, hakuna kifo. Nisikilize, Ee mfalme! Nitakueleza ili mashaka yako yaondoke. Udanganyifu wote huu ni sahihi, Ewe ksatriya! Lakini, kulingana na wanasayansi, kifo kinatokana na udanganyifu. Ninaelezea kifo kwa ujinga, na mimi huita kutokuwepo kwa ujinga kuwa kutokufa. Hakika, kutokana na ujinga, asuras waliharibiwa, na kwa kuondoa ujinga, miungu ilifikia nafasi ya Brahma. Kifo hakila viumbe hai kama simbamarara, kwa maana umbo lake haliwezi kutambulika. Lakini tofauti na aina hii ya kifo, wengine hurejelea Yama kama mtu wake. Kutokufa ni utafutaji wa Brahma, unajumuisha kujijua kwa kina. Katika ulimwengu wa mababu walioaga, ufalme huo unatawaliwa na mungu huyo Yama, anayependelea wema na asiye na fadhili kwa wabaya. Ni kwa amri yake kwamba hasira, ujinga na kifo hutokea kati ya watu kwa namna ya udanganyifu. Waliopotea, wakiwa katika uwezo wake, wanaondoka kwenye ulimwengu huu na tena wanaanguka katika ufalme huo wa Yama. Hisia zao katika kuchanganyikiwa pia hufika huko. Kwa hiyo, ni desturi kuita kifo "marana" kufa

Vifungu hivi viwili, kama vingine vingi katika CAB, havizungumzii kupendelea wachapishaji, lakini kwa kweli kuna kipengele kingine cha suala hili. Licha ya mabishano yote ya Slavic-Aryan Vedas, kwanza, unaweza kupata habari nyingi muhimu kutoka kwao ikiwa unajua jinsi ya kuichuja, na pili, kwa nini mkusanyiko wa kuchosha na usiovutia wa mkusanyiko unaweza kuamsha shauku kubwa katika mahakama. mfumo?

Kwa nini mahakama haipendezwi na dini ya Kiyahudi? Au dhehebu lake la Chabad Lubavitch? Pia kuna ngumu sana. Kwa nini kesi za kutambuliwa kwa Agano la Kale kama fasihi ya itikadi kali hazizunguki kote nchini?

Hakika, katika mstari wa chini wa shutuma za itikadi kali na CAB, kuna nukuu moja tu "usichukue wake wenye ngozi nyeusi" (tazama aya ya mwisho ya nakala).