Waslavs walihisije kuhusu nyumba hiyo?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Lakini mbele ya nyumba ya Waslav kulikuwa na chumba cha kulia, ngome na hekalu. Nyumba ilikuwa hai, na kuitunza hakukuwa tu na usafishaji rahisi. Kila mtu alijua kwamba nyumba ina maeneo yake ya kichawi, vitu vya nyumbani vya mfano, kwa msaada wa ambayo unaweza kupata pamoja na nafasi karibu na wewe, kujikinga na nguvu za giza, kuvutia utajiri, afya na furaha.

Kizingiti

Wanaingia na kuondoka nyumbani kupitia kizingiti. Mababu walielewa kuwa hii sio tu mpaka kati ya nyumba na barabara, lakini pia kati ya nafasi ya nje na nafasi ya babu ambayo familia inakaa. Kwa hiyo, waliomba kizingiti ili watu wanaovuka kwa mawazo ya haraka, aliwafanya wajikwae na kuacha kila kitu kibaya nje ya nyumba.

Kwa kuongeza, kizingiti pia ni mpaka kati ya ulimwengu wa walio hai na wafu (majivu ya Mababu, wakubwa zaidi ndani ya nyumba, walizikwa chini ya kizingiti, ili waweze kulinda ukoo). Kwa sababu hii, ilikuwa ni marufuku kwa wanawake wajawazito kusimama kwenye mlango (au kwenye lango, kulingana na kanuni sawa) kwa muda mrefu.

Takataka hazikuwahi kufagiwa kupitia kizingiti, ili usifagie mtu kutoka kwa familia. Hauwezi kukanyaga ukiwa umevaa viatu vya mguu mmoja na mwingine bila viatu - vinginevyo hautaolewa au hautaolewa. Pia, hakuna vitu vilivyopitishwa kwenye kizingiti na hakutoa mkono. Tunakumbuka baadhi ya ishara hizi leo.

Pokutiye

Kijadi, pokut iliwekwa diagonally kutoka jiko. Kulikuwa na picha za Miungu, taulo za miungu (taulo maalum zilizopambwa kwa picha za kupamba), vitu vya nyumbani vya thamani kubwa. Pia kulikuwa na meza iliyofunikwa kwa kitambaa cha meza.

Chini ya icons ilipachika taa ya ikoni, ambayo iliwashwa kwenye likizo na wakati wa maombi. Pokutiye ilipambwa kwa matawi ya cherry, mimea (roses, cornflowers, cherry ya ndege, mint), baadaye - na maua ya karatasi mkali. Kwa mujibu wa mila ya watu, pokut inapaswa "inakabiliwa na jua," kwa hiyo dirisha la meza, karibu na ambalo pokut liliwekwa, lilifanywa mashariki.

Kuanzia na mavuno ya kwanza na kupanda kwa mpya, kundi la masikio lilisimama kwenye duka, ishara ya ustawi "ili mkate usifasiriwe ndani ya nyumba." Masikio haya yalitakaswa, na nafaka kutoka kwao ziliongezwa kwa ngano, ambayo ilipandwa katika shamba la spring.

Wageni waliokaribishwa zaidi na muhimu walialikwa kukaa karibu na pokutty. Fonti ya kwanza ya ubatizo ya mtoto mchanga ilifanyika karibu na pokuta, na mtu ambaye alikuwa ameacha Ulimwengu wa Dhahiri aliwekwa na kichwa chake huko. Katika mahali hapa patakatifu, waliooa hivi karibuni na miungu yao pia waliheshimiwa. Matukio yote muhimu katika maisha ya mwanadamu yalihusishwa na hekalu hili la nyumbani.

Sio tu maeneo ambayo yalizingatiwa kuwa hai na ya kichawi ndani ya nyumba, lakini pia vitu muhimu vya nyumbani, kama vile dizha (chombo cha kukanda unga wa mkate), kifua ("skrini"), taulo, kitanda, utoto, miiko, ufagio, sindano na mengine mengi …

Oka

Ikiwa pokut ni mahali patakatifu zaidi ndani ya nyumba, basi jiko bila shaka ni fumbo zaidi. Jiko limeheshimiwa kwa muda mrefu, kwa sababu lilitoa joto na fursa ya kupika na kuoka mkate, na muhimu zaidi, moto uliishi ndani yake, mlinzi na mlezi wa familia, udhihirisho wa Moto-Svarozhich. Jiko liliwekwa safi, wasichana walipaka rangi na maua. Huko Ukraine, na oveni, na vile vile na mwanamke, mtoto au picha, haikuwezekana kudanganya ("Baada ya kusema bi, pich at hati"). Kwa kuzingatia hili pekee, mtu anaweza kufikiria jinsi nyumba ya babu ya zamani ilikuwa safi na safi zaidi kuliko vyumba vyetu, kutoka kwa madirisha ambayo unyanyasaji wa ulevi na ukali husikika jioni. Ingawa wengi wetu hatuna oveni, hii sio kizuizi ili kurithi mfano mzuri kama huu na kufuata kile tunachosema, kwa sababu tunaweka nguvu zetu katika hili.

Pia, mama wenye ujuzi wa Slavic walijua kwamba kupika ni kitendo halisi cha kichawi, kwa sababu mhudumu huongeza sio chumvi tu, mboga mboga, viungo kwa chakula, lakini pia picha zake za akili, hisia. Kwa hiyo, chakula kilipokuwa kikitayarishwa katika tanuri, wanafamilia wote walikatazwa kupiga kelele na kupiga mlango kwa sauti kubwa. Na mkate ulipooka, mlango kwa ujumla ulikuwa umefungwa ili mgeni asiingie (iliaminika kuwa hii ingevutia umasikini ndani ya nyumba).

Usafishaji wa nyumba unapaswa kuanza kutoka kwa mlango hadi oveni, na sio kinyume chake, na takataka yenyewe ilipaswa kuchomwa moto kwenye oveni: waliamini kuwa nishati ya wakaazi ilihifadhiwa kwenye takataka ya kaya, kwa hivyo hawakuitupa nje kwenye oveni. mitaani ili kujilinda na ushawishi mbaya wa wengine. Wasomaji wengine wanaweza kufikiri kwamba mababu walikuwa na hofu sana na washirikina, lakini hii sivyo. Siku za zamani ni nyakati za uchawi, ambayo ilikuwa sehemu kubwa ya maisha yenyewe, mtazamo wa ulimwengu. Kisha kila mwanamke alijua njia rahisi zaidi za kuondoa uharibifu, macho mabaya na ushawishi mwingine. Kwa ujuzi wa jambo hilo, alitumia mimea muhimu zaidi katika matibabu na njama muhimu zaidi za utunzaji wa nyumba. Njia za kudhuru hazikujulikana sana, na wakati wote kumekuwa na watu ambao hawazidharau. Kwa hiyo, ulinzi ulihitajika kweli.

Brownie anapenda kupumzika kwenye jiko. Katika hadithi za watu, mara nyingi kuna matukio wakati alisukuma wanawake kutoka jiko ambao hawakuwa na ujinga wa kulala bila kazi.

Maelezo muhimu katika uchawi wa nyumbani ilikuwa chimney - kama lango kati ya Ukweli na Pravu. Mimea iliyokusanywa Kupala ilitundikwa kwenye bomba la moshi usiku ili kuifanya iwe na nguvu zaidi. Waliporudi kutoka kwenye mazishi, waliweka mikono yao juu ya jiko na kutazama kwenye bomba la moshi ili marehemu asionekane.

Tanuri haikuachwa tupu. Wanaweka kuni ndani yake usiku ili iweze kukauka asubuhi, au kuweka maji ya kuipasha moto.

Jedwali

Jedwali ndani ya nyumba kwa muda mrefu imekuwa aina ya madhabahu. Kitu cha kwanza kilicholetwa ndani ya nyumba mpya ilikuwa meza iliyowekwa na mkate juu yake. Kupitia meza, mwanamke kijana alipitisha leso kwa bwana harusi, akionyesha ridhaa yake. Na muhimu zaidi, familia ilikula kwenye meza, na chakula cha kawaida ni ibada ya kweli ya umoja, amani na urafiki.

Haikuwezekana kukaa kwenye meza, kwa sababu mkate umewekwa juu yake, na mkate ni mtakatifu (watu wengine waliamini kwamba ikiwa msichana ameketi kwenye meza, basi kwenye harusi yake mkate utapasuka, na hii ni mbaya sana. ishara). Pia iliaminika kuwa chakula kilichoachwa kwenye meza kilitibiwa na roho za nyumbani, kwa hiyo hakuna visu, funguo na mechi zilizoachwa hapo.

Vijana hawakuketi kwenye kona ya meza, vinginevyo wangeweza kushoto bila bwana harusi au bibi arusi.

Wageni walitendewa tu kwenye meza iliyofanywa.

Dizha

Mkate daima umekuwa mtakatifu kwa Familia yetu, kuishi na ustawi hutegemea. Kazi nyingi na nguvu huwekwa kwenye mkate mmoja. Huu ni uumbaji wa kupendeza zaidi, mpendwa na mpendwa wa mikono yetu, na kwa hivyo ni hii ambayo tunatoa dhabihu kwa Miungu na Mababu. Ipasavyo, chombo ambacho uchawi wa kuzaliwa kwa unga ulifanyika, na kisha utayarishaji wa unga yenyewe pia ulizingatiwa kuwa kitu maalum. Dizha jipya lilijazwa maji safi na ng'ombe akanyweshwa. Sherehe kama hiyo ilileta utajiri nyumbani. Hapo ndipo ilipotumiwa kwa madhumuni yaliyokusudiwa. Baada ya kila wakati, dizha ilisafishwa kabisa kutoka ndani na vitunguu na chumvi. Pia kati ya watu kulikuwa na imani kwamba watu hawapaswi kuangalia ndani ya DJ, vinginevyo masharubu na ndevu hazitakua.

Skrynya

Kitu muhimu sana cha nyumbani kilikuwa ngozi (kifua cha nguo). Alirithiwa kutoka kwa mama hadi binti. Mara nyingi ilipambwa kwa kuchonga. Iliweka jambo muhimu zaidi kwa msichana - mahari, ambayo yeye mwenyewe alikuwa na weave na embroider: mashati, taulo za harusi, mitandio, kitani cha kitanda. Vito vya kujitia, vifungo vya gharama kubwa na "hazina" nyingine za wanawake pia zilihifadhiwa huko. Dawa ya kupendeza pia iliwekwa hapo, ambayo ilichangia uhifadhi bora na ulinzi wa vitu. Skrynya kama urithi haikuwa tu kifua, lakini ilionyesha mila iliyopitishwa kutoka kwa mama hadi binti, mizigo ya ujuzi na ujuzi.

Hata katika hali ya maisha ya kisasa, tunaweza kununua au kuagiza bwana kifua chenye nguvu cha kuteka kilichopambwa kwa nakshi za kinga, ambacho kingewasilishwa kwa binti yetu au binti-mkwe pamoja na mapambo ya bibi au harusi yetu wenyewe. kitambaa, ikiwa maisha na mumewe yalifanikiwa, kwa furaha na maelewano katika familia. Mara nyingi tunahuzunika, wanasema, mila zimepita, lakini si bora kuzianzisha tena sasa hivi, kuanzia na familia yako?

Kitanda

Samani muhimu sana, bila shaka, ilikuwa kitanda. Iliwekwa mahali pazuri. Kanda kama hizo ziliamuliwa kwa msaada wa paka: ambapo anakaa, kutakuwa na kitanda. Pia, huwezi kulala na miguu yako kwa mlango. Wanawake walipambwa kwa alama za kawaida za waume zao, ishara za kinga kwenye mito na shuka. Baada ya yote, unahitaji kuendelea na mbio, na mara nyingi mwanamke huleta roho kutoka kwa ukoo wa mumewe hadi Ukweli. Vitunguu, karanga na kaharabu viliwekwa chini ya kitanda kama kinga dhidi ya nguvu mbaya.

Cradle

Walichukua utoto sio chini ya umakini. Kwa wasichana, utoto ulifanywa kwa mbao za kike, na kwa wavulana, ulifanywa kwa mbao za kiume. Waliitundika mahali ambapo mtoto angeweza kuona mapambazuko. Ikiwa wazazi walitaka mtoto aonyeshe uwezo fulani, waliweka vitu vilivyofaa kwenye utoto.

Kwa hali yoyote unapaswa kutikisa utoto tupu. Inaaminika kuwa hii inaweza kumdhuru mtoto sana. Ikiwa mwanamke mchanga, ambaye bado hana watoto, atatikisa utoto, inamaanisha kuwa hivi karibuni atakuwa na mtoto.

Kijiko

Imani nyingi zinahusishwa na vijiko. Hirizi za utajiri kwa namna ya miiko zilienea miongoni mwa watu; mara nyingi zilitolewa kwa waliooa hivi karibuni. Iliaminika kuwa huwezi kula pamoja na kijiko kimoja, vinginevyo unaweza kugombana. Ikiwa jioni vijiko havijasafishwa na vimelala karibu na nyumba, wapangaji watalala bila kupumzika. Huwezi kuosha vyombo (na pia kuchukua takataka) baada ya jua kutua. Pia, huwezi kubisha na vijiko, vinginevyo kutakuwa na ugomvi ndani ya nyumba.

Ufagio

Ufagio pia unachukuliwa kuwa kitu cha kichawi. Baada ya yote, kusafisha majengo hufanyika sio tu kwa kiwango cha kimwili, lakini pia kwa kiwango cha hila. Kadiri nyumba inavyokuwa safi, ndivyo nishati inavyokuwa ndani yake. Na ufagio ulitibiwa kwa uangalifu sana kama chombo cha kusafisha uchafu. Mimea ya kuzuia pepo inaweza kusokotwa ndani yake (nakumbuka bibi yangu alikuwa na ufagio mmoja wa pishi, uliotengenezwa kabisa na machungu), ambayo itaongeza nguvu ya utakaso. Kwa kuwa ufagio unawasiliana na uchafu kila wakati, haipaswi kuwekwa kando ya barabara. Hawawezi kumpiga mtu yeyote, vinginevyo "uovu" (roho zinazoleta umaskini, taabu) au magonjwa yatamshambulia mtu. Ufagio haupaswi kuchomwa moto, vinginevyo kutakuwa na upepo mkali. Mpaka sasa, tunaomba tusifagiliwe, na tusikanyage ufagio. Wanasema kwamba, ukipita juu ya ufagio, unaweza kuugua.

Sindano

Sindano hapo awali zilikuwa za thamani sana. Sasa inawezekana kununua kwa bei nafuu karibu kila mahali. Na kabla ya kufanywa kwa mkono (na kufanya kazi na chuma ilikuwa ngumu zaidi), na gharama zaidi. Kwa hiyo, walitunzwa, wakijaribu kutovunja au kupoteza. Ikiwa ulikopa sindano, basi tu kwa thread, vinginevyo uzi hautazaa na utaachwa bila shati. Wizi wa sindano ulionekana kuwa uwongo mkubwa.

Jinsi ya kujaza nyumba ya kisasa na nguvu ya kuthibitisha maisha

Leo tunaishi tofauti na mababu. Lakini hii haitatuzuia kuchukua thamani zaidi, busara na muhimu kutoka kwa mila ambayo huenda katika siku za nyuma zisizoweza kurekebishwa. Watu wengi wana shaka juu ya uchawi, ishara, ishara. Lakini fikiria kwamba Waslavs wamekuwa wakiishi katika ardhi yao kwa maelfu na maelfu ya miaka. Wakati huu, kila kitu kisichohitajika, kisichofanya kazi, kisicho na ukweli kitasahaulika na kufutwa kutoka kwa kumbukumbu. Kwa kweli, katika tamaduni ya kila taifa, kama msituni, wenye nguvu zaidi wanaishi: mifano na ujumbe muhimu zaidi, hadithi za hadithi, hadithi, hadithi juu ya miungu, lakini pia alama muhimu, dalili kwa njia ya ushirikina, ishara, alama na ishara. mila ndogo ambayo haikuvumbuliwa kama hiyo kwa sababu ya uchovu, lakini ilisaidia mababu zetu kuishi na kusoma vidokezo vya anga kwa maelfu ya miaka.

Unaweza kuitupa kwenye lundo la takataka. Lakini pia inaweza kutumika kwa akili, shukrani na upendo, kujaza nyumba yako na roho ya Slavic, mwanga na maelewano, kutambua kwamba kila kitu kinachotuzunguka kiko hai, na kutoka kwa kila kitu kinachoonekana kisichoongozwa, kutoka kwa kizingiti, kitanda, imani yetu. anaweza kufanya msaidizi wa kushukuru.

Na si kila mtu awe na tanuri leo. Lakini kuna jiko na kofia. Kwa maana fulani ya kimetafizikia, ni karibu tanuri. Unaweza kujifunza jinsi ya kuoka mkate kwa familia yako mwenyewe (na sio ngumu sana) kwa upendo na utunzaji, na wakati huo huo kwa heshima kutibu oveni kama mahali pa kuzaliwa kwa muujiza. Unaweza kupamba jiko, na jikoni nzima, na alama za Slavic na maua. Mara moja kwa wakati, kila msichana alijua jinsi ya kufanya hivyo kwa uzuri, na jiko lolote lilikuwa kazi ya sanaa na lilizungumza juu ya tabia ya mwandishi, nafsi na hisia ya uzuri. Fanya jiko lako kuwa maalum! Brownie pia atapenda.

Kila mtu anaweza kupamba ishara za uzazi kwenye karatasi, na hirizi kwenye mapazia. Tunaweza kujifunza kwa urahisi na kuwafundisha watoto si kukaa chini au kuinuka juu ya meza, si kuapa ndani ya nyumba, kwa vizuri kufagia takataka, na pia kuzingatia vidokezo vingine muhimu. Na kisha nyumba yetu itakuwa kweli ngome, na hekalu, na mahali pa kweli pa furaha, kona ya furaha, utulivu na utulivu katika maisha ya dhoruba, ambapo utataka kurudi kila wakati, bila kujali ni nzuri au sana. nzuri nje ya nchi na katika ziara.

Daima kuwe na mwanga, upendo, ustawi na maelewano katika nyumba yako, na Miungu na Mababu waje kwa furaha kutembelea na kubariki familia nzima kwa furaha.