Kusoma mashairi hukuza ubongo

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mashairi sio tu hutukuza kiroho, lakini pia kukuza akili zetu. Wanasayansi wameona shughuli za neuronal katika suala la kijivu la watu wa kujitolea ambao wanasoma kazi bora za mashairi ya classical. Walifanya maeneo ya ubongo kuwajibika kwa kumbukumbu za matukio ya zamani kuamilishwa. Inageuka kuwa kusoma "Eugene Onegin", tunaweza kufikiria upya maisha yetu ya zamani?

Mashairi ya kitamaduni sio tu ya kufurahisha roho, lakini pia mafunzo ya neurophysiological kwa ubongo. Watafiti kutoka Chuo Kikuu cha Liverpool (Uingereza) waliuliza swali la curious: ikiwa muziki huathiri ubongo wetu kwa njia ya kushangaza, na kufanya hemispheres zote mbili kufanya kazi, kuboresha kumbukumbu na uwezo wa akili, basi labda mashairi yana mali sawa?

Hawakuwa na makosa. Kuchunguza watu wanaosoma kazi za Shakespeare, Wordsworth, Thomas Stearns, Eliot na waangazia wengine wa ushairi wa Kiingereza, wajaribio walichambua jinsi ubongo wao unavyofanya kazi kwa wakati huu. Ili kulinganisha jinsi mfumo mkuu wa neva wa wahusika ungeitikia hadithi zile zile zinazosimuliwa kwa lugha ya kawaida, kazi za classics ziliandikwa upya kwa nathari na kupewa wajitolea wale wale kwa kusoma.

Ilibadilika kuwa wakati wa kusoma mashairi, neurons huguswa na kila neno. Ubongo humenyuka kwa ukali haswa kwa zamu zisizo za kawaida za ushairi. Kwa mfano, wakati epithet ya Shakespeare "mwendawazimu" kwa upepo ilipobadilishwa na neno rahisi "hasira" katika muktadha huu, ubongo ulichukua kivumishi hiki kwa urahisi. Lakini ilikuwa epithet isiyo ya kawaida "mwendawazimu" ambayo ilifanya mfumo wa neva kuhamasishwa, kana kwamba ubongo ulikuwa unajaribu kutambua neno hilo lilikuwa likifanya nini hapa.

Ushairi wa juu, wanasayansi wamegundua, husababisha msisimko mwingi katika ubongo. Aidha, athari hii inaendelea kwa muda: baada ya kusindika neno lisilo la kawaida au mauzo, ubongo haurudi kwenye hali yake ya awali, lakini huhifadhi msukumo wa ziada, ambao unasukuma kuendelea kusoma. Tunaweza kusema kwamba ushairi mzuri una athari ya narcotic kwa watu!

Kusoma mashairi, kulingana na wanasayansi, pia kumeamilishwa ulimwengu wa kulia wa ubongo, au tuseme, eneo lake, ambalo linawajibika kwa kumbukumbu za tawasifu. Msomaji alionekana kugeukia uzoefu wake wa kibinafsi kwa kuzingatia maoni ambayo alikuwa amepokea. Inabadilika kuwa kwa kusoma Hamlet na Wordsworth, tunaweza kufikiria upya maisha yetu ya zamani. Nashangaa kama wanasaikolojia watatumia mbinu hii. Kwa mfano, watu walio katika shida wanaweza kuhimizwa kusoma mashairi ya kitambo kila usiku.

Watafiti wanaahidi kujaribu nadhani hii, na wakati huo huo, ikiwa kutakuwa na athari kama hiyo kutoka kwa kusoma nathari (wanasayansi wa Liverpool wataangalia hii kwa mfano wa Dickens na wenzao wengine - taa). Wakati huo huo, tunaweza kuhitimisha kwamba sanaa sio tu nyongeza ya maneno ya kina, maelezo, au machafuko yasiyo ya utaratibu ya viboko kwenye turubai. Na sasa imethibitishwa kisayansi. Utafiti wa zamani umeonyesha kuwa muziki na uchoraji wa ajabu hukua na "muundo" wa ubongo.

Muziki, unaoonekana kutohusiana na taaluma nyingine za shule, huwasaidia wanafunzi kujifunza vyema. Baada ya utafiti wa kina, iligundulika kuwa muziki huendeleza kumbukumbu ya maneno (yaani, uwezo wa kukariri maneno na maandishi). Jaribio la kuthibitisha hili lilifanyika Hong Kong. Wasomi hao wa China waliajiri wavulana 90, nusu yao wakicheza katika okestra ya shule na nusu nyingine hawakujihusisha na muziki. Isitoshe, wavulana wote walisoma katika shule moja, yaani, ubora wa elimu waliopata ulikuwa sawa. Lakini wavulana ambao walicheza chombo chochote walikumbuka maneno na misemo bora zaidi kuliko wenzao wasio wa muziki.

Mwaka mmoja baadaye, wajaribio waliuliza wavulana wale wale kupimwa tena. Kati ya washiriki 45 wa okestra, ni watu 33 tu walioendelea na masomo yao. Na watoto 17 zaidi wa shule walikuja kwenye masomo ya muziki baada ya kujifunza juu ya matokeo ya somo la kwanza. Kikundi cha wanaoanza kilionyesha kumbukumbu duni ya maneno kuliko wale waliosoma kwa muda mrefu. Hiyo ni, kadri unavyofanya mazoezi ya muziki kwa muda mrefu, ndivyo kumbukumbu yako inavyoboresha. Kwa wale wanafunzi 12 walioacha darasani, uwezo wao wa kukariri ulibaki katika kiwango sawa - hawakuboresha, lakini pia haukuharibika. Inaweza kuzingatiwa kuwa mtu ambaye amekuwa akisoma muziki katika umri wa shule kwa angalau miaka kadhaa atahifadhi kumbukumbu nzuri kwa miaka mingi.

Majaribio ya uchoraji yameonyesha kuwa uchoraji wa wasanii maarufu hujibu aina ya hisia isiyoeleweka ya maelewano ambayo watu wengi wanayo. Mfanyakazi wa Chuo cha Boston (Marekani) Angelina Hawley-Dolan aliamua kuangalia kama ni kweli kwamba sanaa ya kisasa ni dau, kama vile michoro ya watoto au michoro inayoundwa na wanyama. Baada ya yote, kuna wafuasi wengi wa mtazamo huu. Washiriki katika jaribio lake waliangalia jozi za uchoraji - ama ubunifu wa wasanii maarufu wa kufikirika, au maandishi ya amateurs, watoto, sokwe na tembo - na kuamua ni picha gani walipenda zaidi, ilionekana kuwa "kisanii zaidi".

Kukubaliana, watu wachache mitaani wanatambua picha za uchoraji za "ana kwa ana", hivyo utambuzi wa jumla wa uchoraji haukuwezekana. Na ili kuwachanganya zaidi washiriki katika jaribio hilo, ni theluthi mbili tu ya kazi zilizokuwa na saini - na baadhi ya vidonge pia viliripoti habari za uwongo. Kwa mfano, saini hiyo ilisema kwamba watazamaji walikuwa wakiangalia "uumbaji" wa sokwe, wakati kwa kweli waliona picha za msanii maarufu mbele yao.

Lakini walishindwa kuwahadaa watu wa kujitolea. Watu walihisi kazi zilizoundwa na wasanii, na, licha ya saini zilizowekwa vibaya, walizichagua kama uchoraji "halisi". Hawakuweza kueleza sababu ya uamuzi wao. Inabadilika kuwa wasanii, hata wale wanaofanya kazi katika aina ya sanaa ya kufikirika, hufuata hali fulani ya maelewano ya kuona, ambayo hugunduliwa na karibu watazamaji wote.

Lakini si wanajidanganya wenyewe, wakiamini hii au mchanganyiko wa maumbo na rangi ni kamilifu? Kwa mfano, katika moja ya turubai za Mondrian, mraba mkubwa nyekundu unasawazishwa na bluu ndogo upande wa pili. Je, kuna maelewano yoyote maalum katika hili? Wajaribio, kwa kutumia michoro ya kompyuta, waligeuza miraba, na picha ikaacha kuamsha shauku ya kweli kwa hadhira.

Michoro ya Mondrian inayotambulika zaidi ni vizuizi vya rangi vilivyotenganishwa na mistari wima na mlalo. Macho ya washiriki katika jaribio yalilenga sehemu fulani za picha ambazo zilionekana kuelezea zaidi akili zetu. Lakini matoleo yaliyogeuzwa yalipotolewa kwa waliojitolea, walitazama juu ya turubai bila kujali. Wajitolea baadaye walikadiria hisia za uchoraji kama huo chini sana kuliko mwitikio wa kihemko kutoka kwa picha za asili. Kumbuka kwamba watu waliojitolea hawakuwa wakosoaji wa sanaa ambao waliweza kutofautisha mchoro "uliogeuzwa" kutoka kwa asili, na katika kutathmini uwazi wake walitegemea tu maonyesho ya kibinafsi.

Jaribio kama hilo lilifanywa na Oshin Vartanyan kutoka Chuo Kikuu cha Toronto (Kanada). Alipanga upya vipengele vya aina mbalimbali za picha za kuchora, kutoka kwa maisha ya Vincent van Gogh hadi vifupisho vya Joan Miró. Lakini washiriki daima walipenda asili bora zaidi. Katika uchoraji wa mabwana wakuu, mifumo mingine ilipatikana kuwa "kama" ubongo. Alex Forsyth wa Chuo Kikuu cha Liverpool (Uingereza), kwa kutumia teknolojia ya kubana picha za kompyuta, aligundua kwamba wasanii wengi - kutoka Manet hadi Pollock - walitumia kiwango fulani cha maelezo ambayo haikuwa ya kuchosha, lakini haikupakia ubongo wa mtazamaji.

Kwa kuongeza, kazi nyingi za wachoraji maarufu zina sifa za mifumo ya fractal - motifs ambazo hurudiwa mara nyingi kwa mizani tofauti. Fractals ni ya kawaida kwa asili: inaweza kuonekana kwenye vilele vya milima, kwenye majani ya fern, katika muhtasari wa fjords ya kaskazini.