Hadithi kuhusu "mtawa" Peresvet. Au kanisa lilishikamanaje na kazi ya Kirusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Watangazaji wa Orthodox wanapenda kukumbuka uwanja wa Kulikovo. Na ikiwa kwa wakati huu mtangazaji kama huyo anashutumu wabaya - "wapagani mamboleo", basi hatakosa kutambua - wanasema, hii hapa, Mama wa Orthodox Urusi, aliyebarikiwa kwa vita vya Mtakatifu Sergius wa Radonezh, pamoja na mtawa. Peresvet mbele. Na wapi, wanasema, wapagani wako, polkans na kukers (wakukers wa watangazaji wa Orthodox wana wasiwasi sana; sio tu kwa sababu ya sifa zao bora za kiume kwa kila maana, sio bure kwamba Kuraev analalamika kwamba Orthodoxy ina uso wa mwanamke)?!

Hakika, ikiwa tutahukumu juu ya uwanja wa Kulikovo na vitabu vya shule, na kwa kusema, katuni "Swans of Nepryadvy" (katuni, sibishani, ni nzuri sana) - basi ndio, kila kitu kilikuwa hivyo - na Sergius alibariki. mkuu, na Peresvet katika cassock huo ndiyo skufeyka kupigana na Horde minyororo katika chuma galloped.

Fungua tu vyanzo. Na nzuri - hata sasa varnish miniature chini ya Palekh! - picha itaanguka. Kuna siri nyingi sana karibu na Peresvet. Mambo ya Nyakati kuhusu yeye kwa ujumla ni kimya. Yeye yuko kimya juu yake na juu ya kaka yake Oslyabya na maisha ya Sergius wa Radonezh. Na hii ni ya kushangaza tu - je, baraka za ndugu wawili kutoka kwa nyumba ya watawa kwa vita na watu wachafu wa Horde ni maelezo yanayopitika, yasiyo na maana?! Jinsi Sergius alichimba bustani ni muhimu, lakini alitumaje watu wawili kutoka kwa monasteri kwenda kwenye vita vya Bara na imani - upuuzi? Kwa kweli, kulingana na baadaye, miaka mia moja baada ya vita, hadithi zilizorekodiwa, Sergius aliwakabidhi ndugu - wakati mwingine huitwa novices - schema …

Ni ngumu kwa mtu wa kisasa kuelewa ni nini kisicho kawaida hapa. Hata hivyo, hali hii si ya kawaida, kuiweka kwa upole. Kanisa mara nyingi huitwa jeshi la Kristo, na, kama katika jeshi lolote, lina utii wake mgumu. Schemnik - kwa maneno mengine, mtawa wa schema - ni moja ya safu za juu zaidi katika jeshi hili. Kwanza, mtu anakuwa novice - kwa muda wa miaka mitatu, basi yeye ni tonsured, alifanya ryasophor - bado si mtawa! - basi kuna mtawa tu, basi - hieromonk, lakini basi tu … Je! Kuamini kwamba mtawa wa kawaida - bila kutaja novice - aliwekwa kwenye schema ni kama kuamini kwamba luteni alipandishwa cheo na kuwa Luteni jenerali kwa kazi fulani. Mabadiliko hayo hutokea tu katika ndoto za cadet Bigler kutoka "Askari Shujaa Schweik". Au hapa kuna mwingine - kwa mujibu wa sheria za Kanisa la Orthodox, si kuhani au, zaidi ya hayo, mtawa ana haki chini ya hali yoyote kuchukua silaha na kushiriki katika uhasama. Kumekuwa na makuhani wa kawaida katika historia ya Urusi ambao, wakiwa na msalaba mikononi mwao, walitembea kando ya askari kwa mashaka ya adui - ambayo, kwa kweli, walipokea heshima na sifa - lakini hata huko, kwenye vita vikali., hakuna hata mmoja wao aliyechukua silaha; Wakristo wa Orthodox hawakuwa na utawa wa kijeshi wa Wakatoliki, hawa wote Templars, Hospitallers, Johannites na wengine wabeba upanga. Hiyo ni, mtawa wa Orthodox ambaye anapokea schema na kushiriki katika vita na silaha mikononi mwake ni muujiza kama huo, ukosefu wa maono mara mbili kwamba angekuwa na nafasi kwenye kurasa za historia na maisha, karibu na nyota zenye mkia, matetemeko ya ardhi, farasi wanaozungumza na rarities sawa. Walakini - kimya!

Kati ya vita vya kisasa vya Kulikovo vya makaburi ya Peresvet, mtu anataja "Zadonshchina", lakini yuko kimya kabisa juu ya Sergius na baraka zake. Burudika ndani yake "huangaza na silaha mbaya". Hiyo ni hadithi zote kuhusu cassock au schema! Kwa heshima yote kwa msanii maarufu Viktor Vasnetsov, alikosea katika kuonyesha Peresvet kwenye schema. Msanii wa Soviet Avilov na mpagani Konstantin Vasiliev walikuwa sahihi katika kuonyesha Peresvet katika silaha za shujaa wa Kirusi.

Katika matoleo ya awali ya Zadonshchina, Peresvet hata haitwi mtawa. "Mzuri Peresvet anaruka juu ya ovaroli zake, filimbi ya uwanja wa kizigeu." Je, mtawa mnyenyekevu ni mzuri? Zaidi - zaidi: "na Rkuchi ni neno:" Lutchi ingekuwa kwenye panga zao wenyewe, badala ya kutoka kwa wale wachafu waliojaa. Uchoraji wa mafuta na Repin, "Swam" inaitwa.

Mtawa wa Orthodox anahubiri kujiua kwa upanga wake mwenyewe kama upendeleo kwa utumwa. Kwa nini, hii ni maadili ya kawaida ya shujaa wa kipagani wa Kirusi wa nyakati za Igor au Svyatoslav! Mgiriki Leo the Shemasi na Mwarabu Ibn Miskaveikh wanaandika juu ya Warusi, wakijitupa kwenye blade zao wenyewe, ili wasije wakakamatwa na adui.

Ikiwa alikuwa mtawa, tuhuma mbaya inaingia. Ikiwa kulikuwa, basi hakika sio Monasteri ya Utatu wa Sergius wa Radonezh, kwa sababu katika synodikon - orodha ya ukumbusho - ya Monasteri ya Utatu, jina la Alexander Peresvet halipo (kama, kwa bahati, kaka yake - Rodion Oslyabi). Mashujaa wote wawili wamezikwa katika Monasteri ya Staro-Simonovsky - jambo la kushangaza pia ikiwa wangekuwa watawa wa monasteri nyingine. Je! Monasteri ya Utatu ingeruhusuje ndugu hao mashuhuri na mashuhuri kupumzika katika nchi ya “kigeni”?

Kwa njia, ndugu wote wakati wa vita hawakuwa wapiganaji wasio na ndevu, wasio na ndevu kutoka kwa "Swans of Nepryadva", lakini watu zaidi ya watu wazima. Mdogo zaidi, Oslyabi, alikuwa na mtoto wa kiume mzima ambaye alikufa kwenye uwanja wa Kulikovo. Familia ya mzee, Peresvet, haikuingilia kati - katika karne ya 16 mzao wake wa mbali, mzaliwa wa Kilithuania Ivan Peresvetov, alionekana nchini Urusi.

Lakini acha! Kwa nini kuna mzaliwa wa Kilithuania? Ndio, kwa sababu ndugu huitwa katika vyanzo vyote "boyars ya Bryansk" au "Lyubuchans" - wenyeji wa mji wa Lyubutsk kwenye Oka, iko mbali na Bryansk. Na katika siku za Kulikov, mashamba yalikuwa ardhi ya Grand Duchy ya Lithuania na Urusi. Na kwenye uwanja wa Kulikovo, wavulana wa Bryansk waliweza kujikuta tu chini ya mabango ya suzerain Litvin wao, Prince Dmitry Olgerdovich wa Bryansk, ambaye alikuja kumtumikia Mkuu wa Moscow katika majira ya baridi ya 1379-1380.

Peresvet na Oslyabya walifanikiwa lini kupata nywele za mtawa? Aidha, katika monasteri iko kwenye ardhi ya Moscow? Na hata kuwa na muda wa kupitia kusikilizwa kwa muda wa miezi sita - kama tunavyokumbuka, umri wa miaka mitatu - na "kufikia" cheo cha schemniks?

Maswali, maswali, maswali … na hakuna jibu kwa yoyote kati yao. Kwa usahihi, kuna - moja kwa wote mara moja. Katika mwaka wa Vita vya Kulikovo, sio Peresvet wala Oslyabya walikuwa watawa. Wala Monasteri ya Utatu, wala nyingine yoyote - kwa kuwa mtawa huyo ameachiliwa kutoka kwa majukumu yote ya kidunia, na ikiwa ndugu walichukua viapo vya monastiki kwenye ardhi ya Kilithuania, hawakuwa na sababu ya kufuata - mkuu wao wa zamani - mkuu wa ukuu wa Moscow.

Kwa njia, Dmitry Olgerdovich mwenyewe alibatizwa tayari akiwa mtu mzima. Katika roho za wavulana wake, kwa kuzingatia maneno ya "kufuru" ya Peresvet, Ukristo pia haukuwa na wakati wa kuweka mizizi. Kama katika roho ya mhamiaji mwingine wa Kilithuania, voivode Dmitry Bobrok, kabla ya vita, alikuwa akimroga jina lake, Grand Duke wa Moscow, ambaye bado hajapewa jina la utani Donskoy, juu ya ushindi wa kuomboleza kwa mbwa mwitu, alfajiri na "sauti ya dunia." Kulingana na Galkovsky, hata mwanzoni mwa karne ya ishirini, wakulima wa Kirusi - kwa njia, kutoka kwa Kirusi Magharibi, "Kilithuania" wakati wa Wilaya za Peresvet Smolensk - kama hii, wakati wa jua, wakainama chini, wakainama kwa siri na kuondoa msalaba. kwanza. Dmitry Ivanovich aliweka siri; kutaka kujua kama aliuondoa msalaba?

Oslyabya, ambaye alinusurika katika Kulikovskaya Sich, baadaye alitumikia katika wavulana na mhamiaji mwingine wa Kilithuania - Metropolitan Cyprian, na katika uzee wake alikuwa mtawa. Kwa hivyo, mtu lazima afikirie, na "mtawa Rodion Oslyabya" alionekana kwenye vyanzo, lakini ikiwa katika "Zadonshchina" (orodha za kwanza ambazo hazionyeshi hata utawa wa watoto wa Bryansk) anamwita Peresvet kaka, basi watawa wa nyakati walifanya hitimisho la "mantiki", wakiwaandika tena mashujaa wote wa uwanja wa Kulikov kwenye safu zao. Na hii ilifanyika, kwa kuzingatia historia na orodha za "Zadonshchina" sio mapema zaidi ya mwisho wa karne ya 15, wakati nira ilikuwa tayari imepinduliwa na jaribio la mwisho la kuirejesha lilishindwa (Khan Akhmat mnamo 1480). Wakati huo huo, "Hadithi ya Mauaji ya Mamayev" ilionekana, ambayo ilibadilisha karibu historia nzima ya Vita vya Kulikovo "juu ya mada ya siku hiyo", na kutajwa kwa kampeni ambayo haijawahi kufanywa kwenye uwanja wa Kulikovo wa Yagaila (katika "Hadithi …" ya Olgerd, ambaye alikufa miaka kadhaa kabla ya vita vya Nepryadva), ambaye anajua kwanini, aligeuka nusu-njia. Acha nicheke kwa maelezo yaliyoenea kwamba mpiganaji mkali na kamanda "aliogopa" mabaki ya jeshi la Moscow, ambalo lilikuwa limevumilia vita vikali. Hii inaweza kuelezewa vizuri - ushindani kati ya Moscow na Lithuania katika kukusanya ardhi ya Kirusi ulikuwa umejaa, Lithuania - kwa usahihi zaidi, Rzeczpospolita - ikawa ya Kikatoliki na ilianza, peke yake, hatimaye, kuwakandamiza Orthodox - kwa kifupi, kuhusu Lithuania tu. ilibidi niseme jambo baya. Angalau tu "kuangaza" ushiriki hai wa Andrey na Dmitry Olgerdovich na masomo yao - Bobrok, Peresvet, Oslyabey - katika ushindi mkubwa dhidi ya Horde.

Lakini hamu ya kanisa kuchukua majina ya mashujaa wa uwanja wa Kulikov pia inaeleweka. Kanisa pia lilitaka "kuangaza" kitu - sio tu ushujaa wa watu wengine, lakini wao wenyewe … hmmm, kwa namna fulani hakuna ufafanuzi wa udhibiti kwenye ulimi unaweza kupatikana … vizuri, wacha tuseme, tabia yake mwenyewe wakati wa nira.. Lebo ambazo zilitunukiwa miji mikuu na khans Mengu-Temir, Uzbek, Janibek na vizazi vyao zinajieleza zenyewe. Chini ya tishio la kifo chenye uchungu, ilikatazwa sio tu kuwadhuru "waabudu wa kanisa" au kuingilia mali zao - hata kwa matusi imani ya Orthodox! Ni wazi dhidi ya nani amri hizi zilielekezwa: hadi karne ya 13, mahekalu ya Miungu ya Kale yalifanya kazi nchini Urusi, hadi karne ya 13 mila ya kipagani ilifanywa katika miji ya Kirusi. Lakini jambo bora zaidi ni msukumo wa makatazo haya makali katika lebo za khan: "Wanatuombea sisi na jamii yetu yote na kuimarisha jeshi letu."

Ninaweza kusema nini … nataka kutozungumza - kupiga kelele! Ni vizuri sana kusoma hii baada ya kusoma masikitiko "Juu ya uharibifu wa ardhi ya Ryazan na Batu", na kwa kuongeza - maelezo ya uchimbaji wa miji iliyochomwa na Horde na mifupa ya watoto kwenye tanuu na mabaki yaliyosulubiwa ya kubakwa na kuuawa. wanawake, baada ya kusoma takwimu kavu za akiolojia - 75% ya miji na vijiji vya kaskazini-mashariki mwa Urusi havikuishi karne ya 13, viliharibiwa kabisa - licha ya ukweli kwamba kulikuwa na mauaji ya waathirika, ni wachache tu waliokoka … na maelezo. ya masoko ya watumwa kwenye pwani ya Bahari Nyeusi ya wakati huo, iliyojaa bidhaa za kuishi zenye nywele za dhahabu, za macho ya bluu kutoka Urusi …

Waliomba kwa mungu wao kwa ajili yao! Jeshi lao ndilo waliloliimarisha! Na waliimarisha sana - wakati watu wa Tver waliasi nira ya Horde na kumuua mtoza ushuru Cholkhan (Shchelkan Dudentievich kutoka kwa Epic, ambaye "yeyote ambaye hana farasi atachukua mtoto, ambaye hana mtoto atachukua mke, wale ambao hawana mke watachukua mwenyewe" … makasisi, kwa njia, ushuru haukulipwa hata kidogo), wakati mkuu wa Moscow Kalita, pamoja na Horde, walishinda na kuchoma Tver, na mkuu wa Tver. Alexander alikimbia kwa Pskov huru, ambayo miguu mirefu ya Horde haikuweza kufikia, Metropolitan Theognost, chini ya tishio la kutengwa, alilazimisha Pskovites kumkabidhi mtetezi wa watu wa Urusi kwa ajili ya kunyongwa kwa Watatari.

Amini usiamini, wasomaji, nyuma katika karne ya 15, makasisi hawakuficha hata kidogo muungano huu na Horde. Walijisifu juu yao, walimwandikia Ivan wa Tatu, ambaye alikuwa amevamia ardhi za kanisa: "Kuna wengi kutoka kwa wafalme wasio waaminifu na wasiomcha Mungu … ni mengi sana kwa makanisa matakatifu kupigana, si katika nchi zao tu, bali pia katika nchi zao. ufalme wako wa Urusi, na walitoa lebo." Hujui ni kitu gani zaidi cha kuguswa nacho - hii ya ajabu - "ufalme wako wa Kirusi" (tu "nchi hii" ya sasa - au kiburi kisicho na mwisho ambacho kinatetea mali iliyopatikana wakati wa uvamizi katika nchi ambayo haijakombolewa kwa urahisi na marejeleo. kwa sheria za wakaaji.

Walakini, hivi karibuni Urusi hatimaye iliweka Horde mahali pake kwenye Ugra, na makasisi - hapo hapo, "na hawakuvaa buti za mume wao" - walikimbilia kushikilia ushindi dhidi ya Horde. Hivi ndivyo walivyokufa baada ya kifo kuwa watawa wa Utatu nusu-wapagani kutoka kwenye misitu minene ya Bryansk, kaka za boyar Oslyabya na Peresvet.

Alexander Peresvet wa kihistoria hajawahi kuwa mtawa, monasteri ya Sergius ilipita tu. Ninajua kuwa nakala hii itabadilika kidogo - kama ilivyokuwa, na itabaki picha nyingi za Peresvet, kinyume na akili zote za kawaida, zikienda kwa adui kwenye cassock ndefu, vilio vya furaha vya alama za utulivu na bata juu ya "feat of the karani wa schema Peresvet alisikika na atasikika. amebarikiwa kwa vita na St. Sergius. Hapa na juu ya kifuniko cha gazeti "Rodina", Nambari 7 kwa 2004, tena Peresvet katika halo, schema na viatu vya bast (!) Hushambulia Chelubey, amefungwa pamoja na farasi katika silaha. Kweli, kwa walio huru - kwa hiari, kwa walio huru - ukweli, na "kuokolewa" - paradiso yao, mashujaa wao walioibiwa na ushujaa ulioibiwa. Kwa kila mtu wake. Sikuwaandikia …

UTUKUFU KWA UKWELI!

UTUKUFU KWA MAJESHI WA URUSI, PERESVET WEMA NA NDUGU YAKE OSLYAB.

- KWA MASHUJAA WA VITA YA KULIKOV!

Aibu kwa warithi wa wasaliti na wezi!