Rahisisha kutawala: marekebisho ya kiambishi awali "pepo" katika Kirusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kadiri lugha inavyokuwa ya kizamani, ndivyo fikra za mtu zinavyozidi kuwa za kizamani, ndivyo mtu mwenyewe anavyokuwa wa kizamani na ndivyo inavyokuwa rahisi zaidi kuisimamia.

Kabla ya mapinduzi, kiambishi awali "shetani" haikuwepo katika sarufi ya Kirusi hata kidogo. Fungua kamusi ya ufafanuzi ya "Lugha Kubwa ya Kirusi Hai" na V. Dahl, na utakuwa na hakika kwa hili kwa urahisi.

Mapinduzi yalianzisha sheria mpya kwa lugha ya Kirusi. Kwa hamu ya "kiongozi", kulingana na hekima yake ya kibinafsi, lugha ya Kirusi ilipotoshwa, kile kilichoundwa na historia ya karne ya maisha ya watu wa Kirusi ilifutwa.

Mnamo 1917, moja ya mageuzi ya kwanza ilikuwa marekebisho ya tahajia ya lugha ya Kirusi kwa lengo la kurahisisha - upotovu na upumbavu wa lugha yetu. Kurahisisha lugha kunamaanisha kufuata njia ya uharibifu, ambayo inafunga njia ya uboreshaji. Lugha ni kielelezo cha mawazo ya watu na inategemea lugha jinsi na jinsi watu waliopewa wataishi, ni aina gani ya maisha ya baadaye. Kadiri lugha inavyokuwa ngumu zaidi, ndivyo shughuli za watu zinavyokuwa tofauti na kuwa tajiri zaidi. Swali ni - kwa nini na ni nani alihitaji kurahisisha lugha?..

Hadi 1917, alfabeti ilisomwa nchini Urusi na maana ya herufi: Az (I), Buki (barua), Vedi (jua), Kitenzi, Nzuri, Ndio, Maisha … Wakomunisti, wakiwa wamechukua madaraka nchini Urusi, walifungwa. habari hii, na alfabeti ilianza kufundishwa bila maana ya herufi. Rahisi: a, b, c, d, e na ndivyo hivyo. Waliondoa na kufunga maana. Leo, watu kote katika CIS hawaelewi kwa nini neno limeandikwa hivi na si lingine. Wanachukua kamusi ya tahajia na kuandika tena maneno kutoka hapo bila kufikiria. Kwa kweli, upotoshaji mwingi wa lugha ni wa kitamathali.

Hapa kuna mifano michache tu ya "mabadiliko" kama haya:

Wakati wa kubadili kutoka kwa vifuniko vya Alfabeti-Drop hadi alfabeti isiyo ya kawaida, picha ziliondolewa na idadi ya barua ilipunguzwa. Herufi Ѣ (yat), Ѳ (zinazolingana), I (“na desimali”) hazikujumuishwa, E, F, I. zilipaswa kutumika badala yake. Alama ngumu (b) mwishoni mwa maneno na sehemu za maneno ambatani. ilitengwa.

Kwa kufuta barua, usahihi ulitoweka mara moja: "ni" (kula) - "ni" (kuwa); "Ѣli" (ilikula) - "ilikula" (miti); "Lѣchu" (ninaruka) - "Ninatibu" (naponya); "Kuona" (maarifa) - "kujua" (kuona mbali); "Mara moja" (mara moja) - "mara moja" (hakuna wakati); "Kuoza" (kuoza) - "mjadala" (mzozo); "Vѣsti" (habari) - "kuongoza" (kuona mbali); "Amani" (ulimwengu) - "amani" (kutokuwepo kwa vita).

Kwa kuwa mtazamo kwa sikio la tofauti katika sauti ya "e" na "yat", "na" na "i" imefutwa kwa sasa, kwa sababu hii ni bora kuandika "kucheza pamoja", "prehistory", nk..

Sheria ya kuandika viambishi awali katika s / s pia ilibadilika: sasa zote ziliishia kwa C kabla ya konsonanti yoyote isiyo na sauti na kwa Z kabla ya konsonanti zilizotamkwa na kabla ya vokali (kwa mfano: sehemu → sehemu, simulizi → hadithi, isiyo na maana → kijinga, isiyo na neno → isiyo na neno., nk.) nk). Tena, kupitia uingizwaji wa kisemantiki wa kiambishi awali, maneno hupoteza maana yake. Kiambishi awali "bila" kinamaanisha kutokuwepo kwa kitu, na kiambishi awali "pepo" hubeba maana ya neno "Bes". Kwa hiyo, neno “wasioaminika” lina maana ya kukosa dhamiri, na neno “kutokuwa na dhamiri” linamaanisha kukosa dhamiri.

"BES" ni kiambishi awali kilicholetwa katika lugha ya Kirusi mwaka wa 1921 na Lunacharsky-Lenin, kinyume na sheria za lugha ya Kirusi. Sheria hii ilianzishwa mahususi ili kumsifu na kumwinua yule pepo aliyedharauliwa.

Utafiti wa lugha ya Kirusi kabla ya "mapinduzi" unaonyesha kwamba kiambishi awali "shetani" hakuwahi ndani yake, na uingizwaji wa kiambishi awali "bila" na "shetani" hupotosha sana maana ya neno. Kiambishi awali kilicholetwa "shetani" kinageuka kuwa mzizi. Kwa Kirusi, neno "shetani" linamaanisha, kama kila mtu anajua, roho mbaya, na mtu yeyote wa Kirusi katika ngazi ya chini ya fahamu, katika kiwango cha kumbukumbu ya maumbile, ataitikia vibaya kwa neno hili. Kwa kuongezea, maneno mengine ya lugha ya Kirusi hayawezi kuunganishwa na neno "shetani", inayozingatiwa kama neno la msingi, na hayatengenezi maneno ya derivative (isipokuwa nadra sana).

Kiambishi awali "pepo" haipo katika Kirusi

Kiambishi awali "pepo" haipo katika Kirusi

Kiambishi awali "shetani" haipo katika lugha ya Kirusi Kubadilisha herufi "z" na herufi "s" kwa maneno mengi mara moja huua maneno haya na kimsingi hubadilisha maana na maana yao, na inakiuka maelewano na resonance na genetics ya mababu..

Neno hai lisilo na ubinafsi, linaloashiria mtu ambaye hana maslahi ya ubinafsi (hakuna ubinafsi), baada ya kubadilishwa, anageuka kuwa asiye na ubinafsi (asiye na ubinafsi). Mabadiliko hayo yanayoonekana kuwa yasiyo na maana ni ya kutosha kusababisha athari mbaya kwa sifa nzuri katika kiwango cha kumbukumbu ya maumbile. Kiambishi awali "bila", kinachoashiria kutokuwepo kwa kitu, kilibadilishwa kwa ujanja sana na neno "shetani" - nomino.

Na maneno mengi yenye mzizi mmoja (maneno yenye mzizi mmoja) yakawa mizizi miwili (mizizi miwili). Wakati huo huo, maana ya maneno na ushawishi wao kwa mtu imebadilika kimsingi. Maana chanya ilibadilishwa na hasi (mfano: wasio na ubinafsi - wasio na ubinafsi).

Na ni nini athari ya uingizwaji kama huo kwa maneno ambayo hapo awali yana maana hasi?!

Hebu tufikirie. Kwa mfano, neno lisilo na Moyo, likimaanisha mtu ASIYE NA MOYO, asiye na roho, mkatili, ambapo BILA ni NYONGEZA ya neno moyo, baada ya kubadilishwa na kuwa neno Heartless, na kuwa neno ambalo tayari lina mizizi miwili - INFIINITY na MOYO. Na hivyo inageuka kuwa yeye hana moyo. Sivyo, unadadisi kubadilisha sura?! Na hii sio bahati mbaya. Chukua maneno mengine na IMPA na upate picha sawa: IMMEDIATE-strong - badala ya NGUVU. Kwa uingizwaji kama huo, wazo huwekwa kwa mtu katika kiwango cha chini cha fahamu kwamba katika hali zote ambazo yeye (mtu) yuko BILA nguvu, kwa maneno mengine, hakuweza kukamilisha au kufanya kitu, IMPACT inageuka kuwa IMARA., kwa ubora wake! Inabadilika kuwa wazo la ubatili wa kujaribu kufanya kitu limewekwa kwa sababu IMP ina nguvu zaidi. Na, tena, neno MUHIMU, linalomaanisha hatua bila faida, liligeuka kuwa BES muhimu - UN-muhimu. Na kuna maneno mengi kama haya: HAIWEZEKANI - HAIWEZEKANI, HAIWEZEKANI - HAPO MOJA, UAMINIFU - WAAMINIFU HAPO, MUHIMU - HAIWEZEKANI, Usiogope - MARA MOJA, nk.

Kwa hivyo, dhana ya mtu aliyejipoteza (isiyo na hisia) inabadilishwa na madai kwamba IMP ana njia (dissolute), dhana ya mtu aliyepoteza ubinadamu wake (isiyo na akili) inabadilishwa na madai kwamba. IM ni ya kimwili tu; dhana ya mtu ambaye amepoteza heshima yake, uaminifu (kutokuwa mwaminifu) - madai kwamba pepo ni kitu tu cha uaminifu (sio mwaminifu); dhana ya mtu ambaye amepoteza au hakuwa na lengo katika maisha (aimless) - taarifa kwamba BES daima ina lengo (bila lengo); dhana ya mtu ambaye hajui hofu (woga) - kauli kwamba pepo ni kitu cha kutisha tu na inapaswa kuogopwa (bila woga).

"Kabla ya mamia ya maneno ya Kirusi," shetani "akawa kama baili, kama mwangalizi ili maana ya msingi iligeuzwa. Maneno yenye "pepo" kwa dhihaka huficha sifa kwa mwenye pembe katika sauti zao."

Mtafiti wa mageuzi ya lugha ya Kirusi G. Emelianenko.

Kwa hivyo, kwa amri, kuanzia 1918. machapisho yote ya serikali (majarida: magazeti na majarida na yasiyo ya mara kwa mara: kazi za kisayansi, makusanyo, nk), nyaraka zote na karatasi zilipaswa kuchapishwa kulingana na tahajia mpya. Kurudishwa kwa waliofunzwa hapo awali, kulingana na amri, hakuruhusiwa. Machapisho ya kibinafsi yanaweza kuchapishwa kulingana na tahajia ya zamani. Lakini katika mazoezi, serikali mpya ilifuatilia kwa makini utekelezaji wa amri hiyo, na kuanzisha ukiritimba wa uchapishaji.

Mtazamo wa jadi wa Slavic unapaswa kutambuliwa kuwa sahihi - kutofautisha wazi kati ya matamshi na kuandika "bila …" na "pepo …". Kamusi ya Dahl inazingatia haswa maoni haya.

Kamusi za karne iliyopita zina kutokuelewana kwa Lunacharsky-Lenin kwa lugha ya Kirusi. Na matumizi sahihi ya maneno ni fikra sahihi. Kwa maana neno ni rafiki yangu!

Hakika, ni kwa msaada wa Lugha kwamba wanaelezea Mtazamo wa Ulimwengu na yale yaliyofichwa nyuma ya neno "methodology"; kukamata na kuandika upya historia; kuandika itikadi na dini. Na lugha yetu ya asili imerekebishwa kila wakati, swali linatokea - kwa nini hitaji kama hilo … Wakati "warekebishaji" wanaulizwa: "Kwa nini unataka kurekebisha lugha ya Kirusi?", Wanajibu: "Ili kurahisisha lugha ya Kirusi?" Lugha ya Kirusi". Lakini sisi, watu wa Kirusi, wabebaji na watunza mila ya babu zetu na babu-babu, hawataki kurahisisha lugha ya Kirusi! Kurahisisha daima ni uharibifu. Maendeleo siku zote ni kuzidisha.