Dunia ni kama kiumbe hai! Dhana ya mwanasayansi James Lovelock

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Sayari yetu ni ya kipekee. Kama vile kila mmoja wetu ni tofauti na sanamu za mawe za miungu ya Kirumi, Dunia ni tofauti na Mars, Venus na sayari nyingine zinazojulikana. Wacha tuambie hadithi ya moja ya, labda, nadharia za kushangaza zaidi na zenye utata za wakati wetu - nadharia ya Gaia, ambayo inatualika kutazama Dunia kama kiumbe hai.

Dunia ni "smart home" yetu

James Ephraim Lovelock alisherehekea miaka yake mia moja msimu wa joto uliopita. Mwanasayansi, mvumbuzi, mhandisi, mwanafikra huru, mtu asiyejulikana sana kwa uvumbuzi wake lakini kwa dhana ya kushangaza kwamba Dunia ni kiumbe kinachojisimamia ambacho, kwa sehemu kubwa ya historia yake, miaka bilioni tatu iliyopita, imedumisha hali nzuri. kwa maisha juu ya uso …

Imetajwa kwa Gaia - mungu wa hadithi za Uigiriki za zamani, akionyesha Dunia - nadharia, tofauti na sayansi ya jadi, inapendekeza kwamba mfumo wa ikolojia wa sayari unafanya kama kiumbe cha kibaolojia, na sio kama kitu kisicho na uhai kinachodhibitiwa na michakato ya kijiolojia.

Kinyume na sayansi ya kitamaduni ya dunia, Lovelock inapendekeza kuzingatia sayari hii sio kama seti ya mifumo tofauti - angahewa, lithosphere, hydrosphere na biosphere - lakini kama mfumo mmoja, ambapo kila sehemu yake, inayokua na kubadilika, huathiri maendeleo. ya vipengele vingine. Kwa kuongezea, mfumo huu unajidhibiti na, kama viumbe hai, una mifumo ya uhusiano wa kinyume. Tofauti na sayari nyingine zinazojulikana, kwa kutumia mahusiano kinyume kati ya ulimwengu ulio hai na usio hai, Dunia hudumisha vigezo vyake vya hali ya hewa na mazingira ili kubaki kuwa makao mazuri kwa viumbe hai.

Kuanzia wakati wa kuonekana kwake, wazo hili lilishutumiwa kwa haki na halikukubaliwa na jumuiya ya kisayansi, ambayo haizuii, hata hivyo, kutoka kwa kusisimua mawazo na kukusanya wafuasi wengi duniani kote. Licha ya miaka mia moja, Lovelock sasa, kama sehemu kubwa ya maisha yake marefu, akibaki chini ya moto wa ukosoaji, anaendelea kutetea nadharia, kurekebisha na kuifanya kuwa ngumu, anaendelea kufanya kazi na kujihusisha na shughuli za kisayansi.

Je, kuna maisha kwenye Mirihi

Lakini kabla ya kuelekeza fikira zake kwenye maisha ya Dunia, James Lovelock alikuwa na shughuli nyingi akitafuta maisha kwenye Mihiri. Mnamo 1961, miaka minne tu baada ya USSR kuzindua satelaiti ya kwanza ya bandia ya sayari yetu angani, Lovelock alialikwa kufanya kazi katika NASA.

Kama sehemu ya mpango wa Viking, shirika hilo lilipanga kutuma uchunguzi mbili kwa Mars kusoma sayari na, haswa, kutafuta athari za shughuli muhimu ya vijidudu kwenye udongo wake. Ilikuwa ni vifaa vya kugundua maisha, ambavyo vilipaswa kusakinishwa kwenye bodi ya uchunguzi, ambayo mwanasayansi huyo alitengeneza, akifanya kazi huko Pasadena, kwenye Maabara ya Jet Propulsion, kituo cha utafiti kinachounda na kudumisha vyombo vya anga vya NASA. Kwa njia, alifanya kazi bega kwa bega - katika ofisi hiyo hiyo - na mwanaastrofizikia maarufu na maarufu wa sayansi Karl Sagan.

Kazi yake haikuwa uhandisi tu. Wanabiolojia, wanafizikia na kemia walifanya kazi pamoja naye. Hii ilimruhusu kuzama ndani ya majaribio kutafuta njia za kugundua maisha na kuangalia shida kutoka pande zote.

Kwa sababu hiyo, Lovelock alijiuliza: "Ikiwa mimi mwenyewe ningekuwa kwenye Mihiri, ningeelewaje kwamba kuna uhai Duniani?" Naye akajibu: "Kulingana na angahewa yake, ambayo inapingana na matarajio yoyote ya asili."Oksijeni ya bure hufanya asilimia 20 ya angahewa la sayari, wakati sheria za kemia zinasema kwamba oksijeni ni gesi inayofanya kazi sana - na yote lazima imefungwa katika madini na miamba mbalimbali.

Lovelock alihitimisha kwamba uhai - vijiumbe-jidudu, mimea na wanyama, wakibadilisha kila mara vitu kuwa nishati, kubadilisha mwanga wa jua kuwa virutubishi, kutoa na kunyonya gesi - ndio hufanya angahewa ya Dunia kuwa kama ilivyo. Kinyume chake, angahewa ya Mirihi karibu imekufa na iko katika usawa wa nishati kidogo na karibu hakuna athari za kemikali.

Mnamo Januari 1965, Lovelock alialikwa kwenye mkutano muhimu kuhusu utafutaji wa uhai kwenye Mihiri. Katika maandalizi ya tukio muhimu, mwanasayansi alisoma kitabu kifupi cha Erwin Schrödinger "Nini Maisha". Schrödinger huyo huyo - mwanafizikia wa kinadharia, mmoja wa waanzilishi wa mechanics ya quantum na mwandishi wa jaribio la mawazo linalojulikana. Kwa kazi hii, mwanafizikia alitoa mchango kwa biolojia. Sura mbili za mwisho za kitabu hiki zina tafakari ya Schrödinger kuhusu asili ya maisha.

Schrödinger aliendelea na dhana kwamba kiumbe hai katika mchakato wa kuwepo huongeza mara kwa mara entropy yake - au, kwa maneno mengine, hutoa entropy chanya. Anaanzisha dhana ya entropy hasi, ambayo viumbe hai lazima kupokea kutoka kwa ulimwengu unaozunguka ili kulipa fidia kwa ukuaji wa entropy chanya, na kusababisha usawa wa thermodynamic, na kwa hiyo kwa kifo. Kwa maana rahisi, entropy ni machafuko, kujiangamiza na kujiangamiza. Entropy hasi ni kile ambacho mwili unakula. Kulingana na Schrödinger, hii ni moja ya tofauti kuu kati ya maisha na asili isiyo hai. Mfumo wa kuishi lazima uhamishe nje entropy ili kuweka entropy yake mwenyewe chini.

Kitabu hiki kilimhimiza Lovelock kuuliza: "Je, haingekuwa rahisi kutafuta maisha kwenye Mirihi, kutafuta mazingira ya chini kama sayari, kuliko kujichimbia kwenye regolith kutafuta viumbe vya Mirihi?" Katika kesi hii, uchambuzi rahisi wa anga kwa kutumia chromatograph ya gesi inatosha kupata entropy ya chini. Kwa hivyo, mwanasayansi alipendekeza NASA kuokoa pesa na kufuta misheni ya Viking.

Kwa nyota

James Lovelock alizaliwa mnamo Julai 26, 1919 huko Letchworth, mji mdogo huko Hertfordshire kusini-mashariki mwa Uingereza. Jiji hili, lililojengwa mnamo 1903 kilomita 60 kutoka London na ni sehemu ya ukanda wake wa kijani kibichi, lilikuwa makazi ya kwanza nchini Uingereza, iliyoanzishwa kwa mujibu wa dhana ya mijini ya "mji wa bustani". Mwanzoni mwa karne iliyopita, ilikuwa ni wazo ambalo liliteka nchi nyingi kuhusu megacities ya baadaye, ambayo itachanganya mali bora ya jiji na kijiji. James alizaliwa katika familia ya wafanyakazi, wazazi wake hawakuwa na elimu, lakini walifanya kila kitu ili mtoto wao apate.

Mnamo 1941, Lovelock alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Manchester - moja ya vyuo vikuu vikuu vya Uingereza kutoka kati ya "Vyuo Vikuu vya Red Brick". Huko alisoma na Profesa Alexander Todd, mwanakemia bora wa kikaboni wa Kiingereza, mshindi wa Tuzo ya Nobel kwa ajili ya utafiti wa nucleotidi na asidi nucleic.

Mnamo 1948, Lovelock alipokea M. D. kutoka Taasisi ya London ya Usafi na Tiba ya Tropiki. Katika kipindi hiki cha maisha yake, mwanasayansi mchanga anajishughulisha na utafiti wa matibabu na hugundua vifaa muhimu kwa majaribio haya.

Lovelock alitofautishwa na mtazamo wa kibinadamu sana kwa wanyama wa maabara - hadi alikuwa tayari kujifanyia majaribio. Katika moja ya masomo yake, Lovelock na wanasayansi wengine walitafuta sababu ya uharibifu wa seli hai na tishu wakati wa baridi. Wanyama wa majaribio - hamsters ambayo jaribio lilifanyika - walipaswa kugandishwa, na kisha joto na kurudishwa hai.

Lakini ikiwa mchakato wa kufungia haukuwa na uchungu kwa wanyama, basi kufutwa kwa barafu kulipendekeza kwamba panya walihitaji kuweka vijiko vya moto kwenye vifua vyao ili kuwasha mioyo yao na kulazimisha damu kuzunguka mwilini. Ilikuwa ni utaratibu uchungu sana. Lakini tofauti na Lovelock, wanabiolojia wenzake hawakuhurumia panya wa maabara.

Kisha mwanasayansi akagundua kifaa ambacho kilikuwa na karibu kila kitu ambacho kinaweza kutarajiwa kutoka kwa tanuri ya kawaida ya microwave - kwa kweli, hii ndiyo ilikuwa. Unaweza kuweka hamster iliyohifadhiwa hapo, kuweka timer, na baada ya muda uliowekwa akaamka. Siku moja, kwa udadisi, Lovelock alipasha moto chakula chake cha mchana kwa njia iyo hiyo. Walakini, hakufikiria kupata hati miliki ya uvumbuzi wake kwa wakati.

Mnamo 1957, Lovelock alivumbua kigunduzi cha kunasa elektroni, kifaa nyeti sana ambacho kilibadilisha kipimo cha viwango vya chini vya gesi kwenye angahewa na, haswa, katika kugundua misombo ya kemikali ambayo ni tishio kwa mazingira.

Mwishoni mwa miaka ya 1950, kifaa kilitumiwa kuonyesha kwamba angahewa ya sayari ilikuwa imejaa mabaki kutoka kwa dawa ya kuulia wadudu DDT (dichlorodiphenyltrichloroethane). Kiuatilifu hiki chenye ufanisi mkubwa na ambacho ni rahisi kupata kimetumika sana tangu Vita vya Kidunia vya pili. Kwa ugunduzi wa sifa zake za kipekee, mwanakemia wa Uswizi Paul Müller alitunukiwa Tuzo ya Nobel ya Tiba mwaka wa 1948. Tuzo hii ilitolewa sio tu kwa mazao yaliyookolewa, lakini pia kwa mamilioni ya maisha yaliyookolewa: DDT ilitumiwa wakati wa vita kupambana na malaria na typhus kati ya raia na wafanyakazi wa kijeshi.

Ilikuwa tu mwishoni mwa miaka ya 50 kwamba uwepo wa dawa hatari iligunduliwa karibu kila mahali duniani - kutoka kwa ini ya penguin huko Antarctica hadi maziwa ya mama ya mama wauguzi nchini Marekani.

Kigunduzi kilitoa data sahihi kwa kitabu cha 1962 "Silent Spring", kilichoandikwa na mwanaikolojia wa Amerika Rachel Carson, ambacho kilizindua kampeni ya kimataifa ya kupiga marufuku matumizi ya DDT. Kitabu hicho kilidai kuwa DDT na dawa nyingine za kuulia wadudu zilisababisha saratani na kwamba matumizi yake katika kilimo yalikuwa hatari kwa wanyamapori, haswa ndege. Chapisho hilo lilikuwa tukio la kihistoria katika harakati za mazingira na lilisababisha malalamiko makubwa ya umma, ambayo hatimaye ilisababisha marufuku ya matumizi ya kilimo ya DDT nchini Marekani na kisha duniani kote mwaka wa 1972.

Baadaye kidogo, baada ya kuanza kazi katika NASA, Lovelock alisafiri hadi Antaktika na kwa msaada wa kigunduzi chake aligundua uwepo wa kila mahali wa klorofluorocarbons - gesi bandia ambazo sasa zinajulikana kumaliza safu ya ozoni ya stratospheric. Ugunduzi huu wote ulikuwa muhimu sana kwa harakati ya mazingira ya sayari.

Kwa hivyo wakati Utawala wa Anga na Anga wa Marekani ulipopanga safari zake za mwezi na sayari kufikia mapema miaka ya 1960 na kuanza kutafuta mtu ambaye angeweza kuunda vifaa nyeti vinavyoweza kutumwa angani, waligeukia Lovelock. Kwa kuwa alivutiwa na hadithi za kisayansi tangu utoto, alikubali toleo hilo kwa shauku na, kwa kweli, hakuweza kukataa.

Sayari zilizo hai na zilizokufa

Kufanya kazi katika Maabara ya Jet Propulsion ilimpa Lovelock fursa nzuri ya kupokea uthibitisho wa kwanza wa Mihiri na Zuhura inayopitishwa na uchunguzi wa anga. Na hizi, bila shaka, zilikuwa sayari zilizokufa kabisa, tofauti kabisa na ulimwengu wetu unaostawi na unaoishi.

Dunia ina angahewa ambayo haina utulivu wa hali ya joto. Gesi kama vile oksijeni, methane na dioksidi kaboni huzalishwa kwa wingi lakini huishi pamoja katika msawazo thabiti.

Angahewa ya ajabu na isiyo imara tunayopumua inahitaji kitu kwenye uso wa Dunia ambacho kinaweza kuendelea kuunganisha kiasi kikubwa cha gesi hizi, na pia kuziondoa kwenye angahewa kwa wakati mmoja. Wakati huo huo, hali ya hewa ya sayari ni nyeti sana kwa wingi wa gesi za polyatomic kama vile methane na dioksidi kaboni.

Lovelock polepole hukuza wazo la jukumu la udhibiti wa mizunguko kama hii ya vitu katika maumbile - kwa mlinganisho na michakato ya metabolic katika mwili wa mnyama. Na maisha ya kidunia yanahusika katika michakato hii, ambayo, kwa mujibu wa nadharia ya Lovelock, haishiriki tu ndani yao, lakini pia ilijifunza kudumisha hali muhimu ya kuwepo yenyewe, baada ya kuingia katika aina fulani ya ushirikiano wa manufaa na sayari.

Na ikiwa mwanzoni haya yote yalikuwa uvumi safi, basi mnamo 1971 Lovelock alipata fursa ya kujadili mada hii na mwanabiolojia bora Lynn Margulis, muundaji wa toleo la kisasa la nadharia ya symbiogenesis na mke wa kwanza wa Carl Sagan.

Margulis aliandika pamoja nadharia ya Gaia. Alipendekeza kwamba vijidudu vinapaswa kuchukua jukumu la kuunganisha katika uwanja wa mwingiliano kati ya maisha na sayari. Kama Lovelock alivyobainisha katika mojawapo ya mahojiano yake, "Itakuwa sawa kusema kwamba aliweka nyama kwenye mifupa ya dhana yangu ya kisaikolojia ya sayari hai."

Kwa sababu ya uchangamfu wa dhana hiyo na kutopatana kwake na sayansi ya kitamaduni, Lovelock ilihitaji jina fupi na la kukumbukwa. Wakati huo, mnamo 1969, rafiki na jirani wa mwanasayansi, mwanafizikia na mwandishi, mshindi wa Tuzo ya Nobel, na vile vile mwandishi wa riwaya ya Lord of the Flies, William Golding, alipendekeza kuiita wazo hili Gaia - kwa heshima ya mungu wa zamani wa Uigiriki wa Dunia.

Inavyofanya kazi

Kulingana na dhana ya Lovelock, mageuzi ya maisha, yaani, jumla ya viumbe vyote vya kibiolojia kwenye sayari, yanahusiana sana na mabadiliko ya mazingira yao ya kimwili katika kiwango cha kimataifa kwamba kwa pamoja huunda mfumo mmoja wa kujiendeleza na kujitegemea. - mali ya udhibiti sawa na mali ya kisaikolojia ya kiumbe hai.

Uhai hauendani tu na sayari: huibadilisha kwa madhumuni yake yenyewe. Mageuzi ni densi ya jozi ambayo kila kitu kilicho hai na kisicho hai kinazunguka. Kutoka kwa ngoma hii kiini cha Gaia kinajitokeza.

Lovelock inatanguliza dhana ya jiofiziolojia, ambayo inaashiria mbinu ya mifumo ya sayansi ya dunia. Jiofiziolojia inawasilishwa kama sayansi ya sanisi ya ardhi ambayo inasoma sifa na ukuzaji wa mfumo shirikishi, vipengele vinavyohusiana ambavyo ni biota, angahewa, bahari na ukoko wa dunia.

Kazi zake ni pamoja na kutafuta na kusoma mifumo ya kujidhibiti katika kiwango cha sayari. Jiofiziolojia inalenga kuanzisha uhusiano kati ya michakato ya mzunguko katika kiwango cha seli-molekuli na michakato sawa katika viwango vingine vinavyohusiana, kama vile viumbe, mifumo ikolojia na sayari kwa ujumla.

Mnamo 1971, ilipendekezwa kuwa viumbe hai vina uwezo wa kuzalisha vitu ambavyo vina umuhimu wa udhibiti kwa hali ya hewa. Hii ilithibitishwa wakati, katika 1973, utoaji wa dimethyl sulfidi kutoka kwa viumbe vya planktonic vinavyokufa viligunduliwa.

Matone ya dimethyl sulfide, yakiingia kwenye angahewa, hutumika kama viini vya mvuke wa maji, na kusababisha uundaji wa mawingu. Msongamano na eneo la kifuniko cha wingu huathiri sana albedo ya sayari yetu - uwezo wake wa kuonyesha mionzi ya jua.

Wakati huo huo, kuanguka chini pamoja na mvua, misombo hii ya sulfuri inakuza ukuaji wa mimea, ambayo, kwa upande wake, huharakisha leaching ya miamba. Biojeni zinazoundwa kama matokeo ya kuvuja huoshwa ndani ya mito na hatimaye kuishia baharini, na hivyo kukuza ukuaji wa mwani wa planktonic.

Mzunguko wa kusafiri wa dimethyl sulfide umefungwa. Kwa kuunga mkono hili, iligunduliwa mwaka wa 1990 kwamba mawingu juu ya bahari yanahusiana na usambazaji wa plankton.

Kulingana na Lovelock, leo, angahewa inapozidi joto kutokana na shughuli za binadamu, utaratibu wa kibiolojia wa udhibiti wa kifuniko cha wingu huwa muhimu sana.

Kipengele kingine cha udhibiti wa Gaia ni dioksidi kaboni, ambayo jiofiziolojia inachukulia kama gesi muhimu ya kimetaboliki. Hali ya hewa, ukuaji wa mimea na uzalishaji wa oksijeni ya bure ya anga hutegemea ukolezi wake. Kadiri kaboni inavyohifadhiwa, ndivyo oksijeni inavyotolewa zaidi angani.

Kwa kudhibiti mkusanyiko wa kaboni dioksidi katika angahewa, biota hivyo kudhibiti joto la wastani la sayari. Mnamo mwaka wa 1981, ilipendekezwa kuwa udhibiti huo wa kibinafsi hutokea kwa uboreshaji wa kibiolojia wa mchakato wa hali ya hewa wa miamba.

Lovelock inalinganisha ugumu wa kuelewa michakato inayotokea kwenye sayari na ugumu wa kuelewa uchumi. Mwanauchumi wa karne ya 18 Adam Smith anajulikana zaidi kwa kuanzisha dhana ya "mkono usioonekana" katika usomi, ambayo hufanya maslahi binafsi ya kibiashara yasiyozuiliwa kufanya kazi kwa manufaa ya wote.

Ni sawa na sayari, anasema Lovelock: wakati "ilipokomaa," ilianza kudumisha hali zinazofaa kwa kuwepo kwa maisha, na "mkono usioonekana" uliweza kuelekeza maslahi tofauti ya viumbe kwa sababu ya kawaida ya kudumisha. masharti haya.

Darwin dhidi ya Lovelock

Iliyochapishwa mnamo 1979, Gaia: Mtazamo Mpya wa Maisha Duniani iliuzwa sana. Ilipokelewa vyema na wanamazingira, lakini si wanasayansi, ambao wengi wao walikataa mawazo yaliyomo.

Mkosoaji mashuhuri wa uumbaji na ubunifu wa akili, profesa wa Chuo Kikuu cha Oxford na mwandishi wa The Selfish Gene, Richard Dawkins, alilaani nadharia ya Gaia kama "uzushi wenye dosari kubwa" dhidi ya kanuni ya msingi ya uteuzi wa asili wa Darwin: "mwenye uwezo zaidi anasalia." Bado, kwa sababu nadharia ya Gaia inasema kwamba wanyama, mimea na microorganisms sio tu kushindana, lakini pia hushirikiana kudumisha mazingira.

Wakati nadharia ya Gaia ilipojadiliwa kwa mara ya kwanza, wanabiolojia wa Darwin walikuwa miongoni mwa wapinzani wake wakali. Walisema kwamba ushirikiano unaohitajika kwa udhibiti wa kibinafsi wa Dunia hauwezi kamwe kuunganishwa na ushindani unaohitajika kwa uteuzi wa asili.

Mbali na asili, jina, lililochukuliwa kutoka kwa mythology, pia lilisababisha kutoridhika. Haya yote yalionekana kama dini mpya, ambapo Dunia yenyewe ikawa mada ya uungu. Mwanasiasa mahiri Richard Dawkins alipinga nadharia ya Lovelock kwa nishati ile ile aliyoitumia baadaye kuhusiana na dhana ya kuwepo kwa Mungu.

Lovelock aliendelea kukanusha ukosoaji wao kwa ushahidi wa kujidhibiti uliokusanywa kutoka kwa utafiti wake na mifano ya hisabati ambayo ilionyesha jinsi udhibiti wa hali ya hewa ya sayari unavyofanya kazi. Nadharia ya Gaia ni mtazamo wa juu-chini, wa kisaikolojia wa mfumo wa Dunia. Anaiona Dunia kama sayari yenye mwitikio wa nguvu na anaeleza kwa nini ni tofauti sana na Mihiri au Zuhura.

Ukosoaji huo uliegemezwa zaidi na dhana potofu kwamba nadharia mpya ilikuwa dhidi ya Darwin.

"Uteuzi wa asili unapendelea viboreshaji," Lovelock alisema. Nadharia yake inaeleza tu nadharia ya Darwin, ikimaanisha kwamba asili hupendelea viumbe vinavyoacha mazingira katika hali nzuri zaidi ili watoto waishi.

Aina hizo za viumbe hai ambazo huathiri vibaya mazingira, huifanya kutofaa kwa vizazi vijavyo na hatimaye watafukuzwa kutoka kwa sayari - pamoja na viumbe dhaifu, ambavyo havijabadilishwa kimageuzi, Lovelock alisema.

Copernicus akimsubiri Newton wake

Kwa muhtasari, inapaswa kusemwa kwamba wazo la kisayansi la Dunia kama mfumo muhimu wa kuishi, kiumbe hai kimetengenezwa na wanasayansi wa asili na wafikiriaji tangu karne ya 18. Mada hii ilijadiliwa na baba wa jiolojia ya kisasa na geochronology James Hutton, mwanasayansi wa asili ambaye aliipa ulimwengu neno "biolojia" Jean-Baptiste Lamarck, mwanasayansi wa asili na msafiri, mmoja wa waanzilishi wa jiografia kama sayansi huru, Alexander von Humboldt.

Katika karne ya XX, wazo hilo lilitengenezwa katika dhana ya msingi ya kisayansi ya biolojia ya mwanasayansi bora wa Urusi na Soviet na mwanafikra Vladimir Ivanovich Vernadsky. Katika sehemu yake ya kisayansi na kinadharia, dhana ya Gaia ni sawa na "Biosphere". Walakini, katika miaka ya 70 ya karne iliyopita, Lovelock alikuwa bado hajui kazi za Vernadsky. Wakati huo, hakukuwa na tafsiri zilizofaulu za kazi yake kwa Kiingereza: kama Lovelock alivyoweka, wanasayansi wanaozungumza Kiingereza kwa jadi ni "viziwi" kufanya kazi katika lugha zingine.

Lovelock, kama mwenzake wa muda mrefu Lynn Margulis, hasisitiza tena kwamba Gaia ni kiumbe hai. Leo anatambua kwamba, kwa njia nyingi, neno lake "kiumbe" ni sitiari muhimu tu.

Hata hivyo, dhana ya Charles Darwin ya "mapambano kwa ajili ya kuishi" inaweza kuchukuliwa kuwa sitiari yenye sababu hiyo hiyo. Wakati huo huo, hii haikuzuia nadharia ya Darwin kushinda ulimwengu. Tamathali za semi kama hizi zaweza kuchochea fikira za kisayansi, zikitusogeza zaidi na zaidi kwenye njia ya ujuzi.

Leo, Hypothesis ya Gaia imekuwa msukumo kwa maendeleo ya toleo la kisasa la sayansi ya kimfumo ya Dunia - jiografia. Labda, baada ya muda, itakuwa sayansi ya biosphere ya synthetic ambayo Vernadsky aliota kuunda. Sasa iko kwenye njia ya kuwa na kubadilika kuwa uwanja wa maarifa wa kitamaduni, unaotambulika kwa ujumla.

Sio bahati mbaya kwamba mwanabiolojia mashuhuri wa mageuzi wa Uingereza William Hamilton - mshauri wa mmoja wa wakosoaji waliokata tamaa wa nadharia hiyo, Richard Dawkins, na mwandishi wa maneno "jeni la ubinafsi" lililotumiwa na wa mwisho katika kichwa cha kitabu chake. - inayoitwa James Lovelock "Copernicus anasubiri Newton yake".