Hermann Hesse: Jinsi na kwa nini kusoma vitabu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Watu wengi hawawezi kusoma, wengi hata hawajui kwa nini wanasoma. Wengine hufikiria kusoma kuwa njia ngumu lakini isiyoepukika ya "elimu," na kwa elimu yao yote, watu hawa watakuwa umma "walioelimika". Wengine huona kusoma kuwa ni raha rahisi, njia ya kuua wakati, kwa kweli, hawajali nini cha kusoma, mradi sio kuchosha.

Herr Müller anasoma Egmont ya Goethe au kumbukumbu za Countess wa Bayreuth, akitumaini kuongeza elimu yake na kujaza mojawapo ya mapengo mengi anayohisi yapo katika ujuzi wake. Ukweli kwamba anaona mapungufu katika ujuzi wake kwa hofu na kuyazingatia ni dalili: Mheshimiwa bila kujali ni kiasi gani unajifunza, kwa ajili yake mwenyewe itabaki mfu na tasa.

Na Bw. Mayer anasoma "kwa raha," ambayo ina maana ya kuchoka. Ana wakati mwingi, yeye ni mpangaji, ana wakati mwingi wa burudani, hajui jinsi ya kuijaza. Kwa hiyo, waandishi wanapaswa kumsaidia akiwa mbali na muda mrefu. Kumsomea Balzac ni kama kuvuta sigara; kusoma Lenau ni kama kuruka magazeti.

Hata hivyo, katika mambo mengine, Mabwana Müller na Mayer, pamoja na wake zao, wana na binti zao, wako mbali na kuwa wachaguzi na wategemezi kidogo sana. Bila sababu nzuri, hawana kununua au kuuza dhamana, wanajua kutokana na uzoefu kwamba chakula cha jioni nzito ni mbaya kwa ustawi wao, hawana kazi zaidi ya kimwili kuliko, kwa maoni yao, ni muhimu kupata na kudumisha nguvu. Wengine hata huingia kwenye michezo, wakidhani juu ya pande za siri za mchezo huu wa ajabu, ambayo inaruhusu mtu mwenye akili sio tu kujifurahisha, lakini hata kuangalia mdogo na mwenye nguvu.

Kwa hivyo, Herr Müller anapaswa kusomwa kwa njia sawa kabisa na anavyofanya mazoezi ya viungo au kupiga makasia. Kuanzia wakati uliowekwa kwa kusoma, subiri ununuzi sio chini ya kutoka wakati anajitolea kwa shughuli za kitaalam, na sio kuheshimu kitabu ambacho hakimtajirisha na aina fulani ya uzoefu, haiboresha angalau iota moja ya afya yake, haitoi nguvu …

Elimu yenyewe ingepaswa kumtia wasiwasi Herr Müller kidogo tu kama kupata uprofesa, na kuwafahamu majambazi na mafisadi kutoka kwa kurasa za riwaya hiyo kungehisi aibu zaidi kuliko kuwasiliana na matapeli kama hao katika maisha halisi. Walakini, kawaida msomaji hafikirii hivyo kwa urahisi, yeye huchukulia ulimwengu wa neno lililochapishwa kuwa ulimwengu wa juu kabisa, ambao hakuna mzuri au mbaya, au anaudharau kwa ndani kama ulimwengu usio wa kweli, uliovumbuliwa na waandishi. anakuja tu kwa kuchoka na kutoka ambapo hawezi kuvumilia chochote.mbali na hisia kwamba nilitumia saa kadhaa kwa raha kabisa.

Licha ya tathmini hii isiyo sahihi na ya chini ya fasihi, Herr Müller na Herr Meyer kwa kawaida husoma sana. Wanajitolea wakati na umakini zaidi kwa biashara ambayo haiathiri roho zao hata kidogo kuliko kazi nyingi za kitaalam. Kwa hiyo, wanakisia bila kufafanua kuwa kuna kitu kimefichwa kwenye vitabu ambacho hakikosi thamani. Lakini mtazamo wao kwa vitabu unaonyeshwa na utegemezi wa kupita kiasi, ambao katika maisha ya biashara ungewaongoza haraka kwenye uharibifu.

Msomaji ambaye anataka kuwa na wakati mzuri na kupumzika, kama msomaji anayejali kuhusu elimu yake, anadhani uwepo katika vitabu vya baadhi ya nguvu zilizofichwa ambazo zinaweza kufufua na kuinua roho, lakini msomaji kama huyo hajui jinsi ya kufafanua nguvu hizi. kwa usahihi zaidi na kuwathamini. Kwa hivyo, anafanya kama mgonjwa asiye na akili ambaye anajua kuwa hakika kuna dawa nyingi muhimu kwenye duka la dawa, na anataka kuzijaribu zote, hutafuta chupa baada ya chupa na sanduku baada ya sanduku. Walakini, katika duka la dawa halisi na katika duka la vitabu au maktaba, kila mtu anapaswa kupata dawa pekee anayohitaji, na kisha, bila kujitia sumu, bila kujaza mwili na vitu visivyo na maana, kila mtu atapata hapa kitu ambacho kitaimarisha roho yake na mwili. nguvu.

Sisi waandishi tunafurahi kujua kwamba watu wanasoma sana, na labda sio busara kwa mwandishi kudai kwamba wanasoma sana. Lakini taaluma hatimaye huacha kupendeza, ikiwa unaona kwamba kila mtu anaelewa vibaya; dazeni wasomaji wazuri, wenye shukrani, hata kama malipo ya pesa kwa mwandishi yatapungua, bado ni bora na ya kufurahisha zaidi kuliko elfu wasiojali.

Kwa hivyo, nathubutu kusema, hata hivyo, kwamba wanasoma sana na kusoma kupita kiasi sio kwa heshima ya fasihi, kunaharibu. Vitabu havipo ili kuwafanya watu wapunguze kujitegemea. Na zaidi sio ili kumpa mtu asiyeweza kuepukika udanganyifu wa bei rahisi na bandia badala ya maisha ya kweli. Badala yake, vitabu vina thamani tu wakati vinapoongoza maisha na kutumikia maisha, ni muhimu kwake, na kila saa ya kusoma, naamini, hutupwa kwenye upepo ikiwa msomaji haoni saa hiyo cheche ya nguvu. tone la ujana, pumzi ya upya.

Kusoma ni sababu ya nje tu, motisha ya kuzingatia, na hakuna kitu cha uwongo zaidi kuliko kusoma kwa lengo la "kutawanya." Ikiwa mtu si mgonjwa wa akili, hakuna haja ya kutawanyika, lazima awe makini, daima na kila mahali, popote alipo na chochote anachofanya, bila kujali anafikiria nini, bila kujali anajisikia nini, lazima., kwa nguvu zote za uhai wake, zingatia kile anachokishikilia. Kwa hivyo, wakati wa kusoma, kwanza kabisa, ni muhimu kuhisi kuwa kitabu chochote kinachostahili ni lengo, mchanganyiko na kurahisisha sana mambo yaliyounganishwa.

Kila shairi ndogo tayari ni kurahisisha na mkusanyiko wa hisia za kibinadamu, na ikiwa, wakati wa kusoma, sina hamu ya kushiriki na kuwahurumia, basi mimi ni msomaji mbaya. Na uharibifu ninaofanya kwa shairi au riwaya usinihusu moja kwa moja. Kwa kusoma vibaya, ninajiumiza mwenyewe kwanza kabisa. Ninapoteza wakati kwa kitu kisicho na maana, ninatoa macho yangu na umakini kwa vitu ambavyo sio muhimu kwangu, ambavyo ninakusudia kusahau hivi karibuni, ninachosha ubongo wangu na maoni ambayo hayana maana na hata hayatakubaliwa na mimi.

Wengi wanasema magazeti ndiyo ya kulaumiwa kwa usomaji duni. Nadhani hii ni makosa kabisa. Kwa kusoma gazeti moja au zaidi kila siku, mtu anaweza kuzingatia na kufanya kazi, zaidi ya hayo, kuchagua na kuchanganya habari inaweza kuwa zoezi muhimu sana na muhimu. Wakati huo huo, mtu anaweza kusoma "Mshikamano wa Kuchaguliwa" wa Goethe kupitia macho ya mtu aliyeelimika, mpenzi wa kusoma kwa burudani, na usomaji kama huo hautatoa chochote cha maana.

Maisha ni mafupi, katika ulimwengu huo mtu hatauliza ni vitabu vingapi ulivyosoma katika maisha yako ya kidunia. Kwa hivyo, sio busara na ni hatari kupoteza wakati kwa kusoma bila maana. Simaanishi kusoma vitabu vibaya, lakini juu ya ubora wa usomaji wenyewe. Kutoka kwa kusoma, kama kutoka kwa kila hatua na kila mshtuko, mtu lazima angojee kitu, lazima ape nguvu ili kupata nguvu kubwa kwa kurudi, lazima ajipoteze mwenyewe ili ajikute tena kwa undani zaidi. Ujuzi wa historia ya fasihi haufai kitu ikiwa kila kitabu tunachosoma hakikuwa shangwe au faraja yetu, chanzo cha nguvu au amani ya akili.

Kusoma bila kufikiri, bila kufikiri ni kama kutembea ukiwa umefumba macho katika maeneo ya mashambani yenye kupendeza. Lakini mtu lazima asome si ili kusahau juu yake mwenyewe na maisha ya kila siku ya mtu, lakini, kinyume chake, ili kwa uangalifu zaidi na kukomaa, kwa uthabiti kuchukua mikononi mwa mtu maisha yake mwenyewe. Lazima tuende kwenye kitabu sio kama watoto wa shule ambao ni waoga kwa mwalimu mkatili na tusiifikie kama mlevi kwa chupa, lakini nenda kama washindi wa vilele - kwa Alps, wapiganaji - kwa safu ya ushambuliaji, sio kama wakimbizi na watu wabaya, lakini. kama watu wenye mawazo mazuri - kwa marafiki au wasaidizi.

Ikiwa kila kitu kingetokea hivi, leo hatungesoma sehemu ya kumi ya yale waliyosoma, lakini basi sote tungekuwa na furaha na tajiri zaidi mara kumi. Na ikiwa hii ilisababisha ukweli kwamba vitabu vyetu viliacha kuwa na mahitaji na sisi, waandishi, tungeandika mara kumi chini, basi hii haiwezi kusababisha madhara kidogo kwa ulimwengu. Baada ya yote, kuna karibu watu wengi tayari kuandika kama kuna wapenzi wa kusoma.