Biosphere - chanzo cha nishati kwa Renaissance ya Urusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Nguvu kama kiunganishi kati ya oligarchy - maafisa - ROC iko katika haraka ya kukamata vipande vya mwisho vya maiti ya nusu inayoitwa "Urusi": oligarchs kila mwaka huongeza mali zao kwa mabilioni, walipata rubles bilioni 12 taslimu katika vyumba vya Kanali wa FSB Cherkalin, ROC hufungua makanisa matatu kwa siku … uwezo si wa miundo ya nguvu, lakini ya madaktari wa akili.

Wazimu uliikumba nchi. Ukatili umefikia kiwango cha uwendawazimu wa jumla. Kwa hivyo, Mahakama ya Usuluhishi ya Nizhny Novgorod inachukua kwa umakini uamuzi ambao unaruhusu dayosisi ya eneo hilo kurudisha sehemu ya deni kwa wakandarasi wa ujenzi wa chumba cha boiler na sala. Wale. mahakama ya serikali ilitoa thamani maalum ya kifedha kwa maombi. Uamuzi wa mahakama unaweza kuonwa kuwa siri kwa walaghai kutoka Kanisa la Othodoksi la Urusi wanaolazimisha bidhaa ya uwongo kwa pesa halisi. Lakini hakuna mtu anayetuma majaji kwa uchunguzi wa akili. Kamwe haingii akilini kwa mtu yeyote kuifunga ROC kwa madai kuwa ni taasisi ya nchi ya kigeni, yaani Israel, kwani Ukristo ni tawi la Uyahudi. ROC haiingilii tu maisha ya serikali, imekua pamoja nayo, ambayo viongozi wakuu wa serikali hawasiti kuonyesha sio tu kwa kushiriki katika huduma za kanisa, lakini pia kwa sindano kubwa za bajeti kwenye ROC. Mbaya zaidi, udini umewekwa kwa nguvu kwa watoto. Nchi ambayo rais anatembea kwa makanisa na kumbusu mapadre, mullahs na marabi haipaswi kutarajiwa kuelekea kwenye maendeleo. Vatican tayari imeripoti kuwa Papa atampokea Putin tarehe 4 Julai. Mamilioni ya pesa za watu zitachukuliwa kutoka kwa mahitaji halisi na kutumika katika safari hii.

Waenezaji wa propaganda wa Kremlin wanaonyesha ukichaa - mtangazaji mmoja wa Runinga analewa mara kwa mara baada ya matangazo, mwingine huanguka kwenye studio na mshtuko wa neva, Solovyov anapiga kelele katika hali ya kichaa, "Pepo!" na kupiga kelele kwa hasira "Anathema!" Skrini za TV zimejazwa na waongo kitaaluma - watangazaji wa TV, na wale wanaoitwa wataalam wanaokimbia kutoka kituo hadi chaneli katika kundi. Wanadanganya "kizalendo", wakijaribu sana kuonyesha matumaini.

Mamlaka hulipa waongo kwa ukarimu, ikichukua pesa za mwisho kutoka kwa wafanyikazi masikini wa haraka ambao, kwa nguvu zao za mwisho, wanajaribu kuokoa maisha yote ya nchi - wanaoka mkate, kulima ardhi, kuponya watu, kufundisha watoto…

"Tumewaona kwenye jeneza!" - mwanasayansi wa kisiasa Mikheev anapiga kelele kwenye kituo cha televisheni cha shirikisho baada ya Bunge la Ulaya kupitisha azimio linalosema kuwa halioni tena Shirikisho la Urusi kama mshirika wa kimkakati. Hii ina maana kauli ya kifo cha kisiasa cha nchi. Kiuchumi, Shirikisho la Urusi pia ni karibu maiti: uchumi wa nchi kubwa haufikia 2% ya mchango wake katika soko la dunia. Kiwango cha kutoweka kwa idadi ya watu wa Urusi kinaongezeka. RF ya leo ni eneo tupu na msongamano wa watu 8, 5 kwa kila kilomita ya mraba, ambayo kutoka Magharibi milioni 500 overpopulated Ulaya presses, kutoka Mashariki - overpopulated bilioni moja na nusu China. Kongamano hizi zote mbili ni bora kiuchumi na kiteknolojia kuliko Urusi. Na Urusi kwao ni ghala la kuvutia la rasilimali ambazo zinaisha huko Uropa na Uchina. Urusi iliyokufa nusu inaburutwa kwenye vita ambayo hatimaye itaangamia.

Wizara ya Mambo ya Nje ya Urusi inafanya kazi bila ufanisi, ikishindwa kulinda nchi dhidi ya vikwazo, ambavyo vinaleta uharibifu mkubwa kwa uchumi, ingawa viongozi wanalalamika kwa bidii kwamba hawajali vikwazo. Wizara ya Mambo ya Nje, kama mfumo mzima wa nguvu wa Shirikisho la Urusi, inafanya kazi kuharibu nchi.

Umaskini nchini umekua kwa kiwango kisichoendana na maisha.

Uharibifu wa sayansi na elimu unaendelea. Uharibifu wa kiakili wa idadi ya watu na watoto haswa unakua kwa kasi. Idadi ya magonjwa ya akili inaongezeka. Sababu ni mtihani. Walimu, wakijaribu kuweka kazi zao, kwenda na mtiririko, kuwa wahasiriwa wa mtihani. Wanapunguza kazi yao chini ya mtihani, wakizoea mawazo: ni bora kutoa mafunzo kuliko kufundisha kufikiria. Uhamiaji wenye nguvu wa wasomi haukomi.

Umaskini na utabaka wa kijamii katika miji unaharibu mahusiano ya kijamii kimakusudi. Moscow na megacities nyingine ni haraka kugeuka katika Caracas, Rio de Janeiro, na mgawanyiko wazi katika maeneo ya wahalifu mafanikio na maskini. Na tunazidi kuona jinsi umati wa wageni unaua Kirusi. Ni serikali ambayo inazindua michakato yote hii na programu zake za kupinga ubinadamu, madhumuni yake ambayo ni uboreshaji wa banal kwenye mikataba ya ujenzi wa miundo ambayo masilahi yake yanahudumiwa na serikali.

Nguvu huharibu mfumo wa ikolojia. Baada ya kufunga viwanda zaidi ya elfu 80, kwa miaka thelathini nchi kubwa imeishi tu kwa gharama ya uangamizaji wa ardhi ya chini.

Kazi kuu ya serikali yenye akili timamu ni kupunguza utoaji wa gesi chafuzi. Lakini mamlaka hazizingatii ukweli kwamba hali ya joto ni kuvunja rekodi, miezi miwili kabla ya kalenda, kwamba uyoga wa porcini na agariki ya asali ilikua katika mikoa ya Moscow na Leningrad mwezi Mei.

Kinyume na mwelekeo wa kimataifa kuelekea nishati ya kijani, Urusi inaanzisha katika eneo lake uzalishaji wa kigeni wa magari yenye injini za mwako wa ndani, ambayo yanazidisha mabadiliko ya hali ya hewa.

Ukataji miti unaendelea. Maafisa wa hongo huwapa misitu kwa wakata miti wa China huko Siberia, katika eneo la Arkhangelsk. Kuondolewa kwa huduma ya misitu, ambayo ilisababisha moto mkubwa wa misitu, inageuza Urusi kuwa jangwa, husababisha uharibifu wa udongo, na kifo cha mito. Uchafuzi wa mito unaotokana na maji ya kaya na viwandani unaongezeka, kwa sababu hakuna mtu - wala serikali au biashara - anataka kutumia pesa kwenye vifaa vya matibabu.

Kuteleza kwa Volga ni ishara ya kutisha ambayo sio mamlaka wala watu wengi hawataki kutambua. Kushuka kwa kasi kwa kiwango cha Ziwa Baikal, uchafuzi wake, ukuaji wa haraka wa mwani kugeuza maji kuwa jelly - taratibu hizi zote zitaondoka Urusi bila maji kwa muda mfupi iwezekanavyo.

Wizara ya Maliasili ilihalalisha dampo za wazi za kutupa taka ngumu kwa miaka 4 nyingine. Usafishaji wa takataka katika Shirikisho la Urusi husafisha asilimia chache tu, na kugeuza tu takataka kuwa CHEMBE ambazo hazina mahali pa kwenda. Takataka za Moscow hupelekwa kwenye majimbo, na kuchochea chuki ya Moscow, ikitenganisha nchi.

Mamlaka hupuuza kabisa tatizo la ikolojia - mada hii haikufufuliwa kabisa katika Jukwaa la Uchumi la St.

Kifo cha kisiasa, kiuchumi, kiikolojia na kiakili cha Urusi kinakaribia

Lakini serikali inafanya nini katika mazingira haya? Inazindua kampeni pana ya PR juu ya mafanikio ambayo hayajawahi kufanywa katika tasnia ya silaha, mafanikio ambayo hayawezekani kabisa na uharibifu wa jumla wa kiufundi na wafanyikazi wa nchi: Warusi wanaingizwa kwenye vita sio tu kutoka nje, lakini pia kutoka ndani.

Kuandaa watu kwa hali ya watumwa waliodhibitiwa kabisa, mabenki makubwa zaidi ya Shirikisho la Urusi, ikiwa ni pamoja na Sberbank na VTB, huanzisha biometri ya lazima.

Wizara ya Mawasiliano inatumia mfumo madhubuti wa mawasiliano ya simu ya 5G ili kudhibiti tabia ya mamilioni ya watu kupitia microchipping. Kampuni ya Kichina Huawei itapata faida kubwa, ambayo, kwa idhini ya mamlaka, itapeleka mfumo wa 5G kwenye eneo la Shirikisho la Urusi. Watetezi wa mfumo huu wanapuuza tu madhara ambayo italeta sio tu kwa watu, bali kwa viumbe vyote vilivyo hai. Hawana kuzingatia kwamba mifumo ya kompyuta ya dunia tayari hutumia zaidi ya 30% ya nguvu zinazozalishwa duniani, i.e. digitalization inachochea ukuaji wa nishati, ambayo itasababisha kuongezeka kwa uzalishaji wa gesi chafu na kuruka kwa ongezeko la joto duniani - kwa janga la hali ya hewa.

Kinyume na msingi wa kutofaulu kwa kutatua shida za mahitaji ya kimsingi, kuna mjadala mkubwa wa ujasusi wa dijiti, akili ya bandia - katika nchi ya sayansi iliyouawa, hii yote ni PR ya bei rahisi.

Ni mbaya sana kuishi Urusi kila mahali. Moscow na megacities nyingine zimefunikwa na kofia ya smog yenye sumu ambayo inaua afya. Msongamano wa magari, msongamano, gharama kubwa ya maisha ya sumu ya makazi katika miji mikubwa. Katika miji midogo hakuna maisha - hakuna kazi, pesa, barabara, miundombinu … Uchafu, uharibifu, ubaya - hii ndiyo picha ya Urusi.

Hakuna mtu anayependa Urusi. Ni tabaka zilizo nyuma sana tu zinazojitangaza kuwa ni wazalendo, kwa kutambua kwamba hawahitajiki popote pengine. Yeyote anayeweza kujitafutia maombi nje ya nchi anakimbia. Kwa miaka thelathini, uhamiaji wa watu hai, wenye elimu ya juu umefikia watu milioni 11. Zaidi ya 40% ya vijana chini ya miaka 25 wanataka kuondoka nchini. Matajiri wana pesa, watoto, mali nje ya nchi. Hakuna mtu anataka kuishi nchini Urusi. Urusi haihitajiki kwa raia wake.

Matokeo yake ni kwamba wageni wanachukua haraka Urusi. Lakini mchanganyiko wa Tajik-Armenian-Kichina sio Urusi tena. Na Warusi hawana uwezekano wa kupata nafasi ndani yake, hasa tangu kiwango cha kuzaliwa kati ya Warusi ni cha chini sana kuliko kati ya wageni, na mkutano wa kitaifa wa Warusi ni karibu na sifuri.

Hivi ndivyo kutoweka kwa Warusi kama kabila kunaonekana. Na mamlaka ya Kirusi itaandaa mchakato huu. Na wengi wa Warusi, wakijificha nyuma ya uzio wa nyumba za majira ya joto na nyuma ya milango ya vyumba visivyofaa, hawataki kuona chochote. Kwa hiyo mwisho umekaribia.

Ili kufanya mabadiliko muhimu, nchi inahitaji nishati, au tuseme aina yake maalum. Mabadiliko yote ya kijamii, ambayo ni nyuma ya michakato halisi ya harakati ya suala na watu, inapaswa kuhusishwa na mtiririko wa nishati na kubadilishana nishati, ikiwa ni pamoja na kubadilishana habari kati ya watu na mifumo ya kijamii.

Uhusiano huu uligunduliwa tu mwaka wa 1979 na Lev Nikolaevich Gumilyov. Katika kitabu "Ethnogenesis and the Earth's Biosphere" alionyesha kwa mara ya kwanza kwamba, kama viumbe hai vya viumbe, watu wana nishati yao ya ndani na vector ya matumizi ya nguvu - kuweka lengo la kuwepo kwao. Gumilev aliita shauku ya nishati hii, chanzo chake ni nishati iliyobadilishwa ya jambo hai la biolojia. Koo za kibinafsi na makabila ya watu wanaweza kuishi kwa maelewano na Asili kwa maelfu ya miaka, wakipokea kutoka kwake nguvu nyingi kama inahitajika kudumisha shughuli zao muhimu kwa kiwango cha chini na kuridhika nayo.

Lakini, ghafla, jambo ambalo halielezeki kutoka kwa mtazamo wa kawaida linaweza kuanza hadi leo. Shauku ya kikundi cha watu huanza kukua kwa kasi, kuongezeka wakati wa maisha ya vizazi 2-3. Katika awamu ya kupaa, shauku ya awali ya kabila inaweza kuongezeka mara nyingi, ambayo inaelezea kwa nini watu wapya wanaweza kufanya kazi ya kweli - kushinda nchi jirani, kujenga ustaarabu wao wa nyenzo, kuunda utamaduni wa asili, na kubadilisha asili. mandhari. Wakati huo huo, watu wenyewe huvumilia shida na mateso, wakitoa maisha ya wanachama wao wenye kazi zaidi, ambao katika dhabihu yao mara nyingi hawana muda wa kuacha watoto.

Nishati hii yote hutoka kwa biosphere na ni mali yake. Biosphere huzingatia hifadhi ya nishati katika maeneo fulani kwenye uso wa Dunia na kwa wakati fulani huiwezesha katika mfumo wa msukumo wa shauku kwa watu wanaoishi katika biocenosis ya mfumo wa ikolojia ulio katika eneo hili la kijiografia.

Hatuwezi kutabiri ama eneo la msukumo unaofuata wa shauku, wala wakati wa kuanza kwa msukumo wa shauku.

Hatuwezi kudhibiti mchakato wa kuzaliwa kwa watu wapya, lakini tunaweza kuelezea mchakato wa kuzaliwa kwao.

Mafundisho yote ya kifalsafa na unabii ni onyesho la msukumo wa biolojia ya sayari na ufahamu wa mtu binafsi wa watu. Kuzaliwa kwa jambo lolote la kijamii hutanguliwa na kiinitete - kuunganishwa kwa idadi fulani ya watu wanaohusishwa na nia ya mawazo yoyote mapya, dhana, mifumo ya falsafa, mafundisho ya kidini, shule za sanaa. Baada ya kuanza kuchukua hatua, wanaingia katika mchakato wa kihistoria, unaohusishwa na hatima ya kawaida ya kihistoria.

Kikundi kama hicho kinaweza kuwa semina ya kisayansi, mpangilio wa kivita, dhehebu la kidini, jumuiya ya watawa, shule ya watu wanaovutia hisia, au hata genge la majambazi. Sio kila moja ya vikundi hivi vinavyosalia, lakini kwa mvutano wa kutosha wa shauku, kikundi kama hicho kinaweza kuunda mila ya asili ya kikabila, taasisi za kijamii huibuka kwa msingi wa mila iliyoundwa, na watu wapya huunda kiumbe chake cha kijamii.

Ni dhahiri kwamba Urusi na ulimwengu wote leo wanakabiliwa na chaguo: kuangamia au kuunda jamii mpya.

Jamii ya binadamu ni mfumo unaohitaji aina fulani ya nishati ili kujidumisha. Mchakato wa maendeleo ya kijamii hauwezekani bila kulisha raia na sehemu mpya za nishati ya kijamii, kuratibu juhudi zao katika maisha ya kila siku.

Kwa hivyo, jamii ni "kinu cha thermodynamic", mzunguko wa gurudumu ambayo imedhamiriwa na mtiririko unaoendelea wa kuchukua nafasi ya maoni ya zamani na mpya. Kwa hivyo - itikadi ya kijamii, sio tu "braces" ngumu za jamii, lakini pia malipo ya nishati ya ubunifu, kusukuma mbele mchakato wa maendeleo ya kijamii. Zaidi ya hayo, wazo ambalo limefanya kazi na kutoa nguvu zake kwa jamii haibadiliki milele kuwa "takataka za kiitikadi" zisizo na maana. Baada ya muda fulani, wazo lililojulikana katika siku za nyuma linaweza kutumika kwa njia mpya na vizazi vijavyo vya wananchi katika uwezo mpya.

Kuna aina tatu za mafungamano ya kijamii - kiroho, kiitikadi na kimwili. Ipasavyo, itikadi pia zinaweza kuainishwa katika aina tatu: kidini, kizalendo/kitaifa, na walaji. Ukuzaji wa itikadi ya kijamii pia ni mchakato wa nguvu, kwani unategemea fikra, ambayo ni moja ya michakato ya maisha ya mwanadamu. Na kuna chanzo kimoja tu cha nishati kwa ajili ya kuhakikisha shughuli muhimu ya viumbe duniani - biosphere.

Urusi imepitia kipindi cha itikadi ya kidini ambayo inawaunganisha watu pamoja, kwa msingi wa ubabe, wenye mwelekeo kuelekea kazi ya umishonari na "vita vitakatifu kwa ajili ya imani."

Itikadi ya kizalendo ya kipindi cha Umoja wa Kisovieti ilitokana na kiburi cha kitaifa cha wanajamii, ambao walichukulia jamii hii kuwa ya juu zaidi ulimwenguni, na juu ya mapambano dhidi ya maadui wa nje.

Kimsingi, hakuna jamii inayoweza kuwepo bila itikadi. Kauli kwamba nchi nyingi ulimwenguni zipo kwa mafanikio bila wazo lolote la kitaifa inamaanisha kuwa "kwa msingi" jamii kila wakati huteleza kuelekea itikadi ya watumiaji ambayo inalingana na asili ya kibaolojia, ya wanyama ya mwanadamu, kama mtumiaji mkuu wa biosphere. Mengi ya haya yanachukuliwa kuwa ya kawaida, na sio kama ujenzi wa kimantiki wa kimantiki. Lakini "malipo" ya wazo la walaji ni ya chini kabisa, hivyo haiwezi kutoa maendeleo ya kijamii. Tunaweza kusema kwamba jamii iliyojaa mawazo ya ulaji pekee, kuigwa na vyombo vya habari na matangazo, bila jukumu linalofaa la taasisi za kijamii za elimu na utamaduni, ni hatua moja mbali na uozo wa mwisho na mageuzi katika kundi la wajisifu ambao wasiojali matatizo ya nchi yao na watu wao, na hata vizazi vyao. Yaani ni itikadi mbovu ya kiutendaji ya jamii inayokufa.

Inaonekana kwamba jibu la matatizo ya moto ya Urusi limepatikana. Katika historia yake, mtu anaweza kufuatilia kukamilika kwa mapinduzi kamili ya gurudumu la "kinu cha thermodynamic". Kuanzia na uhuru na wazo la kidini "Urusi ni Roma ya tatu", kupitia kuporomoka kwa jamii ya kiroho mnamo 1917 na ujenzi uliofuata wa Umoja wa Kisovieti na wazo la kizalendo la jamii yenye haki zaidi ulimwenguni mnamo 1991. kwa ushindi wa matumizi yasiyodhibitiwa katika Urusi mpya.

Inaonekana kwamba kwa sababu ya viunganisho vikali ndani ya "kinu cha thermodynamic", gurudumu lake, kukamilisha mapinduzi kamili, itaanza tena tangu mwanzo, kwa hiyo, kuna uwezekano mkubwa kwamba "mchanga" huyu atakuwa jamii ya kiroho. aina na itikadi ya kidini! Lakini michakato ya hali ya joto ya kijamii mara nyingi haiwezi kutenduliwa, kama vile harakati ya kiumbe hai kutoka kuzaliwa hadi kifo haiwezi kutenduliwa.

Ikiwa aina yoyote ya usalama wa umma imefanya kazi hapo awali, hakuna hakikisho kwamba itafanya kazi vile vile katika siku zijazo. Kwa hivyo, inatosha wakati wa kukuza itikadi ya kitaifa kufuata njia inayojulikana tayari, au ni muhimu kupata kitu kipya kimsingi?

Jaribio la kufufua itikadi za kidini nchini Urusi linashindwa, na kugeuka kuwa matumizi mabaya ya watendaji wa ROC, Jaribio la kufufua USSR linashindwa, na kugeuka kuwa mapigano machafu ya vikundi tofauti vya "waliorejea" ambao hawawezi kuhalalisha mbinu zisizo za kibinadamu za kuandaa "jamii ya Soviet yenye haki zaidi."

Hitimisho halina utata - itikadi mpya inahitajika.

Sasa, ikiwa tunafuata nadharia ya ethnogenesis kulingana na Gumilev, ethnos yetu, baada ya kuishi katika awamu ya kuvunjika kwenye kilele cha nishati ya shauku, wakati USSR iliundwa, iko katika awamu ya inertia dhidi ya historia ya kupungua kwa nishati ya shauku., na mpito kwa awamu ya kufichwa tayari unafanyika, wakati nishati ya shauku inaanguka sana kwamba inaambatana na kutoweka kwa ethnos kama mfumo, au mabadiliko yake katika masalio. Awamu hii ina sifa ya kuanguka kwa jaribio la symbiosis ya asili na asili, ambayo inaonyeshwa katika maendeleo na utekelezaji wa miradi mingi ya ujenzi wa makazi ya aina ya manor, ambayo wakaazi wanaofanya kazi kwa bidii watajishughulisha na kilimo cha kujitegemea.

Awamu ya kufichwa itafuatiwa na awamu ya ukumbusho wa ethnos, wakati wawakilishi wake binafsi wanahifadhi mila ya kitamaduni, kumbukumbu ya matendo ya kishujaa ya mababu zao kwa namna ya kazi za ngano na hadithi. Ethnos imezingirwa, au tuseme sehemu yake bora zaidi, yenye uwezo wa kurudi kwenye mwingiliano wa usawa na mifumo ikolojia. Mtindo wa ujenzi wa kihistoria unashuhudia ukweli kwamba Warusi wameingia kwenye awamu ya ukumbusho.

Awamu zote za maendeleo ya ustaarabu hai zililishwa na nishati ya biolojia. Kwa hiyo, uhifadhi wa mazingira ya asili kwenye eneo la Urusi, yenye uwezo wa kutoa nishati kwa itikadi mpya, ni dhamana kuu ya uamsho wa kitaifa. Lakini sababu hii inaweza kuondolewa wakati wa ukuaji wa uchumi kwa misingi ya teknolojia za kizamani za viwanda. Wanachama wa ethnos, hawawezi, kwa mujibu wa sheria ya kutoweza kutenduliwa kwa mageuzi, kurudi kuwasiliana na biosphere, kwenda kwenye uwindaji, lakini haiwaokoi. Uasherati na uvunjaji sheria katika miji ni utangulizi wa mauaji ya misitu na mashamba. Kiwango cha maadili ya ethnos ni jambo lile lile la mchakato wa asili wa ethnogenesis, na vile vile uangamizaji wa asili hai.

Inafaa kuzingatia kwamba kushuka kwa sasa kwa maadili na ufisadi kamili nchini Urusi pia kuna maelezo ya mazingira. Katika kesi hii, haina maana "kuwatendea" kwa hatua za adhabu na uimarishaji wa sheria. Unahitaji kuanza na itikadi mpya ambayo inaweza kuhakikisha uhusiano wa kimaadili wa watu katika jamii, pamoja na mtazamo wa kimaadili wa jamii yenyewe kwa ulimwengu wa Dunia, ambayo ni chanzo cha nishati muhimu kwa maisha ya jamii, watu na kila mtu. duniani.

Kwa hiyo, uhifadhi wa mazingira ya asili katika eneo la Urusi ni dhamana kuu ya uamsho wa kitaifa.

L. N. Gumilyov aliandika: "Ili kuibuka kwa ethnos mpya, ni muhimu kuchanganya mandhari mbili au zaidi, makabila mawili au zaidi, mbili au zaidi" viumbe vya kijamii ". Gumilev aliona katika mazingira asilia chanzo cha nishati ya kibayolojia muhimu kwa kuzuka kwa shauku.

Urusi ina hali nzuri ya kuanzia kwa leap mpya katika ethnogenesis - kwa 65% ya eneo hilo, mifumo ya ikolojia isiyo na usumbufu imehifadhiwa. Urusi inashughulikia biomes nzima - tundra, taiga, misitu na steppes. Katika eneo lake kuna mazingira ya ardhini na majini ambayo hayajaguswa, pamoja na vitu vya asili vya kipekee: Ziwa Baikal, Plateau ya Putorana, Misitu ya Komi, Milima ya Dhahabu ya Altai, Volcano za Kamchatka, Curonian Spit, Sikhote-Alin, Daurian Steppe, Visiwa vya Kamanda, kinamasi cha Vasyugan., milima ya Ilmensky, Lena Pillars na wengine wengi. Urusi ni nchi ya makabila mengi ambayo inajumuisha watu wengi tofauti na historia yao ya kipekee. Kuhusu mchanganyiko wa viumbe vya kijamii, kwa sasa jamii ya nchi yetu ni ishara dhaifu kati ya wafuasi wa mfumo wa kibepari na ujamaa.

Mifumo yote ya ikolojia na maeneo ya kipekee ya asili ya Urusi lazima yahifadhiwe. Haya na haya tu ndio tumaini la uamsho wa watu wetu, jamii na serikali - ambayo ni, nchi nzima kwa ujumla. L. N. Gumilyov aliandika kwamba kuhifadhi ethnos, shughuli za viongozi na wazalendo peke yao haitoshi, kwa sababu wabinafsi watazamaji huacha sababu ya kawaida ambayo baba zao na babu zao walitumikia. Wanajitahidi kuishi wenyewe kwa gharama ya serikali iliyokusanywa na mababu zao na mwishowe, wanaipoteza, kama maisha yao na watoto wao, ambao wanawaachia urithi tu kutokuwa na tumaini la hatima ya kihistoria. Lakini maisha ya ethnos yanaweza kudumu na kuingia katika awamu mpya ya kupona, ikiwa wapenzi waliobaki wanaweza kupata wazo ambalo linawahamasisha watu kwa ajili ya ufufuo wa ethnos. Kwa kuongezea, wazo hili linapaswa kutegemea maadili ya hali ya juu, na sio juu ya ubadhirifu wa pesa, ulaji wa zamani.

Gumilyov aliamini kuwa hatima ya ethnos inategemea hali ya maadili na ilionyesha utegemezi wa hali ya mazingira ya asili kwenye mila ya kitamaduni ya watu. Iwapo itikadi ya jamii itafanya kazi kama "damper" dhidi ya usimamizi wa uharibifu wa asili na wizi wa uharibifu wa mazingira, basi watu wataweza kuchangia katika mageuzi ya mfumo wa "jamii-asili". Vinginevyo, ikiwa maswala ya mazingira hayapo akilini na katika picha ya umma ya ulimwengu, basi watu hugeuza mandhari asilia kuwa maeneo yaliyokufa, wakijiangamiza wenyewe. Kutoka kwa yote hapo juu, ni wazi kwamba tu wazo la kitaifa la kiikolojia linaweza kuwa itikadi mpya ya jamii ya Kirusi iliyofufuliwa.