Parapsychology juu ya ndoto za kinabii na uwezo mkubwa wa ubongo

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Je, tuzichukulie kama hadithi za uwongo au kama uthibitisho wa uwezekano mkubwa ulio katika akili zetu?

Mwandishi wa Boston Globe Ed Samson, mwishoni mwa Agosti 1883, alikunywa pombe kupita kiasi baada ya kuzima suala hilo na, hakuweza kufika nyumbani, alilala ofisini kwenye kochi. Katikati ya usiku, aliruka kwa hofu: Samson aliota kwamba kisiwa cha kitropiki cha Pralape kilikuwa kikifa kwa sababu ya mlipuko wa ajabu wa volkano. Idadi ya watu ikitoweka katika mito ya lava, nguzo za majivu, mawimbi makubwa - yote yalikuwa ya kweli hivi kwamba hakuweza kuondoa maono hayo. Ed Samson aliamua kuandika ndoto yake, na kisha, bado katika hali ya ulevi, akatoa "muhimu" pembeni - ili kufikiria kwa burudani yake nini hii yote inaweza kumaanisha.

Naye akaelekea nyumbani, akisahau noti iliyokuwa mezani. Mhariri asubuhi alidhani kuwa Samson alikuwa amepokea ujumbe kutoka kwa chombo fulani cha habari na kuweka habari hiyo ndani ya chumba. "Ripoti" hii ilichapishwa tena na magazeti mengi kabla ya kubainika kuwa hakukuwa na kisiwa cha Pralape kwenye ramani na hakuna shirika lililotangaza ripoti za janga hilo. Kesi ya Samson na The Boston Globe inaweza kumalizika vibaya, lakini haswa wakati huu walipokea habari juu ya mlipuko mbaya wa volkano ya Krakatoa. Kwa habari ndogo kabisa, ililingana na kile Samsoni aliota katika ndoto. Na zaidi ya hayo: iliibuka kuwa Pralape ndio jina la asili la Krakatoa …

Leo, bila shaka, haiwezekani kuangalia jinsi hadithi hii ilivyokuwa kweli. Walakini, kuna ushahidi mwingi wa ndoto za kinabii ambazo mtu anaweza kutangaza tu hadithi zote za uwongo. Ndoto kama hizo zilishuhudiwa na Abraham Lincoln na Albert Einstein, Mark Twain na Rudyard Kipling na maelfu zaidi ya watu katika historia ya wanadamu, bila kujali enzi, ustaarabu na tamaduni. Ndoto kama hizo zina habari ambayo sio ya mfano: picha ni mkali zaidi kuliko katika ndoto "za kawaida", na maana yake haijafunikwa na chochote. Na hivyo, ili kuelewa ndoto hizi, hakuna haja ya kuzichambua.

Tangu kuanzishwa kwa parapsychology mwishoni mwa karne ya 19, ambayo inajaribu kutoka kwa mtazamo wa sayansi kuchunguza uwezo wa ajabu wa mtu, wafuasi wake wamejaribu kuelewa ikiwa ndoto za kinabii sio onyesho la mchakato wa " mantiki ya chini ya fahamu". Labda tunaunda matukio ya siku zijazo kwa msingi wa ishara ambazo hazijawekwa na fahamu? Kwa kweli, bila ushiriki wetu wowote wa ufahamu, ubongo unaweza kusajili idadi kubwa ya maelezo madogo ambayo yamepotea katika safu ya jumla ya habari: sauti zisizosikika, picha zilizopatikana kutoka kona ya jicho, mitetemo, harufu, mabaki ya mawazo na maneno nasibu.

Wakati wa usingizi, ubongo hupanga na kuainisha data hizi, huanzisha uhusiano kati yao na, labda, huamua kutoka kwa jumla yao kutoepukika kwa matukio, mantiki ambayo haipatikani kwetu katika hali ya kuamka. Labda hii inaweza kuwa maelezo bora ya ndoto fulani. Lakini si wote. Ni mitetemo na sauti gani zinaweza kumwambia Samson yule yule kwenye baa ya Boston kwamba wakati huo huo volkano ilianza kulipuka upande mwingine wa ulimwengu, na hata kutaja jina la kisiwa hicho, ambacho kilionekana mwisho kwenye ramani katikati ya bahari. Karne ya 17?

Ndoto za maabara …

Vadim Rotenberg, mwanasaikolojia, mara moja aliota kwamba alianguka, akiteleza karibu na nyumba, na glasi zake zikavunjika kwenye barafu. Kwa kweli, hakukuwa na kitu maalum katika ndoto hii, lakini asubuhi iliyofuata Rotenberg aliteleza karibu na nyumba - mahali pale alipoona katika ndoto yake. Miwani kwa kawaida ilianguka na kuvunjika. Lakini kufikiria kwa uzito juu ya ndoto za kushangaza za Vadim Rotenberg hakuchochewa na tukio hili, lakini na utaalam wake wa kisayansi - saikolojia ya kumbukumbu na uhusiano wa ndani wa ubongo, amekuwa akijishughulisha na taaluma kwa muda mrefu. Na nikakutana na mada ya ndoto za kinabii zaidi ya mara moja.

"Nilipoanza kupendezwa na ndoto za kinabii, hypnosis na matukio mengine ya ajabu, wenzangu walitabiri kizuizi kamili cha ulimwengu wa kitaaluma," anasema. “Lakini hilo halikunitisha. Nina hakika kuwa mada hiyo inastahili kusoma sana kisayansi hata leo. Kwa bahati mbaya, kuna shida nyingi njiani. Yale ya msingi ni kwamba jamii ya wanasayansi ina shaka sana juu ya parapsychology.

"Katika sayansi ya kitaaluma, dhana ya bahati mbaya ya picha za ndoto na matukio ya baadaye inashinda," anaelezea Vadim Rotenberg. "Sadfa kama hizo haziwezekani sana kitakwimu, lakini ndizo zinazokumbukwa kwa sababu ya umuhimu wao wa juu wa kibinafsi." Kwa maneno mengine, anaweza kuota angalau kila usiku kwamba mtu wa karibu na sisi, kwa mfano, anapiga paka: uwezekano mkubwa, hatutakumbuka ndoto kama hiyo. Lakini ikiwa katika ndoto mtu huyo huyo anaweka kichwa chake kwenye kinywa cha tiger, basi ndoto hiyo haitasahau. Na ikiwa kitu kama hiki kitatokea hivi karibuni katika hali halisi, basi tutaamini kabisa ndoto za kinabii. Ingawa itakuwa ni bahati mbaya tu.

Pia kuna vikwazo vya lengo. Je, kwa ujumla unawezaje kurekodi ndoto na taarifa zilizopokelewa ndani yao? Walakini, majaribio kama hayo yanafanywa. Wanasaikolojia Montagu Ullman na Stanley Krippner, kwa mfano, waliandika vigezo vya kisaikolojia katika washiriki wa jaribio wakati wa usingizi: shughuli za umeme za neurons za ubongo, harakati za jicho, sauti ya misuli, pigo. Kulingana na data hizi, mwanzo wa usingizi wa REM (awamu ya usingizi ikifuatana na ndoto) imeamua.

Kwa wakati huu, mmoja wa watafiti, akiwa katika chumba tofauti, alizingatia "maambukizi" ya mawazo na picha fulani kwa mtu aliyelala. Baada ya hayo, mhusika aliamshwa na kutakiwa kusimulia ndoto hiyo. Katika ndoto, habari ambayo ilipitishwa kwa mtu anayelala ilikuwepo mara kwa mara. Baadaye, matokeo ya utafiti huu yamethibitishwa zaidi ya mara moja.

Kupitia nafasi na wakati …

Vadim Rotenberg anaweka mbele dhana ambayo inaweza kueleza matokeo ya majaribio haya. Kiini chake ni kwamba ulimwengu wa kushoto wa ubongo wetu ni wajibu wa uchambuzi, maelezo ya busara na mtazamo muhimu wa ukweli, ambao unatawala wakati sisi ni macho. Lakini katika ndoto, jukumu kuu linakwenda kwenye hemisphere ya haki, ambayo inawajibika kwa mawazo ya kufikiria. Iliyoachiliwa kutoka kwa udhibiti wa ufahamu na muhimu, hemisphere ya haki inaweza kuonyesha uwezo wake wa kipekee. Mojawapo ni uwezo wa kuchukua ishara fulani kwa mbali.

Kwanza kabisa, hii inahusu habari kuhusu wapendwa wetu, kwani ni muhimu sana kwetu. "Nilikuwa na rafiki ambaye alimtisha mama yake: mara kadhaa baada ya kuamka, alisema kwamba ilikuwa ni lazima kuwasiliana na jamaa au marafiki zao (wakati mwingine wanaishi katika jiji lingine), kwa sababu hakuwa sawa. Na kila wakati iliibuka kuwa kitu kibaya kilikuwa kimetokea, "anasema Vadim Rotenberg.

Na bado, ndoto kama hizo, ingawa zinatuvutia sana, haziwezi kuitwa unabii: baada ya yote, zina habari juu ya matukio ambayo hufanyika na watu waliotengwa na sisi katika nafasi, na sio kwa wakati. Je, kuna njia yoyote ya kueleza ndoto zinazowasiliana waziwazi

sisi kuhusu kile ambacho bado hakijatokea? Labda ndiyo. Lakini kwa hili tutalazimika kurekebisha sio chini ya maoni yetu ya kimsingi juu ya Ulimwengu.

"Hii inawezaje kuwa?" …

Mwanafizikia John Stuart Bell huko nyuma katika miaka ya 1960 alithibitisha kihisabati kile ambacho kilithibitishwa baadaye kwa majaribio: chembe mbili zinaweza kubadilishana habari kwa kasi inayozidi kasi ya mwanga, kana kwamba inarudisha nyuma mtiririko wa wakati kwa njia hii. Mihimili ya fotoni iliyotengwa kabisa kutoka kwa kila mmoja hufanya kama kila chembe "inajua" mapema jinsi nyingine itafanya. Bell mwenyewe, katika mihadhara maarufu, alionyesha ukweli huu wa ajabu kwa mfano rahisi: hebu sema kuna mtu huko Dublin ambaye huvaa soksi nyekundu kila wakati, na huko Honolulu kuna mtu ambaye huvaa kijani kila wakati.

Hebu wazia kwamba kwa namna fulani tulimpata mwanamume mmoja huko Dublin avue soksi zake nyekundu na kuvaa za kijani. Kisha mtu katika Honolulu lazima mara moja (bila kuwa na uwezo wa kujua kilichotokea Dublin!) Vua soksi za kijani na kuvaa nyekundu. Je, hili linawezekanaje? Habari kati yao hupitishwa kwa kasi ya juu zaidi kupitia njia zingine za siri? Au je, wote wawili huipokea kutoka wakati ujao, wakijua kikweli jinsi gani na katika hatua gani ya kutenda? Nadharia ya Bell iliwaletea wanafizikia tatizo lisilopendeza. Moja ya mambo mawili yanafikiriwa: ama ulimwengu sio kweli, au kuna miunganisho ya juu ndani yake, anasema Stanislav Grof, mwanzilishi wa saikolojia ya kibinadamu.

Lakini ikiwa ni hivyo, basi maoni ya kawaida juu ya wakati wa mstari, unaotiririka kwa utulivu kutoka jana hadi kesho, huwa na shaka sana. Bila shaka, ni vigumu kukiri kwamba ulimwengu haufanyi kazi jinsi tulivyokuwa tukifikiri. Lakini haya ndiyo ambayo mwanafizikia mashuhuri wa karne ya 20, mshindi wa Tuzo ya Nobel Richard Feynman aliandika kuhusu matatizo yetu ya kuelewa Ulimwengu na sheria zake:

"Ugumu hapa ni wa kisaikolojia - tunateswa kila wakati na swali:" Hii inawezaje kuwa?", Ambayo inaonyesha hamu isiyoweza kudhibitiwa, lakini isiyo na maana kabisa ya kufikiria kila kitu kupitia kitu kinachojulikana sana. … Ikiwa unaweza, usijitese kwa swali "Lakini hii inawezaje kuwa?" Hakuna mtu anajua jinsi inaweza kuwa "…