Nani "Mheshimiwa Gadget kuua?"

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Upande wa pili wa fursa kubwa ambazo teknolojia ya habari hutoa ni mkusanyiko wa ubinadamu katika kubadilisha sio mazingira, lakini yenyewe. Mtu kama spishi ya kibaolojia na jamii ya kijamii inabadilishwa ili kubadilisha ulimwengu na historia yake yote na uzoefu uliokusanywa, na mpito wa kujibadilisha (hadi sasa katika mfumo wa mabadiliko ya fahamu na mtazamo wake) kwa asili hutoa mshtuko wa aina nyingi.

Miongoni mwa mambo mengine, mabadiliko haya yanajidhihirisha kama kudhoofisha utu, kudhoofisha utu unaoonekana katika Magharibi ya kisasa: upotovu wa kijinsia kama "kanuni mpya" iliyowekwa kwa ukali kwa jamii zote na vizazi vyote, haki ya watoto ambayo inageuka kuwa biashara ya watoto, kukuza ugaidi wa Kiislamu, msaada. kwa Nazism (bado Kiukreni) na kuwekwa kwa Russophobia katika ngazi ya serikali, kukataa ukweli kwa ajili ya itikadi kali zaidi na propaganda, ukatili wa kutisha wa watu wanaoonekana kuwa watamu na wema mmoja baada ya mwingine … Orodha inaweza kuendelea. kwa muda mrefu, lakini matukio yaliyojumuishwa ndani yake sio wingu la fahamu, lakini ni matokeo ya mabadiliko ya sio jamii tu, bali pia utu kulingana na mahitaji ya lengo la teknolojia ya habari na chini ya ushawishi wao.

Teknolojia ya habari hutengeneza fursa kwa masoko mapya, lakini ili kuunda masoko haya na kuanza kupata pesa kwayo, inabidi uachane na mambo mengi tuliyokuwa tukiyafikiria kama binadamu.

Hili limefichua pengo lenye msingi wa thamani, lisiloweza kuepukika kati ya ustaarabu wa Urusi na Magharibi, ambayo imebadilisha ushindani wa kawaida katika miaka mitatu iliyopita kuwa mlipuko wa kweli wa chuki na kutokuelewana.

Ustaarabu wa Magharibi katika hali yake ya sasa uliundwa na mtaji kama zana ya kupata faida. Na ilipoibuka kuwa ili kuiongeza, unahitaji kubadilisha mtu, kumfinyanga, kama kutoka kwa plastiki, kitu kisicho cha kawaida, na wakati mwingine cha kushangaza (baada ya yote, kile tunachoamini kuwa upotovu huunda soko mpya na kubadilisha tabia ya watumiaji.), - Ustaarabu wa Magharibi, uliopo kwa ajili ya pesa, haukupata kivuli cha shaka.

Ustaarabu wa Kirusi unaendelea kutoka kwa ukuu sio faida, lakini ya mwanadamu. Pesa ni muhimu kwetu, lakini ni uthibitisho tu wa haki ya matendo yetu na njia ya maisha. Na ilipotokea kwamba kwa ajili ya pesa ilikuwa ni lazima kudhalilisha utu, hatukuona hali ya uchaguzi hapa kwa njia ile ile ambayo Magharibi haikuiona, lakini kwa matokeo ya kinyume kabisa: na mapungufu yetu yote na. hata maovu, tulibaki binadamu.

Valdai hotuba ya Rais Putin 2013, ambayo ilitangaza haki na wajibu wetu wa kuishi kulingana na maadili yetu, ilikuwa sawa. Sababu haikuwa muhimu - kukataliwa kwa uenezi wa ushoga kati ya watoto (pamoja na ufisadi wao wa kijinsia kwa ujumla): wacha wakue kwanza hadi miaka 18, na kisha tu wafanye na wao wenyewe kila kitu kinachopanda vichwani mwao na sehemu zingine za maisha. mwili. Jamii ya Urusi haikugundua hata kuwa kwa hotuba hii ilirekebisha tofauti ya msingi, ya thamani kutoka Magharibi, lakini wa mwisho walielewa hii vizuri, wakijibu na shirika la janga la Kiukreni na ufufuo wa Nazism ya serikali kama zana pekee ya uharibifu. ya Kirusi.

Urusi ilistahimili mashambulizi ya nchi za Magharibi, Urusi ilisubiri hadi mapinduzi ya kizalendo yaliyotangazwa na Rais Putin, kwa kuzingatia maadili ya kawaida ya kibinadamu, ushindi wa Trump ukapata nafasi ya kuwa ya kimataifa (kama vile ushindi. Reagan ikawa mapinduzi ya kiliberali ya kimataifa Mchungaji huyo).

Ni wakati wa kutoka kwa ulinzi hadi kukera, kuunda miundo ya kimataifa ambayo itategemea maadili ya jadi kwa njia sawa na ambayo walanguzi wa kimataifa walitegemea maadili ya huria.

Hata hivyo, kabla ya hapo, mtu lazima atambue wazi kwamba uharibifu kwa mujibu wa mahitaji ya teknolojia ya habari sio maendeleo ya kijamii au kuepukika kwa lengo. Kadhalika, kuhifadhi sifa za kibinadamu, hata kama kunapunguza saizi na idadi ya soko, sio jaribio lisilofaa la kushikilia zamani zilizopitwa na wakati. Baada ya yote, maendeleo ya kijamii hayatokani na utiifu kwa mazingira ya nje yaliyobadilika, lakini kutoka kwa mabadiliko yake kulingana na mahitaji ya sio ya mtu binafsi, lakini ya ubinadamu, ambayo yeye mwenyewe hawezi kuwa ndani yake.

Kujisalimisha kwa hali ya nje iliyobadilika, kukubalika kwao, kujisalimisha kwao, uvumilivu kwao kwa njia yoyote haimaanishi dhamana ya mafanikio - sio kwa jamii, au kwa mtu binafsi. Mfano halisi ni Enzi ya Barafu: makabila ya wanadamu ambayo yalikubali mabadiliko ya hali ya nje ama yaliganda au yalihamia maeneo yenye joto zaidi, ambako yaliishi kwa maendeleo ya wastani hadi kuwasili kwa wakoloni. Na wale tu waliobaki, ambao hawakutii hali mbaya, lakini walipinga, kwa gharama ya juhudi kubwa na dhabihu (bila maana kabisa kutoka kwa mtazamo wa watu wa kawaida kupeana mikono, walihamishiwa kwa ukweli huo) walijifunza jinsi ya kufanya hivyo. kupata na kuweka moto, kuwinda wanyama na mavazi katika ngozi zao - na hivyo alitoa kupanda kwa ustaarabu wa kisasa.

Ulinganisho wa changamoto ya sasa ya kiteknolojia na ile ya asili ya wakati huo ni halali kabisa: kama vile mtu wa zamani aliishi katika "kwanza", asili ya asili, na mtu wa enzi ya viwanda - katika "pili", kiteknolojia, iliyoundwa na usafiri na. miundombinu ya nishati, sisi katika mambo mengi tayari tunaishi katika " asili " ya tatu - katika miundombinu ya akili iliyoundwa na mitandao ya kijamii na teknolojia kwa ajili ya malezi ya fahamu.

Na kuwasilisha kwa mahitaji mapya ya mazingira ya nje yaliyobadilika, kama katika enzi ya barafu, haituhakikishii maendeleo au hata kuishi. Aidha: kwa kadiri tunavyoweza kuona tangu mwanzo wa mchakato wa kutoweka kwa nchi za Magharibi (idadi ya watu wa Marekani inaongezeka kutokana na kiwango cha kuzaliwa kwa wahamiaji), tofauti na sisi, ambao hatujapata mauaji ya kimbari ya mageuzi ya huria, kulingana na kujiua. ya Uropa kwa usaidizi wa “wakimbizi” wasiounganishwa kimsingi, utii wa mahitaji ya lengo na kudhoofisha utu haimaanishi kuundwa kwa ustaarabu mpya, bali ni uharibifu wa ule wa zamani chini ya visingizio vinavyokubalika vya maendeleo na faida.

Katika wakati wetu wa kitendawili, uhafidhina unakuwa mapinduzi, ushirikina wa kina unaamka mbele ya sayansi, mambo ya kale ya mossy huleta ubunifu wa kushangaza, haki ya kikatili ni nzuri, na kukataliwa kwa kupotoka kunasababisha utofauti unaostawi (na sio wazi).

Kwa sababu katika ajenda ni swali la ama kujiangamiza kwa wanadamu kwa sababu ya utii wa mahitaji ya nje yasiyo na huruma, au maendeleo yetu na kufikia kiwango cha ajabu, kisichotabirika leo - kupitia upinzani dhidi ya kutokubalika, bila kujali ni nguo gani za riwaya kali. imevaliwa, na usindikaji wake katika ubora mpya …

Ufunguo wa siku zijazo sio mabadiliko, lakini matrix ya kitamaduni - na bahati nzuri ya ulimwengu wa Urusi iko katika maalum ya tamaduni ya Kirusi, kwa kipekee na kwa usawa kuchanganya sifa adimu za wanadamu wa kisasa: ubunifu, penchant kwa teknolojia, ubinadamu. na umasihi. Jambo kuu leo ni uwepo wa mapenzi, pekee anayeweza kugeuza ufunguo huu - sio tu kwa ajili yako mwenyewe, bali kwa wanadamu wote.