Vipengele vya tabasamu la Kirusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Tabasamu la Kirusi lina asili kubwa ya kitaifa - kwa kweli, hufanya kazi tofauti kabisa, ikiwa sio kinyume, kuliko tabasamu katika nchi za Ulaya.

Warusi kutoka kwa mtazamo wa Wazungu ni huzuni, huzuni, wasio na msisimko. Hii ni kutokana na uzushi wa kila siku usio na furaha wa mtu wa Kirusi, ambayo ni mojawapo ya vipengele vya kushangaza na vya kitaifa vya tabia isiyo ya maneno ya Kirusi na mawasiliano ya Kirusi kwa ujumla.

Vipengele vifuatavyo vya kitaifa vya tabasamu la Kirusi vinaweza kutofautishwa.

1. Tabasamu ya Kirusi (kawaida) inafanywa tu kwa midomo, mara kwa mara safu ya juu ya meno inaonekana kidogo; onyesho la meno ya juu na ya chini kwa tabasamu, kama Wamarekani wanavyofanya, inachukuliwa kuwa mbaya, chafu katika tamaduni ya Kirusi, na tabasamu kama hilo linaitwa grin au "farasi".

2. Tabasamu katika mawasiliano ya Kirusi sio ishara ya heshima.

Katika tabia ya mawasiliano ya Amerika, Kiingereza, Kijerumani, tabasamu kimsingi ni ishara ya adabu, kwa hivyo ni lazima wakati wa salamu na wakati wa mazungumzo ya heshima. Waandishi wa Kirusi wamerudia tena kuzingatia tofauti kati ya tabasamu za Kirusi na Amerika, wakionyesha tabasamu la Amerika kama la kushangaza na la bandia kwa mtu wa Kirusi. M. Gorky aliandika kwamba kitu cha kwanza unachokiona kwenye uso wa Wamarekani ni meno. Satirist M. Zadornov aliita tabasamu la Amerika kuwa sugu, na M. Zhvanetsky aliandika kwamba Wamarekani wanatabasamu kana kwamba wamejumuishwa kwenye mtandao.

Katika nchi za Magharibi, tabasamu wakati wa salamu inamaanisha, kwanza kabisa, adabu ya salamu. Kadiri mtu anavyotabasamu wakati wa kusalimiana, ndivyo anavyokuwa na urafiki zaidi wakati huu, ndivyo anavyoonyesha adabu zaidi kwa mpatanishi katika hali hii ya mawasiliano.

Kutabasamu katika mchakato wa mazungumzo na mpatanishi pia huashiria adabu kwa mpatanishi, kwamba washiriki wanasikilizana kwa heshima.

Tabasamu katika sekta ya huduma katika nchi za Magharibi (na Mashariki) pia hutumika hasa kama wonyesho wa adabu. Jumatano Methali ya Kichina: Asiyeweza kutabasamu hawezi kufungua duka. Nchini Japani, wasichana kwenye viingilio vya escalator katika maduka makubwa ya maduka hutabasamu na kuinama kwa kila mteja anayepanda eskaleta - tabasamu na pinde 2,500 kwa siku.

Tabasamu la adabu katika baadhi ya tamaduni lina maana ya kumzuia mtu mwingine asikasirike kuhusu mtazamo wa hadithi. Kwa hiyo, I. Ehrenburg katika kumbukumbu zake anaelezea kuhusu mtu wa Kichina ambaye, kwa tabasamu, alimwambia kuhusu kifo cha mke wake. Lakini tabasamu hili la heshima, kama I. Ehrenburg anaandika, lilimaanisha: "Hupaswi kukasirika, hii ni huzuni yangu."

Katika tabia ya mawasiliano ya Kirusi, tabasamu la "ustaarabu" au "nje ya adabu" halikubaliki, na hata kinyume chake - kwa tabasamu la heshima la mpatanishi, ikiwa inatambuliwa kama hivyo, mtu wa Kirusi kawaida huwa na wasiwasi au anaogopa. hata uadui: maneno ya Kirusi "alitabasamu kwa heshima" ina mtazamo wa kutokubali kwa mtu anayetabasamu.

Tabasamu ya heshima ya mara kwa mara inaitwa na Warusi "tabasamu ya wajibu" na inachukuliwa kuwa ishara mbaya ya mtu, udhihirisho wa uaminifu wake, usiri, kutokuwa na nia ya kugundua hisia za kweli.

"Ondoa tabasamu juu ya zamu!" - alizungumza katika Voronezh kwa mwalimu wa Kirusi wa Kiingereza, ambaye wakati wote huko Marekani "aliweka tabasamu."

3. Katika mawasiliano ya Kirusi, sio desturi ya tabasamu kwa wageni.

Tabasamu katika mawasiliano ya Kirusi inashughulikiwa haswa kwa marafiki. Ndio maana wauzaji wanawake hawatabasamu wateja - hawawajui. Wauzaji watatabasamu kwa wanunuzi wanaowafahamu.

4. Sio kawaida kwa Warusi kujibu moja kwa moja kwa tabasamu kwa tabasamu.

Mmarekani mmoja mwanzoni mwa perestroika aliandika hivi katika Izvestia: “Kwa sababu fulani, tunapowatazama maofisa wa forodha wakikagua pasipoti zetu na kuwatabasamu, hatupata tabasamu kamwe. Tunapokutana na macho yetu barabarani na watu wa Urusi na kuwatabasamu, hatupati tabasamu kama malipo. Uchunguzi huu ni sahihi: ikiwa mgeni alitabasamu kwa mtu wa Kirusi, ingekuwa afadhali kumfanya Mrusi atafute sababu ya tabasamu iliyoelekezwa kwake kuliko kumfanya amjibu mgeni kwa tabasamu.

Tabasamu la mtu anayemfahamu katika Warusi pia haifuati tabasamu kiotomatiki kila wakati; badala yake, inaonekana kama mwaliko wa kuwasiliana, kuzungumza.

5. Katika mawasiliano ya Kirusi, sio kawaida kutabasamu kwa mtu ikiwa unakutana na macho yake kwa bahati mbaya.

Wamarekani hutabasamu katika hali kama hizi, wakati Warusi, kinyume chake, huwa na kuangalia mbali.

Warusi hawapaswi kutabasamu wakati wa kuangalia watoto wadogo au wanyama wa kipenzi pamoja. Inakubaliwa na Wamarekani, lakini sio Warusi.

6. Tabasamu katika Warusi ni ishara ya upendo wa kibinafsi kwa mtu.

Tabasamu la Kirusi linaonyesha mtu ambaye anashughulikiwa kwamba mtu anayetabasamu anamtendea kwa huruma ya kibinafsi. Kutabasamu kunaonyesha mapenzi ya kibinafsi. Kwa hivyo, Warusi hutabasamu tu kwa marafiki wao, kwani hakuna tabia ya kibinafsi kwa mgeni. Ndiyo maana tabasamu kwa mgeni inaweza kufuatiwa na majibu: "Je, tunajua kila mmoja?"

7. Sio kawaida kwa Warusi kutabasamu katika mstari wa wajibu, katika utendaji wa biashara yoyote kubwa, yenye uwajibikaji.

Maafisa wa forodha hawatabasamu kwani wanashughulika na biashara nzito. Wauzaji, watumishi - pia. Kipengele hiki cha tabasamu cha Kirusi ni cha pekee. Katika Benki ya Chase Manhattan huko New York kuna ilani: "Ikiwa operator wetu hakutabasamu, mwambie mlinda mlango kuhusu hilo, atakupa dola." Katika hali ya Kirusi, uandishi kama huo unaweza kutazamwa kama mzaha.

Sio kawaida kwa watoto kutabasamu darasani. Watu wazima wa Kirusi hufundisha watoto: usiwe na grin, kuwa mbaya shuleni, wakati wa kuandaa masomo, wakati watu wazima wanazungumza nawe. Moja ya maoni ya kawaida ya mwalimu katika shule ya Kirusi: Andika kile unachotabasamu.

Tabasamu la wafanyikazi wa huduma katika safu ya kazi nchini Urusi haikuwepo kila wakati - makarani, wauzaji, wahudumu, watumishi walikuwa na heshima, msaada, lakini hawakutabasamu. Tabasamu katika sekta ya huduma kati ya wafanyikazi wa Urusi lazima iendelezwe kama hitaji la kitaalam, haiwezi kuonekana peke yake.

8. Tabasamu la Kirusi linachukuliwa kuwa dhihirisho la dhati la hali nzuri au mwelekeo kuelekea mpatanishi na linakusudiwa kuwa wa dhati tu.1

Kuna umuhimu katika ufahamu wa mawasiliano wa Kirusi: tabasamu inapaswa kuwa tafakari ya dhati ya hali nzuri na mtazamo mzuri. Ili kustahiki tabasamu, lazima uwe mzuri sana na mtu unayezungumza naye au uwe na hali nzuri kwa sasa.

9. Tabasamu ya mtu wa Kirusi lazima iwe na sababu nzuri, inayojulikana kwa wale walio karibu naye, basi tu mtu anapata "haki" kwa ajili yake machoni pa wale walio karibu naye. Ikiwa sababu ya tabasamu ya interlocutor haielewiki kwa mtu wa Kirusi, hii inaweza kumfanya wasiwasi mkubwa, ni muhimu kujua sababu hii.

Kwa hiyo, mfanyabiashara mmoja aliishia katika hospitali ya magonjwa ya akili: “mkurugenzi ananitabasamu, kwa hakika nina upungufu”; Mwalimu wa chuo kikuu aliwahi kuandika malalamiko kwa mkuu wa taasisi na kamati ya chama - "ananidhihaki - huwa anatabasamu tunapokutana naye."

Katika lugha ya Kirusi kuna msemo wa kipekee ambao haupo katika lugha zingine - "Kicheko bila sababu ni ishara ya upumbavu." Watu wenye fikra za Kimagharibi hawawezi kuelewa mantiki ya msemo huu. Mwalimu mmoja wa Ujerumani, ambaye maana ya methali hii ilielezwa (Ikiwa mtu anacheka bila sababu, kichwa chake si sawa), hakuweza kuelewa kila kitu na akauliza kila kitu: "Kwa nini hii inafuata kutoka kwa hili?"

10. Sababu ya tabasamu ya mtu inapaswa kuwa ya uwazi, inayoeleweka kwa wengine.

Ikiwa sababu haijulikani au inachukuliwa kuwa haitoshi kwa heshima kwa wengine, wengine wanaweza kukatiza tabasamu, kutoa maoni - "Kwa nini unatabasamu?"

Kwa mfano, mwanamke mzee asiyejulikana alimshika mwanamke wa Marekani anayetabasamu huko Leningrad mwaka wa 1991 na sleeve na akasema: "Kwa nini unatabasamu?" Mmarekani huyo pia alishtuka kwa sababu hakupata neno hili kwenye kamusi yake ya mfukoni.

Sababu inayostahili (na kwa kweli pekee) ya tabasamu katika mawasiliano ya Kirusi ni ustawi wa nyenzo wa sasa wa mtu anayetabasamu.

Wito wa D. Carnegie "Smile" kawaida husababisha hadhira ya Kirusi kujibu: "Kwa nini tabasamu, basi? Hakuna pesa za kutosha, kuna shida tu karibu, na wewe - tabasamu. Ikumbukwe ni matumizi ya kitamkwa nini: fahamu ya Kirusi haioni tabasamu kama inavyoelekezwa kwa mtu, kana kwamba haioni maana ya mawasiliano ndani yake, akiiona kama ishara ya kutafakari, dalili ya hali nzuri kwa sababu ya nyenzo. ustawi.

11. Katika utamaduni wa mawasiliano wa Kirusi, sio desturi ya tabasamu tu kuinua hali ya interlocutor, tafadhali interlocutor, kumsaidia; sio desturi ya kutabasamu, na kwa madhumuni au kwa kujitia moyo kwa kazi hizi zote, tabasamu ya Kirusi kivitendo haifanyi. Ikiwa hakuna hali nzuri au ustawi, mtu wa Kirusi uwezekano mkubwa hatatabasamu.

Katika filamu ya maandishi ya Kijapani kuhusu kutua kwa dharura, ilionyeshwa jinsi msimamizi huyo alitabasamu kwa abiria wote kabla ya kutua kwa dharura na jinsi baada ya kutua alianguka na kwa wasiwasi - alitimiza wajibu wake wa kitaaluma, aliwahakikishia abiria.

Maoni ya umma nchini Urusi kwa kiasi fulani hata yanalaani tabasamu la kujitia moyo: "mume wake alimwacha, lakini anatembea akitabasamu," "ana watoto saba kwenye duka, na anatembea akitabasamu," nk: yote haya. ni hukumu ya tabasamu la mwanamke ambaye anajaribu kutokata tamaa katika hali ngumu.

12. Katika akili ya Kirusi, tabasamu, kama ilivyo, inachukua muda fulani kwa "ufahamu" wake. Inatazamwa kama aina ya kitendo huru cha mawasiliano, ambacho, kwa hivyo, katika hali nyingi ni cha ziada. Jumatano Mithali ya Kirusi: wakati wa biashara, saa ya kufurahisha.

Waalimu mara nyingi husema kwa watoto: "Basi utatabasamu, fanya kazi."

Wakati mmoja, A. Raikin alionyesha tatizo sawa katika fomu ya satirical: "Unapaswa kucheka katika maeneo maalum yaliyotengwa kwa hili!".

13. Tabasamu inapaswa kuwa sahihi kutoka kwa mtazamo wa wengine, inalingana na hali ya mawasiliano.

Hali nyingi za kawaida za mawasiliano ya Kirusi haziruhusu tabasamu. Haikubaliki kutabasamu katika hali ya wasiwasi - "si kutabasamu." Sio kawaida kutabasamu ikiwa kuna watu karibu ambao wanajulikana kuwa na huzuni kubwa, mtu ni mgonjwa, anajishughulisha na shida za kibinafsi, nk.

14. Tabasamu katika mazingira rasmi na katika kampuni inaonyesha hali nzuri na urafiki wa watu. Waingereza wanashangaa kwamba Warusi hutabasamu na kucheka wakati wote katika mazingira rasmi (Brosnahan, p. 77). Lakini ni katika mazingira rasmi ambapo Warusi hujaribu kudumisha tabasamu. Katika kampuni, tabasamu hufanya kama ishara ya wema wa pande zote na mchezo wa kupendeza - wakati watu wamekusanyika, kila mtu anapaswa kufurahishwa, ambayo inamaanisha kufurahisha.

15. Katika Warusi, kuna tofauti isiyo wazi kati ya tabasamu na kicheko, kwa mazoezi, matukio haya mara nyingi hutambuliwa, kuunganishwa kwa kila mmoja.

Jumatano maneno ya mwalimu kwa watoto wanaotabasamu: “Kicheko gani? Sikusema chochote cha kuchekesha!" Kwa ujumla, watu wanaotabasamu nchini Urusi mara nyingi huambiwa: "Sielewi ni nini cha kuchekesha hapa!" au "Nimesema nini cha kuchekesha?"

Hizi ni sifa kuu za tabasamu la Kirusi.

Inashangaza kwamba kucheka ni mzizi wa kawaida wa Slavic, ina mawasiliano sawa katika Indo-European: lat. smietis - kucheka, Skt. smayaty - kutabasamu, eng. tabasamu - tabasamu; lakini kwa Kirusi mzizi huu ulitoa kicheko, sio tabasamu. Kutabasamu ni elimu maalum, haswa ya Kirusi kutoka kwa kutabasamu - kutabasamu, kutabasamu.

Kutotabasamu kila siku kwa mtu wa Urusi (ni kutotabasamu, sio huzuni - watu wa Urusi ni wachangamfu, wenye furaha na wajanja) - inaungwa mkono kwa kiasi kikubwa na ngano za Kirusi, ambapo tunapata maneno na methali nyingi "dhidi ya" kicheko na utani. Jumatano orodha ya vitengo vile tu kutoka kwa kamusi ya V. Dahl "Mithali ya watu wa Kirusi":

Wakati wa biashara, saa ya kufurahisha

Utani hauelekezi mema

Na kicheko husababisha dhambi

Na kicheko na dhambi

Na kicheko na huzuni

Kucheka bila sababu ni ishara ya upumbavu.

Kicheko kingine kinasikika kwa kilio

Anayecheka mwisho anacheka vyema

Utani, angalia nyuma

Hakuna ukweli katika utani

Hakuna ukweli katika utani

Yeyote asiyeelewa utani, kwa hivyo usifanye mzaha

Mzaha, mzaha, lakini watu hawasumbui

Jua jinsi ya kufanya utani, kuwa na uwezo na kuacha

Hakuna mzaha bora kuliko juu yako mwenyewe

Usifanye mzaha kuwa hakuna njia

Hawafanyi mzaha kwamba hawatoi

Kila mzaha ni mzaha

Itafanya tabasamu kuwa kidonda

Sio jambo la kucheka

Hakuna jambo la kucheka

Utani haufai

Watu wa utani wanakunywa asali

Alitania, alitania na kutania

Boyar anafurahi kwa jester, lakini hajipanga naye

Mcheshi sio mzaha, lakini jasusi mzuri

Jester striped / inverted, pea, podnovinsky /

Hii na kuku kejeli

Kuku hucheka

Vijana kucheka: hakuna nywele imeongezeka kwenye meno bado

Sikuwa na amused kabla nzuri

Hii ni kicheko kabla ya machozi

Hutakuwa na kicheko

Kicheko - bagpipes: kudanganywa, kucheza na kurusha

Martyn alikuwa akitania, na akaanguka chini ya tyn

Ni nani aliye mchangamfu, na ambaye amening'inia pua yake

Na ni funny kwamba tumbo ni nyembamba

Kwa furaha, huzuni iko kwenye visigino vyake

Kwa mpumbavu, kicheko huchukua, lakini huzuni iko hapa

Kicheko kinacheka, lakini biashara ni biashara

Bia ya bia, biashara ni biashara, lakini utani huenda kwenye kijiji cha ajabu

Kicheko ni kicheko, lakini utani kando

Ibilisi angekuwa anacheza na shetani, majini pamoja na shetani

Kila utani umevunjwa katika sehemu mbili: ni nani anayeona kuwa ni ya kuchekesha?

kwa panya kwa shida

Utani mbaya, msumbufu

Nilikuwa nikicheza, nilikuwa na furaha na nikaanguka kwenye shimo

Na si kila utani unafaa mpumbavu

Anayecheka anatokwa na machozi

Kutoka kwa mjinga na kucheka tunalia kukimbilia

Jua jinsi ya kufanya utani, uweze kuicheka

Usimcheke rafiki, bila kupitwa na wakati

Vicheko ni nzuri, lakini kicheko kitakuwa nini

Utakayemcheka atakulilia

Unachocheka, utakifanyia kazi

Kicheko cha mwisho ni bora kuliko cha kwanza

Usicheke na pua yako: hewa itashikamana (pua ya kukimbia)

Usicheke, mbaazi: si bora kuliko maharagwe

Usicheke, maji: yeye ni mdogo

Usicheke, mbaazi, juu ya maharagwe - wewe mwenyewe utakuwa chini ya miguu yako

Kufanya utani kwa wengine, kupenda utani juu yako mwenyewe

Nani hapendi utani, usifanye utani juu yao

Unapenda mzaha kwa Thomas, kwa hivyo jipende mwenyewe

Inachekesha pia, lakini imekwenda kwa kisu

Watu walikuwa na busara zaidi, lakini sasa wanafurahi zaidi

Kwa umakini

Utani ni mzaha, lakini biashara ni biashara

Utani, utani, lakini nunua rye

Mcheshi katika urafiki sio sahihi

Usimwamini mcheshi

Cheka vizuri kwenye pwani kavu

Hakuna mzaha

Wanatafuna karanga si kwa kejeli

Utani huu hauko kwenye kanzu ya mbweha / yaani, uchi, mkorofi, mbaya /

Utani kwa utani - kuchochea watu

Utani tu, lakini tunza nafasi nyuma ya mgongo wako

Utani, utani, lakini ulipe deni

Utani, utani, lakini nunua mkate

Karne moja inaishi kwa kicheko

Utauliza kwa karne, utaishi neno

Kwa utani wa zamani, hakuna mtu atakayekuwa

Tunaishi kwa mzaha, lakini tutakufa kweli

Utani wa ziada sio mzuri kwa kujifurahisha

Utani ni mzuri mpaka kupaka rangi/ mpaka upate hasira/

Utani kwa rafiki hadi rangi iingie kwenye uso wake

Zaidi / zaidi / zaidi / ruble usifanye mzaha

Utani hautasababisha mema

Utani hautasababisha mema

Katika kile kicheko kinaishi, ndani yake pia ni dhambi

Hauwezi kujua

Mcheze shetani na ndugu yako

Ukosefu wa kila siku wa mtu wa Kirusi unaweza kuelezewa na sababu zifuatazo.

Uaminifu na uwazi ni tabia ya utamaduni wa mawasiliano wa Kirusi; ushirikiano, mkusanyiko wa maisha ya mtu wa Kirusi unaonyesha kwamba kila mtu anapaswa kujua kila kitu kuhusu kila mmoja, haipaswi kuwa na siri maalum kutoka kwa wengine. Kwa hivyo - hamu na tabia ya kutoficha hisia zako, hisia zako.

Maisha ya kila siku ya mtu wa Kirusi, maisha yake ya kila siku, imekuwa mapambano magumu ya kuwepo kwa karne nyingi; maisha ya mtu wa kawaida wa Kirusi yalikuwa magumu sana na kujishughulisha kulikita mizizi kama mwigo wa kawaida wa kila siku wa mtu wa Kirusi. Tabasamu linaonyesha katika hali hizi ubaguzi kwa sheria - ustawi, ustawi, hali nzuri, na yote haya yanaweza kuwa katika hali chache na katika hali za kipekee, inaonekana kwa kila mtu na inaweza kusababisha maswali, wivu na hata uadui - " Kwa nini ulitabasamu?"

Kumbuka kuwa uhusiano wa soko katika hali ya sasa ni motisha, kwa upande mmoja, kwa wasiwasi mkubwa zaidi wa watu wa Urusi, na kwa upande mwingine, motisha ya kuibuka kwa urafiki wa kitaalam, "kibiashara", ambao mwishowe hauwezi lakini kuathiri. sehemu isiyo ya maneno ya tabia ya mawasiliano ya Kirusi kama tabasamu.