Vipengele vya ustaarabu wa Kirusi. Andrey Fursov

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Uvivu wa Kirusi: sifa ya tabia ya kitaifa au rhythm maalum ya kazi? Kwa nini Warusi daima hushinda vita vya maamuzi?

Andrey Fursov - mwanahistoria, mwanasosholojia, mtangazaji, mwanachama wa Chuo cha Kimataifa cha Sayansi - anasema, ni nini huamua sifa za ustaarabu wowote? Maeneo makubwa ambayo Warusi walimiliki yaliamuaje asili ya maendeleo ya ustaarabu wetu? Je, mwendo wa historia yetu unaathiriwa vipi na ukweli kwamba jimbo letu halina mipaka ya asili, tuko wazi kutoka pande zote? Upanuzi wa ulinzi ni nini? Kwa nini ukabaila au ubepari haukuacha athari kubwa katika historia ya Urusi? Je, serikali yetu inatofautiana vipi sana na serikali ya Mashariki au Magharibi? Kwa nini mamlaka katika nchi yetu ni muhimu zaidi kuliko sheria na kanisa? Je, inaweza kuzingatiwa kuwa katika nchi ambayo sheria sio sheria kuu, uasi-sheria unatawala? Kwa nini utawala wa kiimla haukukita mizizi katika Mashariki au Magharibi? Orthodoxy iliunganaje na dini ya Vedic? Kwa nini hakukuwa na fomula ya "mtumishi wa Mungu" katika Orthodoxy hadi katikati ya karne ya 17? Ni nini huamua saikolojia yetu - juhudi za mshtuko katika muda mfupi, na kisha kupumzika?

Andrey Fursov:Upekee wa ustaarabu wowote upo katika upekee wa asili ambayo ustaarabu unakua, na historia ya ustaarabu yenyewe. Maendeleo ya Kirusi yanatokana na sababu kama nafasi kubwa ambayo Warusi wameijua. Na nafasi hii kubwa ilitanguliza njia kubwa ya maendeleo. Ukiangalia vitabu vyetu vya kiada, mara nyingi viliandikwa pale "ukabaila nchini Urusi uliendelea kwa upana zaidi kuliko kwa kina", "ubepari uliendelezwa kwa upana zaidi kuliko kwa kina". Hii ina maana kwamba hakuna hata moja ya mifumo hii iliyoacha alama kubwa kwenye historia ya Kirusi, na maisha ya Kirusi yenyewe ni jambo kubwa zaidi kuliko feudalisms na ubepari wote. Jambo la pili ni kwamba hatuna mipaka ya asili, tuko wazi kutoka kusini, kutoka mashariki, kutoka magharibi, na kwa hiyo tumejaribu daima kubeba mipaka yetu iwezekanavyo. Katika suala hili, Sir Arnold Toynbee alisema kwa usahihi kwamba hata upanuzi wa Urusi ni wa kujihami kwa asili. Jambo lingine muhimu sana katika historia yetu liko katika maalum ya nguvu zetu, inatofautiana sana na nguvu za mashariki na magharibi. Ilifanyika kihistoria kwamba nguvu hii ndiyo kuu katika historia yetu, inasimama juu ya sheria, juu ya kanisa. Hii haimaanishi kuwa inawakandamiza, lakini ina maana kwamba ni muhimu zaidi, iliunganishwa na hitaji, "a", uhamasishaji wa vita vya mara kwa mara ambavyo majirani zetu walikuwa wakipiga nasi, na pili, kwa ajili ya maendeleo ya eneo kubwa. Hatimaye, sisi ni ustaarabu wa awali wa Orthodox, lakini Orthodoxy yetu ni kikaboni sana, wakati fulani iliunganishwa na kile kilichotangulia, na dini ya Vedic. Hasa, hadi katikati ya karne ya 17 katika Orthodoxy hapakuwa na formula "mtumishi wa Mungu", "mvulana wa Mungu" - ilitoka kwa dini ya Vedic, kwa sababu kijana wa Mungu, kwa sababu tunamtukuza miungu yetu, miungu ni. vizazi vyetu. Kisha ikaondoka. Hiyo ni, Orthodoxy, ambayo inatutofautisha sana kutoka Magharibi ya Kikatoliki, na kutoka Magharibi ya Kiprotestanti, na kutoka kwa Uislamu, ambayo ni, tata nzima ya sifa kimsingi inatutofautisha kutoka Mashariki na Magharibi. Aidha, katika idadi ya vigezo, Mashariki na Magharibi ni sawa zaidi kwa kila mmoja kuliko Urusi. Wao ni sawa, kwanza kabisa, kutoka kwa mtazamo wa shirika la nguvu. Nguvu katika nchi za Magharibi na Mashariki ni ndogo, iwe Uchina na ubabe wake wa mashariki au Ufaransa na utimilifu wake. Utawala wa kidemokrasia kimsingi ni nguvu isiyo na kikomo, hii haimaanishi kwa ujumla kuwa nataka kuifanya, lakini uhuru uko juu. Kwa kuongezea, hii inatolewa sio tu kwa uhuru, CPSU pia ilikuwa juu ya sheria, hii haimaanishi uasi, lakini inamaanisha utii wazi kabisa. Wala katika Mashariki wala Magharibi hii ilikuwa kesi. Hata sizungumzii kwamba nchi za Mashariki na Magharibi zinatuonyesha kilimo chenye tija sana. Iwe Uingereza, ambapo mavuno yalikuwa ya kujitegemea 6, binafsi-7, Uchina au India na mavuno yao mawili kwa mwaka. Kila kitu ni tofauti na sisi, tulikuwa na mavuno ya 3 na 4, na kwa hiyo tulikuwa na msingi wa kiuchumi wa kawaida, ilibidi kulipwa fidia na kila aina ya mambo mengine. Kwa kuongezea, tulikuwa na kipindi kifupi sana cha kazi ya kilimo huko Urusi ya Kati. Katikati ya Mei - katikati ya Septemba, na hii iliendeleza saikolojia ya kazi maalum sana, mkusanyiko wa jitihada za mshtuko katika kipindi kifupi, na kisha kupumzika. Watu wa Magharibi, watu wa Mashariki wanaona hii kama uvivu, na wanakisia juu ya hili, wakizungumza juu ya uvivu wa Kirusi. Huu sio uvivu wowote, hii ni safu maalum ya kazi, ambayo ni, hata katika safu ya kazi, tunatofautiana kutoka Mashariki na Magharibi. Na hii, kwa njia, saikolojia inakua katika tabia ya mtu wa Kirusi sio tu katika kazi ya amani, lakini pia katika kazi ya kijeshi, kwa hiyo, sema, Wajerumani hushinda vita vyote, isipokuwa kwa moja kuu, ya maamuzi. Warusi wanaweza kupoteza kadri wanavyotaka, lakini katika vita vya maamuzi wanashinda. Wakati mwingine inasemekana kwamba Urusi ni kitu kati ya Magharibi na Mashariki. Hapana, kulingana na anuwai ya vigezo, Urusi inapingana na Mashariki na Magharibi, hii ndio sura yetu ya kipekee ya tukio letu la kihistoria, ambalo tunapaswa kupigana, kupigana, kwa sababu uhalisi wa kihistoria ndio huunda roho ya watu.