Ulaya isiyooshwa

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Je! unajua jinsi Dmitry wa Uongo alikamatwa kwa ukweli kwamba hakuwa Kirusi, na kwa hivyo mdanganyifu? Rahisi sana: hakuenda kwenye bathhouse. Kwa Warusi, hii ilikuwa ishara ya kwanza ya "Kijerumani", "Kilatini", "Pole", "Vlakha", nk. Ishara, ole, ni imara kabisa.

Bathhouse, iliyorithiwa na Uropa kutoka Roma ya kale, ilikufa angalau mara mbili ndani yake. Ni ngumu hata kwetu kufikiria jambo kama hilo, lakini kurudi nyuma sio muujiza kama huo katika historia ya wanadamu, kwani pia kuna neno maalum, "unyama wa sekondari". [Inaaminika kuwa Wamaya hawakujua magurudumu, lakini wakati wa uchimbaji wa miji yao, vitu vya kuchezea vya watoto hupatikana - mikokoteni kwenye magurudumu manne yaliyotengenezwa kwa udongo uliooka. Watu wa Kongo na Angola walikuwa na lugha yao ya maandishi, kisha wakaipoteza. Ndivyo ilivyotokea kwa Wainka.]

Mara ya kwanza bathhouse huko Uropa ilipotea wakati wa "zama za giza" (kama kipindi kati ya karne ya 5 na 12 wakati mwingine huitwa). Wapiganaji wa vita vya msalaba, walioingia Mashariki ya Kati, waliwashangaza Waarabu kwa ushenzi na uchafu wao: "Wafaransa ni wakali. Wakimtukuza mungu wao Yesu, wanakunywa bila kipimo, huanguka mahali wanywapo na kula, wakiruhusu mbwa kulamba midomo yao; kutapika unyanyasaji na chakula kuliwa."

Walakini, ilikuwa Franks (wapiganaji wa msalaba) ambao, wakithamini bafu za Mashariki, walirudi katika karne ya XIII. taasisi hii hadi Ulaya. Bafu polepole ilianza kuenea tena huko, haswa huko Ujerumani. Hata hivyo, kufikia wakati wa Matengenezo ya Kidini, kupitia jitihada za mamlaka za kikanisa na za kilimwengu, mabafu katika Ulaya yaliondolewa tena kuwa vitovu vya ufisadi na maambukizo.

Na tabia hii iliendelea kwa muda mrefu.

Wanawake katika korti ya Louis the Sun (wa zama za Alexei Mikhailovich na Peter I) walikuwa wakijikuna kila wakati sio tu kwa sababu ya mende na viroboto. Hata hivyo, hata mwishoni mwa karne ya 18, karne ya Mwangaza na Encyclopedists, Abate wa Kifaransa Chappe bado alidhihaki, maskini, kwenye bathhouse ya Kirusi! [Chappe huyo huyo (Jean Chappe d'Auteroche), akipinga upuuzi wake wa sumu Catherine II alichapisha kazi yake "Antidote" (yaani "Antidote") huko Amsterdam mnamo 1771 - kitendo kinachoeleweka, lakini kisichohitajika]

Bafu zilirudi Ulaya kwa mara ya tatu tu katika karne ya 19. Inakubalika kwa ujumla kwamba msukumo wa uamsho wao hapa ulitolewa na bafu zile za kuandamana ambazo jeshi la Urusi lilifika Paris mnamo 1814, lakini haiwezi kusemwa kwamba uamsho huu ulikuwa ukiendelea haraka.

Kwa mfano, huko Berlin bathhouse ya kwanza ya Kirusi ilifunguliwa nyuma mwaka wa 1818 [IA Bogdanov. "Karne tatu za bathi za Petersburg", St. kauli mbiu ifuatayo: "Kila Mjerumani ana umwagaji kila wiki ". Mwanzoni mwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, lengo hili lilikuwa bado halijafikiwa, tk. kulikuwa na bafu 224 katika Ujerumani nzima. [A. Fischer, Grundriss der sozialen Hygiene (sura "Volksbadwesen"), Karlsruhe, 1925.] Vladimir Nabokov anakumbuka katika "Other Shores" kwamba wokovu wake ulikuwa Uingereza, Ujerumani, na Ufaransa katika miaka ya 20 na 30. beseni ya mpira inayoweza kukunjwa ambayo alibeba kila mahali.

Bafuni inayopatikana kila mahali katika Ulaya Magharibi kwa kiasi kikubwa ni mafanikio ya baada ya vita.

Lakini tukigeuza macho yetu kwa nchi yetu ya baba, tutagundua kuwa bafu yetu ni ya zamani zaidi kuliko kumbukumbu yetu ya kihistoria: mradi tu Urusi inajikumbuka yenyewe, inakumbuka sana nyumba yake ya kuoga, na ushahidi wa mtu wa tatu juu yake ni wa zamani zaidi. Kwa hivyo, Herodotus (karne ya 5 KK) anataja wenyeji wa nyika [Ulaya ya Mashariki], ambao waliruka kwenye vibanda, wakimimina maji kwenye mawe ya moto.

Hadithi zilizojumuishwa katika historia ya Kirusi zinazungumza juu ya uwepo wa bafu katika Novgorodians wakati wa safari ya hadithi ya Mtume Andrew kwa Waslavs katika karne ya 1 A. D. Hadithi za kushangaza za wasafiri wa Kiarabu wa karne ya 8-11 juu ya mada hiyo hiyo zinajulikana sana. Kutajwa kwa bafu ya Kievan Rus inaonekana kabisa, kuanzia wakati wa Princess Olga (ambaye anaamuru mabalozi wa Drevlyan kuandaa umwagaji), i.e.kutoka karne ya X, kuendelea, hadi kifo cha Kievan Rus katika karne ya XIII.

Kwa njia, ukweli kwamba Warusi Wadogo hawakujua kuoga ["Bafu ni ya kawaida kwa Warusi Kaskazini; Warusi wa Kusini na Wabelarusi wanaosha sio bafu, lakini kwenye majiko; Waukraine kwa ujumla hawaelewi kuosha" (DK. Zelenin, ethnografia ya Slavic Mashariki, M., 1991, p. 283). Ni superfluous kuongeza kwamba hitimisho la classic ya ethnografia Kirusi ni msingi wa utafiti karibu karne iliyopita. Mapinduzi ya kitamaduni ya karne ya ishirini katika USSR yalisawazisha karibu kila kitu na kila mtu], inaimarisha imani ya wale wanaowaona kuwa wageni, wahamiaji kutoka Carpathians, ambao hatua kwa hatua waliweka ardhi ya Kievan Rus ambayo ilikuwa imeondolewa baada ya Horde pogrom..

Katika Ulaya, hata wakati wa "umwasho mdogo wa kuoga" wa karne za XIII-XVI. watu wa kawaida walibaki bila kunawa, na hili liligharimu bara hilo sana. Tauni mbaya zaidi ambayo Ulaya imejua katika historia yake ni "Kifo Cheusi" cha 1347-53. Kwa sababu yake, Uingereza na Ufaransa hata zililazimika kuacha uhasama na kuhitimisha mapatano katika ile inayoitwa Vita vya Miaka Mia (ambayo walipigana na ukaidi wa bulldog kati yao kwa sio hata miaka mia moja, lakini miaka 116).

Ufaransa ilipoteza theluthi moja ya wakazi wake kutokana na tauni, Uingereza na Italia - hadi nusu, hasara za nchi nyingine zilikuwa mbaya sana. Wanahistoria wanasema kwamba tauni kubwa, iliyokuja kutoka China na India na kupita Ulaya Magharibi na Kati hadi maeneo ya mbali zaidi, ilisimama "mahali fulani huko Poland." Sio "mahali fulani", lakini kwenye mpaka wa Grand Duchy ya Lithuania (ambao idadi yao ilikuwa na 90% ya Warusi, kuhusiana na ambayo pia inaitwa Kilithuania Rus), yaani, kwenye mpaka wa kuenea kwa umwagaji. Na hata kwa usahihi: katika makutano ya ukosefu na upatikanaji wa usafi.

Mwangwi wa Kifo Cheusi kisha uliingia katika miji mingine ya Urusi, haswa ile iliyotembelewa na wageni, lakini ukubwa wa maafa kati ya Warusi (na pia kati ya Wafini, watu wengine wa "kuoga" haulinganishwi na yale majirani zao wa magharibi walipata. Hata mapigo makali zaidi ya historia ya Urusi, haswa mnamo 1603, 1655 na 1770, hayajawahi kusababisha uharibifu wowote wa idadi ya watu nchini. Mwanadiplomasia wa Uswidi Petrei Erlesund alibainisha katika kazi yake juu ya "Muscovy" kwamba "tauni" inaonekana mara nyingi zaidi kwenye mipaka yake kuliko katika mikoa ya ndani.

Kulingana na daktari wa Kiingereza Samuel Collins, ambaye aliishi Urusi kwa miaka tisa, wakati "tauni" ilionekana huko Smolensk mnamo 1655, "kila mtu alishangaa, haswa kwani hakuna mtu aliyekumbuka kitu kama hicho." [NA. Collins. Hali ya sasa ya Urusi, kama ilivyoainishwa katika barua kwa rafiki anayeishi London. M., 1846.]

Akitoa muhtasari wa uchunguzi wa ethnografia wa karne mbili nchini Urusi, DK Zelenin alisema kwamba kati ya Waslavs wote wa Mashariki "Warusi wa Kaskazini wanajulikana kwa usafi mkubwa na hata wa uchungu [hatuzungumzii tu juu ya usafi wa mwili, lakini pia juu ya usafi wa makao.]" [DK Zelenin, amri. mfano, uk. 280.] - i.e. wamiliki wa lahaja sawa (kinyume na akaye "Kirusi ya Kusini"). Ikiwa ubora wa maisha unahusishwa na usafi, hitimisho linajionyesha kuwa imekuwa ya juu zaidi katika mikoa ya Kirusi ya autochthonous tangu nyakati za kale, hatua kwa hatua ikipungua kusini, hadi maeneo ya makazi ya Kirusi baadaye.

Lakini twende mbali zaidi. Kwa sababu fulani, kila mtu alikubali kwamba Urusi-Urusi ilikuwa nyuma ya majirani zake wa magharibi katika uboreshaji wa maisha. Tumesoma zaidi ya mara moja kwamba miji ya Ulaya ya enzi za kati ilikuwa, kwanza, nguzo za uhuru, na pili, ilikuwa ndani yao kwamba ilikuwa rahisi kuishi kwa shukrani kwa uboreshaji wao mkubwa na uvumbuzi mwingi ambao ulifanya maisha kuwa ya kustahimili zaidi na ya kupendeza zaidi. Tutarudi kwa uhuru baadaye, huku tukiingia kwenye maisha ya kila siku.

Miongoni mwa uvumbuzi wa Ulaya ya kati, mtu hawezi kushindwa kutaja dari. Kwa nini dari zilionekana katika nyumba za watu matajiri? Ilikuwa ni njia ya kuzuia mende na wadudu wengine wazuri walioanguka kutoka kwenye dari. Hali zisizo za usafi zilichangia sana kuzaliana kwao. Vifuniko havikusaidia sana, kwani mende walijipanga vizuri kwenye mikunjo. Katika mwisho mwingine wa dunia - kitu kimoja: "Fleas ni viumbe vya kuchukiza. Wanaruka chini ya mavazi ili inaonekana kuwa inatetemeka, "anaandika mwanamke mtukufu wa Kijapani wa karne ya 11.[Sei-Shonagon, "Notes at the head", M., 1975, p. 51.]

Tayari tumezungumza juu ya ukweli kwamba wanawake wa korti ya Louis-Sun walikuwa wakijikuna kila wakati. Lakini kwa hili ni lazima iongezwe kwamba kwa kuwa wao, wakiwa na mwili mzuri, hawakuweza kufikia kila mahali, combers ndefu ziligunduliwa. Wanaweza kuonekana katika makumbusho, yanafanywa kwa pembe za ndovu, mara nyingi ya kazi ya ajabu. Mitego ya ujanja ya viroboto, pia mara nyingi ya kisanii, ilitumika sana.

Ukweli, kila wingu lina safu ya fedha - tuna deni hili la kutisha kwa kuonekana kwa roho. Hakika huu ni uvumbuzi muhimu sana wa Uropa.