Komoetsa

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Shrovetide - Komoetsa! Slavic Komoetsa inaadhimishwa wiki moja kabla ya equinox ya spring na wiki nyingine baada yake. Mwaka huu, usawa wa asili ni Machi 20. Kuanzia siku hii, wakati wa jua unakuwa mrefu, na jua huwa Yarila mchanga na hufukuza Winter-Marena.

Shrovetide sio likizo ya Vedic - likizo hii ilianzishwa na makasisi katika karne ya 16 ili kuondoa likizo kubwa ya jua ya mkutano wa spring (mwanzo wa chemchemi ya astronomical) kutoka kwa ufahamu maarufu.

Wiki ya "Jibini" au "kula nyama" (jina lake maarufu ni Maslenitsa), iliyoletwa na kanisa kuchukua nafasi ya sherehe ya jadi ya Komoeditsa, ni moja wapo ya mambo ya mapambano kati ya Ukristo na upagani (pamoja na washindani wa kidini).

Maslenitsa (wiki ya Maslenitsa) ni likizo ya Kikristo ya Lenten ya maandalizi ya Lent Mkuu, ambayo, baada ya Jumapili ya "njama ya nyama", ni marufuku kula nyama, lakini samaki, bidhaa za maziwa na siagi bado zinaruhusiwa; kwa hiyo, katika karne ya 16, muda mfupi baada ya kuanzishwa kwa makanisa ya "wiki ya jibini" ("wiki ya nyama-na-mdomo"), jina lake maarufu lilionekana - Maslenitsa.

Tarehe za sherehe ya Maslenitsa ni "simu", kwa sababu zimeunganishwa kwa uthabiti na tarehe "zinazosonga" za Pasaka na Kwaresima ya wiki 7 iliyotangulia, iliyoamuliwa na kalenda ya mwezi - hii ni wiki ya mwisho kabla ya Kwaresima.

Alama za kale za chakula za Vedic za jua, ambazo kwa hakika hutumiwa katika sherehe ya Shrovetide, ni pancakes na cheesecakes, pamoja na bagels pande zote.

Siku ya mwisho ya Maslenitsa, "Jumapili iliyosamehewa," picha ya majani ya Majira ya baridi ya kukasirisha (Madder) imechomwa moto, na sio Maslenitsa, kama wengi wanavyoamini kimakosa.

Katika Ukatoliki, likizo ya kanisa la Maslenitsa inaitwa carnival.

Komoetsa, likizo kubwa ya jua ya babu zetu wa kale wa Slavic, daima inabakia mahali pake - siku ya equinox ya vernal!

Pancake ya kwanza ni coma, pancake ya pili - kwa marafiki, pancake ya tatu - kwa jamaa wa mbali, na ya nne - kwangu!

Naam, hebu tuangalie Comas ni nani, na kwa nini popote, si katika hadithi za hadithi, si kwa lugha, au katika ngano nyingine yoyote na vyanzo vya utafiti, hakuna uhusiano kati ya Coma na dubu. Jambo ni kwamba kwa kweli hawajaunganishwa kwa njia yoyote, isipokuwa kwamba wanaamka katika chemchemi. Jina halisi la dubu ni Ber.

Na kweli anaamka karibu na Shrovetide. Ber sio dubu tu kama mnyama, lakini pia roho ya Mnyama - Bwana wa Msitu, kwa hivyo uhusiano wake na Veles. Ber ndiye mmiliki wa msitu, mlinzi wake na meneja, kama moja ya mwili wa Veles.

Bonge ni ROHO YA MTI inayoishi chini kwenye unene wa shina, kwa hiyo sehemu ya chini ya shina inaitwa KOMEL. Na mti ukakatwa chini ya KOMEL, yaani walichukua sehemu ya mti hadi Koma. Roho za miti pia huamka wakati huu, na hiyo ndiyo pancake ya kwanza kwao !!! Panikiki za kwanza zilichukuliwa msituni na kuwekwa kwenye stumps, yaani, mahali ambapo Kom anaishi. Kukubaliana, kubeba pancake kwenye shimo ambapo Mnyama mwenye njaa anakaribia kuamka ni mbali na biashara salama:) Na kama sheria, watu waliharibu pango zote zinazojulikana na chemchemi.

Sasa zaidi kuhusu Bere. Anaamka na Komami, yaani Mwalimu wa Msitu anaingia zake, na hapa ndipo ufafanuzi unahitajika.

Roho zinakula nini? Bila shaka kwa nguvu (nishati) roho.

Wakati pancake ya ibada imeoka, inahusishwa na Jua, na mhudumu huweka nguvu zake (nishati) na roho yake ndani yake. Kuweka pancake kwenye kisiki Kwa nani Nguvu imejitolea. Na pancake yenyewe ni nyama? Mwili huu umejitolea kwa Beru, mmiliki wa msitu! Lakini sio kwamba alikula mwenyewe (dubu, na hata mgeni mwenye njaa karibu na kijiji, haifai sana), lakini ili yeye, kama MMILIKI, aigawanye kati ya wadi zake zenye uhitaji zaidi. Nani katika familia walileta kila kitu walichopata? Bila shaka, jambo kuu katika familia ni mmiliki, na tayari amesambaza nani anayehitaji. Hapa kuna mlinganisho sawa. Walimpa Bwana wa Msitu, naye akamtuma ndege mwenye njaa kwenye pancake, au panya, au mtu mwingine anayesumbuliwa na njaa.

Kwa hivyo, hatua moja ina mambo makuu matatu: 1. Tunatoa nguvu kwa uvimbe wa kuamka, 2. Tunamheshimu Bwana wa Msitu, Beru, 3. Tunalisha wanyama wa ndani na ndege, ambao, kama sheria, tayari wamekula. chakula chote msituni ifikapo masika.