Hadithi za Alyosha: Snowman

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Hadithi za awali: Duka, Bonfire, Bomba, Msitu, Nguvu ya Maisha, Jiwe, Utakaso wa Maji kwa moto Upepo Alfajiri Uumbaji wa Walimwengu Nguvu ya miti Kumbukumbu ya mababu

Babu aliweka samovar kwenye meza ya mwaloni imara na akaketi kwenye benchi. Alipenda chai. Kile tu hakuwa nacho. Ni yeye tu hakuwa sawa na kuuzwa dukani. Alikusanya chai yake mwenyewe. Mara moja, Alyosha aliona jinsi hii ilivyokuwa. Siku hiyo, walitembea msituni, kando ya mkondo, kwa muda wa saa moja na kuamua kupumzika kidogo. Njiani, babu, kana kwamba njiani, alianza kunong'ona kitu kwenye vichaka na kung'oa majani. Hivi karibuni mkononi mwake alikuwa na majani machache, maua, na matunda machache ya matunda. Aliweka haya yote moyoni mwake na kuimba kwa upole, kitu chini ya pumzi yake. Kisha akatoa sufuria, akachota maji kutoka kwenye kijito, akaweka kila kitu alichokusanya hapo, kwa sababu fulani akachochea saa na kuiweka kwenye moto. Dakika chache baadaye, akichukua sufuria kutoka kwa moto, akamwaga chai ndani ya mugs. Chai ilikuwa ya kitamu isiyo ya kawaida, ilionja chungu kidogo, lakini sio tart na kutuliza nafsi. Maua yalitoa harufu isiyo ya kawaida. Na baada ya dakika chache Alyosha alihisi kujawa na nguvu za kuendelea na safari yake. Hakuweza kujipatia nafasi, babu alitazama tu kwa macho ya furaha huku kijana huyo asijue atoe wapi nguvu zilizomtawala, nani alijua zimetoka wapi.

- Lakini nyasi fulani, Alyosha, hairuhusiwi kunywa hadi umri wa miaka 30. Kutokana na ukweli kwamba nguvu, nini inatoa, na kisha hakuna mahali pa kwenda. Huna haja ya nguvu nyingi katika maisha ya kawaida. Ilionekana kuwa nilikunywa chai na vile, lakini nguvu zangu ziliongezeka mara tatu. Chai kama hiyo wakati mwingine haijatengenezwa kabisa, lakini inasisitizwa katika maji baridi ya chemchemi. Hapo awali, watu waliona maisha zaidi, hakuna mtu aliyetengeneza tinctures kwenye pombe, kama sasa. Kwa walivyoona jinsi anavyoua maisha. Dawa kama hiyo ni hatari zaidi kuliko faida.

Siku tatu au nne, Alyoshka, hakujua la kufanya na nguvu. Akipasua kuni na kuondoa bustani nzima, alitulia kidogo.

Lakini sasa chai ilikuwa na raspberries. Rahisi. Sio kwa nguvu, kwa mazungumzo ya kiroho.

- Kabla ya kuzungumza juu ya Lad, Alyosha, unahitaji kuelewa muundo wa mtu - babu alisema baada ya kuchukua sip ya chai. Katika genera tofauti - ujuzi tofauti huhifadhiwa. Na mara nyingi ni tofauti, lakini mara nyingi hutokea, watu huzungumza kwa maneno tofauti kuhusu mambo sawa. Na inatofautiana kwa kuwa kila mtu anaingia humo kwa makali yake. Nitakuambia jinsi babu zangu walinipitishia. Ujuzi huu ulihifadhiwa kwa maelfu ya miaka katika familia za Rus na Ros. Na hata ikiwa walisahau, ilikuwa sawa katika kina cha nafsi, katika kumbukumbu ya kawaida, ujuzi huu ulihifadhiwa, na kwa hiyo bado ni hai. Ili kufungua milango kwenye kumbukumbu ya mababu, kwanza unahitaji kufanya kitu. "Ili kwenda huko, sijui wapi na kupata hiyo, sijui ni nini" - hivi ndivyo wanasema katika hadithi za hadithi. Hivi ndivyo tutafanya na wewe - babu aliangaza nje ya dirisha ambapo, usiku wa leo tu, theluji ya kwanza ilianguka. Je! unajua jinsi ya kufanya mtu wa theluji?

- Huwezi kujuaje?! Sio gumu. Kila mtu anajua hii - Alyoshka alishangaa.

- Bila shaka, sio ujanja! Basi hebu kwenda kwa snowball basi tayari kuweka juu ya koti quilted juu ya kwenda, alisema babu.

Ilikuwa nyepesi sana kwamba mwanzoni Alyosha hata alifunga macho yake. Kila kitu kilikuwa kama kimefungwa kwenye blanketi nyeupe. Theluji ilimeta kwenye jua, na kutoka kwa cheche hizi roho ilianza kumeta. Ilikuwa kwa namna fulani ya kufurahisha na rahisi. Kama hadithi ya hadithi.

Muda gani au mfupi, lakini sasa mtu wa theluji amegeuka. Babu na mvulana, inaonekana, walifurahishwa na kile kilichotokea, kwa sababu nyuso zao ziliangaza kwa tabasamu.

- Kweli, Alyosha, na sasa nielezee kwa nini ulifanya mtu wa theluji kutoka kwa mipira mitatu? - babu alipunguza macho yake kwa ujanja.

- Naam, sijui. Ni vipi tena? Sijui njia nyingine yoyote. Mikono yenyewe ilifanya hivyo - mvulana alichanganyikiwa.

- Hiyo ndiyo! Baada ya yote, mwanadamu ni kiumbe cha kuvutia sana, anafanya kila kitu kwa sura yake na mfano wake. Hata kama hafikirii juu yake. Kwa hivyo watu wa theluji wanaonekana kama watu. Na si tu nje, lakini pia ndani. Hebu tuangalie kwa karibu. Mipira mitatu ni falme tatu. Au dunia tatu ambazo mtu anaishi kwa wakati mmoja. Kama wanasema katika hadithi za hadithi: falme za dhahabu, shaba na fedha. Basi hebu tuangalie kwa utaratibu.

Mpira wa chini. Ufalme wa fedha. Anawajibika kwa Mwili. Kila kitu kinachohusu mwili wetu wa kimwili kinahusiana moja kwa moja nacho. Princess Zhiva anatawala huko. Mwili wetu ni msaada kwa roho. Inaona wiani tu, lakini inazungumza lugha ya maumivu. Kazi ya Mwili ni kujumuisha misukumo ya kiroho katika Ulimwengu wa Wazi.

Babu alichukua tawi na kuvuka mpira wa pili na mistari miwili, ili ikawa krosi ya usawa.

- Mpira wa Pili. Ufalme wa Medroe. Hii ni Nafsi. Anahisi ulimwengu katika rangi na picha zake zote, na anawajibika kwa Mtazamo wetu. Princess Snaga anatawala huko. Katikati ya mpira wa pili tuna Yarlo au Yar. Sasa inaitwa "Solar Plexus". Lakini kiini ni sawa. Jarlo kutokana na ukweli kwamba Yarilo-Sun. Kwa hivyo mkali, na mkali, na hata hasira. Wewe, kama mzao wa Familia ya Mashujaa, lazima ujifunze mara moja kwamba Rage ni hisia angavu, tofauti na hisia za giza za Hasira, Chuki na Kisasi. Hasira ni kuchomwa kwa dhuluma na Nuru. Urejesho wa Ukweli unaotoka katika Ulimwengu wa Sheria. Ndiyo maana inaitwa Haki. Wakati hasira ni kutokuelewana rahisi kwa maisha na sio hamu ya kujifunza kutoka kwa makosa yako, lakini kulipiza kisasi ni hamu ya kuhamisha maumivu na mateso yako kwa mtu mwingine, na hapa hatuzungumzi tena juu ya haki. Watu wengine wamechanganyikiwa sana leo hivi kwamba wanaelewa haki kama kulipiza kisasi. Lazima uone tofauti!

Hivyo basi kwenda! Jarlo ni kitovu cha mtu na kitovu cha roho yake.

Babu alielekeza kwa kijiti katikati ya msalaba.

- Hapa tuna jua. Mbingu juu, dunia chini ya miguu, moto upande wa kulia, maji upande wa kushoto. Vipengele vyote vya maisha vipo, lakini maisha hayapo. Hakuna harakati, hakuna mpito kutoka kwa moja hadi nyingine. Ndiyo maana Wakristo pengine huweka misalaba kwenye makaburi. Ili kuonyesha kuwa hakuna maisha hapa.

Alichora mistari ya perpendicular, hadi mwisho wa kila mstari uliopangwa tayari, ili ishara ya kale ya Slavic ya Agni ilipatikana.

- Na sasa maisha yameonekana. Na roho ikawa hai. Kuna usawa, lakini pia kuna harakati na mabadiliko, yaani, mpito kutoka kwa moja hadi nyingine. Nafsi ya mtu wa Kirusi daima inataka kugeuka. Inajitokeza kutoka kushoto kwenda kulia. Je, hii inasababisha mpanzi kupanda ngano na shayiri?

- Kutoka kushoto kwenda kulia! Kutoka moyoni!” Alisema kijana huyo.

- Na wanainama kwa ukanda kama hivyo, na jua linasalimiana huko Urusi. Ulimwengu wote ni mpendwa kwa roho ya Kirusi. Wakati hakuna nafasi ya kutosha, basi ni finyu. Wakati takataka iko karibu, huingia ndani ya nafsi, kama au la, hupata. Na takataka hii huanza kuacha kuzunguka. Hivi ndivyo maisha yanasimama ndani ya mtu.

Kwa ujumla, sio bahati mbaya kwamba watu nchini Urusi walikuwa mkali. Baada ya yote, katika mtu Kirusi kila kitu huanza kutoka mwanga. Kwa hivyo, kituo chake ni Jarlo, na sio Belly kama watu wa Mashariki. Kutoka kwa cheche, moto huzaliwa huko. Kutoka kwa hili na Agni. Moto kisasa.

Ufalme wa shaba ni msaada kwa ule wa Dhahabu. Kama Nafsi, msaada wetu kwa Sababu. Kwa sababu tu baada ya kupata aina fulani ya uzoefu, unaweza kuielewa. Na ikiwa huna uzoefu wako mwenyewe, basi akili haina chochote cha kutegemea. Na mtu kama huyo anaweza kuchanganyikiwa na mawazo na mawazo ya kigeni.

Mpira wa Tatu. Ufalme wa dhahabu. Ufalme wa Sababu. Walikuwa wakimwita Tyama. Na mtawala hapo ni Hekima mwenyewe. Ufalme huu unawajibika kwa mtazamo wetu wa ulimwengu na mtazamo wa ulimwengu. Ni muhimu kuzungumza juu yake tofauti.

Majira ya baridi ni ya muda mrefu na sisi sio tu mtu wa theluji, Alyosha, sisi ni vipofu na tutazungumza kwa undani zaidi kuhusu falme hizi. Sasa makini, tuna Mwili, Nafsi na Akili katika mtu wa theluji. Na yuko wapi Roho, ambayo inaunganishwa moja kwa moja na Dhamiri? Na Roho amefichwa nyuma ya Falme hizi. Na ikiwa hakuna maelewano na uadilifu baina yao, basi hataweza kudhihiri hapa duniani kama alivyokuwa mwanzo. Ndio maana Mwanadada ni muhimu sana.

Wazee walinifundisha kuwa mtu ana Safu.

Ambayo inalingana na herufi ya zamani. Ndiyo maana inaitwa Safu. Hapo awali, Alyosha, nambari zote ziliandikwa kwa barua. Kutoka kwa ukweli kwamba kila mtu alikuwa anajua kusoma na kuandika nchini Urusi, muda mrefu kabla ya kuundwa kwa Adamu na Hawa. Safu hii iko katika mtu wima. Kutoka juu ya kichwa hadi miguu. Umbali wa Span moja, kutoka kwa kila mmoja. Huyu ni Ryan Lada.

Wakati safu imekusanywa tu, mtu anaweza safi Nuru Nyeupe ambayo inakuja kugundua kutoka kwa Sheria. Hapo ndipo anaanza kuishi kulingana na Dhamiri.

Koo mbalimbali za imani ya zamani, kabla ya Ukristo zilikuwa na mawazo tofauti kuhusu Njia kwenye safu hii.

Wengine huanza na Az, yaani, utambuzi wa awali juu yao wenyewe, na wanaenda kwenye mfano wa mtu kutoka kwa ulimwengu. Wale wa Primordial wanajiita.

Wengine, kinyume chake, wanatoka Fita, yaani, wanatoka kwa asili. Wanatafuta mifumo katika maumbile na kupata kwamba mwanadamu na asili ni kitu kimoja. Kwa hiyo wanaungana nayo na kuchota elimu kutoka humo. Waumini Wazee ni wanaasili.

Wengine hufanya "ngoma kutoka Pechka", yaani, kutoka kwa Jarl na moto unaotoa uhai unaowaka huko. Ndiyo maana wanasema kwamba mtu ana asili ya moto na ni sawa na moto. Na asili yake ni mabadiliko ya mapenzi ya Mungu ya Ulimwengu wa Utawala, yaani, maisha kulingana na Dhamiri na kulingana na Ukweli. Waliitwa na Waumini wa Kale - Ognischans. Na walijiita Kresyane. Kutoka kwa neno Kres - moto hai.

Wote wako sawa. Na kila mmoja kwa njia yake. Kwa sababu mlima mmoja na huo unaweza kupandwa kutoka pande tofauti. Lakini kuna njia zetu wenyewe, na pia kuna wengine. Kuna njia ya hekima ya jumla, na kuna njia ya majaribio na makosa, ambayo uzoefu wako mwenyewe unazaliwa. Na kila mtu anachagua njia yake mwenyewe.

Hivyo basi kwenda! Lad na Ryan wameunganishwa. Hakuna safu - hakuna Lada.

- Iko vipi? - mvulana alishikilia pumzi yake.

- Na sana tu. Kwa mfano, mtu husoma aina fulani ya mafundisho, hutoka juu, kwa maneno mengine, lakini hung'olewa kutoka kwa ardhi. Hawezi kufanya chochote kwa mikono yake. Na anaanza kurudia mawazo ya watu wengine. Saga tu kwa ulimi wako. Kwa maneno, ni kama kwenye kinubi, lakini kwa vitendo …… Je, kutakuwa na maelewano ndani yake?

- Bila shaka si - mvulana alikubali.

- Na ikiwa anaishi duniani, lakini hataki kujua chochote na jinsi babu na babu walivyoitwa, hakumbuki. Je, kuna Kijana ndani yake?

- Hapana sawa - Alyoshka alitikisa kichwa.

- Kweli, ikiwa kila kitu kiko sawa na kichwa chake na mtu anaishi katika nchi yake ya asili, lakini hakuna furaha kutoka kwa hili? Hakuna cheche ndani yake, hakuna moto. Anajibaka na maisha sio furaha. Je, anaishi naye huko Lada?

“Si rahisi,” mvulana huyo alikubali.

- Na ambapo Lada hayuko naye, Lada hatawahi kuwa na Mir. Hivyo basi, Alyosha. Hivyo basi kwenda! Safu hii inapaswa kuwa thabiti. Kama mtu wetu wa theluji, haiwezi kujumuisha mpira mmoja tu. Hakuna uadilifu - heshima na hakuna mtu halisi. Kuna fomu moja tu iliyobaki kwake, lakini hakuna yaliyomo. Na kutoka kwa nini kuanza kujenga safu, kutoka moyoni, kutoka kwa akili au kutoka kwa asili, hii ni biashara ya kila mtu. Na katika kila familia, ujuzi wao huhifadhiwa kwenye akaunti hii. Njia moja iko karibu na moja, nyingine ni fupi.

- Kwa nini Lad ni muhimu sana? - aliuliza Alyosha.

- Kwa sababu wakati hakuna Lada, hakuna maelewano ndani ya mtu. Hakuna njia ya Lada na Roho haiwezi kudhihirika ndani yake. Tunaweza kusema bila maelewano mtu Nyeupe Nuru (Primordial) hatawahi kuona jinsi alivyo. Na hii ina maana kwamba Dhamiri ndani yake itabaki bila kuvunjika. Mwanaume huyu hatamsikia. Ina maana kwamba hatakumbuka ndoto yake na hatatambua kile alichokuja kwenye Ulimwengu wa Wazi. Ni kama kucheza ala ya muziki isiyo na sauti. Inaonekana kama noti ni hizo zote, lakini wimbo haufanyi kazi. Ndivyo ilivyo kwa mwanadamu. Inaonekana kwamba kuna ujuzi, lakini hawezi kuutumia. Inaonekana kwamba kuna nguvu, lakini hakuna akili. Anataka, lakini hawezi kuchukua hatua ya kwanza. Alizaliwa ulimwenguni, lakini kwa njia yoyote Usionyeshe. Kijana sio safu tu. Safu ni mifupa ya Lada. Hakuna kitu kimoja na hakuna safu, ambayo inamaanisha kuwa hakuna Lada pia. Safu ni njia ya Nuru.

Tazama. Ikiwa kuna mvutano wa ziada katika Mwili, basi Nafsi haiwezi kuishi maisha inayotaka, kwa sababu Mwili hauruhusu. Takataka na Kinyongo katika nafsi tena humiminika katika maumivu ya Mwili, ambayo ina maana inakuwa ugonjwa. Na kisha mawazo hayawezi kuwilishwa kupitia mwili katika Ulimwengu wa Ufunuo. Tena, giza la Sababu, mtazamo wa Nafsi hupungua, na Nafsi tayari inaona ulimwengu katika rangi moja, kama kwenye glasi za rangi sawa. Na ikiwa Mwili hauna makubaliano na Nafsi na Akili, ni wapi Roho inaweza kujidhihirisha yenyewe na Nuru Nyeupe ili kuona jinsi ilivyo, na kuanza kuishi kulingana na Dhamiri. Kama Swan, Saratani na Pike, kila mmoja huvuta kwa mwelekeo wake, na hakuna uadilifu. Umesoma hadithi kama hiyo, labda?

- Tuliisoma shuleni, lakini sikumbuki kabisa - Alyosha alikuwa na aibu kidogo.

- Kweli, hakuna chochote, soma zaidi, kwa macho mapya daima ni ya kuvutia zaidi kusoma vitabu vya zamani - babu alimkonyeza kwa njama.

- Na ni nini Lad with Me na Lad with Mir? Tofauti ni nini? - aliuliza Alyoshka.

- Sawa na mtu mwenyewe ni hali ya ndani wakati ni mwanga katika nafsi na mwanga huu unaonekana nje. Sio bahati mbaya kwamba wanasema kwamba tabasamu huangaza uso wako. Maelewano na wewe mwenyewe ni Furaha tu.

- Na Lad na ulimwengu? kijana aliuliza.

- Kijana mwenye Amani - Furaha. Wakati mtu hajitenga na ulimwengu, lakini anajiona kuwa sehemu yake mwenyewe, na kinyume chake. Mtu kama huyo anaweza kujibadilisha na kubadilisha Ulimwengu. Mtu kama huyo aliitwa Vladyka. Kutokana na ukweli kwamba yuko Lada na kila kitu na anajua jinsi kila kitu duniani kinaunganishwa, na kwa hiyo, bure, kwa ajili ya kujishughulisha, haitumii nguvu zake. Mtu kama huyo hatawahi kuthibitisha chochote kwa nikou. Kwa ujumla, watu wenye nguvu daima ni rahisi katika nafasi ya kwanza. Na sasa, niambie Alyosha, mtu mwenye Furaha anaweza kuwa hana Furaha?

- Hapana, labda - baada ya kufikiria kidogo, alisema Alyoshka.

- Haki! Hii haiwezi kuwa. Mtu Mwenye Shangwe anaweza kukosa furaha kwa njia fulani, lakini Mwenye Furaha hawezi ila Kuwa na Shangwe. Kwa sababu ikiwa mtu hayuko Lada na yeye mwenyewe, basi na Ulimwengu hatakuwa Lada. Kwa maneno mengine, kutoka kwa Furaha, Furaha huzaliwa, na sio kutoka kwa Furaha, Furaha. Wazee wangu waliniambia hivyo, lakini sasa watu labda wanafikiria tofauti, ndiyo sababu wanafukuza furaha yao isiyojulikana ulimwenguni kote. Kama wanashikana, sijui.

Babu akashusha pumzi ndefu na kunyamaza kimya. Akamnyooshea kidole yule kijana kwa kumtazama. Alyoshka aliinua macho yake na kuona jinsi mawingu, kama wanyama wasiojulikana kwenye kundi, yalivyokuwa yakisonga baada ya jua kutua. Ilikuwa kama ……

Baaatz! Theluji iliruka moja kwa moja kwenye bega la mvulana. Alyoshka aligeuka na kuona jinsi babu anayetabasamu tayari alikuwa akichonga inayofuata. Mvulana hakuchelewa kuja, na baada ya muda mfupi, tayari ilikuwa imejaa kutoka kwa mipira ya theluji inayoruka. Walifanya vita nzima ya theluji karibu na mtu wa theluji. Hewa iliyowazunguka ilimeta na kumeta kwa rangi zote za upinde wa mvua. Mitindo ya paa kutoka kwa theluji, hisia za kuezekea kutokana na furaha iliyomwagika ndani ya Ulimwengu. Na lau angewaona mpita njia: Wanasema: Hakika yeye ni mzee na ni mdogo. Na bila shaka atakuwa sahihi. Huko Urusi, baada ya yote, hawakusema chochote!

Kawaida 0 ya uwongo ya uwongo RU X-NONE X-NONE