Dnipro - mji mkuu mpya wa Kiyahudi wa ulimwengu?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kamenetsky anaweza kuwa mmoja wa watu wenye ushawishi mkubwa zaidi ulimwenguni ikiwa hisa juu ya utaifa wa Kiukreni ni sahihi.

Rabi Mkuu wa Jimbo la Dnepropetrovsk na Dnepropetrovsk Shmuel Kamenetsky, mmoja wa watu mashuhuri wa kidini katika anga ya baada ya Usovieti, anaandaa Chuo Kikuu cha Kimataifa cha Kiyahudi (MIU), ambacho kitafundisha mafundisho ya imani ya Chabad-Lubavich. Kulingana na Rebbe, Wayahudi hamsini hadi sitini elfu wanaishi Dnepropetrovsk, idadi ya waumini katika sinagogi kuu la Dnepr ni kama elfu thelathini. Diaspora ya Kiyahudi ya jiji la Dnepropetrovsk ni ya pili kwa ukubwa nchini Ukraine, lakini kituo cha jamii "Menorah" kilicho na eneo la karibu mita za mraba 122,000. mita - muundo mkubwa zaidi kama huo katika nafasi ya baada ya Soviet huko Uropa, na ikiwezekana ulimwenguni. (Kituo cha Jumuiya ya Kiyahudi cha Moscow huko Maryina Roshcha kina eneo la mita za mraba elfu 17 tu).

Wayahudi wa Dnepropetrovsk - Hasidim. Uhasid, mafundisho ya Wayahudi wa Ashkenazi, ulianzia kwenye eneo la Jumuiya ya Madola na kuenea pamoja na Wayahudi kote Urusi. Neno "Hasid" lenyewe liko karibu katika maana ya neno "nzuri". Uhasid - uadilifu, fundisho la uchamungu. Katika Hasidism, kuna mwelekeo mbalimbali, unaoongozwa na tsaddiks (walimu, waadilifu, watakatifu). Kulingana na fundisho la Uhasid, Mungu yuko kila mahali, katika kila jambo na tukio. Kazi ya mwanadamu ni kuunganisha na nuru ya kimungu. Wahasidi huona furaha kuwa sifa bora zaidi, wanaona kuimba na kucheza dansi kuwa njia ya kumtumikia Mwenyezi. Ni kutoka hapa ambapo muziki na dansi za Kiyahudi huanzia. Hasidim wanaona kuwa ni sawa kumwelewa Mungu kupitia hisia. Kwa ujumla, mafundisho yanaonekana kuwa chanya, lakini usikimbilie kusimama kwenye mstari wa wale wanaotamani kuingia katika Ufalme wa Mbinguni kupitia mlango huu. Kama unavyojua, barabara hii imefunguliwa pekee (isipokuwa nadra) kwa wawakilishi wa watu waliochaguliwa na Mungu. Sitakaa juu ya hili, kwani hatari ya kuamini upendeleo wa kitaifa wa mtu ni mada ya kitabu kizima, au labda zaidi ya moja.

Tayari niliandika kwamba Uhasidi una matawi kadhaa - Karlinstoun, Bratslav, Satmar na Hasidim zingine. Chini ya kila mmoja alikuwa mtu wake mwenye haki. Mtandao wenye nguvu zaidi wa kueneza toleo lao la Uyahudi uliundwa na Hasidim wa Chabad (Chabad-Lubavitch). Idadi ya mtandao wao kuhusu marabi elfu 3 - "wajumbe wa Rebbe" kote ulimwenguni. Kulingana na ripoti za vyombo vya habari, mauzo ya Chabad yanafikia dola bilioni 1 kwa mwaka. (Kwa kulinganisha, miaka 10 iliyopita, Mitrokhin alikadiria mapato ya Kanisa la Orthodox la Urusi kwa ujumla kuhusu dola milioni 500. duniani kote - takriban dola bilioni 1).

Chabad alichukua jina lake kwa niaba ya mji wa Lubavichi katika mkoa wa Smolensk. Rebbe wa kwanza wa Lubavich alifika Lubavichi miaka mia mbili iliyopita. Tangu wakati huo, jina la Lubavitch Rebbe limerithiwa. Fikiria juu yake, nafasi na hadhi ya mmoja wa watu wenye ushawishi mkubwa zaidi ulimwenguni inarithiwa, kama katika ufalme!

Wazo la kiitikadi la ukoo wa Lubavitch limewekwa wazi katika kitabu Tanya, kilichoandikwa na mwanzilishi wa vuguvugu la Chabad-Lubavitch, Rabbi Shneur-Zalman Shneerson.

Ikiwa unamwona mwanamume amevaa kanzu ndefu nyeusi au kanzu ya rangi sawa, suruali, ambayo soksi nyeupe zinaonekana, katika kofia nyeusi, ambayo curls ndefu za nywele hutazama nje, basi una Hasid. Viatu vinapaswa kuwa bila laces na buckles. Suruali zingine zimefungwa kwenye soksi, ambazo zinaashiria umbali kutoka kwa uchafu wa kidunia. Wanaume wengi wenye ndevu. Bila shaka, sheria zote hazihitaji kufuatiwa, kwa mfano, wanawake wa Chabad wanapaswa kunyoa vichwa vyao na kuvaa wigi. Kwa bahati nzuri, watu wachache hufanya hivi sasa.

Kulikuwa na waasi saba wa Lubavitcher kwa jumla. Hatima ya kushangaza zaidi ilikuwa ya Rebbe wa Sita wa Lubavich, Yosef Yitzchak Schneerson. Katika miaka ya thelathini, licha ya ukweli kwamba Uyahudi wa jadi uliendelea kuwepo kwenye eneo la Soviet, Rebbe ya Sita ya Lubavich, wanasema, kwa amri ya kibinafsi ya Stalin, ilikuwa karibu kupigwa risasi. Hata hivyo, kutokana na maombezi ya mashirika ya kimataifa, hasa Msalaba Mwekundu, aliachwa hai, lakini alifukuzwa nchini Poland. Wakati huo huo, Chabad alipigwa marufuku katika USSR kama dhehebu la Orthodox. Mara ya pili mawingu yalitanda juu ya Rebbe mnamo 1939. Wakati huu, Rebbe wa Sita wa Lubavitch aliweza kunusurika kutokana na maombezi ya Waziri wa Mambo ya Nje wa Marekani Cordell Hull na mkuu wa Abwehr, Admiral Canaris.

Yosef Yitzhak Schneerson alivuka kwa uhuru eneo la Reich na kuhamia Marekani. Tangu miaka ya 1940, makao makuu ya vuguvugu la Chabad-Lubavitch yamekuwa New York, Brooklyn. Kuanzia 1950 hadi 1994, shirika hilo liliongozwa na Saba, wa mwisho, Lubavitcher Rebbe Menachem Mendel Schneerson - mkwe wa Yosef Yitzchak Schneerson, ambaye alichukua jina lake la mwisho na kuendeleza nasaba ya Lubavich Rebbe. Wakati wa utawala wa Menachem Mendel Schneerson, Chabad ilipata nguvu isiyo na kifani ya kisiasa na kifedha. Kwa marejeleo: Mkwe wa Trump Joseph Kushner ni Chabadnik. Binti ya Trump Ivanka alipitia uongofu (utaratibu ambao mtu asiye Myahudi anaweza kubadili dini na kuwa Uyahudi) na sasa anafuata sheria za Chabad. Ilikuwa pamoja na mstari huu ambapo Kolomoisky na Bogolyubov, ambao ni mmoja wa wafadhili wakuu wa Dnipropetrovsk Chabad, wamejenga uhusiano na rais mpya wa Marekani.

Chabad alirudi kwenye nafasi ya baada ya Usovieti baada ya Perestroika na kujiimarisha kama muundo mkuu wa ulimwengu wa Kiyahudi. Baba wa Lubavich Rebbe wa saba anatoka Dnepropetrovsk (Yekaterinoslav), hata nyumba yake imenusurika. Hapa alikamatwa na Wabolsheviks. Ilikuwa hapa, kwa Dnepropetrovsk, kwamba alimtuma rabi wa baadaye wa Dnepropetrovsk Kamenetsky. Hii pia ndiyo sababu Dnepropetrovsk ikawa mji mkuu wa Chabad wa Ukraine.

Ulimwengu wa Kiyahudi ni sehemu ya ulimwengu wetu mkubwa. Sehemu muhimu sana. Michakato inayofanyika katika ulimwengu wa Kiyahudi ina athari kubwa kwa utamaduni, uchumi na siasa, kwa michakato inayofanyika ulimwenguni kote. Jamii ya Kiyahudi ni ya tofauti sana na yenye migogoro. Migogoro ni ya asili katika jamii yoyote ya wanadamu, na sehemu yake ya Kiyahudi sio ubaguzi. Hata katika geto lililoangamia la Warsaw, kulikuwa na mashirika mawili ya chinichini ya Kiyahudi yaliyokuwa yanakinzana wao kwa wao. Uhusiano unaokua kwa kasi wa Chabad na ulimwengu wote wa Kiyahudi hauna utulivu. Marafiki zangu wa Dnepropetrovsk waliachwa na jamaa zao Wayahudi wa Kiamerika walipojua kwamba walikuwa Wakhabadi. Hii haitumiki kwa mada ya kifungu hiki, lakini bila kuelewa michakato ya ndani, ya kina inayofanyika ndani ya ulimwengu wa Kiyahudi, haitawezekana kuelewa michakato mingi ya kisiasa ya kimataifa.

Kiukreni, na hasa Wayahudi wa Dnepropetrovsk, kwa wingi walikubali na kuunga mkono Maidan. Sijui ni nini kilisababisha. Labda kwa sababu Chabad na wazaddiks wake walilazimika kuondoka Urusi wakati mmoja. Labda kwa sababu rabi wa Dnepropetrovsk Shmuel Kamenetsky ni Mmarekani kiakili. Alipofika Dnepropetrovsk, hakuweza kuzungumza Kirusi. Kwa muda mrefu hakuweza kukodisha nyumba, kwa sababu, kulingana na yeye, maafisa wa KGB waliingilia kati naye. Kwa maoni yake, maofisa wa KGB hawakumruhusu Myahudi pekee aliyezungumza Kiebrania huko Dnepropetrovsk kuwasiliana naye.

Au labda sababu ni tofauti. Wakati wa Maidan, mmoja wa marafiki zangu wazuri, mfanyabiashara na mwanasiasa, mwanachama wa Chabad, aliniambia kwamba eti nilichukua upande usiofaa. Kwamba, kwa mujibu wa taarifa za kuaminika kutoka Marekani, Warusi nchini Ukraine watapoteza. Kwamba, wanasema, Urusi itakuwa na nyakati ngumu, na haijulikani ikiwa Urusi itasalia. Hakuwa na lengo la kunisumbua tena. Alinishauri tu jinsi alivyoona ni bora zaidi. Kumbuka jinsi katika "Taras Bulba" Yankel alishangaa kwamba Bulba alikuwa na hasira na Andrey, ambaye alikwenda upande wa Poles:

“Na hukumuua pale pale, mwanangu?” Bulba alilia.

- Kwa nini kuua? Alipitisha kwa hiari yake mwenyewe. Je, kosa la mtu ni lipi? Huko yuko bora, akaenda huko."

Nadhani kwa kufahamiana kwangu katika hali hii, ilionekana kuwa na mantiki kuchukua upande wa mshindi. Ilikuwa hai kwake kama ilivyokuwa kwangu kuchukua msimamo wangu. Hasa katika hali kama hiyo na kwa kuzingatia matarajio kama haya kwa Nchi yangu ya Mama, kama rafiki yangu mwenyewe alivyoelezea.

Inafurahisha kwamba kuibuka kwa Chabad kunahusishwa na ukweli kwamba katika miaka ya 1800, wakati baadhi ya viongozi wa Kiyahudi waliunga mkono Napoleon na Ufaransa, Rebbe wa kwanza wa Lubavitch (ambaye bado hakuishi Lubavichi) alimuunga mkono Alexander I kwa maneno na vitendo. Kwa wito wa Wayahudi, Hasidim walishiriki katika Vita vya Patriotic vya 1812 upande wa jeshi la Urusi kama maafisa wa ujasusi. Ilikuwa ni kwa sababu ya msimamo wake kwamba familia yake na sehemu ya wafuasi wake, waliojificha kutoka kwa jeshi linaloendelea la Napoleon, walilazimika kuondoka Lyady na kuhamia Lubavichi. Mchango wa Rebbe katika historia ya Urusi ulitambuliwa na kuthaminiwa na Tsar, ambaye alimpa Rebbe jina la "Raia wa Heshima wa Kurithi", na kisha vizazi vitano vya mkuu wa Chabad vilitumia fursa hii. Ni jambo la kustaajabisha kwamba baada ya miaka mia mbili ya historia yao, Hasidim tena walikabiliana na chaguo lile lile kama Wayahudi wa mwaka 1800, na ni jambo la kusikitisha sana iwapo Wayahudi wa vuguvugu la kidini la Chabad katika makabiliano ya ulimwengu huu watafanya chaguo baya walilochukua. wao wenyewe na wafuasi wao mwanzilishi wa vuguvugu la Chabad-Lubavich, raia wa kurithi wa heshima wa Urusi, Rabbi Shneur-Zalman Shneerson.

Walakini, Shmuel Kamenetsky mwenyewe amerudia kusema hadharani kwamba huko Ukraine ulimwengu wa Kiyahudi kwa wingi uliunga mkono Maidan mzalendo. Zaidi ya hayo, anaamini kwamba Wayahudi wa Kirusi wanafikiriwa na televisheni na kutishwa na mamlaka. Wafadhili wengi wa sinagogi la Dnipropetrovsk, kama vile Korban, Kolomoisky, waliunda na kuunga mkono vita vya kitaifa "Donbass", "Azov", "Dnepr-1". Baada ya Maidan, marafiki zangu wengi wa Kiyahudi walibadilisha kutoka Kirusi hadi Kiukreni katika maisha ya kila siku. Usaidizi wa wanaharakati wa Kiyahudi katika kusambaza wapiganaji wa operesheni ya kupambana na ugaidi haujawahi kutokea katika suala la kiasi. Inachekesha kuona picha za baadhi ya marafiki zangu kwenye mipasho ya mitandao ya kijamii, ambamo wanabadilisha lapserdaks na mashati ya taraza kama nguo, kutegemea kama likizo ni ya Kiukreni au ya Kiyahudi.

Lazima niseme kwamba mawazo ya utaifa wa Kiukreni yanaeleweka kwa Wachabadi, kwa sababu wao ni watendaji zaidi kati ya ulimwengu wote wa Kiyahudi wanaopinga mchakato wa kuiga Wayahudi na ni wapiganaji wa usafi wa damu. Rabi Shmuel amerudia kusema kwamba kazi yake kuu ni "kuhifadhi Uyahudi na kupambana na uigaji".

Ni dhahiri kwamba amani na urafiki kama huo unaweza kudumu mradi tu serikali ya Ukraine itaweza kuzuia utaifa wa Kiukreni kutoka kwa uchokozi dhidi ya Wayahudi. Kutokana na mawasiliano na wananchi wenzao kutoka Dnepropetrovsk, ni wazi kwamba jumuiya ya Wayahudi sasa ina wasiwasi. Wengi wanaogopa kwamba shughuli za mamlaka ya Kiukreni, ambayo ndani yake kuna watu wengi wa utaifa wa Kiyahudi, zinaweza kuongeza chuki ya kila siku ambayo tayari iko kila wakati. Wanahofia kuwa umaskini wa idadi ya watu dhidi ya msingi wa kuongezeka kwa idadi ya Wanazi wa Kiukreni wenye silaha kunaweza kusababisha mauaji. Wanaogopa, na kwa umakini, kwamba mazoezi ya kupambana na ugaidi, ambayo sasa yanafanywa kwa kiasi kikubwa katika vyuo vikuu na shule, na hali ya wasiwasi ambayo inapigwa juu ya uwezekano wa mashambulizi ya kigaidi, si ya bahati mbaya. Kwamba ili kuwaunganisha watu, mamlaka yenyewe itapanga vitendo vya kigaidi, kama matokeo ambayo watoto watateseka. Kukubaliana, inaonekana ajabu kwamba kwa karibu miaka mitatu mamlaka imekuwa ikitangaza kushikiliwa kwa madai ya magaidi kadhaa wa Kirusi kila wiki na inadaiwa mamia ya mashambulizi ya kigaidi yaliyozuiwa dhidi ya historia ya ukweli kwamba hakuna shambulio moja la kigaidi lililofanywa.

Kwa hiyo, Wayahudi wengi wanaanza kuchukua familia zao nje ya Ukrainia. Dalili ya hofu hiyo ilikuwa kuongezeka kwa hatua za usalama katika sinagogi na mgao wa ulinzi wa kibinafsi kwa Kamenetsky kwa uamuzi wa viongozi wa jumuiya. Tahadhari hizo zilianzishwa kwa mara ya kwanza katika miaka 18 ya kazi ya Rabi Shmuel Kamenetsky huko Dnepropetrovsk.

Hivi majuzi, rabi wa ngazi ya juu wa Chabad Menachem Mendel Deutsch mwenye umri wa miaka 64 alifariki mjini Jerusalem. Chanzo cha kifo chake kilikuwa matokeo ya majeraha aliyoyapata kutokana na shambulio la Zhitomir. Boris Steklyar, mkongwe wa Kiyahudi mwenye umri wa miaka 94 wa Jeshi la Sovieti ambaye alipigana dhidi ya Nazism, anashtakiwa nchini Ukraine, bila kujua kwamba ni kidogo sana kitakachopita kwa viwango vya kihistoria vya wakati, na grenade iliyotupwa naye mwaka wa 1952 kwenye cache. na Wanazi-Bandera itatambuliwa kama uhalifu wa kivita.

Kurudi mwanzo wa makala. Shirika la Chuo Kikuu cha Kimataifa cha Kiyahudi huko Dnepropetrovsk litasababisha ukweli kwamba dunia nzima rabi wa Chabad atapata mwanzo wa maisha kutoka Dnepropetrovsk. Aidha, chuo kikuu kitafadhiliwa sio tu kutoka kwa Dnepropetrovsk, walinzi walipatikana Marekani, Israel, Kanada. Wengi tayari wamesema kwamba Dnepropetrovsk ni mji mkuu mpya wa Hasidic wa dunia, lakini ufunguzi wa chuo kikuu unajumuisha kile kilichozungumzwa hapo awali. Kwa kweli, baada ya hii Shmuel Kamenetsky anaweza kudai kwa usalama hali ya Rabi wa nane wa Lubavitcher. Shmuel Kamenetsky anaweza kuwa mmoja wa watu wenye ushawishi mkubwa zaidi duniani. Lakini hii itatokea tu ikiwa hisa juu ya utaifa wa Kiukreni, mara moja imefanywa, ni sahihi. Ikiwa utaifa, uliozaliwa upya katika Unazi, hautakula wale ambao wakati mmoja walikaribisha na kusaidia malezi yake.