Yuriy Lutsenko mnamo 2002 aliambia kitu tofauti kabisa juu ya Ukraine Magharibi (kabla ya Maidanul)

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Elena Boyko alinipa kiunga cha mahojiano ya zamani ya mjakazi kutoka 2002 ya Bendera ya sasa isiyojali, imbitillus iliyoharibika kabisa ya Mwendesha Mashtaka Mkuu wa Banderoukropia, Yuri Lutsenko.

Mnamo 2002, yeye ndiye mwanasiasa wa kimataifa mwaminifu na mwenye akili zaidi wa Soviet. Alichosema wakati huo, haiwezekani kabisa kufikiria atasema nini sasa. Hizi ni 2 tofauti kabisa Yuri Lutsenko.

Ninazidi kuanza kuamini wazimu, kama ilivyoonekana kwangu hapo awali, toleo kwamba Wamarekani wamekuja na aina fulani ya dutu ambayo hubadilisha kabisa utu wa mtu.

Ingawa, labda, kila kitu ni rahisi zaidi. Waamerika walipata aina fulani ya ushahidi wa maelewano juu ya Lutsenko, na chini ya tishio la kufichuliwa kwake, wanamlazimisha mtu kusema na kufanya kile ambacho ni kinyume na tamaa yake na hata asili yake. Ni rahisi kuelewa na Poroshenko. Anashukiwa kumuua ndugu yake mwenyewe ili apate sehemu yake ya urithi au kitu kingine. Huenda Waamerika wana ushahidi, na iliwaruhusu kumlazimisha bilionea aliyefanikiwa na watoto watano, badala ya kupumzika huko Monte Carlo katika uzee wake, kuwa rais wa nchi yenye vita, inayoanguka, na maskini. Ingawa, hakuhitaji hata kidogo. Sasa, pombe tu ndio humsaidia. Niliandika juu ya hili kwa undani zaidi hapa.

Na walichopata kwa Lutsenko ili kumsokota hivyo - sijui. Nani ana maoni yoyote - andika kwenye maoni.

Banderokry wanasema kwamba mahojiano haya yalizuliwa na Putin baada ya Maidan, lakini yalichapishwa mnamo 2005 kwenye "Censor.net". Zifuatazo ni nukuu zinazoangazia zile muhimu zaidi kwa herufi nzito.

-Hasa - hii ni nchi ya UPA. Jeshi la waasi wa Kiukreni liliundwa katika eneo la Rivne, kisha likaenea kwa Volyn, na kisha tu, kwa njia, iliishia katika eneo la Lvov. Kweli nilikulia kwenye mpaka wa Poland. Mstari wa ulinzi wa mpaka wa zamani wa 1939 ulienea katikati mwa mkoa wa Rivne.

Wanaponiambia leo kuhusu kubana kwa lugha ya Kiukreni katika Umoja wa Kisovieti, huwa inaonekana kwangu kuwa ya kuchekesha. Tulikuwa na shule za kutosha za Kirusi na Kiukreni. Yeyote alitaka wapi, alisoma huko. Niliamini na bado ninaamini kwamba katika Umoja wa Kisovieti hapakuwa na tatizo la kitaifa kimsingi.

Nilisoma huko Lviv katika miaka ya 80, wakati Chornovil alikuwa tayari amerudi kutoka uhamishoni, na Khmara tayari imezungumza kwenye mikutano yote na kudai kuwatundika Muscovites wote … … Lakini, wakati huo huo, huko Lviv, sikuhisi matatizo yoyote ya kitaifa. Mimi ni "mtaalam wa mashariki" - kwa watu wa Lviv, kila mtu aliyekuja kutoka nyuma ya Zbruch ni "Muscovite". Iwe kwa mzaha au kwa umakini, wanasema hivyo. Lakini, narudia, naamini kwamba hatukuwa na swali la kitaifa. Matatizo yalianza pale swali la kitaifa lilipofanywa kuwa mkate na silaha zao kwa ajili ya kupata mkate na wanasiasa wenye itikadi kali.

Kabla ya vita, wakaaji wapatao milioni 1 400 elfu waliishi katika mkoa wa Rivne. Sasa tunakaribia milioni moja tu …

Ilikuwa katika eneo la Rivne ambapo UPA iliundwa kama silaha ya kupambana na idadi ya watu wa Poland

Katika miaka ya mapema ya vita, Wabandera walichukua Wayahudi. Tulikuwa na takriban asilimia ishirini ya idadi ya watu. Katika baadhi ya vituo vya kikanda, Wayahudi waliendelea hadi 60%. Karibu zote ziliharibiwa katika miaka 2 ya kwanza, isipokuwa kwa wale ambao waliweza kujiunga na vikosi vya wahusika wa Medvedev, Fedorov, Kovpak. - wote walipitia eneo letu. Lakini, kwa kuongezea, Wana-Banderaite walianza kuwaangamiza Melnikovites. Hawa walikuwa watu ambao pia waliwakilisha OUN (shirika la wanataifa wa Kiukreni - mhariri.), Lakini mrengo wa Melnikov. Kwa kuongezea, bado kulikuwa na muundo wa Bulbashevites, au tuseme "Bulbivtsi". Pia waliangamizwa bila huruma.

Ilikuwa ni vita vya kugombea madaraka katika chama ndani ya OUN. Bendera karibu iliharibu kabisa "Bulbivtsi" na kuwapiga Melnikovites vibaya sana. Yule ambaye alikuwa na nguvu zaidi alikandamizwa. Na hapakuwa na maelewano ya kisiasa, kulikuwa na mapambano ya silaha.

Kwa nini Wapolandi waliuawa katika nchi yetu? Bado ni kitendawili kwangu kwanini ukatili unaozingatia ukabila ulifikia kiwango kikubwa, wakati watu walitupwa kwenye visima, watoto waliuawa kinyama, vijiji vizima vilipigwa risasi kwa misingi ya kikabila? Hii ilikuwa tu katika nchi yetu na Yugoslavia. Macho ya watu wa Yugoslavia yalitolewa nje na kutupwa kwenye visima, na sisi pia. Sijui mifano zaidi kama hii huko Uropa. Pengine, kuna kitu chenye msimamo mkali ndani yetu. Labda mawasiliano ya muda mrefu na Asia? Tulikuwa chini ya Watatari kwa muda mrefu, na walikuwa chini ya Waturuki …

Kabla ya Krismasi 1943, wapiganaji wa UPA walizunguka makazi yote ya Kipolandi katika mikoa ya Rivne na Volyn. na kuangamiza kila mtu … Ni wangapi, hakuna mtu anayejua, Poles wanaamini kwamba hesabu huenda kwa mamia ya maelfu. Kwa kuongezea, unaelewa, nchi ya mpaka, kila mtu alizungumza lugha iliyochanganywa, ni ngumu kugawanya watu. Lakini, hata hivyo, kulikuwa na makazi ya Kipolishi tu. Nilisoma shajara na barua za Bendera na Poles… Nilichokutana nacho kilikuwa cha kushangaza tu.

Unyongaji wa kwanza wa Poles mnamo 1941 ulifanyika na "Bulbovites". Wajerumani tu waliingia na Bendera na Bulbovites zilionekana. Lakini wanaume wa Bulbo walikuwa watendaji zaidi na walikuwa wa kwanza kuunda vikosi vya jeshi kwenye misitu. Waliingia katika muungano na Wajerumani, wakatoa huduma zao kwa uharibifu wa "mshiriki wa Soviet kwenye shimo la Kipolishi", kwa maoni yetu, katika mabwawa ya Pinsk. Huko, kwenye mpaka na Belarusi, tulikuwa na eneo jekundu kabisa na kamati ya chama cha kikanda iliyokuwa ikifanya kazi chinichini, ambapo Wajerumani hawakuweza kamwe kuingia. Gazeti lilichapishwa, vikosi vyote vya wahusika vilikaa hapo kwa usiku … Mabwawa na vinamasi. Wajerumani hawakuweza kupita hapo, walipiga mabomu mengi tu.

Kwa hiyo, nilishtushwa na hadithi hiyo. Mtoto aliyenusurika kuandika. Alikuwa na umri wa miaka 5, na Bulbovites walikuja kijijini. Familia zote za Kipolishi zilipelekwa kwa Maidan na chini ya kusindikizwa walipelekwa msituni. Watu walilia, wakageukia walinzi wao, wanasema, tulienda shule pamoja, watoto wetu walicheza pamoja, na unatupeleka wapi?! Walijibu kwamba walikuwa na amri ya kukuleta tu huko, na kwamba hakuna kitu cha kutisha kitakachotokea. Utafukuzwa tu.

Hata hivyo, walipelekwa kwenye eneo la msitu, na tayari timu nyingine ilianza kuwanyonga. Kuna umati wa watu wazima na watoto, na wanachukua zamu kuanza kulazwa uso chini na 50 mfululizo, na watu 2 wanatembea kutoka kingo kuelekea kila mmoja na kupiga risasi vichwani. Na mtoto huyu, na walikuwa na watoto watatu na mama yao, dada wengine wawili walikuwa wakubwa, waliangalia haya yote. Mishipa ya mama haikuweza kustahimili, hakuweza tena kuvumilia na kusema kwamba lazima aende kufa. Aliweka mvulana chini yake. Mzalendo aliyemfikia alimpiga risasi ya kichwa, damu na ubongo zikatapakaa kwenye kichwa cha mwanawe. Kwa hiyo, yule aliyekuwa akitembea kutoka upande wa kushoto aliamua kwamba alikuwa ameuawa na hakuanza risasi. Mvulana hakupoteza akili, alilala kwa masaa mengine 5 chini ya mama yake, akatoka na kunusurika …

Hii ni picha moja ndogo ya kile kilichokuwa kikitokea wakati huo katika eneo la Rivne. Ilikuwa pande zote. Volyn nzima ilifunikwa, kwanza na kuuawa kwa Wayahudi, kisha kwa miti, kisha kwa mapigano kati yao., basi vita kati ya Bendera na wale wanaoitwa "mwewe" - vita vya kuangamiza NKVD, ambavyo vilipigana na Bendera. Mkoa ulichoma kwa angalau miaka kumi. Mapigano yaliendelea hadi 1952. Kulikuwa na vita, vilivyofanya kazi mahali fulani hadi 1947, basi kidogo, lakini vilikuwa vikiendelea. Kwa kweli, vita vya wenyewe kwa wenyewe. Kwa sababu hadithi kuhusu NKVDists na lugha ya Kirusi yenye lafudhi ya Moscow ni hadithi za uwongo. Vikosi vya waangamizi walikuwa, kama sheria, Waukraine na, kama sheria, Waukraine wa Magharibi. Kwa hiyo, ilikuwa ni vita vya mauaji ya mara kwa mara kati ya wao wenyewe.

Kwa nini nadhani UPA haipaswi kamwe kuhuishwa? Kwa sababu wanasiasa walioinua bendera ya UPA mwanzoni mwa miaka ya 90 walifufua uadui. Inapaswa kueleweka kuwa katika miaka ya 60 shida ya UPA ilifutwa zaidi au chini, na katika miaka ya 80 watoto wa Bandera walikuwa tayari wanajiunga na chama, wakishikilia nyadhifa … Ilibadilika kuwa gavana alikuwa mtoto wa Bendera., na mkurugenzi wa mmea huo alikuwa mtoto wa Bendera …

Katika miaka ya 60 na 70, wakati wafuasi wa Bandera waliohamishwa walianza kurudi kutoka Siberia, walikuwa wakirudi matajiri. Baada ya yote, walikuwa wa kwanza kwenye kambi, na kisha walifanya kazi katika makazi na kupata wale wa "kaskazini". Wale. polisi wa zamani na wazalendo walirudi kwenye shamba la ombaomba na kuanza, karibu na wale waliopigana nao, kujenga nyumba, kufuga mifugo, kukuza mashamba …

Wajukuu na watoto wa walionusurika walikuwa na wazimu tu kuhusu ukweli wakati polisi walikuja na kujenga majumba yao ya kifahari. Lakini chini ya uangalizi wa chama cha kikomunisti kwa namna fulani, matatizo haya yalipigwa ndani na watu, kwa hali yoyote, hawakuonyesha uadui wao kwa ukali. Ilibaki katika nafsi, lakini uadui bado uliondoka mitaani.

Lakini mara tu wanasiasa walipoanza kutukuza UPA, na hatua ya pili, kwa njia, ilikuwa uamsho wa Patriarchate ya Kiev ya Kanisa la Orthodox, shida hii ilipita kama kovu la umwagaji damu kati ya familia. Kulikuwa na familia nyingi ambapo babu mmoja alipigana katika "mwewe" au washiriki wa Soviet, na mwingine alikuwa upande wa Bandera. Familia mara moja zilianza kubishana juu ya hii. Hoja kuhusu ni kanisa gani la kujiandikisha - Patriarchate ya Moscow au Kiev. Bendera, kama sheria, alikwenda Kiev, na, kwa kusema, watu wa Soviet au wahasiriwa wa UPA - kwenda Moscow.

Ingawa, kuna tofauti za kuvutia kabisa. Kwa mfano, Monasteri ya Derman. Derman ni kijiji kikubwa cha nyumba 1000, kitovu cha mkoa wa Bandera, ambapo kulikuwa na shule ya watawala wa UPA na harakati kubwa ya Bendera. Watu hawa sawa na pitchforks na shoka kwenda nje na kutetea Orthodox monasteri ya Moscow Patriarchate wakati Vasya Chervoniy anakuja na Cossacks yake. Idadi ya watu, ambayo inatoa 90% ya kura kwa Rukh katika uchaguzi, hairuhusu Rukh hiyo hiyo kuhamisha monasteri kwa Patriarchate ya Kiev. Inavyoonekana, hii inategemea mamlaka ya abate.

Lakini, huu ni mfano mmoja. Kwa ujumla, uadui ulianza. Binafsi nilishuhudia mzozo huo, wakati kwa mwaka mmoja waumini wa Patriarchate ya Moscow walisimama na pitchfork kwenye Kanisa Kuu la Rovno, ambalo walikuwa wakijaribu kuhamisha kwa Patriarchate ya Kiev. Na waamini wengine wenye shoka wakaenda kwao, wakijaribu kulipiga vita kanisa. Zaidi ya hayo, sijipamba. Hakika, kulikuwa na uma na shoka, na polisi wa kutuliza ghasia walisimama kati ya umati wa watu. Huko Rivne, OMON ndiye anayejua kusoma na kuandika zaidi katika nyimbo za kanisa. Kwa sababu, mwanzoni, watapigwa, na kisha kutawanyika, na kuimba zaburi pande tofauti za mlolongo wa polisi wa kutuliza ghasia. Baadhi ni katika Kiukreni, wengine katika Kirusi.

Kulikuwa na familia ambapo mshiriki mmoja wa familia huenda kwa kanisa la Patriarchate ya Moscow, mwingine kwa Kiev. Na mama na mwana hawawasiliani, kwa sababu wanaenda makanisa tofauti. Mume na mke wanatalikiana kwa sababu anainama mbele ya mashujaa wa UPA, na ana wahasiriwa watatu katika familia yake mikononi mwa UPA. Aidha, haya si ukweli pekee, lakini mfumo mzima. Eneo hilo lilitikisika kutoka 1991 hadi 1995.

Kisha, tena, wanasiasa wakapata njia yao. Wengine wakawa naibu, wengine walikaa chini ya mafuta, wengine walikwenda kwenye kiwanda cha kusafisha … Na, inaonekana, kila kitu kilianza kutuliza. Lakini, hata hivyo, tukiibua tatizo hili tena, litalipua ardhi yetu tena. Kwa sababu tulikuwa na 30% katika UPA, 30% - walipigana dhidi ya UPA, 20% - ilikuwa pale na pale, na wengine walikuwa wageni … Na, hata hivyo, katika kila kijiji cha Rivne kila mtu anajua ni wapi kisima, katika ambapo wahasiriwa wa UPA wamelala wakiwa wamefungwa kwa waya, na wapi makaburi ya Bendera, ambao waliuawa na NKVD au, ambayo ni nadra sana, na Wajerumani.

Usiiguse! Ni imani yangu kubwa: mada hii ni mwiko! Maadamu watu wako hai, wanashiriki katika hafla hizi. Ukraine tayari imegawanywa vya kutosha na hakuna haja ya kuigawanya hata zaidi.

Ikiwa tunazungumza kwa umakini juu ya ukarabati wa UPA, basi ulifanyika muda mrefu uliopita. Mnamo 1991, kila mtu aliyepigana alipokea pensheni. Waliofanya uhalifu wa kivita walikuwa polisi, hawako chini ya ukarabati. Kwa namna fulani hatusemi sana, lakini katika Babi Yar Wayahudi walipigwa risasi na Waukraine, na Khatyn (labda Lutsenko alimaanisha Katyn ed.) Alichomwa moto na kitengo cha polisi cha Kiukreni kilicho na Wajerumani 15.

Ndiyo, tunaweza kutambua UPA kama chama chenye vita. Lakini upande gani? Labda wanapaswa kupokea pensheni zao huko Berlin? Na Wajerumani watafurahi juu ya rufaa kama hiyo ya pensheni? Tena, bahari ya watu ulimwenguni kote wanavutiwa na suala hili. Je, majibu ya Poland, Russia, Israel, USA, Canada, Australia yatakuwaje? Suala hilo lilipojadiliwa katika Verkhovna Rada mwaka 1995, mzungumzaji wa wakati huo Alexander Moroz alituma uchunguzi kwa balozi za kigeni na kupokea majibu rasmi kwamba mataifa ya Poland, Israel na Urusi yangevunja uhusiano wa kidiplomasia na Ukraine ikiwa UPA itarekebishwa. Labda wakati umebadilika sasa, na hakutakuwa na jibu kali kama hilo, lakini maoni ya umma ya ulimwengu yatafuata kwa vyovyote vile ikiwa Ukraine itawatambua watu waliohukumiwa na Mahakama ya Nuremberg kama maveterani wa vita.

Na kwa namna fulani tulianza kuita mgawanyiko wa SS "Galicia" "mgawanyiko wa kwanza wa Kiukreni wa" Galicia. " orodha yao imetolewa, ambapo kuna mahali na mgawanyiko "Galicia". Jaribio lolote la kuwarekebisha watu hawa litadhuru Ukraine. Suala hili limetatuliwa mara moja na kwa wote.

- Kwa njia, ulikuwa naibu. Gavana wa mkoa wa Rivne katika mwaka wa kumbukumbu ya miaka 50 ya Ushindi? Wanasema kwamba vita vya kweli vilifanyika huko …

- Ndio, kwa kweli, hadi 1995, Siku ya Ushindi, maveterani wetu walipigwa … Nina kumbukumbu 4 maishani mwangu ambazo ninaweza kujivunia. Nitasema kwamba wa kwanza wao anahusiana na hii, 1995, mwaka. Nilikuwa makamu wa gavana na kwa sababu fulani nilikuwa mkuu pekee wa mkoa kwenye likizo hii. Gavana alikwenda kwenye sherehe huko Kiev mnamo 7 na kwa sababu fulani hakuweza kurudi, na manaibu wengine wote kwa sababu fulani waliugua. Nilikaa na rukhovets, naibu. kazini na vyama. Hakuna mtu alitaka kushughulika na Siku ya Ushindi. Kwa sababu Rukhovite wetu walikuwa wa ajabu hadi miaka ya hivi karibuni. Hawakuona Siku ya Ushindi kuwa likizo. Sasa wamepunguza kwa namna fulani, lakini basi walizingatia siku hii - likizo ya wavamizi. Hii ilisababisha hasira nadra katika mji. Na sisi, kwa jadi, siku hii tulipanga maandamano kwenye kaburi la ndugu. Mnamo 1992, wakati wa msafara huo, nilibeba bendera nyekundu pekee. Tulikuwa na safu ya vijana ya kushangaza, kwa sababu idadi ya maafisa wa polisi na SBU ilikuwa kubwa kuliko idadi ya wanachama wa chama. Kila mwaka kulikuwa na gwaride la kumbukumbu kama hilo, na kila mwaka safu hiyo ilishambuliwa na uundaji wa majambazi, siwezi kutaja vinginevyo, Volyn Sich, ambayo wakati huo iliongozwa na naibu wa watu Vasily Chervoniy.

Kila mwaka tulikuwa na mapigano ya kweli nao kwa kutumia vijiti, vijiti … Ilifika pande zote mbili, tulijaribu kuwafunika maveterani kadri tulivyoweza …

Na mnamo 1995, kama mwakilishi wa mamlaka, mtu kutoka SBU alinijia na kusema kwamba, kulingana na habari zao, shambulio lilikuwa linatayarishwa kwenye msafara mwaka huu pia. Niliitisha mkutano wa mashirika ya kutekeleza sheria na huduma, nikachukua karatasi tupu na kusema: Huu hapa ni mpango wa gwaride. Mbele ni mbeba askari mwenye bendera ya Jeshi la 13, ambalo lilikuwa linachukua jiji. kamanda wa Jeshi la 13 ndiye anayehusika na hili (Tuna jeshi hili lililolala) Halafu kuna safu ya askari wastaafu wenye bendera na mabango ambayo wanaona ni muhimu kubeba. Hii ni haki yao. Inaeleweka?Inaeleweka.

Mkuu wa wanamgambo alikuwa na swali. Aliuliza nini cha kufanya ikiwa Rukhite walianza kushambulia safu. Nilisema kwamba nguvu ya sheria lazima itumike: vijiti kwenye mikono, juu ya kichwa na ndani ya gari. Ikiwa watu hawa wanataka kujiunga na safu, tafadhali waache wafuate wakongwe. Ikiwa wanataka kuchota, tafadhali waache wasimame njiani na wachukue. Na SBU inahitaji kufanya mazungumzo ya kuzuia na wanaharakati ili ujinga huu, mauaji haya ya Mei 9 yasifanyike. Wasimamizi wa sheria walitazamana na kusema kwamba nguvu katika mkoa huo imerejeshwa. Kama matokeo ya hatua hizi za kuzuia tu katika kumbukumbu ya miaka 50 ya Ushindi huko Rivne hakukuwa na vita … Hii ni moja ya kumbukumbu zangu nzuri.

Sisi pia, tayari kwenye mstari wa chama, tulikusanya washiriki wote nyekundu kwenye kilima cha kati cha mabwawa ya Pinsk. Mabwawa tayari yameondolewa, lakini kilima kimebaki na nguzo chini ya meza zimebakia kutoka nyakati za washiriki. Tuliweka bodi mpya juu yao, weka meza. Wageni wapatao mia tatu walifika, kulikuwa na hata Mchina mmoja, shujaa wa Umoja wa Kisovyeti, ambaye alipigana katika eneo letu

Na mimi alikuwa mwenzangu, Rukhovets sana. Kwa sababu fulani, alikuja katika sare za jeshi, ingawa hakutumikia jeshi. Lakini, kwenye kofia, badala ya nyota, niliingiza trident. Kweli, tuliketi mezani, na kwenye meza kulikuwa na vodka "Rivne partisan", ambayo iliwasilishwa kwetu na mwanaharakati wa zamani, mara mbili shujaa wa Kazi ya Ujamaa, mwenyekiti wa shamba la pamoja "Zarya Kommunizma", na sasa tu " Zarya", Vladimir Krutitsky. Yeye ni Pole, mfuasi wa chama tangu umri wa miaka 18, alijeruhiwa vibaya na Bendera na mkono wake ulikuwa karibu kukatwa. Na sasa tunakunywa vodka yake, na baada ya toast ya pili niliona tukio la kipekee kabisa. Washiriki wa vijijini ni wanaume wa kizamani ambao hawajaharibiwa na umakini hata kidogo. Siku ya Ushindi, mwenyekiti wa halmashauri ya kijiji, alipeana mikono nao na kuwapa kilo 2 za sukari kwa mwangaza wa mwezi. Na bado wanalima katika bustani zao. Wanaonekana kama uyoga - sawa tu. Na kwa hivyo mtu alikunywa glasi nusu ya vodka, na akimtazama naibu mwenyekiti huyu na mtu wake watatu, anasema katika mchanganyiko wetu wa Kiukreni na Kibelarusi: "Halo, kijana, sijui wewe ni nani, lakini ondoa hii" x… yu”kutoka kwa kofia yako! ". Anajibu kwa utulivu kwamba hii, wanasema, sio "takataka", lakini ishara ya "huru". Babu anakunywa glasi nyingine kwa utulivu, akanyoosha mikono yake juu ya meza kwake, akichukua matiti na kusema: "Kijana, sijui wewe ni nani hapa, lakini nilipiga watu kama kumi kwa ishara kama hiyo, na kuwazika ndani. mchanga. Sasa hivi, utakuwa wa kumi na moja.”… Na yeye na babu watano walichukua rukhovian kwa kifua na kumvuta msituni. Na walilazimisha trident iondolewe na kuzikwa kwenye mchanga kwa mikono yao wenyewe. Polisi hawakunipa kipigo kikali. Mababu walihakikishiwa, waliimba wimbo pamoja …

Wazalendo wana akili. Ninamheshimu sana Taras Chernovil na baba yake. Lakini najua wengine wanaona kuwa ni fadhila kupigana na maveterani kwenye Siku ya Ushindi.

Wakati mmoja kulikuwa na meya wa ajabu katika jiji la Rovno, kwa njia, mwanachama wa zamani wa kamati ya chama cha mmea wangu. Kwa hivyo tume yetu ya baraza la jiji ilizunguka jiji na kukagua vitambulisho vya bei kwenye maduka ya mboga. Ili kwamba, Mungu apishe mbali, neno "Soda" liliandikwa. Kwa sababu unapaswa kuandika "Potash" katika Kiukreni. Tuna 98% ya watu wa Kiukreni, lakini akina mama wa nyumbani hawajui chochote kuhusu potashi. Kama vile hawajui kuwa mpira wa wavu ni "sitkuvka" na mpira wa kikapu ni "koshikuvka". Na hadithi ya likizo! Meya aliamua kwamba likizo zote "kubwa" zinapaswa kufutwa na, kwa uamuzi wake, alikataza kushikilia vyama vya Mwaka Mpya katika shule za kindergartens na shule … na kuweka mti wa Krismasi katikati ya jiji. Ninamwita na kusema: "Ivan, ni Mwaka Mpya" kubwa "likizo?" Na ananijibu kwamba Waukraine wana kufunga wakati huu, sio ulevi. Kisha ninauliza: "Je! unatambua Desemba 31?" Yeye: "Ninakubali." "Na ya kwanza ya Januari?" "Pia". "Ah, wakati saa inapiga kati yao …". "Hiyo ni Moskalski kuranti beaut" - meya alijibu. Lakini basi dhoruba ilitokea katika jiji, na akaniita tena na kusema kwamba, sawa, "unaweza kuangalia yalinka yako katikati ya jiji." Nilikwenda katikati, kwa kweli kuna mti wa Mwaka Mpya, na juu kuna trident. Ninamwita meya na kusema kwamba hata wakomunisti hawakuweka nyundo na mundu kwenye mti, na ikiwa hapendi nyota hiyo sana, mimi, kama Kiukreni, nitampa njia ya kutoka: unaweza. weka nyota ya Kiukreni yenye alama nane kwenye mti. Nini unadhani; unafikiria nini? Siku iliyofuata, nyota yenye alama nane yenye afya ilijitokeza kwenye mti wa Mwaka Mpya katikati ya Rivne, ambayo nusu yake ilipakwa rangi ya manjano na nusu ya bluu.

Tayari niko kimya juu ya uondoaji mkubwa wa makaburi na ufungaji mkubwa sawa wa mawe kwenye tovuti ya makaburi ya Shevchenko ya baadaye. Tuna mawe 3 kama haya yaliyowekwa ndani Hasa. Na mnara wa pekee wa Shevchenko katikati mwa jiji ulijengwa na meya aliyefuata, Kirusi na utaifa. Uumbaji wa ajabu zaidi wa miaka hiyo ilikuwa kejeli ya mnara wa shujaa wa Umoja wa Kisovyeti, afisa wa akili Kuznetsov. Tulishikilia pikipiki huko kwa mwaka mmoja na hatukuruhusu ivunjwe. Lakini walichagua usiku wakati wetu walikuwa wachache, na kraschlandning kuondolewa. Na badala yake, sura ya mbawa mbili iliwekwa kwenye pedestal, ambayo msalaba unaonekana kwenye mwanga. Na wakaiita mnara wa askari walioanguka wa UPA. Unaweza kufikiria pedestal hii ya Soviet kabisa na minyororo na stele ya mita tatu na juu yake mbawa hizi? Watu hao waliliita mnara huo "Ndege ya Wanademokrasia".

- Ah, unasema kwa hisia kubwa …

“Huelewi hili. Umekaa hapa Donetsk kana kwamba kwenye tanki, na hii haikugusa kwa njia yoyote, lakini mji wangu ulibadilishwa jina! Ilikuwa Hasa, lakini ikawa Rivne. Mji wetu umejengwa juu ya vilima, sio hata! Jina lilikuja kutoka nyakati za kale, wakati Prince Lyubomirsky alinunua mahali hapa kwenye milima na akasema: "Hiyo ndiyo. Sasa HASA mia moja …". Tulikuwa kutoka Roven, na sasa … huwezi kusema kwa urahisi. Tulikuwa na mto katikati ya jiji uitwao Ustye. Katika Kiukreni, "mdomo" hutafsiriwa kama "girlo". Lakini mto huo haukuitwa Msichana, lakini uliitwa Ustya. Ustya - hii ni nini?! Tuna vituo vingi vya kale vya kikanda karibu na Rivne - Korets, Ostrog, Rokitno, Goshcha … Kwa hiyo walitaka kuzipa jina zote ili kubadilisha herufi za Kirusi "o" na Kiukreni "i". Lakini, kwa bahati nzuri, watu huko ni mbaya zaidi, walikwenda mitaani na kutetea miji yao ya asili.

Moskovsky Komsomolets huko Donbass, Nambari 46 ya tarehe 2002-13-11

Dmitry Durnev

Mada inayohusiana: