Corcodil

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kutana - Korkodil. Hakuna cha kibinafsi, ukweli tu.

Ripoti za kwanza zinazojulikana za mamba zinaweza kuandikwa kwa usahihi, ingawa hii ilikuwa nyakati za zamani.

Viongozi wawili wa kikabila - Sloven na Rus - walianza kutafuta "mahali pazuri", "kama tai wa kuruka kwa sauti kali jangwani."

Baada ya miaka 40 (kulingana na toleo lingine, 14) kuzunguka, walifika ziwa kubwa lililopewa jina la dada ya Sloven Ilmera (Ilmen). Kwenye ukingo wa Volkhov ("simu wakati huo" Mutnaya ") jiji la Slovensk the Great (sasa Izborsk) lilijengwa, muda mfupi baada ya miaka 3099 tangu kuumbwa kwa ulimwengu (2409 KK)." Na kutoka wakati huo wageni wa Scythia walianza kuitwa Slovenes … "…

Zaidi ya hayo, hadithi hiyo inafafanua mila ya zamani:

"Mtoto mkubwa wa mkuu huyu wa Sloven - Volkhov, asiyefurahishwa na mchawi, mkali kwa watu, basi kwa hila na ndoto za pepo, akiunda na kubadilika kuwa sanamu ya mnyama mkali wa mtengenezaji wa cork na amelala kwenye mto huo Volkhov. njia ya maji. "Neno letu la kweli la Kikristo … Kuhusu mchawi na mchawi huyu aliyelaaniwa - kana kwamba uovu ulivunjwa na kunyongwa na pepo kwenye Mto Volkhov na ndoto ya pepo ya mwili uliolaaniwa ilibebwa kwenye mto wa Volkhov na kulipuka kwenye ukingo dhidi ya uchawi huu. mji, ambao sasa unaitwa Perynya (Perynsky skete). Na wengi wakilia kutoka kwa neveglas hiyo, aliyelaaniwa alizikwa kwa karamu kubwa kwa mwanaharamu. Na kaburi lililomiminwa juu yake liko juu, kana kwamba kuna lililooza. Na kwa siku tatu za kiti hicho cha enzi kilicholaaniwa, dunia inaamka na kula mwili mbaya wa korkodelovo. Na kaburi lake lilikuwa linaamka juu yake chini ya kuzimu, wale ambao bado wako hivi, kana kwamba watasema, ishara ya shimo haifai kujaza"

"Korkodil ni mnyama wa majini, daima analia na kulia, lakini haachi kula mtu."

"Korkodil ni mnyama mkubwa, na samaki kutoka kichwa hadi mkia, miguu yake ni minne na mkia wake ni mkubwa na mkali, na mgongo wake ni mfupa mmoja, kama jiwe jeusi na zoo-mikali kama miiba, kama meno ya msumeno. inageuka bluu, kuna osta nzima." (Machapisho ya George Mtawa)

"Korkodil ni mnyama. Imat kichwa cha basilisk. Na mgongo wake ni kama sega, na shina lake ni nyoka, na anapoondoa kichwa chake kutoka kwenye mwili, humlilia bure. Anawapiga kwa wake. Na anapopepesa macho, ndipo midomo yote hutokea."

M. V. Lomonosov, ambaye alifafanua hadithi ya Magus kugeuka kuwa mamba, aliifasiri kama ifuatavyo:

"Hii inapaswa kueleweka kuwa mkuu aliyetajwa hapo juu kwenye Ziwa Ladoga na kando ya Volkhov, au mto unaoitwa wakati huo wa matope, aliibiwa na, kwa ukatili wake, kutoka kwa mfano wake, alipewa jina la utani la mnyama huyu mla nyama."

Katika sakata la Kiaislandi kuhusu Njala, hali ya ajabu inaelezwa: (972) "… mashariki mwa pwani ya Balagardssida (pwani ya kusini-magharibi ya Finland) Torkel alikwenda jioni moja kuchota maji kwa marafiki zake. Huko alikutana na bahari na akapigana naye kwa muda mrefu, akamuua yule mnyama mkubwa. Kutoka hapo akaenda nchi ya mashariki …"

Simeoni wa Polotsk (Vertograd yenye rangi nyingi, 1680)

Karibu kila mahali na kila mtu (St. George, Kozma, Demyan na Theodore Tyrone) hupiga fimbo ndani ya mnyama, na huko Old Ladoga, kijana karibu na msichana ambaye yuko kwenye kamba, kama mbwa, anatembea amfibia.

Vyanzo vingi husema kuhusu mamba kwa njia ya kawaida kabisa, kana kwamba ni paka au mbwa waliopotea. Wametajwa katika Jarida la Galicia-Volyn Chronicle, katika PSRL ya Desemba 14 (2), 1582 kuhusu uvamizi wa Korkodiles huko Novgorod:

"… ya majira yale yale, nilitoka mtoni na nje ya mto, lutia ya Korkodila ilitoka kwenye mto, na njia ya kufungwa, kulikuwa na watu wengi, na watu walitumiwa na watu. na kumwomba Mungu duniani kote. Nami nikaficha mabegi, na kuwapiga wengine …"

Miaka saba baada ya kuonekana kwa Corcodiles karibu na Novgorod, mnamo 1589, mwakilishi wa kampuni ya biashara ya Kiingereza Jerome Horsey aliandika katika shajara yake:

"Niliondoka Warszawa jioni, nikavuka mto, ambapo kwenye benki kulikuwa na" nyoka ya mamba "(mamba yenye sumu), ambayo watu wangu walipasua tumbo kwa mikuki. huruma hiyo na msaada wa Kikristo kwamba alipona haraka.

Kuna hadithi kuhusu jinsi mji wa Krakow ulivyoanzishwa: Katika pango ambalo bado lipo, chini ya kilima cha Wawel, kuliishi nyoka ambaye alimeza watu. Nyoka huyu aliuawa na Krak (lat. Krakus), akimtupa kula kondoo mume aliyejaa sulfuri inayowaka; akiteswa na kiu, nyoka alianza kunywa maji kutoka kwa Vistula na kupasuka. Watu wenye shukrani walimtangaza Krak mfalme na Krak alianzisha mji mahali hapo, wakampa jina lake. Krakow anasimama kwenye Mto Vistula sana, kwenye ukingo wake Jerome Horsey aliona mamba aliyekufa.

Katika gazeti la "Pskovskie vedomosti" la mwishoni mwa karne ya kumi na tisa, inasemekana kwamba "jeshi la mamba lilitambaa nje ya Mto Velikaya, na mbwa na paka nyingi zililiwa, pamoja na wanadamu kuteseka."

Kuna barua inayojulikana kutoka kwa mchumba wa John kwa mfalme wa Byzantine Manuel Comnenus (karne ya XII), ambayo anaandika:

"Tembo, ngamia wenye nundu moja na nundu mbili, viboko, mamba, metagalinaria, twiga, finze, panthers, punda mwitu, simba nyeupe na nyekundu, dubu na ndege weupe, cicada bubu, griffins, chui wamezaliwa na kuishi katika nchi yetu.., lamia (jenasi ya nguva), fisi ".

Kumbukumbu zilizoachwa na balozi wa Austria Sigismund Herberstein akipita mwaka 1526 (S. Herberstein. Notes on the Moscovite affairs. St. Petersburg, 1908, p. 178):

"Eneo hili limejaa misitu na misitu ambayo unaweza kuona matukio ya kutisha. Ni huko hadi leo hii kuna waabudu sanamu wengi ambao hulisha nyoka wenye miguu minne mifupi kama mijusi, na mwili mweusi na mnene, hawana tena. kuliko spans tatu nyumbani kwa urefu na kuitwa "Givuoites" (labda "mnyama", au labda Kilithuania "gyvate" - nyoka); ni katika siku zinazofaa kwamba wao husafisha nyumba yao na kwa hofu fulani wanawaabudu kwa heshima. kutambaa kwenye chakula, hata wakati huo, mpaka wale walioshiba warudi mahali pao."

Bahati mbaya inahusishwa na yule ambaye uungu wake wa nyoka haukulishwa vibaya. Mahali pengine, anaandika kwamba "wavulana wa Kirusi huko Muscovy wana mijusi ya damu kwenye beseni kubwa na maji kwa burudani yao wenyewe."

Matej Stryjkovsky alisema kwamba aliona shimo chini ya madhabahu kuu katika Kanisa la Vilna Cathedral, ambapo nyoka takatifu zilihifadhiwa na kulishwa katika nyakati za kipagani.

Katika nusu ya pili ya karne ya 19, wakati wa hesabu ya vyombo vya moja ya makanisa ya Belarusi, fomu ifuatayo ilikutana:

"Tulipofungua pishi la kanisa, tuliona shkilets, za zamani sana, kwa sababu hazikuwa za manjano tena, lakini nyeupe-nyeupe. krali nyingi (mapambo) zimetawanyika."

Mijusi kubwa nyeusi zaidi ya nusu mita kwa muda mrefu waliishi kwenye bogi la Kitatari huko Minsk. Ukamataji wa mwisho wa "Tsmok" kama huo ulifanyika mnamo 1885. Iligawanywa, na mifupa iliwekwa kwa muda mrefu katika ofisi ya mkurugenzi wa shule moja ya kweli ya jiji. Hata hivyo, katika msukosuko wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu na mapinduzi yaliyofuata, maonyesho haya hayajadumu hadi wakati wetu.

Tsar Peter Alekseevich, aliporudi nyumbani kutoka safari yake ya kwanza nje ya nchi, ambapo alifahamiana na udadisi mbalimbali, aliamua kuunda baraza lake la mawaziri la udadisi. Kwa hili, aliamuru kutuma amri kote Urusi ambayo aliamuru kukusanya "freaks na monsters" kadhaa. Kwa kutopelekwa katika mji mkuu, wahalifu waliadhibiwa kwa mijeledi na kunyimwa ofisi. Hapa kuna moja ya hati za wakati huo - ripoti ya mkuu wa Arzamas zemstvo Vasily Shtykov:

"Majira ya joto ya 1719 Juni siku 4. Kulikuwa na dhoruba kubwa katika wilaya, na kimbunga na mvua ya mawe, na ng'ombe wengi na viumbe vyote vilivyo hai viliangamia … Na nyoka akaanguka kutoka mbinguni, kuunguzwa na ghadhabu ya Mungu, na kunuka kwa kuchukiza.. Na, tukikumbuka Amri kwa neema ya Mungu ya Mtawala wa Urusi-Yote Peter Alekseevich kutoka msimu wa joto wa 1718 kuhusu Kunshtkamor na mkusanyiko wa udadisi mbalimbali kwa ajili yake, monsters na kila aina ya freaks, mawe ya mbinguni na miujiza mbalimbali, nyoka hii ilikuwa. kutupwa ndani ya pipa lenye divai kali maradufu."

Wanafalsafa wa kisasa "huamua" neno la kale la Kirusi "korkodil" linalojumuisha maneno mawili: "ganda" na "dil" - (katika "farasi" ya Slavic). Korko-dil ni farasi iliyofunikwa na ngozi ngumu na mizani.

Kumbukumbu ya corcodiles pia imeandikwa katika toponyms. Katika mkoa wa Moscow, karibu na mji wa Klin, mara moja kulikuwa na Monasteri ya Mwokozi-Korkodilny (sasa ni kijiji cha Spas-Korkodino).

Hata katika siku hizo, wenzi wa Magharibi walitofautishwa na utunzaji maalum na ubinadamu, ingawa sio kila wakati kwa watu …

Tazama pia kuhusu mamba kutoka: Brno, Ponte Nossa, Curtatone, Macerata, Milan, Buerzi Verona.

Ni nini kinachojulikana kuhusu mamba? Je, wanaweza kufanya uhamiaji wa muda mrefu katika mazingira ya baharini?

Mamba (sio mamba) huonyesha idadi ya mabadiliko ya maisha katika maji ya chumvi: wana tezi za chumvi za lingual, epithelium yenye keratinizing ya cavity ya mdomo, ambayo huzuia uenezi wa ioni na kupoteza maji ya osmotic, na cloaca ina jukumu kubwa katika osmoregulation. Katika maji ya chumvi, huwasha mfumo mgumu wa osmoregulation, ikiwa ni pamoja na majibu ya figo, marekebisho ya baada ya figo ya mkojo katika cloaca, na excretion ya ziada ya kloridi ya sodiamu na tezi za chumvi.

Lakini licha ya ukweli kwamba mamba wakubwa wanaweza kukaa miezi mingi katika maji ya chumvi bila madhara yanayoonekana kwao wenyewe, sifa za osmoregulation yao bado haziwezi kuhakikisha kukaa mara kwa mara baharini.

Kwenye ardhi, mamba ni polepole na dhaifu, lakini spishi zingine wakati mwingine zinaweza kufanya mabadiliko makubwa, kusonga mbali na miili ya maji kwa kilomita kadhaa, na hata kuwinda ardhini.

Mamba wa Australia huishi vizuri katika bahari ya pwani, na wanaume wa aina hii wanaweza kufikia urefu wa m 7 na uzito wa kilo 2000. Sasa kidogo kuhusu joto la mwili.

Mamba hutumia sehemu kubwa ya siku katika maji. Wanaenda kwenye mabwawa ya pwani asubuhi na jioni kuchukua "baths za jua". Ili kupoa, mamba hufungua kinywa chake na maji huvukiza kutoka kinywani.

Kwa watu wadogo, kushuka kwa joto kwa kila siku kunaweza kuzidi digrii 5, lakini kutokana na upekee wa tabia na muundo wa mwili, katika mamba wakubwa, kushuka kwa joto kwa kila siku kwa joto la mwili kunaweza kuwa ndogo sana - kuhusu 1 digrii Celsius katika majira ya joto na kuhusu digrii 1.5 wakati wa baridi.. Kwa hivyo, mamba wakubwa wana sifa ya homeothermy ya inertial. Walakini, hawapaswi kutambuliwa na wanyama wenye damu ya joto (katika wakati wetu - ndege na mamalia), ambayo uthabiti wa joto la mwili hudumishwa kwa sababu ya kimetaboliki yao wenyewe (uzalishaji wa joto), na sio kwa baridi ya muda mrefu.

Kweli, mamba hawafukuzi jua na wakati mwingine wanalazimishwa kupoza miili yao wenyewe, na zaidi ya hayo, wana uwezo wa kudumisha hali ya joto peke yao. Kwenye Mto Yangtze nchini China, kuna mamba wadogo wanaofikia urefu wa mita moja na nusu. Kwa hiyo "Wachina" wamezoea kuvumilia baridi ndogo - hadi minus 8. Kwa wakati huu, humba kwenye mashimo na kulala usingizi.

Kwa nini hawakuishi katika nchi yetu na Ulaya hadi leo? Je, huwezije kutaja Umri mdogo wa Ice na kukumbuka picha ambapo watoto wa Uholanzi huteleza kwenye mifereji?

Kweli, na kuishi 1816 uwezekano mkubwa haukufanya kazi. Ingawa …, nilipata marejeleo kadhaa ambayo hayajathibitishwa, kando na kesi zilizothibitishwa …

Sergey Mulivanov