Jinsi mbio za juu zilishtua Warusi wakati wa vita

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, sio tu itikadi tofauti ziligongana, bali pia tamaduni. Kwa watu wa Sovieti waliolelewa katika roho ya maadili sahihi ya maisha, tabia ya askari wa Ujerumani, ambao wangeweza kuona katika mazingira yasiyo rasmi, ilikuja kama mshtuko.

Raia wote wa amani wa Soviet na wanaume wa Jeshi Nyekundu walifahamiana kwa karibu na wanajeshi wa Wehrmacht.

Kulingana na ushuhuda wa askari wa mstari wa mbele, wakati mwingine walizungumza na askari wa Ujerumani wakati wa utulivu kati ya vita - wapinzani wanaweza kutibu kila mmoja kwa moshi na chakula cha makopo, au hata kucheza mpira. Baada ya Stalingrad, Wajerumani walianza kuchukuliwa mfungwa mara nyingi zaidi, baadhi yao walipelekwa hospitali za Soviet. Katika mavazi ya hospitali, wangeweza kutofautishwa na askari wa Jeshi Nyekundu waliojeruhiwa tu na hotuba yao ya Kijerumani.

Jambo la kwanza ambalo lilivutia macho wakati wa kukutana na Wajerumani, licha ya asili ya kina na tajiri ya tamaduni ya Wajerumani, walitenda, kuiweka kwa upole, sio heshima kabisa - waliokombolewa sana, wasio na adabu kwa makusudi, wakati mwingine wachafu wazi. Mfumo wa adabu tangu utoto, unaojulikana kwa watu wa Soviet, haukujulikana kwao. Sio jinsi walivyopanga maisha yao kama sisi.

Kwa muda mrefu, jeshi la Ujerumani halikuwa na hali nzuri ya kuosha na kuosha, ambayo ilisababisha kiwango cha juu cha hali isiyo ya usafi katika vitengo vya kazi.

Luteni wa Ujerumani Evert Gottfried alibainisha kuwa wao, bila shaka, walijaribu kuwa safi, lakini katika maisha ya mitaro ilikuwa ngumu. Kulingana na afisa huyo, ilikuwa kutoka kwa Warusi kwamba jeshi lake lilijifunza tabia ya kuosha na kuosha kila wakati, na tayari mnamo 1941 Gottfried alijenga bafu ya kwanza kwa mikono yake mwenyewe, ambayo iliruhusu wasaidizi wake kuondoa chawa na vimelea vingine.

Ikiwa katika miezi ya kwanza ya vita mamlaka ya Ujerumani ilijaribu kuwaadhibu askari wao kwa wizi wa mali ya wakazi wa maeneo yaliyochukuliwa, mwisho wa 1942 hatua hizi hazikuwa na nguvu tena. Zaidi ya hayo, askari wa Wehrmacht walizidi kuwaibia wenzao. "Maafisa wetu walitenga bidhaa za chakula zilizokusudiwa kwa ajili yetu: chokoleti, matunda yaliyokaushwa, liqueurs na kupeleka nyumbani au kutumia wenyewe," mmoja wa askari wa Ujerumani aliandika nyumbani.

Ukweli, hivi karibuni sehemu yote ya juu ya kitengo, ambayo ilikuwa inajihusisha na wizi, iliondolewa ofisini na kupelekwa kwenye hifadhi. Kama aligeuka, ili kukuzwa. Katika jikoni la shamba, kulingana na Wajerumani, upendeleo wa kawaida wa jeshi ulitawala. Wale ambao walikuwa karibu na "kundi tawala" hawakujikana chochote.

Wapangaji walitembea na "midomo yenye kung'aa", na wapangaji walikuwa na matumbo "kama ngoma." Kanali Luitpold Steidle, kamanda wa Kikosi cha 767 cha Grenadier cha 376th Infantry Division, alisimulia jinsi mnamo Novemba 1942 alikuta askari wake wakiiba vifurushi vya wenzake. Kwa hasira, alimpiga mwizi wa kwanza ambaye alikuja mkono wake, lakini baadaye aligundua kuwa uozo katika jeshi lililorudi kutoka Stalingrad haungeweza kusimamishwa tena.

Inapaswa kusema kuwa kwa wengi, uvamizi wa Wajerumani wa USSR ulikuwa sawa na safari ya nchi ya kigeni. Lakini ukweli uliwatia wasiwasi haraka. Kwa mfano, tayari mnamo Desemba 1941, Private Voltheimer alimwandikia mke wake: "Ninakuomba, uache kuniandikia kuhusu hariri na buti za mpira, ambazo niliahidi kukuletea kutoka Moscow. Kuelewa - ninakufa, nitakufa, naweza kuhisi." Ni suala la kitamaduni Baada ya kukamatwa kwa jumla kwa Wajerumani, wanajeshi wa Soviet walianza kukutana na picha za kushtua zikianzisha tafrija ya wanajeshi wa Ujerumani katika vita. Kwa wengi wao, maafisa wa kibinafsi na wa Wehrmacht walikuwa uchi kabisa: ama wanaonyesha kitako, au "utu uzima", hapa wako kwenye kukumbatiwa na mwanasesere wa kike, na hapa wanafanya vitendo vichafu juu ya bwawa la maji.

Kulingana na wanasaikolojia, mada ya sehemu ya siri iko kwenye damu ya Wajerumani. Kwa hivyo, mwanaanthropolojia wa ngano na kitamaduni Alan Dandes anabainisha kuwa suala la scatological ni kipengele maalum cha utamaduni wa kitaifa wa Ujerumani, ambao uliendelea katika karne ya 20. Akirejelea maandishi ya Martin Luther, Johann Goethe na Heinrich Heine, mwanasayansi huyo anathibitisha kuwa kupendezwa na mada kama hiyo hakukuwa mgeni hata kwa wawakilishi bora wa taifa la Ujerumani. Chukua, kwa mfano, barua za Mozart kwa binamu yake, ambazo zina maneno kama vile "lamba punda wangu" au "shit kitandani." Mwangaza wa muziki wa kitambo hakuona chochote cha aibu katika hili.

Kwa mtazamo huu, kwa askari wa Ujerumani, kile kinachoitwa "kuharibu hewa" ilikuwa ni hatua ya asili kabisa. Kukidhi mahitaji Madanguro yalikuwa sehemu muhimu ya jeshi la Wajerumani.

Hazikuundwa tu katika Uropa iliyokaliwa, bali pia kwenye eneo la Umoja wa Soviet. Uamuzi wa kurahisisha maisha ya ngono ya wafanyikazi ulifanywa baada ya karibu askari mmoja kati ya kumi wa Ujerumani kuwa na kaswende au kisonono. Katika nyumba za madanguro zilizopangwa, makahaba walipokea mishahara, bima, marupurupu, na matibabu ya kutosha. Kwa mujibu wa nyaraka zilizobaki, inajulikana kuwa uanzishwaji sawa ulikuwa katika Pskov, Gatchina, Revel, Stalino.

Sehemu kubwa ya yaliyomo kwenye vifurushi vilivyotumwa kutoka Ujerumani kwenda mbele ilikuwa kondomu. Dawa za uzazi wa mpango, pamoja na madanguro wenyewe, zinaweza kununuliwa kwenye buffets, jikoni au kutoka kwa wauzaji. Hata hivyo, Wajerumani ambao hawakujishughulisha na matatizo ya kingono walilalamika kwamba kwa wengi wa askari wenye njaa na waliochoka, ambao wengi wao walikusudiwa kufa, "bidhaa za mpira badala ya mkate zilikuwa sawa na kupeleka makaa ya moto kuzimu."

Hata hivyo, jambo la kushangaza zaidi lilikuwa kwamba madanguro pia yaliendeshwa katika kambi za mateso. Kwa hivyo, mnamo Juni 1941, Heinrich Himmler aliamuru kupanga "nyumba ya uvumilivu" katika kambi ya mateso ya Mauthausen, ambayo inaweza kuwahudumia wanaume wa SS.

Kama makuhani wa upendo, kinyume na sera ya rangi ya Reich, wafungwa wa kambi walitumiwa. Wengi wao, katika hali ya njaa kubwa na vifo vingi kati ya wafungwa, walikubali kwa hiari "kazi" kama hiyo. Lakini hii ilipunguza kwa muda hatima ya wawakilishi wa "mbio za chini". Miezi michache baadaye, walirudi kwenye kambi, mara nyingi wajawazito au wagonjwa wa kaswende. Wakuu hawakujali hatima ya makahaba. Mara nyingi, mateso yao yalisukumwa na sindano ya kuua.

Tunajua kuwa mbele katika vitengo vya jeshi la Soviet wangeweza kupigwa risasi kwa kosa kubwa. Walakini, hata wafanyikazi wa NKVD hawakuingia kichwani kwamba kwa upande mwingine wa mbele, kama adhabu, kukatwa kichwa kulitumika. Mwanajeshi wa Ujerumani Max Landowski alikumbuka kwamba wakati wa 1943-44 katika Kitengo cha 253 cha watoto wachanga wengi wa askari waliuawa kwa guillotine.

Kwa hivyo waliadhibu haswa kwa jaribio la kutoroka au kwa kutokuwepo kwa kitengo bila idhini. Landwski pia alibaini kiwango cha juu cha kujiua katika kitengo chake. Hii iliwezeshwa na upatikanaji kamili wa silaha za moto, lakini wanajeshi hawakujipiga risasi tu, bali pia walijinyonga, walijizamisha au kuchukua maisha yao kwa kuruka kutoka urefu mkubwa. Zaidi ya 2/3 ya majaribio ya kujiua katika jeshi la Ujerumani yaliisha kwa kifo.