Jinsi nilivyogombea ugavana. Mark Twain juu ya nguvu ya vyombo vya habari

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Katika hadithi hii fupi ya uwongo, mwandishi maarufu wa Kimarekani Mark Twain ameonyesha kikamilifu kwamba nadharia ya kisasa ya kisiasa na kisheria ya mgawanyo wa madaraka katika mamlaka ya kisheria, mahakama na utendaji ina dosari - kwa sababu rahisi kwamba kwa kweli bado kuna angalau kiitikadi. nguvu inayotekelezwa kupitia udhibiti wa vyombo vya habari.

Na kama mwandishi alivyoonyesha kwa mfano rahisi, nguvu ya kiitikadi inachukua nafasi kubwa katika mfumo huu. Hadithi hiyo iliandikwa mnamo 1870, lakini tangu wakati huo umuhimu wake umeongezeka tu

Jinsi nilivyogombea ugavana, 1870

Miezi kadhaa iliyopita, nikiwa mtu huru, niliteuliwa kama mgombeaji wa ugavana wa jimbo kuu la New York. Vyama viwili vikuu vilimteua Bw. John T. Smith na Bw. Blank J. Blank, lakini nilijua kwamba nilikuwa na faida kubwa zaidi ya mabwana hawa, yaani, sifa isiyo na dosari. Ilibidi mtu achunguze tu magazetini ili kuhakikisha kwamba kama wangekuwa watu wa heshima, siku hizo zilikuwa zimepita.

Ilikuwa dhahiri kwamba katika miaka ya hivi karibuni walikuwa wamezama katika kila aina ya maovu. Nilifurahiya ukuu wangu juu yao na kufurahiya kilindi cha roho yangu, lakini wazo fulani, kama mkondo wa matope, lilitia giza uso wa furaha yangu: baada ya yote, jina langu sasa litakuwa kwenye midomo ya kila mtu pamoja na majina ya watu. wapuuzi hawa! Hili lilianza kunisumbua zaidi na zaidi. Mwishowe, niliamua kushauriana na bibi yangu.

Yule mzee akajibu haraka na kwa uhakika. Barua yake ilisomeka hivi: “Katika maisha yako yote hujafanya tendo hata moja lisilo la heshima. Hakuna mtu! Lakini angalia tu magazeti, na utaelewa Bwana Smith na Bw. Blank ni watu wa aina gani. Jihukumu mwenyewe, unaweza kujidhalilisha kiasi cha kuingia kwenye mapambano ya kisiasa nao?"

Hiki ndicho kilinitesa! Usiku kucha sikulala macho. Mwishowe niliamua kuwa nimechelewa sana kurudi. Nilijitolea na lazima nipigane hadi mwisho.

Wakati wa kiamsha-kinywa, nikitazama magazeti bila mpangilio, nilikutana na makala ifuatayo na, kusema kweli, nilipigwa na butwaa kabisa: “Ushahidi wa uwongo. Labda sasa, akiongea na wananchi kama mgombea wa ugavana, Bw. Mark Twain atajiuzulu kueleza ni chini ya hali gani alihukumiwa kwa kukiuka kiapo hicho na mashahidi thelathini na wanne katika jiji la Wakawake (Cochinchina) mnamo 1863? Uadilifu huo wa uwongo ulifanywa kwa nia ya kumkata mjane huyo maskini na watoto wake wasio na ulinzi kipande cha ardhi kibaya chenye migomba kadhaa - jambo pekee lililowaokoa na njaa na umaskini. Kwa maslahi yake mwenyewe, na pia kwa maslahi ya wapiga kura, ambao, kama Bw. Twain anatarajia, watampigia kura, analazimika kufafanua hadithi hiyo. Je, atafanya uamuzi?”

Macho yangu yalitoka kwa mshangao tu. Uchongezi usio na aibu ulioje! Sijawahi kwenda Cochin-Chin! Sijui kuhusu Wakawake! Sikuweza kutofautisha mti wa ndizi na kangaroo! Sikujua tu la kufanya. Nilikasirika, lakini nikiwa hoi kabisa.

Siku nzima ilipita, na bado sikufanya chochote. Asubuhi iliyofuata mistari ifuatayo ilitokea katika gazeti hilohilo: “Muhimu! Ikumbukwe kwamba Bw. Mark Twain yuko kimya kabisa kuhusu uwongo wake huko Cochin! (Baadaye, wakati wa kampeni nzima ya uchaguzi, gazeti hili halikuniita kitu kingine chochote ila "Mvunja Kiapo Mwovu Twain".)

Kisha gazeti jingine likachapisha maelezo yafuatayo: “Inashauriwa kujua kama mgombea mpya wa ugavana atajiuzulu kuwaeleza wananchi wenzake wanaothubutu kumpigia kura, hali moja ya ajabu: ni kweli kwamba wenzake kambi za Montana kila kukicha zilitoweka vitu vidogo vidogo ambavyo vilipatikana mara kwa mara kwenye mifuko ya Bw. Twain, au kwenye "suitcase" yake (gazeti la zamani ambalo alifungia vitu vyake). Je, ni kweli kwamba wenzi hao hatimaye walilazimishwa, kwa manufaa yao wenyewe, kwa Bw. Twain, kumpa pendekezo la kirafiki, kumpaka lami, kumwaga manyoya na kumbeba mitaani kwenye nguzo, kisha kumshauri? kusafisha haraka eneo alilokaa kambini na kusahau njia huko milele? Bwana Mark Twain atajibu nini kwa hili?"

Je! kuna kitu kibaya zaidi kinaweza kugunduliwa! Sijawahi kwenda Montana maishani mwangu! (Gazeti hili tangu wakati huo limeniita "Twain, Montana Mwizi.")

Sasa nilianza kufunua gazeti la asubuhi kwa tahadhari ya kutisha - hivi ndivyo mtu, ambaye anashuku nyoka wa rattlesnake akivizia mahali fulani kitandani, labda anainua blanketi.

Mara moja yafuatayo yalinigusa: “Mchongezi amenaswa! Michael O'Flanagan Esq wa Five Points, Bw Snab Rafferty na Bw Catty Mulligan wa Water Street wametoa ushahidi kwa kiapo kwamba matamshi ya Bw Twain kwamba marehemu babu ya mgombea wetu aliyestahili Bw Blank alinyongwa kwa wizi kwenye barabara kuu, ni ya kihuni na ya kipuuzi., kashfa zisizo na msingi. Kila mtu mwenye heshima atahisi huzuni katika nafsi yake kwa kuona jinsi, ili kufikia mafanikio ya kisiasa, baadhi ya watu wanajiingiza katika hila yoyote mbaya, kuchafua kaburi na kuchafua majina ya uaminifu ya marehemu. Kwa mawazo ya huzuni ambayo uwongo huu wa kuchukiza ulisababisha kwa jamaa na marafiki wasio na hatia wa marehemu, karibu tuko tayari kuwashauri umma walioudhika na wenye hasira watoe kisasi kikali dhidi ya mchongezi. Hata hivyo, hapana! Wacha ateswe na majuto! (Ingawa, ikiwa raia wenzetu, waliopofushwa na hasira, watamdhuru mwili kwa hasira kali, ni wazi kabisa kwamba hakuna jumba la mahakama litathubutu kuwashtaki na hakuna mahakama itakayothubutu kuwahukumu wahusika katika kesi hii.)

Maneno ya kuhitimisha ya busara, inaonekana, yalifanya hisia ifaayo kwa umma: usiku huo huo nililazimika kuruka haraka kutoka kitandani na kukimbia kutoka kwa nyumba kwa mlango wa nyuma, na "watazamaji waliotukanwa na wenye hasira." alipasuka kwenye mlango wa mbele na, kwa hasira tu, akaanza kupiga madirisha yangu na kuvunja samani, na kwa njia, alichukua baadhi ya vitu vyangu pamoja naye. Na bado ninaweza kuapa kwa watakatifu wote kwamba sikuwahi kumkashifu babu ya Bw. Blank. Zaidi ya hayo, sikujua kuhusu kuwepo kwake na sikuwahi kusikia jina lake. (Ninaona kwamba gazeti lililotajwa hapo awali limekuja kunirejelea kama "Twain, Mchafuzi wa Kaburi.")

Upesi makala ifuatayo ilivutia uangalifu wangu:

"Mgombea anayestahili! Bw. Mark Twain, ambaye alikuwa karibu kutoa hotuba ya radi kwenye mkutano wa Independents jana usiku, hakufika kwa wakati. Telegramu iliyopokelewa kutoka kwa daktari, Bw. Twain, ilisema kwamba aliangushwa na gari lililokuwa likikimbia kwa kasi, kwamba alikuwa amevunjika mguu sehemu mbili, kwamba alikuwa akipitia mateso makali zaidi, na aina hiyo ya upuuzi. The Independents walijaribu kila wawezalo kukubali kutoridhishwa huku kwa huzuni na kujifanya kutojua sababu ya kweli ya kutokuwepo kwa mhalifu huyo mashuhuri waliyemchagua kama mgombea wao. Lakini jana usiku, mlevi aliyekufa akiwa na miguu minne alitambaa kwenye hoteli anamoishi Bw. Mark Twain. Wacha walio huru sasa wajaribu kudhibitisha kuwa mwanaharamu huyu aliyenyonywa hakuwa Mark Twain. Hatimaye nimekamatwa! Ujanja hautasaidia! Watu wote wanauliza kwa sauti kubwa: "Mtu huyu alikuwa nani?"

Sikuamini macho yangu. Haiwezi kuwa jina langu lilihusishwa na tuhuma mbaya kama hii! Kwa miaka mitatu mizima sijakunywa bia yoyote, wala divai, au kinywaji chochote chenye kileo kinywani mwangu. (Ni wazi, wakati ulichukua hatua, na nikaanza kukasirika, kwa sababu bila huzuni nyingi nilisoma jina langu jipya la utani katika toleo lililofuata la gazeti hili: "Twain, White Fever," ingawa nilijua kuwa jina hili la utani lingekaa nami hadi mwisho wa kampeni za uchaguzi.)

Kufikia wakati huu, barua nyingi zisizojulikana zilianza kuwasili kwa jina langu. Kawaida walikuwa wa maudhui yafuatayo:

Au:

Barua zilizobaki zilikuwa katika roho moja. Ningeweza kuyataja hapa, lakini nadhani haya yanatosha kwa msomaji. Hivi karibuni, gazeti kuu la Chama cha Republican "lilinikamata" kwa hongo ya wapiga kura, na chama kikuu cha Democrats "kilinileta nje kwa maji safi" kwa unyang'anyi wa uhalifu wa pesa. (Kwa hivyo nilipata majina mengine mawili ya utani: "Twain, Dirty Dodger" na "Twain, Blackmailer Mjanja.")

Wakati huo huo, magazeti yote yenye mayowe ya kutisha yalianza kutaka “jibu” la mashtaka yaliyoletwa dhidi yangu, na viongozi wa chama changu wakatangaza kwamba ukimya zaidi ungeharibu maisha yangu ya kisiasa. Na kana kwamba ili kuthibitisha hilo na kunitia moyo, asubuhi iliyofuata katika gazeti moja kulikuwa na makala kama hii: “Vunja somo hili! Mgombea huru anaendelea kwa ukaidi kunyamaza. Bila shaka, hathubutu kusema neno lolote. Shutuma dhidi yake ziligeuka kuwa za kutegemewa, jambo ambalo linathibitishwa zaidi na ukimya wake wa ufasaha. Kuanzia sasa, yeye ni chapa kwa maisha! Angalia mgombea wako, huru! Juu ya Mvunja Kiapo huyu Mwovu, juu ya Mwizi wa Montana, kwenye Anajisi wa Kaburi! Angalia Delirium yako Nyeupe iliyofanyika mwili, kwenye Dodger yako Mchafu na Dastardly Blackmailer! Iangalie, ichunguze kutoka pande zote na uniambie ikiwa utathubutu kumpa kura zako za uaminifu mhuni huyu ambaye kwa uhalifu wake mkubwa amejipatia lakabu nyingi za kuchukiza na hathubutu hata kufungua mdomo wake kukanusha angalau. mmoja wao."

Ni dhahiri ilikuwa haiwezekani kukwepa zaidi, na, nikihisi kufedheheshwa sana, niliketi "kujibu" lundo hili lote la kashfa chafu zisizostahiliwa. Lakini sikuweza kumaliza kazi yangu, kwa sababu asubuhi iliyofuata katika moja ya magazeti kashfa mpya mbaya na mbaya ilitokea: Nilishutumiwa kwa kuchoma moto hifadhi ya wazimu na wenyeji wake wote, kwa sababu iliharibu maoni kutoka kwa madirisha yangu.. Kisha nikashikwa na hofu.

Kisha ikaja meseji kuwa nimemuwekea sumu mjomba wangu ili nichukue mali zake. Gazeti hilo lilidai kwa bidii uchunguzi wa maiti. Niliogopa kwamba nilikuwa karibu kupoteza akili yangu. Lakini hii haitoshi: nilishtakiwa kwa ukweli kwamba, kama mdhamini wa kituo cha watoto yatima kwa waanzilishi, niliambatanisha, chini ya uangalizi wa jamaa zangu waliobaki wasio na meno, kwenye nafasi ya kutafuna chakula cha kipenzi. Kichwa changu kilikuwa kikizunguka. Hatimaye, mateso yasiyo na aibu ambayo vyama vyenye uhasama viliniwekea hadi kufikia kiwango chake cha juu zaidi: kwa kuchochewa na mtu fulani wakati wa mkutano wa kabla ya uchaguzi, watoto tisa wa rangi zote za ngozi na katika aina mbalimbali za matambara walipanda jukwaa na, wakiwa wameshikamana na miguu yangu, walianza. kupiga kelele: "Baba!"

Sikuweza kustahimili. Nilishusha bendera na kujisalimisha. Kugombea Ugavana wa Jimbo la New York kulinishinda sana.

Niliandika kwamba nilikuwa nikiondoa ugombea wangu, na kwa uchungu mwingi nikatia saini: "Kwa heshima kamili yako, wakati mmoja mtu mwaminifu, na sasa: Vile Oathbreaker, Montana Thief, Tomb Defiler, White Fever, Dirty Dodger na Vile Blackmailer Mark Twain.."