Elimu Mbadala: kujifunza kutoka kwa vitabu vya kiada vya Soviet vilivyochapishwa na RVS

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Shule. Sijui jinsi gani kwa mtu yeyote, lakini kwangu neno hili lina kitu cha awali na kichawi kwa wakati mmoja. Kitu ambacho hutoka kwa maneno "mama", "baba", "wazazi", "nyumbani". Shule si mahali tu ambapo watu hujifunza kuandika, kusoma na kuhesabu. Hii ndio mahali ambapo wanafundisha kujifunza juu ya ulimwengu, ambapo watu wanaokua wanapata misingi ya ujuzi, bila ambayo haiwezekani kuwa mtu mwenye busara kwa maana kamili ya neno. Labda hii ndiyo sababu katika lugha ya Kirusi malezi kama haya ya utu huitwa neno "elimu", ambayo ni, shule ndio mahali ambapo mtu huundwa.

Tangu nyakati za zamani, na labda hata mapema, imekuwa wazi kuwa pamoja na ustadi wa kimsingi na uwezo muhimu katika maisha ya kila siku, mtoto lazima apate maarifa ya jumla ambayo yanamruhusu kuwa mwanachama kamili wa jamii. Hata hivyo ikawa wazi kuwa ni vigumu kwa wazazi kukabiliana na kazi ya kuwajibika ya kuelimisha na kuendeleza mtu, kwa hili mwalimu anahitajika na hata mmoja. Kwa hivyo moja ya taasisi muhimu zaidi iliyoundwa na wanadamu ni shule ya elimu ya jumla.

Ukisoma kuhusu shule za kale, za Kigiriki, za Kirumi, unahisi kwamba tunazungumzia kuhusu taasisi ile ile ambayo wewe mwenyewe ulihudhuria ukiwa mtoto. Na, pengine, haitakuwa ni kuzidisha kusema kwamba shule inashiriki katika kuzaliana watu mwaka hadi mwaka, kwamba historia ya mwanadamu wa kisasa na historia ya shule ya elimu ya jumla ilianza karibu wakati huo huo.

Inaweza kuonekana kuwa ukweli kwamba elimu ni muhimu kwa kila mtu ni ukweli wa kimsingi, lakini sasa haushirikiwi na kila mtu. Vinginevyo, elimu, pamoja na, kwa njia, huduma za afya, hazingejumuishwa katika kitengo cha "huduma" kwa usawa na mikahawa na wachungaji wa nywele, ambao, kwa heshima yao yote, hawafiki shule na hospitali kwa masharti. ya umuhimu wa umma.

Kwa muda mrefu tumeona shule tuliyoizoea na ambayo kwa wengi bado ni kawaida inatoweka. Watoto wa shule, kuanzia na darasa la msingi, sasa wanafanya kile ambacho kinawakumbusha mbali sana shule. Watoto wana shughuli nyingi na madarasa, wanatumia muda mwingi kwenye kazi hiyo, lakini wanapokea ujuzi mdogo.

Programu zimejaa mada na kazi ambazo hazipatikani kwa mtoto kutokana na vikwazo vya umri wake. Ili kutoa ujuzi angalau kwa kiasi fulani, wazazi wanalazimika kuwafundisha watoto wao wenyewe, au hata kutumia huduma za wakufunzi. Mkufunzi wa shule ya msingi ni upuuzi ambao sasa unazidi kuwa kawaida.

Kwa nini katika daraja la kwanza aina kama hizi za shughuli za kielimu kama "kwingineko", "abstract", "ripoti"? Hiyo ni, ni nini mtoto bado hawezi kuelewa, achilia kufanya peke yake? Matokeo yake, muhtasari na ripoti zimeandikwa na baba na mama, na mtoto anapata wazo kwamba kujifunza ni kitu ambacho huwezi kufanya, wazazi wanakufanyia, na kazi yako ni kuleta bidhaa iliyokamilishwa shuleni.

Malezi yametoweka shuleni, bila ambayo elimu kamili haiwezekani. Na kwa ujumla, mafunzo kama haya hayatoi upendo wa kujifunza. Wazazi zaidi na zaidi wanasema kwamba watoto hawataki kwenda shule kama hiyo, ni mgeni kwao.

Matokeo yake, tunapata vizazi vya watu wasio na elimu na ujuzi dhaifu wa msingi, ambao hawawezi na hawataki kujifunza. Ujuzi tata wa kibinadamu na kiufundi haupatikani kwa watu wasio na elimu, ni vigumu kwao kutathmini kwa uaminifu kile kinachotokea katika ulimwengu unaowazunguka. Ni rahisi zaidi kuwadanganya, kuwatenganisha, ni rahisi kuwasukuma karibu, ni rahisi kupata faida kutoka kwao. Kwa kuwanyima watoto wetu elimu kamili, maisha yao ya baadaye yanaibiwa.

Katika hali kama hizi, watu zaidi na zaidi wana mwelekeo wa elimu ya nje ya shule kwa watoto wao, kinachojulikana. elimu ya familia. Katika miji mingi ya Urusi tayari kuna wafuasi wa elimu ya familia, ambao hutoa elimu ya msingi na sekondari kwa watoto wao nyumbani au katika jumuiya ya watu wenye nia moja.

Mbinu na maoni juu ya elimu ya familia ni tofauti sana na, bila shaka, zinaonyesha aina zote za mwelekeo wa kiitikadi ambao akili za binadamu zimetawanyika leo. Kuna wafuasi wa ubinafsi uliokithiri ambao hufuata maoni kwamba "mtoto wangu hatakiwi kujiunga na umati na kwa hiyo anapaswa kujifunza nyumbani peke yake." Wengi wao wanazingatia njia za kigeni, kinachojulikana. shule ya nyumbani, yaani, elimu ya nyumbani sawa, tu "kama katika ulimwengu wa kistaarabu."

Kuna wafalme ambao huona shule za sarufi za Orthodox kama bora yao. Na kuna wafuasi wa uzoefu wa kufundisha wa Soviet, kuandaa mafundisho ya watoto kulingana na mbinu na vitabu vya mfano wa Soviet.

Mimi ni msaidizi wa mbinu ya mwisho, kwa kuwa mfumo wa Soviet umeonyesha ufanisi wake, na kuleta USSR mbele katika elimu ya dunia. Ninachukulia mpito wa elimu ya nje ya shule kuwa hatua ya lazima. Tena, kwa maoni yangu, shule sio tu mahali ambapo wavulana na wasichana hujifunza kusoma na kuandika kwa ujumla na kujifunza misingi ya sayansi. Pia ni mahali pa malezi, malezi ya mtazamo wa ulimwengu, mahali ambapo watoto hujifunza uwezo wa kujifunza na uwezo wa kuishi katika timu. Mtoto anapokua anapaswa kuelewa nafasi ya jamii katika maisha ya watu na nafasi yake katika jamii.

Elimu kama hiyo ni ngumu sana, ikiwa haiwezekani hata kidogo, kupata nje ya darasa la elimu, darasa, shule. Kwa elimu ya nyumbani kabisa, ya mtu binafsi, mtoto ametengwa na sehemu muhimu zaidi ya elimu - kutoka kwa mawasiliano na wenzi, ambayo ni, kutoka kwa kile kinachoitwa ujamaa. Wafuasi wa shule ya nyumbani mara nyingi hupuuza hili, wakidai kwamba mtoto wao atajifunza ujuzi wa mawasiliano ama na wazazi wao au katika miduara mbalimbali. Walakini, ujamaa sio tu, na hata sio sana, "uwezo wa kuwasiliana." Ujamaa ni upatikanaji wa uwezo wa kujiweka mahali pa mtu mwingine, ufahamu kwamba mtu anaishi kati ya watu na hawezi kuishi popote pengine. Aidha, bila mawasiliano katika jamii na katika kundi la wenzao, haiwezekani kujifunza kutathmini, na, kwa hiyo, kuendeleza utu wako mwenyewe. Ndiyo, mambo mengi hayawezi kufanywa peke yako, haiwezekani, hatimaye, kuwa mwanadamu peke yake.

Kwa hiyo, kuzungumza juu ya elimu ya nje ya shule leo, ni muhimu, kwa maoni yangu, kuzungumza juu ya fomu ambapo watoto wanafundishwa darasani, na si kila mmoja. Hii inaweza kuwa, kwa mfano, darasa la familia iliyopangwa kwa makubaliano ya pande zote ndani ya kikundi cha wazazi ambao wanataka kufundisha watoto wao nje ya shule kulingana na mpango wa elimu wa Soviet.

Kikundi cha wanaharakati wa Upinzani wa Mzazi-Kirusi (RVS) kinafanya kazi ya kuchapisha tena, kwa kuzingatia mahitaji ya kisasa, vitabu vya shule ya msingi vya enzi ya Soviet. Seti kamili ya vitabu vya kiada kwa daraja la 1 tayari imetolewa, na baadhi ya vitabu vya darasa la 2 na 3 viko tayari. Ni katika shule ya msingi ambapo, kwa mafunzo na malezi sahihi, ujuzi wa kwanza wa kujifunza hutengenezwa kwa mtoto, upendo wa kujifunza huingizwa. Na vitabu vya kiada na mbinu za Soviet zilizojaribiwa kwa wakati zinalenga haswa elimu kama hiyo.

Inafurahisha, mfano wa kwanza wa kufundisha kwa kutumia vitabu hivi vya kiada ulikuwa shule zingine huko Sevastopol, ambapo mnamo 2016 madarasa kadhaa ya shule ya msingi, kwa idhini ya wazazi, yalihamishwa kabisa kwa mafunzo kwa kutumia vitabu vya kiada vya Soviet vilivyochapishwa na RVS.

Vitabu vilivyochapishwa tena vya Soviet vinaweza kupatikana kwenye tovuti ya RVS. Pia kuna mahali ambapo wale wanaotaka kuhamisha watoto wao kwa elimu ya nje ya shule kwa kutumia vitabu hivi wanaweza kujadili masuala maalum, kutafuta mbinu za kufundisha, na kuungana kwa shughuli za pamoja.

Wazazi, mama na baba, babu na babu ambao wana watoto na wajukuu wa umri wa shule ya mapema au shule ya msingi! Ni nani, mbali na sisi, atashughulikia maisha yao ya baadaye? Hatutakubali kuwadanganya watoto wetu, kuwageuza washenzi wa mjini wasiojua kusoma na kuandika!