Upande usio wazi wa athari ya Dunning-Kruger

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Watu wengi wanafikiri wanaelewa kiini cha athari ya Dunning-Kruger kwa kusoma maelezo yake mahali fulani kwenye Wikipedia au kwenye rasilimali nyingine yoyote maarufu.

Walakini, kwa sababu ya kiwango chao cha chini cha sifa katika uwanja wa sosholojia, mara nyingi hubadilika kuwa wanapuuza kabisa kina na aina mbalimbali za udhihirisho wake, na hata ndani yao wenyewe. Hata wakisoma juu ya athari hii, hawatambui jinsi mbali na kuelewa maana yake halisi, wakipata upotovu wa utambuzi ambao umeelezewa katika maelezo waliyosoma. Kuna mambo katika sosholojia, ambayo ufahamu wake unahitaji ufahamu wa kile unachokielewa. Nitazungumza juu ya "kufungwa" kama hizo mara nyingi, kwani ni msingi wa utafiti wetu wa kisayansi katika "Misitu ya Jamii".

Kiini cha athari ya Dunning-Kruger inaonekana kuwa rahisi: mtu, kwa sababu ya sifa zake za chini katika jambo fulani, huwa na mwelekeo wa kupindukia uelewa wake wa mambo katika eneo hili na wakati huo huo hatambui kiwango chake cha chini cha kufuzu. Katika aphorisms, tunaweza kusema sawa katika maneno ya Bertrand Russell:

Moja ya sifa mbaya za wakati wetu ni kwamba wale wanaojiamini ni wajinga, na wale ambao wana mawazo na ufahamu angalau wamejaa shaka na kutokuwa na uamuzi.

au Confucius:

Maarifa ya kweli ni kujua mipaka ya ujinga wako

F. M. Dostoevsky pia ana sifa ya kifungu kama hiki:

Mpumbavu ambaye amejitambua kuwa yeye ni mjinga si mjinga tena.

Kuna misemo mingi inayofanana. Na sasa, baada ya kusoma hii, msomaji wetu tayari anafikiria kwamba kwa kuwa anaelewa maana iliyo ndani yake, basi yeye sio mjinga, kwamba ana ujuzi na ufahamu kiasi kwamba haina maana kutumia maneno kama hayo kwake. Kwa kushangaza, maana ya misemo kama hiyo inaeleweka na karibu kila mtu … na karibu kila mtu anafikiria kuwa hakuna yoyote ya hii inatumika kwao. Na inatumika tu kwa karibu kila mtu.

Shida yetu kutoka nje inaonekana kama hii: mtu alisoma kitu juu ya athari ya Dunning-Kruger, alijazwa na wazo hilo, akakubaliana nalo, akapata mifano kutoka kwa maisha yake haraka, jinsi alivyojaribu kuelezea kitu kwa mtu ambaye hakufanikiwa. sielewi chochote katika eneo fulani, lakini kwa ukaidi anajaribu kubishana, na labda alijikumbuka mwenyewe, jinsi alivyofikiri kwamba alielewa kitu, mpaka alianza kuelewa. Mtu huyu anadhani kwamba ameelewa kiini cha jambo hilo, amejifunza kutambua na kuhakikisha kwamba yeye mwenyewe hafanyi mwathirika … na mara moja huwa mfano mwingine ambao athari hii inaweza kujifunza. Kwa nini? Kwa sababu, kutokana na sifa zake za chini katika taaluma ya sosholojia, haoni kwamba kiini cha upotoshaji huu wa utambuzi ni mbaya zaidi kuliko maelezo haya ya juu juu. Nitajaribu kueleza hili hapa angalau kwa ufupi kwa kutumia mifano yenye ugumu unaoongezeka kila mara wa kugundua athari ya Dunning-Kruger ndani yake. Unaposoma zaidi, kuna uwezekano mkubwa zaidi ambao hautaelewa chochote. Ifuatayo, kutakuwa na aya za maandishi ambazo karibu hazijaunganishwa na kila mmoja na njama, isipokuwa labda kwa uwepo ndani yao wa udhihirisho unaozidi kuwa ngumu wa upotovu wa utambuzi unaojadiliwa.

Wacha tuchukue mfano rahisi zaidi kwa mwanzo. Kunywa na / au kuvuta sigara ni hatari. Wale ambao hawajui kuihusu na kuifanya ni wahasiriwa wa kushangaza wa athari ya Dunning-Kruger. Wengi wao hula vinywaji vyao na "mchuzi wa Dk. Fox", ambayo imeonyeshwa katika ushauri wa madaktari au utafiti unaodaiwa wa kisayansi. Hawawezi kutambua kuwa kunywa na kuvuta sigara ni hatari kwa sababu ya sifa zile zile za akili ambazo ndio sababu ya matumizi ya sumu hizi (ambaye hakuelewa, moja ya sifa hizi ni wepesi). Hiyo ni, kwa kusema, hali ni kama ifuatavyo: mtu mwenye busara ana akili ya kutosha kutokunywa au kuvuta sigara kwa hiari yake mwenyewe, na mjinga hana akili ya kutosha kufikiria kutotumia pombe na sumu ya tumbaku peke yake, na. hana akili za kutosha kupata akili na kuacha tabia za data, ikiwa alikuwa nazo. Ili kufafanua FM Dostoevsky, aliyetajwa mwanzoni, ikiwa mjinga anatambua kuwa yeye ni mjinga, ataacha kufanya kile kinachomfanya kuwa mjinga (katika mfano huu, kunywa na / au kuvuta sigara).

Endelea. Chukua, sema, mpiga picha wa novice. Baada ya yote, sio bure kwamba utani husambazwa kwenye mtandao kuhusu watu kama hao ambao, wanasema, walinunua DSLR na tayari wanajiona kuwa mpiga picha wa kitaalam, na ikiwa walinunua scalpel, basi tayari ni daktari wa upasuaji. Hakika, ni kweli, kwa mbinu nzuri ya kitaaluma, picha zitageuka kuwa imara "nne na plus", ikiwa mikono ya mtu angalau inakua kutoka kwa mabega yake, na kwa kuwa wengi hawawezi kutofautisha sanaa kutoka kwa watumiaji. bidhaa, picha kama hizo zitakadiriwa juu kuliko zilivyo. Bila kuelewa sifa zake za chini katika uwanja wa kupiga picha, mtu pia hatatambua kwamba, kwa asili, kazi yake ni takataka. Waumbaji wa novice, waandaaji wa programu, wajenzi wa kibinafsi (shabashniki), nk huanguka katika aina moja ya mifano.

Mjenzi mwenye bahati mbaya, ambaye dari yake ilianguka katika nyumba ya kibinafsi, atasema kwamba "ilikuwa ni lazima kuchukua uimarishaji zaidi", lakini hatasema kwamba hakuhesabu slab ya sakafu kwa mzigo uliosambazwa na uliojilimbikizia, kwa sababu yeye, kimsingi., hakujua kuhusu haja ya mahesabu hayo, na wakati anafukuzwa kazi, au wakati mteja mwenye bahati mbaya anamtuma kwa msitu, hawezi kuelewa kwa nini, kwa kuwa, kimsingi, hawezi kutambua ufahamu wake mdogo. ya mechanics ya miundo. Mara nyingi hali hii hutokea kwa shabashniki ambao hawaelewi kwa nini hawalipwi kwa kazi ambayo inadaiwa walipata. Haiwezekani kwao kueleza kwa nini kipengele kimoja au kingine katika ujenzi walifanya vibaya, kwa sababu wote wana jibu moja kwa kila kitu, "tulifanya hivi maisha yetu yote, babu zetu walifanya hivi, na hakuna kitu", na hawakuwahi kusikia.. Kwa kifupi, haiwezekani kuelezea mtu asiye na uwezo kwamba hana uwezo kwa usahihi kwa sababu ya kutokuwa na uwezo wake.

Mara nyingi nimetazama majaribio ya wale wanaoitwa "Fermatists" kuwasilisha uthibitisho wao wa kifahari wa Nadharia Kuu ya Fermat. Kwa upande mmoja, wanashangazwa na msisitizo wao wa kusukuma upuuzi kamili wa hisabati, na, kwa upande mwingine, kwa kutoweza kuelewa hoja za watu wanaoelewa hisabati kweli. Haiwezekani kueleza kwa mshupavu shupavu ni kosa gani katika uthibitisho wake. Atatokwa na povu kudhihirisha kuwa "mafia wa kisayansi hawataki kabisa kutambua uthibitisho wangu…", atawashtaki wanahisabati kwa kula njama na kutoruhusu watu wenye talanta kuingia kwenye sayansi ili wasipoteze kazi, nk. inatosha kuna watu wengi wanaokerwa na sayansi, ambao kwa kutoielewa hesabu, haiwezekani kueleza kuwa "uthibitisho" wao sio uthibitisho wa nadharia, lakini wana maeneo ambayo wanasema kwamba, wamechukizwa, hawatambuliwi … ni sawa na wanasayansi wengine, ambao sasa wana mtindo wa kuitwa "altas" au "wanasayansi mbadala". Karibu wote hawajui mantiki, lakini hawawezi kuelewa hili, kwa kuwa hawajui mantiki.

Bosi asiye na uwezo ambaye haelewi misingi ya usimamizi ana uwezekano wa kuwalaumu wasaidizi wake, kana kwamba hawashughulikii kazi hiyo, wakati haelewi (na haelewi kwa sababu ya mawazo yake finyu) kwamba ni yeye ndiye aliyehusika. weka mfumo wa usimamizi kimakosa. Hali nyingine pia inawezekana: wasaidizi, kwa sababu ya uzembe wao katika uwanja wa usimamizi, watafikiria kuwa usimamizi ndio wa kulaumiwa kwa kila kitu, bila kugundua kuwa hawana uwezo hata wameshindwa mradi. Kwa ujumla, angalia tu watu, mara nyingi hutafuta visingizio vya kushindwa kwao kwa upande, na wanaelezea sifa zao kwa usahihi na sifa zao za kibinafsi.

Hapa, kwa njia, pia kuna kipengele cha kuvutia cha jamii yetu ambacho kinaanguka katika mada yetu: wengi wanafikiri kuwa nguvu ni lawama kwa kila kitu, kwa upande mwingine, wanajiona kuwa na uwezo wa kutosha kuichagua na kwa ujumla kuzungumza juu ya siasa., kuwa na mazungumzo ya jikoni juu ya mada za kisiasa na kuzungumza kwa roho ya "Putinku huyu angepaswa kufanya hivi: …" Watu hawa hawawezi kutambua kutokuwa na uwezo wao katika nyanja ya kisiasa, unajua kwa nini.

Juu ya mada hii, unaweza kwa ujumla kutoa mifano mingi ambapo athari iliyoelezewa inafanya kazi kwa ukamilifu: kutoka kwa hobby ya ushabiki kwa mpira wa miguu hadi kukusanya sarafu, kutoka kwa hobby ya michezo ya kompyuta hadi majaribio ya kujenga ngazi ya kazi katika sayansi rasmi (sio kila mtu atafanya. kuelewa hili, lakini siku moja nitaelezea). Watu wote wanaosumbuliwa na upuuzi huo hawawezi, kutokana na kutokuwa na uwezo katika masuala ya maisha yetu, kutambua kwamba wanajihusisha na upuuzi. Ufahamu wa maana ya maisha yao na haja ya kutenda kulingana na maana hii kwao ni sauti tupu, kwa sababu kiwango chao cha ufahamu kinatosha tu kwa upuuzi.

Kuna mzaha maarufu kuhusu Marxists. Hakuna wafuasi wa Marx. Mtu anayeelewa Umaksi hatawahi kuwa Umaksi, na mtu asiyeelewa sio Umaksi. Kichekesho hiki kina athari tunayojadili, lakini "Marxists" hawataipenda sana … hawataielewa … unajua kwanini.

Kigumu zaidi ni kutoelewa matokeo ya maamuzi yako maishani. Kuna uchunguzi kwamba watu hawaelewi sababu za kile kinachotokea kwao. Kwa mfano, mtu anaishi katika hali mbaya, mara kwa mara anapaswa kuzunguka kazini kwa ajili ya kopecks, mara kwa mara kitu katika maisha yake hakiendi vizuri. Hawezi kutambua sababu ni nini hasa, lakini mara nyingi hupata "maelezo rahisi" kwa matokeo ambayo yeye hutafuta maisha yake yote, ambayo kwa kweli ni visingizio tu. Kwa mfano, mwanamke anaweza kupata maelezo rahisi ya kwa nini bado ni "nguvu na huru" katika maneno "wanaume wote ni mbuzi", wakati huo huo wanaume wanaweza kupata maelezo sawa ya kushindwa kwao katika mwingine anayejulikana kwa usawa. maneno. Kwa ujumla, watu wanaopenda kulia juu ya hatima yao ni wale wote ambao wako chini ya utawala wa athari ya Dunning-Kruger. Hawawezi kutambua sababu ya kushindwa kwao kwa usahihi kwa sababu sababu hii ndiyo sababu hiyo hiyo iliyowapeleka kwenye kushindwa kwao, yaani, kutokuwa na uwezo wa kufikiri na kufanya maamuzi sahihi. Ikiwa kweli wangeelewa maisha yao, hakungekuwa na kushindwa, hakungekuwa na haja ya kulia. Wakati kitu kinakwenda vibaya na mtu katika maisha, yeye ni mbali na daima kupata mlolongo mrefu, mrefu wa mahusiano ya sababu-na-athari, ambayo inaweza kudumu kwa miaka mingi, na kupata mwanzo wake. Kwa nini? Kwa sababu, kutokana na ufinyu wa mawazo yake kuhusu ulimwengu huu, hajui (na akiambiwa, hataamini) kwamba minyororo hiyo kweli ipo na inahitaji kweli kuweza kuivuruga. Hawawezi kutambua kwamba kila tendo katika dunia hii lina matokeo. Aidha, mara nyingi sababu ya athari inaweza kutetewa kwa miaka mingi au hata muongo mmoja. Walakini, hii tayari ni mada ngumu; inahitaji wazi mjadala tofauti.

Kweli, mfano wa mwisho kwa leo (lakini sio wa mwisho katika ugumu wake) ni kwamba kuna watu ambao wanafikiria kweli kuwa wanaelewa athari ya Dunning-Kruger. Kwa hiyo … hawamuelewi! Fikiria mwenyewe kwa nini. Kama kidokezo, jiulize swali: umesoma nakala hii, ili iweje? Unafikiri unaelewa maana yake?

Licha ya hayo hapo juu, daima kuna njia ya "kuvunja" mduara mbaya unaoundwa na athari ya Dunning-Kruger. Hiyo ni, kwa upande mmoja, mpumbavu hawezi kuwa mwerevu kwa sababu yeye ni mjinga, lakini, kwa upande mwingine, watu wanazidi kuwa na akili. Kuna njia ya kutoka kwa mduara wowote wa kijamii uliofungwa, ambayo ni, unaweza kujifunza kuelewa ni nini kwa ufahamu wako unahitaji uelewa sawa hapo awali. "Kufungwa" kila wakati kuna mahali pa kuingilia na mahali pa kutokea. Lakini unawezaje kuzipata? Sitakimbilia kutoa mapishi yaliyotengenezwa tayari.