Mwendo ni maisha. Kukubaliana na asili ya shughuli za magari ya binadamu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Nakala hii imejitolea kwa asili-maadili ya shughuli za mwili katika maisha ya mwanadamu, jukumu la mafunzo ya mwili na elimu katika malezi ya afya ya binadamu.

Kanuni ya nguvu inaonyeshwa kwa kuongeza sifa za kiasi cha afya kwa watoto wa shule ya mapema na shule ya msingi kwa kutumia shughuli maalum za kimwili.

Harakati ni msingi wa maisha, na mzigo ni msingi wa maendeleo yake

Vipengele vya muundo wa mwanadamu

Mwili wa mwanadamu ni mfumo wa kibaolojia ulioandaliwa kwa njia ngumu, kwa msingi wa safu fulani ya udhibiti, iliyoonyeshwa kwa mlolongo ufuatao:

Uadilifu wa mwili wa mwanadamu unahakikishwa na mwingiliano wa mifumo yake yote na vifaa vyake, kwa kuzingatia kutegemeana kati ya viwango vyote vya shirika lao.

Seli, sawa na muundo, zinajumuishwa katika tishu ambazo zina kusudi lao wazi. Kila aina ya tishu huingia kwenye viungo fulani, ambavyo pia hubeba kazi za kibinafsi.

Organs, kwa upande wake, huundwa katika mifumo 12 ambayo inasimamia maisha ya binadamu.

Kwa wazi, mfumo wa musculoskeletal ni msaada kwa mwili mzima wa binadamu, huweka mhimili wa mwili, ambayo huamua mwelekeo na nafasi ya kuheshimiana ya viungo, na hivyo kuhakikisha utendaji wa kawaida na mwingiliano wa mifumo yote ya mwili.

Umuhimu wa "msingi" kama huo hauwezi kuzingatiwa, kwa sababu mifupa huanza kuunda karibu kutoka siku za kwanza za mimba. Siku chache baada ya mbolea, wakati yai tayari inaendelea kikamilifu, ectoderm huanza kuzalishwa ndani yake - dutu ambayo mifupa ya mtoto itaunda katika siku zijazo.

Wakati wa trimester ya tatu ya ujauzito, mtoto tayari ameunda mifupa, kichwa kinaonekana kwa usawa, lakini mifupa bado ni laini zaidi kuliko ya mtu mzima. Mifupa ya fuvu bado haijakua pamoja, kati yao kuna tishu zinazojumuisha - fontanelles. Hii ni muhimu ili mtoto aende kichwa kwanza kando ya mfereji wa kuzaliwa bila kuumia.

Asili ilitunza na kuunda mazingira ya kutosha na ya usawa kwa mtoto, ambayo hutengeneza vizuri na kukua - yuko tumboni, ameosha na maji ya amniotic, usalama wake unahakikishwa na kizuizi cha kinga (biochemical).

Kwa hivyo, asili yenyewe inatuonyesha sisi, watu wazima, kanuni ya msingi ya malezi ya hali ya ukuaji wa kiumbe cha kibaolojia, ambayo ni pamoja na hitaji la kuunda mazingira ya asili ya ergonomic ili kuleta maendeleo ya kisaikolojia ya mtu na hitaji. ili kuiongezea, kama jambo kuu, kwa muundo mzima wa kijamii kwa lengo la maendeleo yake endelevu.

Kwa bahati mbaya, ukweli wa wakati huu uko mbali kabisa na maoni kama haya na yanahitaji marekebisho makubwa katika anuwai ya kijamii - kutoka kwa mtazamo wa ufahamu wa wazazi hadi mimba ya mtoto ambaye hajazaliwa na malezi yake ya baadaye, hadi malezi ya sera ya kutosha ya serikali. katika kujenga mazingira ya asili yenye usawa kwa wanajamii wote.

Utamaduni wa kisasa, kukata sayansi, malezi na elimu kulingana na mifumo ya kupenda mali, kutafsiri sheria za kusudi kwa njia yake mwenyewe, ina uwezo wa kuunda shughuli ya kuiga ya dhuluma katika kutatua shida za haraka za kijamii. Kama sheria, matokeo ya njia hii mara nyingi huonyeshwa kwa uboreshaji kupitia kuzorota, ambayo ni aina maalum, ya kijinga ya ufisadi wa kijamii.

Hali hii ya mambo huamua kuibuka kwa hali mbaya za kijamii na utekelezaji wao wa baadaye kuhusiana na kategoria zote za jinsia na umri wa raia wa nchi yetu. Hii ni kweli hasa kwa kizazi kipya, watoto wetu - msaada wa baadaye wa serikali na jamii.

Afya ya taifa iko hatarini

Katika miongo miwili iliyopita, takwimu za viashirio vya ubora na viwango vya afya zinasikitisha. Kuzorota kwa hali ya afya ya wanafunzi katika taasisi za elimu inaendelea. Hali ni mbaya sana kwamba inaonekana katika takwimu rasmi.

Katika utafiti uliofanywa na Taasisi ya Utafiti ya Usafi na Ulinzi wa Afya ya Watoto na Vijana wa Kituo cha Sayansi cha Afya ya Watoto cha Chuo cha Sayansi ya Tiba cha Urusi, matokeo ambayo yalichapishwa mnamo 2016, [5], mabadiliko mabaya yafuatayo. katika afya ya watoto katika miongo miwili iliyopita ilibainishwa:

• Kupungua kwa kiasi kikubwa kwa idadi ya watoto wenye afya bora. Kwa hivyo, kati ya wanafunzi, idadi yao haizidi 10-12%.
• Ukuaji wa haraka wa idadi ya shida za kazi na magonjwa sugu. Zaidi ya miaka 10 iliyopita, katika vikundi vyote vya umri, mzunguko wa matatizo ya kazi umeongezeka mara 1.5, magonjwa ya muda mrefu - mara 2. Nusu ya watoto wa shule wenye umri wa miaka 7-9 na zaidi ya 60% ya wanafunzi wa shule ya upili wana magonjwa sugu.
• Mabadiliko katika muundo wa patholojia sugu. Sehemu ya magonjwa ya mfumo wa utumbo iliongezeka mara mbili, uwiano wa mfumo wa musculoskeletal (scoliosis, osteochondrosis, aina ngumu za miguu ya gorofa) iliongezeka kwa mara 4, na magonjwa ya figo na njia ya mkojo mara tatu.
• Kuongezeka kwa idadi ya watoto wa shule walio na utambuzi tofauti. Watoto wa shule wenye umri wa miaka 7-8 wana wastani wa utambuzi 2, umri wa miaka 10-11 - uchunguzi 3, umri wa miaka 16-17 - uchunguzi wa 3-4, na 20% ya vijana wa shule ya upili wana historia ya matatizo 5 au zaidi ya kazi na sugu. magonjwa.

Mitindo kama hiyo inaonyeshwa katika data ya takwimu ya Kituo Kikuu cha Kompyuta cha Wizara ya Afya ya Shirikisho la Urusi, iliyochapishwa mnamo 2018 [6]:

• 83% ya vijana wenye umri wa miaka 15-17 wanahitaji matibabu katika polyclinic.
• Idadi ya vijana wenye afya njema kati ya wanafunzi katika darasa la mwisho la shule za elimu ya jumla sio zaidi ya 5-6%, na wale walio na ugonjwa sugu hufikia 60-70%.
• Miaka ishirini iliyopita, watoto walifanya 25% ya idadi ya watu wa Urusi. Leo ni chini ya 18%.

Kwa kuzingatia mwelekeo huo mbaya, kazi kuu kwa watu wazima inapaswa kuwa kuhifadhi maisha na afya ya kila mtoto. Katika hali hizi, uundaji wa mazingira ambayo huhifadhi na kukuza afya ya watoto katika taasisi zote za elimu za nchi bila ubaguzi ni kazi ya kipaumbele ya dharura ya serikali na taasisi zake zote za umma.

Kwa kweli ni muhimu kuunda tena mazingira ya elimu ambayo mtoto huwasiliana naye, ambayo hutumia zaidi ya maisha yake. Suluhisho la tatizo hili linategemea kazi za msingi za mwanasayansi bora wa Kirusi, daktari, mwalimu, daktari wa sayansi ya matibabu, profesa Bazarny Vladimir Filippovich.

Tuliandika hapo awali juu ya mwelekeo wa kimsingi katika sayansi na mazoezi aliounda - ufundishaji unaozingatia utu wa kuhifadhi afya (soma nakala za IAC: "Teknolojia za kuhifadhi afya za Bazarny", "Teknolojia za kuhifadhi afya: uzoefu wa kigeni (sehemu ya 1).)"; "Teknolojia za kuhifadhi afya: uzoefu wa kigeni (sehemu ya 2)"

Maisha yanahitaji harakati

Mwili wa mwanadamu aliye hai ni mfumo wa oscillatory wenye nguvu, vipengele vya mtu binafsi (viungo) ambavyo hufanya vibrations tata katika aina mbalimbali za masafa - kutoka kwa infra-chini hadi sauti.

Harakati za tabia zaidi za oscillatory za viungo vya binadamu:

• mapigo ya moyo ni - 60 -70 beats kwa dakika (1 -1, 33 Hz),
• mabadiliko ya misuli hutokea katika safu kutoka 1 hadi 10 Hz,
• peristalsis ya tumbo, harakati za mikono, miguu, mwili mzima hufunika masafa ya oscillations ya infrasonic (kutoka 0.5 hadi 15 Hz)

Mwili wa mwanadamu, muundo wake, kuanzia ngazi ya seli, inatuonyesha haja na haja ya mienendo ya kimwili. Kila moja ya trilioni 50. seli za mwili wa binadamu hufanya kazi yake na ni katika mwendo wa mara kwa mara.

Wakati huo huo, harakati za seli za mwili wa mwanadamu zinathibitishwa na zina asili ya utaratibu, chini ya upendeleo fulani katika malezi ya mlolongo wa tishu na viungo ambavyo huunda mfumo mmoja wa kibaolojia unaofanya kazi kwa utulivu.

Shughuli ya magari ni jumla ya harakati zinazofanywa na mtu katika mchakato wa maisha. Tofautisha kati ya shughuli za kawaida na zilizopangwa maalum za gari.

Tamaduni ya Kimwili, iliyounganishwa na tamaduni ya umma, huamua aina na njia za shughuli za gari za binadamu, ambazo zinaweza kugawanywa katika vikundi vitatu kuu:

• shughuli za kimwili zinazoambatana na shughuli za asili za mtu katika maisha yake yote;
• shughuli za magari, zinazofanyika katika mchakato wa elimu ya kimwili, kwa kufanya mazoezi maalum ya kimwili;
• tabia ya kimwili isiyo ya asili ya michezo ya utendaji wa juu.

Katika hatua ya kwanza, viungo vilitolewa hapo awali kwa nakala zetu kuhusu njia ya kuhifadhi afya ya V. F. Bazarny. Hapo chini, tutazingatia vikundi viwili vilivyobaki vya shughuli za gari.

Lesgaft Petr Frantsevich (1837-1909), mwalimu bora wa Kirusi, anatomist, daktari. Mwanzilishi wa mfumo wa elimu ya kimwili na udhibiti wa matibabu na ufundishaji katika utamaduni wa kimwili nchini Urusi. Yeye ndiye mwandishi wa kazi nyingi za ufundishaji, pamoja na kazi "Elimu ya Familia na maana yake."

P. F. Lesgaft, katika kazi yake ya msingi "Malezi ya familia ya mtoto na umuhimu wake", alisisitiza hasa kipindi cha malezi ya kifamilia tangu kuzaliwa kwa mtoto hadi mwisho wa mwaka wa saba, ambayo alizingatia umuhimu mkubwa katika ukuaji wa mtu. utu.

P. F. Lesgaft alizingatia elimu ya mwili kama njia muhimu zaidi ya ukuaji wa utu wa mtu, unaohusiana sana na elimu ya kiakili, maadili na uzuri:

"Itasaidia watoto kuwa hai zaidi, watu wenye utamaduni ambao wanaweza kutumia kwa ufanisi na kiuchumi nguvu na nishati zao, katika masuala ya kibinafsi na ya kijamii."

Alianzisha mfumo wa mazoezi ya gymnastic mfululizo yanayohusiana na elimu ya kiakili, maadili, uzuri na kazi.

"Lazima ujitikise kimwili, kuwa na afya ya kimaadili "Tolstoy L. N.

Walakini, leo, chini ya ushawishi wa tamaduni ya kisasa, maana zilizowekwa na P. F. Lesgaft, katika elimu ya mwili na elimu.

Idadi kubwa ya watu wanaona michezo kubwa na elimu ya mwili kwa ujumla, kama njia moja ya malezi ya taifa lenye afya.

Kuenezwa na propaganda za michezo ya kiwango cha juu kupitia vyombo vya habari kwa usaidizi hai wa hali yake hutengeneza dhana na dhana potofu katika jamii. Chini ya ushawishi kama huo wa habari, tamaduni ya mwili sasa inaundwa, kufundisha na wafanyikazi wa ufundishaji, njia ambazo hutumiwa katika taasisi za elimu, vilabu mbali mbali vya michezo na vituo vingi vya mazoezi ya mwili vinaundwa.

Katika muktadha huu, mtu anapaswa kukumbuka maneno ya Peter Frantsevich Lesgaft, ambaye Chuo Kikuu cha Kitaifa cha Utamaduni wa Kimwili, Michezo na Afya kilipewa jina lake:

- "Heri ni yule ambaye hajui kuchoka, ambaye hajui kabisa divai, kadi, tumbaku, kila aina ya burudani mbovu na SPORT."

Utamaduni uliopo wa kijamii unakuza tu na kupandikiza kwa jamii kila kitu ambacho P. F. Lesgaft inahusishwa na sababu hasi zinazoathiri maendeleo ya kijamii.

Shughuli ya kimwili isiyo ya asili

Mchezo wa mafanikio ya juu leo huanza na ukweli kwamba wazazi ambao hawaoni huruma kwa mtoto wao wa miaka 5-6 humpeleka kwa sehemu moja au nyingine ya michezo, ambapo kwa kweli huanza kumfundisha kila siku kwa masaa mengi ya mafunzo. utoto na ujana.

Wale ambao hawajavunjika au ambao wazazi wao hawajakua na hekima - huwa bingwa na umri wa miaka 15 - 22, na kwa umri wa miaka 25 - 35, kazi ya michezo inaisha, baada ya hapo mtu anaalikwa kuishi kulingana na maisha yake. uwezo, ambao katika hali nyingi hayuko tayari: hakuna ujuzi wa kitaaluma wala akili iliyoendelea na upeo wa kutosha kuingia taaluma yoyote isiyohusiana na michezo. Kama sheria, hadi mwisho wa kazi ya michezo, mwili wa mwanariadha umechoka hata ikiwa hakukuwa na majeraha katika kazi yake ya michezo ambayo yaliacha athari mbaya.

Pia ni muhimu sana na haijasomwa kwa suala la athari za kisaikolojia kwenye mwili wa mwanariadha wa matumizi ya muda mrefu ya dawa za anabolic steroid, ambayo inafanya uwezekano wa kuongeza kubadilika kwa mwili wa mwanariadha kwa shughuli kali za mwili, mara nyingi husababisha uchokozi usio na motisha na tabia ya kutojali.

Kwa kuongezea, mpito kutoka kwa mtindo wa maisha wa mwanariadha wa mafanikio ya juu hadi mtindo wa maisha wa mtu wa kawaida hauwezekani kila wakati kwa sababu ya kutoweza kubadilika kwa mabadiliko ya kimuundo katika mwili na kutowezekana kwa urekebishaji wa fizikia katika watu wazima.

Kwa hivyo, ikiwa tunatathmini takwimu za hali ya afya ya wawakilishi wa michezo ya juu ya utendaji, basi inaweza kuwa na sifa ya maneno yafuatayo - tasnia ya uzalishaji wa watu wenye ulemavu, hata ikiwa tunawatenga kwa kuzingatia wale ambao walipata ulemavu kama walemavu. matokeo ya majeraha makubwa wakati wa mafunzo au mashindano.

Mchezo wa mafanikio ya juu sio tu maana potovu ya maisha iliyowekwa kwa wanariadha na utamaduni wa jamii, lakini pia kama jambo la kijamii linaloathiri kwa njia moja au nyingine wanajamii wote, ni tishio la kweli kwa mustakabali wa jamii na jamii. jimbo.

Sio kila kitu kiko sawa na michezo ya amateur, elimu ya mwili kwa wingi. Kutokana na utamaduni wa sasa wa jamii, maeneo haya yameharibika kwa kasi katika miongo kadhaa iliyopita.

Sera ya serikali juu ya maendeleo ya wingi wa mafunzo ya kimwili na elimu leo imepunguzwa sana kwa ujenzi wa aina mbalimbali za vifaa vya michezo, wakati masuala makuu ni maandalizi ya kufundisha na kufundisha wafanyakazi wenye ujuzi katika taasisi maalum za elimu (vyuo vikuu 25, ikiwa ni pamoja na matawi yao., ambayo utamaduni wa kimwili na michezo ni wasifu pekee, pamoja na taasisi nyingine 48 za elimu ya juu na vitivo vya michezo) haifanyi kazi vizuri, kwa sababu mitaala haitoshi na haifikii malengo ya kuunda jamii yenye afya.

Programu za mafunzo zimeundwa kutoa mafunzo kwa wataalam wa michezo "mikubwa", au wanafundisha wataalam wa mifumo ya Magharibi ambao hutumia katika kazi zao zaidi mbinu mpya ambazo hazihusiani na uboreshaji wa jamii na malezi ya kizazi kipya cha afya.

Sayansi pia inafanya kazi katika dhana ya uharibifu. Fikiria, kwa mfano, ukuzaji na utekelezaji wa kinachojulikana kama "mazoezi ya kinga ya mwili" katika shule za mapema na taasisi za elimu za shule.

Matokeo yake, viongozi wa taasisi za elimu mara nyingi wanalazimika kuzuia mipango muhimu kutoka kwa wafanyakazi wa kufundisha na wazazi wa sauti, wakitenda kwa kanuni: "Shughuli ndogo ya kimwili, bora zaidi", na kisha "Haijalishi kinachotokea!"

Njia hii haiwezi kuitwa chochote isipokuwa hujuma, kwani haichangia kwa njia yoyote ukuaji wa kawaida wa kisaikolojia wa mtoto (badala yake), ambayo inaathiri malezi yake kama mtu na miongozo ya maadili, ambayo katika siku zijazo itafanya. kudhoofisha misingi ya kuunda jamii yenye afya, usalama na utulivu wa serikali.

Kwa kando, inapaswa kusemwa juu ya vituo vingi vya mazoezi ya mwili ambavyo vinakua kwa kasi na mipaka, ambavyo mamlaka inawasilisha kama kufikia mwingiliano wao na biashara, kwamba inadaiwa kuwa ina mwelekeo wa kijamii kwa kuwekeza fedha katika ujenzi wa vifaa hivyo na ambayo inachangia uboreshaji wa idadi ya watu na jamii kwa ujumla.

Uongo huo mara nyingi husikika kutoka kwa midomo ya viongozi mbalimbali wa ngazi za juu. Kwa sehemu kubwa, biashara ina lengo moja - kupata faida, na kwa hiyo mara nyingi kwa matendo yake hubeba tu kutowajibika kwa kijamii. Vituo vya mazoezi ya mwili vinavyotangazwa sana vinaitwa kwa usahihi zaidi vituo vya ulemavu wa watu.

Kutokuwepo kwa idadi kubwa ya wafanyikazi wenye uwezo wa kufundisha na kufundisha na udhibiti kwa upande wao, waalimu mara nyingi husambaza dawa za steroid ambazo zinawaruhusu kupata haraka misa ya misuli, hali zisizo safi, ubadilishanaji wa hewa wa kutosha kwenye kumbi - mambo haya, yakiongezewa na jumla ya ukosefu wa elimu ya kimwili ya wafunzwa, ni bora neutral katika suala la uhusiano na mwili wa binadamu, na mara nyingi - kusababisha madhara ya moja kwa moja kwa afya ya mwanafunzi.

Kwa msingi wa hapo juu, inakuwa wazi kuwa leo serikali na wafanyabiashara hawana njia ya kimfumo na ya usawa ya ukuzaji wa tamaduni ya mwili, malezi na elimu, kwani kila mtu anafuata malengo yake mwenyewe: wa zamani wanajishughulisha na kuiga na kuchafua. mwisho - kwa tamaa na faida.

Kwa upande wake, jamii, kuwa chini ya ushawishi wa tamaduni ya kisasa, haifanyi mipango mikubwa ya kijamii iliyopangwa inayolenga kuunda hali ya mtazamo wa fahamu kwa elimu ya mwili na elimu. Kiwango ambacho sehemu kubwa ya idadi ya watu huelewa masuala haya huacha kutamanika.

Kwa mfano, ni kawaida kwa wazazi ambao wanafurahi kwa dhati kwamba wamempeleka binti yao wa pekee kwenye sehemu ya ndondi, wakiamini kwamba ujuzi aliopata (pamoja na kupigwa kwa kichwa na mwili) ni muhimu zaidi kuliko afya yake. na afya ya wajukuu wao wa baadaye.

Elimu ya kimwili ni sehemu muhimu ya elimu ya kimwili, ambayo ni mchakato wa ufundishaji unaolenga kukuza ujuzi na uwezo wa magari ya mtu.

Malezi ya kimwili na elimu iliyopangwa kwa usahihi, inayofunika kwa kiasi kikubwa aina zote za umri na jinsia ya idadi ya watu, itachangia kwa ufanisi kufichuliwa kwa uwezo wao wote wa maumbile na ubunifu - hii ndio jamii ya kisasa inapaswa kujitahidi. Muumba alimjalia mwanadamu chombo kamilifu, mwili wake mwenyewe, na kumiliki chombo hiki kikamilifu ni wajibu na hitaji muhimu la kila familia ya Homo sapiens inayoishi duniani.

Elimu ya Kimwili kama sababu kuu ya kuongeza viashirio vya kiafya.

Elimu ya kimwili ni mchakato wa ufundishaji unaolenga kuboresha fomu na kazi za mwili wa binadamu, malezi ya ujuzi wa magari, ujuzi, ujuzi kuhusiana nao na maendeleo ya sifa za kimwili.

Hivi sasa, idadi ya wataalam wanaohusika katika "kuboresha" afya ya watoto ni kubwa. Jukumu hili linachezwa na wafanyikazi wa matibabu, waalimu wa taasisi za shule za mapema na shule, waalimu wa elimu ya mwili. Wote kwa uthabiti huzungumza juu ya umuhimu wa mchango wao kwa afya ya watoto.

Hata hivyo, ikiwa tunazingatia mantiki ya mchakato wa kuboresha afya ya watoto iliyotolewa hapa chini, inakuwa wazi kwamba makundi yote hapo juu hayahusiani na uboreshaji wa afya ya watoto au kwa ongezeko la kweli la afya zao.

Ufafanuzi wa Wataalamu wa Shirika la Afya Duniani (WHO):

Afya ni hali ya ustawi kamili wa kimwili, kiroho na kijamii, na si tu kutokuwepo kwa magonjwa na kasoro za kimwili.

Ufafanuzi kama huo hauna vigezo vya udhibiti na maana maalum, hauwezi kupimika na haujafafanuliwa kipekee.

Wanasaikolojia wametoa ufafanuzi wazi na unaoweza kupimika wa afya, wakitoa wazo linaloeleweka la afya ni nini:

Afya ni uwezo wa mwili kukabiliana na shughuli za kimwili.

Kwa upande wake, shughuli za kimwili zinazofanya kazi ni za kusudi, vitendo vinavyofanywa kwa uangalifu na magumu yao, mazoezi ya kimwili. Ndio njia kuu maalum za ukuaji wa mwili na elimu ya mtu.

"Ikiwa unashiriki katika mazoezi ya kimwili, hakuna haja ya kutumia madawa ya kulevya yaliyochukuliwa kwa magonjwa mbalimbali, ikiwa wakati huo huo unafuata maagizo mengine yote ya utawala wa kawaida."

Avicenna [Abu Ali Hussein ibn Abdallah ibn Sina]

Uainishaji wa mazoezi ya mwili uliopendekezwa na mwanafiziolojia wa Moscow V. S. Farfel (1970) sasa unakubaliwa kwa ujumla. Katika mfumo huu, kwa sababu ya anuwai na utofauti wa mazoezi ya mwili, vigezo anuwai vya uainishaji hutumiwa. Kulingana na mpango wa V. S. Farfel, mazoezi yote ya mwili hapo awali yamegawanywa katika mkao na harakati.

Pia, kutathmini ufanisi na ubora wa mazoezi, vigezo, vigezo na dhana hutumiwa wakati wa kufanya mazoezi ya kimwili - kiasi, mzunguko, nguvu, muda, mbinu ya utekelezaji, uokoaji wa haraka na wa muda mrefu, njia za kazi ya misuli, kanuni za mafunzo na wengine wengi..

Swali la busara linatokea. Je, walimu wa taasisi za elimu na wafanyikazi wa matibabu katika idadi yao ya takwimu hutumia ufafanuzi na dhana zilizo hapo juu katika shughuli zao?

Jibu ni dhahiri. Sio wakufunzi-walimu, lakini waalimu na madaktari, ambao kwa kweli hawana uhusiano wowote na kuongeza kiwango cha afya ya watoto, walichukua majukumu ya kuunda programu za kukuza afya, udhibiti wa matibabu na ufundishaji juu ya utekelezaji wao, kutoa mafunzo kwa wataalam katika programu hizi na ufadhili. wao.

Kwa njia hii, jukumu la mwalimu wa elimu ya kimwili katika shule, mwalimu wa maendeleo ya kimwili katika shule za kindergartens ni kubwa sana katika uwezo wake, usio na maana katika manufaa yake, kwa kuwa ina tabia ya kufanya kuhusiana na programu zinazotumiwa, ambazo huiga tu kuimarisha afya ya watoto.

Kama matokeo, wafanyikazi wa kufundisha na wa kufundisha wanakabiliwa na ukweli kwamba watoto kutoka miaka 4 hadi 6, ambao huja kwenye madarasa katika sehemu moja au nyingine ya michezo, kwa sehemu kubwa (zaidi ya 90%), hawajakua. sifa za kimwili.

Sifa za kimwili - sifa zinazoonyesha ukuaji wa kimwili wa mtu na uwezo wake wa shughuli za magari

"Hali muhimu zaidi ambayo huongeza kazi ya kumbukumbu, ni hali ya afya ya neva, mazoezi ya mwili ni ya nini."

Ushinsky K. D.

Kulingana na ufafanuzi wa kisaikolojia wa afya, ili mtoto aweze kuzoea shughuli za kimwili za kazi, mazoezi ya kimwili lazima yafanyike.

Kwa utekelezaji wao mzuri, sifa za kimwili zilizokuzwa vizuri ni muhimu - sifa zinazoonyesha ukuaji wa kimwili wa mtu na uwezo wake wa shughuli za magari, kati ya hizo kuna kuu sita: nguvu, kasi, uvumilivu, ustadi (uwezo wa kujifunza haraka), kubadilika, uwezo wa kuruka.

Ipasavyo, ikiwa kocha-mwalimu ataweka kazi ya kuboresha afya ya watoto, basi lengo la kipaumbele la mafunzo kwa Kompyuta ni kukuza sifa za kimsingi za mwili - hii inapaswa kuwa mahali pa kuanzia kwa madarasa na watoto wa shule ya mapema na shule ya msingi. Ukuzaji wa sifa za kimsingi za kimwili ni msingi wa kanuni-kama asili, ambayo inategemea kuongeza uwezo wa mfumo wowote wa kikaboni katika kukabiliana na mahitaji ya kufanya kazi fulani.

Mfano halisi wa kanuni inayofanana na asili ni majaribio yaliyofanywa na wataalamu wa fiziolojia na mmea wa bashful mimosa, ambao majani yake yanakunjwa yanapoguswa. Jaribio lilikuwa na ukweli kwamba uzani uliwekwa kwenye jani la mmea huu kupitia kizuizi, baada ya hapo waligusa jani.

Karatasi, iliyojikunja, ikainua uzito. Jaribio lilifanyika kila siku, mara nyingi, na ongezeko la polepole la uzito wa siker. Mwezi mmoja baadaye, uzito wa uzito ulioinuliwa na jani uliongezeka mara mia mbili. Kanuni sawa ya maendeleo hufanya kazi katika maendeleo ya sifa za kimwili za mtu. Inategemea sheria za kibiolojia na kijamii. Kiini cha sheria za kibiolojia ni msingi wa uzushi wa kukabiliana na kichocheo cha mara kwa mara.

Unapofanya mzigo sawa, mabadiliko ya kazi katika mwili hupungua polepole. Hii ina maana kwamba mizigo hiyo ambayo imesababisha mabadiliko muhimu katika mwili huanza kupoteza athari zao za maendeleo. Na uwezo wa utendaji wa kiumbe huruhusu kufanya kazi ya kawaida zaidi kiuchumi, na matumizi kidogo ya nishati ya kisaikolojia. Jambo la uchumi wa kazi hufanyika.

Mzigo wa kawaida huacha kusababisha awamu ya uokoaji wa hali ya juu na haitumiki tena kama sababu ya mabadiliko chanya katika mwili. Ni muhimu kuongeza hatua kwa hatua mzigo wa mafunzo ili kuhakikisha ongezeko la utendaji wake.

Hii ni moja ya sheria za kimsingi za elimu ya mwili - hitaji la kuongeza mahitaji kwa wale wanaohusika. Hakuna umuhimu mdogo, kuhalalisha umuhimu wa kanuni ya maendeleo, imepewa sababu ya kijamii na kisaikolojia.

Ukweli ni kwamba maslahi ya mtu (na hii ni moja ya sababu muhimu za motisha) katika aina yoyote ya shughuli inategemea sana mafanikio katika biashara anayofanya.

Kwa hivyo, ikiwa hakuna mabadiliko chanya yanayotokea, hamu ya madarasa huisha. Kwa hivyo, inashauriwa kuongeza mahitaji yanayolingana.

Ninahisi baada ya kutembea na kuogelea, kwamba ninakua mdogo, na muhimu zaidi, ni harakati gani za mwili

alinikandamiza na kuburudisha ubongo wangu."

Tsiolkovsky K. E.

Fiziolojia ya vitendo inafafanua chaguzi tatu kuu za kuongeza shughuli za mwili:

I - kupanda kwa mstari;

II - kupanda kwa hatua;

III - wimbi-juu.

Mienendo ya wimbi-kama ya mizigo (III) ina sifa ya mchanganyiko wa ongezeko la taratibu la mizigo na ongezeko la kuonekana na kupungua kidogo baadae. "Wimbi" linalofuata linazalishwa kwa njia ile ile, lakini kwa kiwango cha juu. Hii inafanya uwezekano wa kuhimili tabia ya kuongezeka kwa mizigo kwa muda mrefu kuliko kwa fomu iliyopigwa.

Kwa hiyo, sura ya wimbi ni yenye ufanisi zaidi, kwa sababu inaruhusu wakati wa kupungua kwa "wimbi" ili kuhakikisha urekebishaji wa viumbe kwa kazi iliyofanywa, na katika kipindi cha kuongezeka kwa kuonekana ili kuleta mwili kwa viwango vipya, vya juu vya utendaji na maendeleo sambamba.

Kwa hivyo, maendeleo ya sifa za kimwili yanaweza kutokea kwa njia moja tu, kwa kuzingatia uzushi wa urejeshaji au supercompensation.

Supercompensation ni kipindi cha baada ya mafunzo, wakati ambapo kazi iliyofunzwa / parameta ina kiashiria cha juu kwa kulinganisha na kiwango cha awali.

Bila awamu ya supercompensation, hakuna maendeleo ya sifa za kimwili, hakuna kukabiliana na shughuli za kimwili. Kwa hivyo, lengo kuu la mafunzo ya michezo na usawa wa mwili ni kupata awamu ya malipo ya juu (kupona zaidi) kama matokeo ya mazoezi.

Ni katika hili, na sio katika kukariri mazoezi na harakati yoyote, kupitisha viwango, kama ilivyoandikwa katika miongozo yote na mapendekezo ya mbinu, hiyo ndiyo kiini kikuu cha kanuni za mbinu za elimu ya kimwili wakati wa kufanya michezo na madarasa ya kuboresha afya katika. ili kuongeza kiwango cha afya kati ya wale wanaohusika.

Hali halisi ya mambo katika taasisi za elimu ya shule ya mapema na shule na uboreshaji wa afya ya watoto ni kwamba hakuna ongezeko la sifa za kiasi cha afya ya watoto au athari ya kuboresha afya katika madarasa ya utamaduni wa kimwili hutokea ama kutokana na uchovu wa kutosha wa mtoto wakati wa kufanya kazi. mazoezi ya mwili, au kutokana na madarasa ya utendaji yasiyotarajiwa.

Ipasavyo, ikiwa, kama matokeo ya mazoezi ya mwili, sifa za mwili za mtoto hazikua, basi mazoezi yanageuka kuwa kuiga utamaduni wa mwili, na kwa hivyo hayana maana. Kama ilivyoandikwa hapo juu, shughuli za kimwili ni msingi wa ongezeko la kiasi cha afya, na inapaswa kuwa ya kiasi cha kutosha, kiwango cha juu na ubora wa juu wa utendaji wa mazoezi.

Ili watoto wafanye mazoezi ya mwili mara kwa mara, kwa kasi ya juu na ya hali ya juu, mazoezi yanapaswa kuwa rahisi na ya kawaida kwa mtoto, sawa, ya kawaida, ya kukariri kwa automatism kupitia marudio yao kwa muda mrefu, katika kila Workout. mlolongo fulani na mahitaji fulani.

Tu katika kesi hii inawezekana kufikia kiwango cha juu cha uchovu kwa mwanafunzi kutokana na udhihirisho wa jitihada za juu za misuli. Ni muhimu kuelewa kwamba aina mbalimbali za mazoezi, uhalisi wao na riwaya hupunguza wiani wa mchakato wa mafunzo, ambao, kwa sababu hiyo, hauongoi mabadiliko mazuri ya kisaikolojia na kuonekana kwa awamu ya fidia.

Mafunzo kama haya hayana faida yoyote ya kiafya.

Lengo kuu la mafunzo ya michezo na fitness ni kusababisha mabadiliko bora ya kisaikolojia katika mwili wa mtoto, ambayo husababisha awamu ya supercompensation, na kusababisha mwili kukabiliana na shughuli za kimwili, ambayo inaongoza kwa ongezeko la viashiria vya kiasi cha afya ya mtoto.

Wakufunzi na waelimishaji waliofunzwa kitaalamu pekee ndio wanaweza kufikia lengo hili. Jukumu la mwalimu-mkufunzi katika elimu ya mwili ni kubwa sana - malezi ya nia za motisha kwa wafunzwa na ushiriki wao unaodhibitiwa katika mchakato wa mafunzo, kwa hivyo, inapaswa kufanywa chini ya mwongozo wa mkufunzi.

Watu wengi wanajua kuwa wakati wa kufanya mazoezi ya mwili, mtu huanza kupata furaha, shauku ya kihemko kwa mchakato huo, ambayo huvutia mwanafunzi, na hivyo kuunda sharti la uhuru mkubwa katika kufanya mazoezi fulani, ambayo matokeo yake husababisha kuondoka. kutoka kwa mbinu ya kufanya mazoezi, hivyo Kwa kufanya hivyo, sio tu inakataa athari ya manufaa, lakini pia inaweza kusababisha madhara, kwa mfano, kwa kuongeza hatari ya kuumia.

Kocha-mwalimu lazima afuatilie mbinu ya kufanya mazoezi, hakikisha kufuata madhubuti kwa mbinu na mpango.

Kuchunguza historia ya kihisia, kuacha udanganyifu usiofaa na shauku nyingi. Kwa njia hii, matokeo mazuri yaliyohisiwa hayatachukua muda mrefu kuja, ambayo yatachangia kuibuka kwa shauku kati ya washiriki wa mafunzo, kumchochea kocha mwenyewe.

Watengenezaji wa nguo wanavyosafisha nguo, na kuzitoa kutoka kwa vumbi;

hivi ndivyo mazoezi ya viungo husafisha mwili"

Hippocrates

Katika suala hili, shughuli za utafiti na vitendo za Pyotr Frantsevich Lesgaft, mwanzilishi wa mfumo wa elimu ya kimwili nchini Urusi, ambaye alisisitiza hasa jukumu la gymnastics na mazoezi ya gymnastic, ni ya riba kubwa. Kwa maagizo ya Wizara ya Vita, alisoma uzoefu wa ukuaji wa mwili na mafunzo ya wataalam wa mazoezi ya viungo huko Uropa Magharibi kwa miaka miwili, akiwa ametembelea miji 26 katika nchi 13.

Matokeo yake yalikuwa uundaji wake wa mpango wa mazoezi ya mazoezi ya viungo yanayohusiana na elimu ya kiakili, maadili, uzuri na kazi. Kwa maneno ya vitendo, aliweza kuandaa kozi za mafunzo na mazoezi ya viungo kwa maafisa katika uwanja wa pili wa mazoezi ya kijeshi.

Programu ya kozi hiyo ilijumuisha anthropolojia, anatomia, fiziolojia, usafi, nadharia ya mienendo ya mwili, mbinu za sanaa ya mazoezi ya viungo, hisabati, fizikia, kemia, na pia taaluma za vitendo: mazoezi ya viungo, uzio, kuogelea, michezo na ufundi.

Mazoezi yanaonyesha kuwa mazoezi ya viungo, utaalam kwa njia moja au nyingine harakati za hiari za mtu, huponya.

magonjwa mengi sugu. Ushinsky K. D.

"Gymnastics ni sehemu ya uponyaji ya dawa" Plato

Katika wakati wetu, mkufunzi-mwalimu katika mazoezi ya kisanii, Alexander Vladimirovich Petrov, mnamo 1985-88, alitengeneza mpango mzuri wa kuhifadhi na kuimarisha afya ya watoto kupitia utekelezaji wa seti sanifu ya mazoezi ya jumla ya ukuaji na nguvu, mazoezi ya watoto. maendeleo ya uwezo wa kuruka, agility na kubadilika, inayoitwa "Mowgli".

Mpango huu unaonyesha kikamilifu kanuni inayoendelea ya kuongeza viashiria vya kiasi cha afya ya watoto wa shule ya mapema na umri wa shule, ambayo imeelezwa hapo juu katika makala.

A. V. Petrov anaongoza Kombe la Mowgli 2017.

FUPI

Uhifadhi na maendeleo ya afya ya kiakili na kimwili ya taifa, hasa watoto wake, inapaswa kuwa kipaumbele kikuu na lengo la nguvu zote za kijamii na kisiasa za nchi yetu.