Mila ya Slavic

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Shada la kupendeza

Tangu nyakati za zamani, wasichana wamejipamba na taji za maua. Maua katika wreath - udhaifu na udhaifu, usafi na usafi.

Wreath kwa msichana ilikuwa ishara ya heshima ya msichana, msichana, alimlinda kutoka kwa "jicho baya", kutoka kwa "pepo wabaya."

Katika msimu wa joto, wreath ilisokotwa kutoka kwa maua safi: maua ya mahindi, poppies, daisies, marigolds.

Lakini kando na maua, ribbons za rangi nyingi pia zimefumwa kwenye wreath:

Ribbon ya rangi ya kahawia ni muuguzi wa dunia.

Ribbon ya njano ni jua.

Ribbon ya kijani ni uzuri na ujana.

Ribbon ya bluu na bluu - maji na anga.

Ribbon ya machungwa ni mkate.

Ribbon ya zambarau ni hekima ya kibinadamu.

Ribbon ya pink ni ustawi.

Ribbon nyeupe - kumbukumbu ya mababu.

Kuna kila sababu ya kuamini kwamba wreath ya Kiukreni yenye ribbons, ambayo tangu nyakati za kale imekuwa sehemu muhimu ya vazi la kitaifa la Kiukreni, ni tamaa ya "anga ya wazi, ya amani" juu ya kichwa cha yule anayevaa. Hii ni aina ya pumbao dhidi ya kila kitu kibaya na kisicho na fadhili.

Vitambaa viliachwa kwenye miti na attics kutoka kwa umeme, kuweka chini ya mganda wa kwanza ili kuongeza mavuno ya pili, kuweka kuku kwenye kiota, katika utoto wa mtoto mchanga, kujificha chini ya nguo kutoka kwa wachawi, kunyongwa kwenye mashamba na bustani za mboga. Wasichana walijiosha kwa maji kutoka kwa wreath ya mvua kwa uzuri na afya.

Wazee wetu walitambua kuwa ni kwa "kichwa" chao kwamba wanaelewa ulimwengu unaozunguka na kuathiri. Kwa hiyo, kwa msaada wa kofia, walijaribu kujilinda kutokana na jicho baya na maneno mengine ya watu wenye uovu. Iliaminika kuwa taji zilizopigwa kwenye milango hutoa familia nzima afya kwa mwaka mzima.

Shada la maua lilipewa wanaume kama hirizi ikiwa wataenda vitani.

Ili kutengeneza hirizi ya upendo, kuzaa, utajiri na furaha, vitunguu, vitunguu, ribbons, masikio ya mkate, pipi, pete na mimea maalum ya kichawi ilisokotwa ndani ya ua.

Wreath - iliyofanywa kwa maua ya bandia na nyuzi - mara nyingi huvaliwa kwenye kofia ya bwana harusi, ikimlinda kutokana na jicho baya.

Ilikuwa ni desturi ya kumpa mpendwa (mpendwa) shada la maua kama ishara ya uchumba ambayo baadaye ilikua kubadilishana pete - uchumba. Hapo awali, baada ya harusi, bibi arusi hakutupa bouquet katika umati wa marafiki wa kike, lakini wreath yake. Yeyote anayekamata - ana uwezekano mkubwa wa kuoa wengine.

Leo, wreath inazidi kutumika katika maua ya harusi kwa njia za kimapenzi.

Mapambo kwenye nguo

Mavazi hutenga mtu kutoka kwa mazingira ya nje. Na aina yoyote ya ulinzi, kulingana na imani ya babu zetu wa mbali, inaweza kuhifadhiwa, kuimarishwa kwa msaada wa vitendo vya kichawi, mara nyingi husimbwa katika michoro ya mapambo, katika aina za kazi za sanaa. Kutoka kwa kizazi hadi kizazi, mifumo ya embroidery au weaving ambayo ilipamba nguo za watu ilipitishwa. Hawakuwa kwa njia ya bahati mbaya.

Randomness katika pambo ilionekana tu mwishoni mwa 19 - mwanzo wa karne ya 20 katika maeneo ambayo kulikuwa na ushawishi mkubwa wa jiji. Katika nyakati za kina, katika enzi ambazo hazijasomwa kabisa na sisi, watu waliwasilisha ulimwengu unaoonekana, maoni yao juu yake, uhusiano wao nayo, maoni yao juu yake, uhusiano wao nayo kwa lugha ya kawaida ya picha. Ulikuwa mfumo wa kwanza wa msimbo uliovumbuliwa na wanadamu ambao ulikuwa na maana ya kichawi kwao.

Labda, kwa mujibu wa imani za babu zetu, kawaida ya picha ililinda picha kutoka kwa uovu. Hatua kwa hatua, mfumo huu uligeuka kuwa pambo la kisanii, pamoja na uchawi, ulipokea maudhui ya uzuri, ambayo bado yanahifadhi na kukufanya upende uzuri huu. Kwa hiyo tangu nyakati za kale babu zetu hutuma ishara - ishara kuhusu maisha yao, kuhusu mtazamo wao wa ulimwengu, kuhusu mtazamo wao kwa nguvu za asili. Uchambuzi wa ishara hizi ulianza kushughulikiwa hivi karibuni, na mambo mengi ya kuvutia na yasiyotarajiwa yanabaki kufunuliwa kwa watu wa vizazi vijavyo.

Mapambo ni ngumu katika kubuni, yenye rangi tajiri, iliyopambwa nguo za watu. Kwa mtazamo wa kwanza, ni vigumu kuelewa maana yake ya ndani kabisa. Uzuri wa utulivu wa maumbo ya kijiometri hauhusiani na mfumo wa ulimwengu ambao ulikuwepo katika fikira za mababu zetu, na bado hapa tunapata ishara ya jua na ncha zake ngumu zilizopinda, na ishara ya uwanja katika mfumo wa rhombuses na dot katikati, na ishara ya mtu.

Kulikuwa na mifumo mingine ambayo picha rahisi za watu, wanyama, ndege zilibadilishwa, lakini zote zinatoka kwa hadithi za kale za Slavic.

Mavazi ya nettle

Tangu nyakati za zamani, kulikuwa na mafundi nchini Urusi ambao walisuka na kuzunguka kutoka kwa kila kitu kilichokuja: kutoka chai ya Willow, burdock, burdock, quinoa na hata sindano za pine za kuchemsha.

Katika siku za zamani, kinachojulikana kama "pamba ya msitu" kilijulikana - nyenzo za nyuzi zilizotolewa kutoka kwa sindano za pine. Ili kupata "pamba ya pine" sindano zilichomwa, kuchemshwa katika lye, kuchana, kuosha na kukaushwa. Fiber iliyosababishwa ilitumiwa kufanya vitu vyenye joto vya knitted. Mavazi ya "Pine" haikuzingatiwa tu ya joto, lakini pia ni muhimu sana, kuzuia rheumatism.

Nettles pia zilitumiwa kutengeneza vitambaa. Walikuwa wameenea sana.

Nyavu zinazozunguka huvunwa katika chemchemi. Hii ni uaminifu uliofanywa tayari, ubora ambao umetunzwa na asili yenyewe - mvua za vuli na ukungu, baridi ya baridi na thaw ya spring.

Vifuniko vinene vilisokotwa kutoka kwa nyuzi ndefu na nyembamba - taulo - kisha sundresses, mashati, taulo, kitani cha kitanda zilishonwa - kila kitu kinachohitajika kwa mahari inayostahili. Vitambaa vilipakwa rangi ya umande na theluji, kuchemshwa kwa kutumia majivu ya kuni, au kupakwa rangi na decoction ya chamomile na maua ya mahindi.

Kutoka kwa nyuzi fupi na nyembamba - vitambaa na piles - kitambaa cha rangi na adimu kilisokotwa - kinachojulikana kama rownin, ambacho kilitumika kwa magunia, blanketi, matandiko na kofia za mikokoteni.

Kamba na kamba zilifanywa kutoka nyuzi zisizo na spun. Kwanza, nyuzi ziliwekwa kwa masaa 24 katika decoction ya gome la mwaloni kwa nguvu. Kisha ikagawanywa katika sehemu mbili, moja ambayo ilikuwa rangi nyeusi na decoction ya moss kutu. Kamba zilizosokotwa kutoka kwa nyuzi za rangi mbili zikishangazwa na ugumu na upekee wa muundo huo!

Lin, katani, mianzi, nettle ina antiseptic, athari ya antifungal, hupunguza umeme.

Kwa mtu wa jiji, mavazi kama hayo ni hatua kuelekea asili.

Nettle taka ilitumika kama kamba, kwa kuweka kati ya magogo na kujaza nyufa katika ujenzi wa kibanda kipya. Coarse soksi-slippers walikuwa knitted kutoka uzi wa nettle, ambayo wao walivaa, bila kuondoa, katika kesi ya rheumatism, mikanda kwamba joto nyuma ya chini na sciatica, na kofia, kutokana na kuonekana ambayo juu ya kichwa migraines yoyote kupita.

Nettle ina faida kadhaa juu ya kitani.

- Kwanza, uzi uliotengenezwa kutoka kwake ni laini, kwa sababu haujatengenezwa kutoka kwa majani, lakini kutoka kwa shina za mashimo.

- Pili, kutokana na cavity sawa, ina conductivity bora ya mafuta kuliko kitani. Ni baridi katika majira ya joto na joto katika majira ya baridi.

- Tatu, uzi wa nettle ni wa bei nafuu zaidi kuliko uzi wa kitani na mchakato wa uzalishaji wake hauchafui mazingira sana.

Kama kitani na katani, nettle ni mojawapo ya mimea ya kale zaidi yenye nyuzi ambazo wanadamu wamejifunza kusindika.

Sasa, nyavu na mimea mingine imebadilishwa na kitani na pamba, ambayo hukuzwa kibiashara na kwa idadi kubwa. Lakini kupanda pamba kuna madhara mengi kwa mazingira. Takriban robo ya dawa zote za kuua wadudu zinazotumika duniani zinatumika kwenye mashamba ya pamba, kuharibu udongo, kuchafua hewa na maji! Kwa kuongeza, pamba hukua tu katika hali ya hewa fulani na inapaswa kusafirishwa kwa umbali mkubwa.

Nettles ni laini zaidi, nyembamba, hariri na elastic zaidi kuliko katani, ni nafuu kukua na kuzalisha kuliko lin, na hakuna chochote cha kusema kuhusu upande wa mazingira wa suala hilo. Ni kemikali gani, mbolea, hali ya hewa maalum - hii ni magugu! Nettles haogopi mvua au ukame, wape tu bure - itafunika eneo lote la Uropa na vichaka vyake. Na katika vichaka hivi, aina zaidi ya 40 za wadudu na ndege wadogo watapata makazi mara moja.

Mwaka jana, nyumba ya mtindo wa Italia Corpo Nove ilizindua uzalishaji wa nguo za nettle. Vitambaa vya kwanza vilifanywa kutoka kwa nettles za Ujerumani kutoka kwenye kingo za Rhine. Jacket za nettle na jeans ni mafanikio makubwa. Hakika, pamoja na ugeni wa malighafi zinazotumiwa, nguo mpya pia zina athari ya uponyaji - huondoa mashambulizi ya rheumatism na hupunguza athari za mzio. Mkusanyiko wa jeans, koti, sketi na mashati ilitolewa. Haiwezekani kujichoma na nguo hizo, kwani nywele za kupiga nywele hazitumiwi katika uzalishaji. Wasiwasi kuu wa wabunifu wa mitindo sasa ni kupata wakulima ambao wanaamini kwamba kukua magugu haya kunaweza kuwa na manufaa si tu kwa mazingira, bali pia kiuchumi.

Kwa haki, inapaswa kuwa alisema kuwa nyuzi za nettle hazikusahauliwa na watu wazima wote. Hata katika wakati wetu, hutumiwa kwa nyuzi za kusokota, wakipendelea zile zilizonunuliwa, na wenyeji wa asili wa Kamchatka na mkoa wa Amur. Vitambaa vyenye nguvu na vya kudumu hutumiwa kwa mifuko ya kusuka, vikapu na masanduku mbalimbali.

Katika utengenezaji wa bidhaa za jadi, pamoja na nyuzi za nettle, matawi ya Willow, mabua ya rye mwitu (tuweiki) na gome la birch hutumiwa. Mara nyingi hutumia mmea mwingine wenye nyuzi zinazokua kwenye nyika na maeneo yaliyoteketezwa - mwani wenye majani nyembamba, maarufu huitwa Ivan-chai. Kutoka kwa mabua ya ivan-chai iliyovunwa katika msimu wa joto, onya ngozi kwa uangalifu, ugawanye kuwa nyuzi, kavu na uweke kwa kuhifadhi.

Sehemu ya nyenzo iliyovunwa imepakwa rangi nyeusi na decoction ya moss yenye kutu iliyokusanywa kwenye kinamasi, iliyo na oksidi ya chuma. Ili kutoa nyuzi gloss, mafuta ya samaki huongezwa kwenye suluhisho la rangi. Kubadilisha nyuzi za giza na nyepesi kwa utaratibu fulani, mafundi hupamba uso wa bidhaa katika mifumo ya kijiometri.

Yai ya Pasaka ya Slavic

Yai ya Pasaka ya Slavic ni mila ya kuchora mayai ya ndege na nta na rangi ambazo zimefika siku zetu. Hapo awali, mayai ya Pasaka yalifuatana na mtu katika maisha yake yote - tangu kuzaliwa hadi kifo, kumlinda kutokana na uovu.

Kwa watu wengi, yai ni ishara ya Uzima na kuzaliwa. Mifumo ambayo ilitumika kwa yai sio bahati mbaya - kila moja ina maana yake mwenyewe. Mifumo ya yai ya Pasaka, mchanganyiko wa rangi umepitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.

Pysanka ilihifadhiwa ndani ya nyumba kama talisman.

Iliaminika kuwa yai ya Pasaka inatoa nguvu kwa kila kitu kinachozaa kitu kipya - dunia, mwanadamu, wanyama, mimea. Inaleta uzuri, afya na utajiri.

Mayai ya Pasaka hayatakuruhusu kusema uwongo - ni dhaifu na nyeti kwa hali ya fundi, ikiwa unakaa chini kuandika kwa kuchanganyikiwa au kukasirika, yai inaweza kutoka kwa mikono yako na kuvunja.

Kuna mila na desturi nyingi zinazohusiana na mayai ya Pasaka.

Sasa mayai ya rangi yanahusishwa hasa na Pasaka. Hapo awali, mayai ya Pasaka yaliandikwa mwaka mzima. - na nyuki, hivyo kwamba kuna asali katika mizinga, na katika shamba - ili mavuno yatazaliwa. Mwanamke, akitarajia mtoto, alijenga mayai ya Pasaka na maua au ndege - hizi ni ishara za nafsi ambayo inapaswa kuja katika ulimwengu huu. Pysanka iliwekwa katika utoto kwa mtoto, ilitolewa kwa ajili ya harusi na matakwa ya vijana, ilitumiwa kuadhimisha mababu. Mayai ya Pasaka yalitolewa kwa watoto wadogo - kwa maisha rahisi na yasiyo na wasiwasi - na minyoo ya damu. Au "pamoja na jua" - ili maisha yawe mkali.

Wasichana hao walipewa yai la Pasaka lenye picha ya machipukizi yanayochanua ili waweze kukua na kuchanua. Na wavulana - na majani ya mwaloni na matawi ya pine - ili wakue wenye nguvu, wenye nguvu na wenye afya, kama miti hii.

Mayai ya Pasaka na maua na nyota walipewa wanawake ili waweze kuchanua na kuangazia ulimwengu unaowazunguka. Askari waliokwenda kwenye kampeni pia walipewa mayai ya Pasaka pamoja nao, ili wawalinde barabarani na vitani.

Mayai ya Pasaka yalitibiwa. Kwa kutoa pysanka, mtu anaweza kuonyesha shukrani au upendo wake.

Pysanka alichukua nafasi muhimu katika mila ya brace.

Mayai mengi ya Pasaka yaliandikwa katika chemchemi, tangu msimu wa joto. Kwa wakati huu, mayai nyekundu zaidi ya Pasaka, rangi ya jua, yaliandikwa. Iliaminika kuwa kwa njia hii watu husaidia jua la spring kupata nguvu kwa majira ya joto. Mayai ya Pasaka ya spring hubeba picha za kuzaliwa upya kwa asili - mashamba yaliyopandwa na kupandwa, mimea, mbegu na matunda - alama za mavuno ya baadaye. Yai hili la Pasaka lilihifadhiwa kwa mwaka mzima hadi chemchemi inayofuata.

Uandishi wenyewe wa yai la Pasaka hutokea kama sherehe. Mwanamke hupaka mayai ya Pasaka akiwa peke yake, kabla ya kuchukua maji kutoka vyanzo saba, au kwenye makutano ya vijito vitatu. Anaandika katika mkusanyiko, katika hali ya ibada, na matakwa ya mema, bahati nzuri, afya kwa wale ambao mayai haya ya Pasaka yanalenga.