Madhumuni ya densi ya pande zote katika mila ya Slavic

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ngoma ya pande zote kwa msichana mdogo, ambayo ni moja wapo ya njia za mwanamke mchanga kutoka jamii ya hali ya juu kumtazama mumewe. Mahali fulani umri wa densi ya pande zote - kutoka miaka 12, na mahali pengine baadaye. Jambo kuu ni idadi ya binti kwenye shamba. Kwa hivyo familia ilituma, kama kwa mpira, mwanzoni wasichana wakubwa. Wale wadogo waliwekwa kwenye kivuli kwa muda huo. Katika densi ya pande zote, wavulana walitazama bi harusi zao: ikiwa alikuwa mzuri, ikiwa pea ilikuwa inaogelea, ikiwa alikuwa akiimba kwa sauti kubwa.

Kuweka chumvi

Na pia karagod, tank, mduara, mitaani. Majina mengi ya ngoma, inayopendwa na watu. Pamoja na Dal - mikusanyiko ya vijana wa vijijini kwenye uwanja wa wazi kwa kucheza na nyimbo. Kulingana na mila iliyoanzishwa, wasichana wachanga, wakienda barabarani, walianza "kucheza nyimbo" au kufanya "utani" walipokutana kwenye uwanja wa maonyesho. Kama sheria, densi ya pande zote ilikuwa katikati ya hafla. Mwanamke groovy zaidi karibu. Mwandishi wa chore na kwaya kwa wito - alianza nyimbo na akaja na picha mpya za densi.

Ngoma ya pande zote kwa msichana mdogo, ambayo ni moja wapo ya njia za mwanamke mchanga kutoka jamii ya hali ya juu kumtazama mumewe. Mahali fulani umri wa densi ya pande zote - kutoka miaka 12, na mahali pengine baadaye. Jambo kuu ni idadi ya binti kwenye shamba. Kwa hivyo familia ilituma, kama kwa mpira, mwanzoni wasichana wakubwa. Wale wadogo waliwekwa kwenye kivuli kwa muda huo. Katika densi ya pande zote, wavulana walitazama bi harusi zao: ikiwa alikuwa mzuri, ikiwa pea ilikuwa inaogelea, ikiwa alikuwa akiimba kwa sauti kubwa.

Ngoma ya pande zote kutoka kusini hadi kaskazini

Kwa mkono, kwa kidole kidogo au scarf, ukanda, wreath. Kiungo cha kuunganisha katika ngoma ya pande zote kinaweza kuwa tofauti. Na mila katika kila mkoa ni tofauti. Katika Kaskazini, kujizuia kunaheshimiwa. Wasichana huelea kwenye duara kwa heshima na utulivu. Na nyimbo zinazidi kuvutiwa na kupendeza.

Kwa mfano, katika Komi kwenye Krasnaya Gorka, njama kumi na saba za nyimbo za ngano ambazo zimeendelezwa kwa karne nyingi zilitumiwa. Kila moja ya takwimu inapaswa kutekelezwa kwa wimbo fulani na kwa sauti yake mwenyewe: kutoka kwa unhurried mwanzoni hadi kwa kasi. Hatua hiyo imejazwa na picha: wanaume na wanawake wamegawanywa kwa upande, wasichana huacha mitandio yao, ambayo wavulana wanaichukua. Ngoma ya pande zote ni ishara ya mechi.

Katika majimbo ya kati, watu walikuwa wajasiri zaidi. Ngoma za pande zote zilianzishwa kwa furaha na bila kujali, kwa kuelea, lakini flops, na nyimbo za kustaajabisha. Kusini zaidi, joto zaidi. Na kwenye sherehe, na katika ngoma ya pande zote, ambayo ilikuwa karibu kugeuka kuwa ngoma ya ngoma. Katika jioni ya joto, mitaa ni zaidi ya watu, na washiriki zaidi walikusanyika katika ngoma ya pande zote.

Densi ya pande zote mwaka mzima

Kucheza ni kazi ya bure. Na kwa hivyo, densi za pande zote ziliongozwa kwa wakati - na mara kwa mara.

Katika chemchemi walicheza mchezo wa "Mkondo" - ishara ya kuyeyuka kwa theluji. Katika upagani, dansi za kwanza za duru ya masika ziliweka miungu ya uzazi. Siku ya Lada, mnyororo, ukishikana mikono, ulipanda vilima, ukitoa densi ya pande zote kwa Mama Dunia, ikivutia chemchemi. Mnamo Julai, walimsifu Kupala na kuuliza matunda ya kukomaa - karibu na moto na maua. Kwa heshima ya Bereginya, densi ya pande zote iliongozwa karibu na mti wa birch - ishara ya usafi na mlinzi wa familia na makao.

Kwa kupitishwa kwa Ukristo, densi za pande zote zilianzishwa nje ya kufunga na kazi ya shamba. Walianza kutoka Wiki Takatifu mara baada ya Pasaka na hadi Krasnaya Gorka, wiki ya kupanda - na mapumziko ya mavuno. Katika majira ya joto - kwenye likizo, kama kwenye Utatu. Iliwezekana kufikiria juu ya kucheza tena katika nusu ya pili ya Agosti - vuli kutoka kwa Dhana hadi Maombezi, ambapo mikutano, kazi kwa moto na mikusanyiko tayari huanza.

Sayansi ya densi ya pande zote

Kucheza na mapambo. Huko Urusi, kulikuwa na aina mbili za densi za pande zote. Mapambo - hakuna njama, hakuna majukumu. Jua kutembea, suka takwimu kwa safu kutoka kwa mnyororo wa densi ya pande zote. Ugumu wa choreographic ulihusishwa na picha za asili ya Kirusi. "Katika shamba kulikuwa na mti wa birch" na matawi ya mti nyeupe-shina isiyoweza kuchanua katika chemchemi.

Sampuli za lacemakers na mbao zilionekana kwenye ngoma za pande zote. Sanaa ya watu, kwa upande wake, ilifanana na nyoka ya ngoma ya pande zote kwenye lace au ubao wa kuchonga. Kuvutia na takwimu mpya, ngumu na maridadi, ni sanaa nzima na kazi ya densi ya duru ya busara.

Kitendo cha kuigiza na wahusika wakuu na njama, pamoja na kuzunguka. Kipengele cha dansi za duru za mchezo. Wimbo wa mada, wahusika wanaoelezea tabia zao kwa sura ya uso na takwimu za densi. Hawakuonyesha watu tu, bali pia wanyama na ndege. Ngoma za pande zote pia zilichezwa kwenye mada za mada: chaguo la bwana harusi au bibi arusi, maswala ya kifamilia na hata kwa maana ya kijamii - kuwadhihaki wamiliki wa ardhi.

Ni densi gani ya pande zote huchota

Ngoma ya pande zote iliongozwa karibu, ikisonga kwenye duara, na mstari hadi mstari au nyoka. Kwa msingi wa ngoma ya kitamaduni, kila mkoa na hata kijiji waliunda picha zao za densi. Mduara kwenye duara, miduara miwili karibu na kila mmoja, au "nane" inayometa ndani ya kila mmoja.

Kila mchoro wa densi ya pande zote ulipata jina lake: "kola", "nane", "safu", "kikapu", "jukwa", nguzo "," reins "," wattle "," upande kwa upande "," ngoma. "na moja kwa moja" mduara". Jambo kuu sio kusahau kuwa densi ya pande zote ni ubunifu safi na ishara na alama zake: wreath ni ndoa, scarf ni mto, mjeledi wa hariri ni ishara ya unyenyekevu na nguvu. Wachezaji huhamia kwenye ngoma ya pande zote "katika jua" au "dhidi ya jua" - kulingana na kumbukumbu ya zamani.