Je, kutokuwepo kwa taasisi ya baba kunatishia Urusi?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Wanasaikolojia na wanasosholojia wanazungumza juu ya shida kali ya baba nchini Urusi, ambapo shida hii ina maalum ya kipekee. Kuvunjika kwa taasisi ya familia ya kitamaduni chini ya utawala wa Soviet, pamoja na mwelekeo wa enzi mpya, ilisababisha ukweli kwamba mtu wa kawaida alipoteza jukumu lake la tabia katika familia na nyumba. Kwa hivyo talaka, kujiua, ulevi.

Suluhu la tatizo hili kwa jamii ni suala la kuishi.

Mwanzoni mwa mwaka mpya nchini Urusi itaonekana "Baraza la Mababa" … Muundo wake bado umeainishwa, lakini malengo yanajulikana. Hii karibu ya kwanza katika miaka mia mojakipimo cha utaratibu katika ngazi ya shirikisho yenye lengo la kuimarisha taasisi ya baba, mgogoro ambao kwa kuzingatia hali ya jumla na demografia ni dhahiri si tu kwa wanasaikolojia wa familia.

Leo hakuna wazo moja la kazi ya papa wa kisasa ni nini, haki na wajibu wake ni nini, na jinsi ya kutekeleza kwa vitendo ulinzi wa ubaba uliotajwa katika bili kadhaa. Majaribio yote ya kuunda picha muhimu yanapunguzwa ama kwa mabishano kati ya Wamagharibi na Waslavophiles, au kwa vita vya hasira vya jinsia.

Katika kongamano la mada katika Chumba cha Umma "Baba. Ubaba. Nchi ya baba "washiriki wake walitoa mapendekezo mengi, kama vile: ujumuishaji wa sheria" maadili ya jadi ya familia", Marufuku ya matangazo ya familia ndogo, likizo maalum ya uzazi kwa baba (ambayo haiwezi kuhamishiwa kwa mama), kibali cha lazima cha maandishi cha mume kwa utoaji mimba wa mke wake," kuimarisha hali ya elimu ya nyumbani "na idadi kadhaa. ya ubunifu" teknolojia za kuokoa familia ", kwa kuzingatia kwamba ". Matokeo yake, pamoja na nia nzuri, washiriki wa jukwaa waliunganishwa tu na maoni ya kawaida kuhusu haja ya kuanzisha Siku ya Baba rasmi nchini Urusi, ambayo imejadiliwa tangu mwanzo wa miaka ya 2000.

Lenin ni wa kulaumiwa kwa kila kitu

Katika karne iliyopita, taasisi ya baba nchini Urusi na idadi ya nchi zingine za USSR ya zamani imeharibika sana hivi kwamba imekuwa. karibu kipengele cha mapambo … Kwa mfano, kazi isiyoweza kubadilishwa ya baba-mchungaji haifai tena: katika familia ya wastani ya Kirusi, wanandoa hupata sawa. Wakati huo huo, jamii haitoi mahitaji ya ziada ya kueleweka kwa akina baba, ambayo kwa maana imekuwa mtego: kwa viwango vya zamani, mtu sasa, kana kwamba, hawezi kutekelezwa, lakini hakuna viwango vipya hata kidogo.

Utafiti wa Wakfu wa Maoni ya Umma mwezi Agosti ulionyesha hilo kwamba 92% ya Warusi wanaona kuwa uzazi kuwa kazi ya wazazi wote wawili … Lakini hata katika familia kamili na yenye upendo, si rahisi kutambua nia hizi nzuri.

Kwa takwimu za kusikitisha za talaka, uzazi wa pamoja unakuwa kazi isiyowezekana kabisa. Baadhi ya akina mama wasio na waume wamefanikiwa sana kulea watoto katika kuishi pamoja, huku akina baba waliotalikiwa mara nyingi hukatisha uhusiano wote na watoto wao, hadi kukwepa malezi ya watoto.

Wanasosholojia bado hawajasema nini athari za kile kinachoitwa "mgogoro wa uzazi" itakuwa. Lakini wanasisitiza kwamba mgogoro wa baba nchini Urusi una pekee historia ya karne.

Kulingana na mkurugenzi wa Taasisi ya ANO ya Maendeleo ya Idadi ya Watu na Uwezo wa Uzazi Ruslan Tkachenko, msukumo mkuu wa kudhoofisha familia ya baba kwa msingi wa mali ya kibinafsi na usambazaji wa majukumu ya kijinsia ilikuwa mapinduzi ya 1917 na amri za "ukombozi" zilizofuata ambazo zilitoa. inapatikana mahusiano ya uasherati, utoaji mimba, talaka "kwa barua" na mahusiano ya ushoga … Walakini, ilionekana wazi kuwa machafuko ni nzuri tu katika hatua ya uharibifu na serikali changa ya Soviet, ikiwa inataka kuishi, inahitaji haraka kuweka mfumo madhubuti kwa raia wake.

Tayari katika miaka ya 30, dhana mpya iliundwa na ilianza kutekelezwa kikamilifu: sasa familia ya Soviet ilikuwa ikiimarika, lakini kama kitengo cha jamii, na sio kama kitengo cha kujitosheleza na baba wa ukoo mkuu.

"Katika msingi wa mfumo wa Soviet maazimio yaliwekwa ili kudhoofisha ubaba … Ili kila kitu kinachofanana kionekane, ni muhimu kuchagua maalum. Lakini kumbukumbu ya haki za mali haiwezi kufutwa bila kuondoa taasisi ya baba, - Tkachenko aliliambia gazeti la VZGLYAD. - Waanzilishi wa ujamaa waliandika kwamba haiwezekani kuelimisha mtu wa pamoja katika familia ya kitamaduni, lazima awekwe katika pamoja - katika kitalu, chekechea, shule. Profesa Vladimir Druzhinin katika kitabu chake "Psychology of the Family" alisema kwamba katika miaka ya Soviet hapakuwa na fasihi ya mbinu juu ya elimu, baba angekuwepo wapi, na neno "baba" yenyewe katika vitendo vya kisheria vya udhibiti lilitumiwa hasa kwa kupanga ratiba ya alimony. Haki ya elimu, uhamisho wa uzoefu na ujuzi alichukua serikali ya Soviet, kwa kweli, kuondoa wazazi kutoka kwa masuala haya ».

Mwelekeo huu unaendelea hadi leo. "Mfumo wa elimu unakanusha kwa dhati kwamba sivyo mkandarasi mdogo wa familiakatika malezi na elimu ya mtoto, na serikali inazingatia mteja wake mkuu. Haishangazi kwamba shule hiyo inaona elimu ya familia kama tishio, wakati uhamisho wa makusudi wa baadhi ya mamlaka na majukumu kwa wazazi ungeipa shule yenyewe zana za kutatua matukio mengi ya mgogoro katika elimu ya jumla, "Tkachenko anasisitiza.

Mantiki wazi inaweza kupatikana katika hatua zilizoelezwa za serikali ya Soviet. Utawala wa kisoshalisti ulihitaji wanaume wa familia walio imara, wanaofaa kwa ajili ya kujenga mustakabali mzuri na wasioelekea maasi. Akina baba wenye upendo ambao wako tayari kulinda familia zao kwa haki ya kumiliki kitu chochote (ikiwa ni pamoja na kuingiliwa na serikali) lingekuwa tatizo.… Na kisha Vita Kuu ya Uzalendo ilizuka. Wale wa wanaume ambao walipata bahati ya kurudi kutoka kwake walikuwa vilema, ikiwa sio kimwili, basi kiadili. Na wanawake waliorudi kutoka Motoni waliwahurumia, wakawashukuru kwa uchungu. Kwa kuongezea, wachache walirudi - na hii ilimaanisha sio tu kushindana kwa haki ya kuoa na kuendelea na familia, lakini pia hitaji. kuchukua majukumu ya kiume: kujenga upya nchibaada ya vita, kufanya kazi nyingi katika uzalishaji na nyumbani.

Ndivyo ilianza enzi ya makubwa, lakini bado haijatambuliwa kikamilifu uzazi wa uzazi, ambaye njia ya maisha ya familia ilimpa baba yake jukumu la hadhi katika nyumba samani.

Wanawake wamejifunza kushindana kwa wanaume, kuanzisha harusi na kuzaliwa kwa watoto, bila kuacha kufanya kazi na kufanya maisha - kwa ujumla, walichukua majukumu yote ya mkuu wa familia. Vizazi vya baada ya vita hatimaye vimefahamu mpango huu rahisi wa mfumo wa kiimla, ambapo baba aliishi kama mtoto wa ziada ndani ya nyumba, ambaye hunywa na marafiki kwa tatu kwenye karakana, lakini mara kwa mara hupiga ngumi kwenye meza, au hata kunyakua ukanda, na msukumo wa elimu mara nyingi ulielezewa kwa usahihi na ulevi wa mwalimu. Lakini yeye, kama mtoto asiye na maana zaidi katika familia, mama - mwenye nguvu, kiuchumi, akivuta nyumba juu yake - husamehe sana, na hutoka tu katika hali mbaya, wakati baba anashindwa kuelimisha tena. hata kwenye mikutano ya chama.

Haya yote si mchoro wa kifasihi, bali ni tafsiri ya itikadi katika vitendo. Tangu miaka ya baada ya vita, sera ya familia ya serikali ya Soviet imekuwa rasmi kutambuliwa utoto na uzazi, na shida za ubaba zilitajwa tu katika muktadha wa mapambano dhidi ya ulevi; ukatili wa nyumbani na maovu mengine. Kama matokeo, wakati wa uwepo wote wa USSR, hakuna njia mbadala inayoeleweka ya aina ya zamani ya baba wa baba imeonekana, ingawa kwa njia zingine zote mfumo ulikuwa ukijengwa ambao ulikuwa kinyume kabisa na ule wa kabla ya mapinduzi.

Ua mamalia, chimba shamba, mshinde adui

Katika miaka ya 90, mielekeo kutoka Magharibi iliongezwa kwa shida za mitaa, ambapo ubaba ulikuwa unakabiliwa na shida yake - na matokeo ya ibada ya ulaji, kupungua kwa dini na kupatikana kwa ngono ya uasherati. Utajiri wa kiume ulianza kupimwa na mafanikio ya ziada - kazi, mapato, idadi ya bibi.

Inaweza kuonekana kuwa mpango huu ulipaswa kuwafurahisha wanaume, sasa wawindaji wa bure wa ulimwengu mpya. Walakini, wataalam wanapiga kengele: labda ni kuanguka kwa taasisi ya baba ambayo ni moja ya sababu za kuongezeka. vifo vya wanaume umri wa kufanya kazi nchini Urusi.

"Wakizungumza juu ya hali ya juu ya wanaume, kawaida hutaja pombe, tabia hatari, lakini wakati huo huo hawafikirii juu ya kwanini watu wanaishi hivi … Wanaume wengi wa kisasa hakuna haja ya kuishi, hawana malengo, hawana mafanikio makubwa, kwa hiyo haina maana sana kutunza afya zao. Pia walipoteza tabia ya kuwajibika kwa mke na watoto wao. Wanaume walipumzika leo, kwa kuwa wanawake walichukua kila kitu, na ni vigumu kusema ni hatua gani zitasaidia kubadilisha hili. Waajiri pia hawahitaji wafanyikazi wa kiume ambao wanahusika sana katika maswala ya familia, ambayo yanaonyeshwa katika sera ya habari ya jumla kuhusu baba, "Tkachenko anatoa maoni juu ya hali hiyo.

Nadharia iliyoainishwa naye kwa ujumla inathibitishwa na takwimu za watu waliojiua. Katika nusu ya pili ya karne ya ishirini, kwa mwanamke mmoja ambaye aliamua kujiua, miaka 30-44. 6, 7 kesi za kujiua kati ya wanaume … Wakati huo huo, kiwango cha kilele kilianguka mapema miaka ya 90, wakati wanaume zaidi ya mara nane kutoka kwa kikundi hiki cha umri walikufa kutokana na kujiua kuliko wanawake.

Umuhimu mkubwa wa ubaba kwa maisha ya mwanamume pia ulibainishwa na Tatyana Popova, mtaalam wa kikundi cha kazi cha Haki ya Jamii All-Russian People's Front, mkuu wa idara ya uhusiano wa umma wa msingi wa hisani wa Familia na Utoto. "Kutokana na uzoefu wangu wa kazi nitasema kuwa baba humpa mwanaume fursa ya kukidhi matamanio yake, inayojitosheleza … Wanaume ni wazi, wanafikiria kwa busara, kwa kuweka malengo na malengo: kuua mamalia na kulisha familia, kuchimba shamba na kupata mazao, kwenda vitani na kumshinda adui. Katika ulimwengu wa kisasa, wako chini ya dhiki kutoka kwa utaratibu wa kazi, ambapo matokeo na mafanikio, wacha tuwe waaminifu, sio dhahiri kwa mtu yeyote. Lakini kulea watoto pia ni kazi kwa matokeo, mradi wa mzunguko wa maisha duniani. Kazi ya lengo la usalama kwao ni kuwa baba aliyekamilika ambaye ana kitu cha kujivunia", - alisema Popova kwa gazeti la VZGLYAD.

Jambo kuu katika mzozo wa baba ni woga wa kuchukua jukumu kwa familia, alisema. "Anaendelea na hofu ya kushindwa kama mtu, kwa sababu katika mradi huo muhimu ni kushindwa kabisa," mtaalam alisema. - Kwa mwanamke, familia ni serikali. Kwa kawaida, anapaswa kuhamisha jukumu la mradi kwa mumewe, lakini tayari tumezoea kuamua kila kitu sisi wenyewe. Wanaume wengi huoa ama kwa hiari, wachanga, au kwa kulazimishwa, kwa shinikizo kutoka kwa wenzi. Wakati huo huo, takwimu zote na unyenyekevu wa utaratibu wa talaka ni hivyo wakati wowote, baba anaweza kutupwa nje ya mradi wa elimu, kunyima nyadhifa zote za uongozi na kumwacha bora mwekezaji mwenza na mfanyakazi wikendi. Hivi ndivyo mradi muhimu unakuwa mgeni.… Na mtu huyo tayari anaogopa mwanzoni."

Wakati huo huo, hali na mgogoro wa baba nchini Urusi inaweza kugeuka kwa manufaa ya sababu kwa kujenga upya kila kitu kwa kuzingatia makosa ya mazoea ya Magharibi na Mashariki.

"Kwa kweli, malezi yoyote ni, kwanza kabisa, uhamishaji wa uzoefu, mila, kanuni za kitamaduni, lakini pia ni harakati ya kusonga mbele. Ni vizuri wakati vizazi kadhaa vya familia vinakusanyika kwenye meza ya sherehe, kama Mashariki, au wakati familia kadhaa za vijana zimepangwa kufanya tukio la kawaida, kama Magharibi. Inafaa kulipa kipaumbele kwa bora bila kwenda kupita kiasi. Wacha mwanamke ajifunze kuimarisha mamlaka ya mumewe kwa ajili ya watoto wa kawaida, kuunga mkono mamlaka ya baba, na mwanamume, kwa upande wake, aache kujificha kutoka kwa mambo ya kifamilia kazini na atambue kuwa yeye ni mshirika kamili. -mwandishi wa mradi mzima, na sio mwanafunzi mbaya, "anashauri Popova …

Baba anaweza

Hata kama mwanamke anaweza kumtunza mtoto mwenyewe na kumwinua kwa miguu yake, hii haimaanishi kuwa hakuna haja ya baba. Vladislav Nikitin - mkurugenzi wa kituo cha ukarabati wa kijamii "Nyumba ya Rehema", iliyoko katika wilaya ya Vasileostrovsky ya St. Petersburg - nina hakika kwamba katika mchakato wa kuunda utu wa usawa. jukumu la baba ni la msingi.

"Mwanaume, kwa kweli, hayuko karibu kihemko na mtoto kama mama-mama, lakini katika ufahamu na hisia za mtoto, wazazi wote wawili ni wamoja," aliambia gazeti la VZGLYAD. - Uzazi kamili nje ya ndoa thabiti ni kazi ngumu sana ambayo hakuna suluhisho la ulimwengu wote. Kila kesi, kila seti ya zana za baba fulani ambaye amepewa talaka, ni ya kipekee na inahitaji mbinu ya mtu binafsi.

Mtaalam anaona jukumu muhimu la baba katika yafuatayo: Baba ni bara ambalo usalama, sheria na utulivu vinatawala … Baba husaidia mtoto kutambua mipaka: yake mwenyewe, watu wengine, uwezo wake mwenyewe, pamoja na mipaka ya kile kinachoruhusiwa. Katika ngazi ya mbinu, kawaida ya upendo wa uzazi ni kukubalika kabisa na kuunganisha, kwa sababu mwanamke alibeba na kumzaa mtoto. Hata baba mwenye upendo zaidi anaonekana kama kitu kali zaidi, kama kanuni ya ulinzi na kikomo. Hasa utulivu wa kihisia inamruhusu kukumbuka kila wakati juu ya kazi za elimu na kuzitatua kwa utaratibu zaidi, zinazohitaji kufuata sheria fulani.

Kabla ya mtoto kuingia katika jamii, atakuwa tayari kujua na kuelewa kwamba hata katika mahusiano na watu wenye upendo, lazima atimize mahitaji kadhaa, katika jambo fulani. kujinyima maslahi binafsi kwa ajili ya maslahi ya jamii. Huu ni ujuzi muhimu ambao mtu hupata kutoka kwa baba yake."

Kwa ujumla, ubaba na akina mama hawahitaji zana za kuimarisha mawazo ya umma na ya serikali. Ikiwa ni hai na ubunifu, kuna kutosha katika kila udhihirisho maalum. Udhihirisho kama huo ni roho ya mtoto, roho ya mtu mpya. Ikiwa likizo ya bandia kama Siku ya Mama na Siku ya Baba inahitajika, basi baba na akina mama hupoteza asili yao - wanaachwa na walio hai na wabunifu.

Wakati huo huo, wape watoto fursa ya kujisikia kulindwa, bila kubadili shida zao wenyewe na matamanio yasiyotimizwa kwao, hii sio kazi ya kibinafsi tu, bali pia ya kawaida.… Kufundisha kujifunza, kufurahiya maisha, kwako mwenyewe, kwa wale walio karibu - ambapo hii itafanya kazi, kuna tumaini la ubaba na mama kwa ukamilifu, karibu na nia ya juu zaidi. Katika miaka 50-70 iliyopita, watu wamejifunza mengi juu ya asili yao wenyewe, na wamepata fursa isiyo na kifani ya kuelewa kwa umakini mchakato wa kulea mtoto, kwa kuzingatia ukweli mpya na, kwa sababu hiyo, umuhimu wa malezi ya mtoto. baba katika mchakato huu. Lakini ufahamu huu unaweza kupatikana kwa kweli tu kwa mtu huyo ambaye ameweza kusafisha njia yake mwenyewe na njia ya kwenda kwa mwingine kutoka kwa hadithi na uzembe.