Mwalimu wa Kremlin. Vitaly Sundakov

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mahali hapa, kana kwamba na mwanzo wa kukimbia, unaanguka katika siku za nyuma, nyakati za zamani za kabla ya Ukristo, katika enzi ambayo mababu zetu walimtukuza Yarila na Perun, wakileta zawadi-hazina kwa miungu ya asili ya zamani …

Kremlin ya Slavic katika wilaya ya Podolsk ya mkoa wa Moscow ilionekana karibu miaka kumi iliyopita. Katika msimu wa joto wa 7514 (A. D. 2005) kutoka kwa Uumbaji wa ulimwengu, kulingana na muumbaji wake, msafiri wa Kirusi Vitaly Sundakov. Kremlin ilijengwa kwa utukufu wa Ardhi ya Kirusi - kwa kila taifa, ikiwa inataka kujivunia sasa, lazima kukumbuka na kuheshimu siku za nyuma, mababu zake.

Tulifika kwenye makao ya msafiri maarufu Vitaly Sundakov katika wilaya ya Podolsk ya mkoa wa Moscow jioni. Nyota za sherehe za Januari zilining'inia angani. Muhtasari mkali wa Kremlin ya Slavic ulionekana kwenye giza totoro. Mtu huyo wa hadithi (kama Sundakov kawaida huitwa kwenye mtandao) alikutana nasi katika nyumba kubwa ya mbao, iliyojengwa pale, karibu na Kremlin. Nyumba hii ni makumbusho yenyewe. Na totems za mbao zilizoletwa kutoka kwa safari zaidi ya arobaini, silaha halisi, maonyesho, vitu vya kitamaduni vya tamaduni zote za kichawi, masks …

Msafiri na mchunguzi wa kwanza wa Kirusi, Vitaly Sundakov, raia wa dunia. Mtu mwenye taaluma nyingi na zamu kali katika wasifu wake … Amejumuishwa katika makao ya zamani ya Wapapua na katika maeneo yaliyodhibitiwa, kwa mfano, na wakuu wa dawa za Kolombia na katika jamii za maagizo matakatifu ya siri. Yeye mwenyewe alianguka utumwani na kuwavuta wengine kutoka nyuma ya vifungo.

Shujaa wa makabila ya zamani Yanomami, Guarani, Asmat, Dani …

Jina la Kihindi la Vitaly Sundakov ni Shikeakami, ambalo linamaanisha "mpatanishi wa dunia na jua."

Na Waislamu humwita Sundakov Bakhtiyar Abu Raikhan ibn Al Beruni, hutamka jina hili karibu kwa lugha ya ulimi, ambayo majina kadhaa yameunganishwa kuwa moja, isiyo na mwisho na ya ajabu … Inaonekana kwamba ana zaidi ya miaka mia kwa hakika - anajua na anaweza kufanya mengi. Na popote umekuwa!

Ilikuwa Sundakov ambaye aliingia taaluma ya msafiri katika hesabu ya fani za ulimwengu. "Mtalii anatafuta maonyesho na hutumia pesa, mtaalamu anachunguza ulimwengu na kupata pesa juu yake" - hii ndiyo tofauti ndogo.

Mtaalamu mashuhuri wa tamaduni za kichawi na ustaarabu wa sayari tulivu, Vitaly Sundakov alipanga na kufanya safari za utafiti na adha kwenye pembe za mbali zaidi na zisizoweza kufikiwa za sayari. Alianzisha Shule ya kwanza ya Uokoaji huko USSR. Akawa mwanachama kamili wa Jumuiya ya Kijiografia ya Urusi, mshiriki wa Chuo cha Matatizo cha Uhifadhi wa Maisha cha Urusi, mshiriki wa Kituo cha Kimataifa cha Uamsho wa Kiroho, Maadili na Kimwili. Iliunda Jumba la kumbukumbu la Slavic Kremlin. Na kadhalika, kadhalika, kadhalika …

Msafiri maarufu Vitaly Sundakov: "Tunaambiwa juu ya uvumilivu. Kwamba kila mtu anahitaji kuwa mvumilivu. Fungua kamusi na usome uvumilivu ni nini kwa mwili wa mwanadamu. Hii ni kutokuwepo kwa mmenyuko wa kawaida wa kupinga dawa yoyote au virusi ambayo husababisha udhihirisho wa magonjwa katika mwili. Hii ni kutokuwa na uwezo wa kujibu uvamizi wa wageni - ili tu maiti ni mvumilivu kabisa. Kwa sababu hajali …"

- Wewe ni wakati wote katika maeneo tofauti, katika njia panda tofauti za sayari. Je, unawezaje kuzoea?

- Wengine wana ghorofa ya chumba kimoja, lakini nina kila nchi kama chumba katika moja ya nyumba zangu kubwa.

Inahitajika kutofautisha mtalii kutoka kwa msafiri wa kitaalam. Ikiwa wa kwanza hukusanya hisia, mwisho hukusanya ujuzi.

Ushujaa wa hali ya juu katika jamii moja unaweza kuwa unyonge na aibu katika jamii nyingine. Fomula kama hizo lazima zikumbukwe. Isipokuwa bila shaka unataka kuishi.

- Leo hapa, na kesho huko. Je, paa haiendi?

- Sikubali jargon ya wezi. Na ikiwa juu ya paa, basi daima ni tofauti. Huko ni wigwam, hapa kuna dari ya hema, mahali fulani chimney cha Yakut yaranga au yurt ya Buryat. Ulimwengu hauwezi kuwa sawa. Haiwezi kujengwa kulingana na mpango mmoja. Fikiria juu ya neno lenyewe "msafiri". Huyu ni Mtu Anayetembea Njia. Kweli, Maandamano yanawakilisha malengo ya juu, ambayo yanategemea ridhaa ya kichwa na moyo. Na ninawasihi kila mtu awe angalau Wasafiri kidogo. Na kisha sisi sote tutakuwa wenzake.

- Umeona mamia ya ustaarabu, kwa hivyo tofauti na yetu - hii ni kawaida?

- Sio kawaida kufikiria kuwa njia yetu pekee ndio sahihi. Ustaarabu wa Uropa sasa unaishi katika jamii ya watumiaji, katika jamii ya watumiaji wa ulimwengu. Inaaminika kuwa hii ni karibu njia bora ambayo hakuna mbadala, wakati kila kitu ni saizi moja inafaa yote. Na wengine ni makosa na maendeleo duni. Watu wenye heshima huacha kuzungumza na Mpapua ikiwa anakuja kwenye mkutano na halim (bendeji. - Uandishi.) mahali pa sababu. Wakati huo huo, Papuan yuko tayari kuwasiliana na Mzungu, ingawa amevaa tie. Tunabadilisha ulimwengu huu kwa sisi wenyewe. Na tunaamini kwamba hii ni sahihi. Kwa sababu sisi ni watu wenye akili na taji ya mageuzi. Kwa nini tulipata hii? Hatuna manyoya wala manyoya. Tunahitaji chakula kilichopikwa. Tutapotea bila miji yetu ya starehe. Na ubongo? Ubongo wa mwanadamu ambao huchukua sana kujisikia vizuri. Buzz ya ubongo wa mwanadamu sio tu faraja ya mwili wa kufa. Kusisimua kwake ni kwa nguvu, nguvu, umaarufu. Lakini kuongezeka kwa faraja pia husababisha mabadiliko mabaya katika mwili. Tumeumbwa kuishi katika sayari hii. Lakini waliumbwa na wao wenyewe. Mtu (Mungu au Asili) alijaribu kupata fomu ya kikaboni ya nishati ya kikaboni, ili iwe rahisi kwake kuzoea Dunia kwa ajili yake mwenyewe. Kuna matoleo mengi ya kwanini hii ilifanyika, - Sundakov anatabasamu. Wakati huo huo, sielewi kama anatania au anaongea kwa umakini.

- Kwa hivyo mwanaume ni nini? Bioenergosphere, kwa maoni yako?

- Inaweza kuwa mtu ni ganda tu kwa shughuli muhimu ya helminths. Na sisi wenyewe tunaweza kuwa helminths katika ngome ya mtu fulani asiye na makazi. Je, mchwa anajua kuhusu kuwepo kwa tembo? Ukiangalia mabilioni ya nyota angani, basi wazo kama hilo la kichaa haliwezi lakini kuingia kichwani mwako. Kuna nini, zaidi ya ukomo …

- Je, nyota katika mkoa wa Moscow, ambapo makazi yako iko, hutofautiana na nyota, sema, katika jungle?

Sundakov yuko kimya. Na ninaelewa kuwa niliuliza swali la kijinga sana …

- Kwa nini akili ya juu haiwasiliani nasi? - Sundakov ananiuliza, na mara moja anajibu mwenyewe. - Kwangu mimi, huu ndio uthibitisho wa kwanza kwamba yuko. Je, tunajaribu kuwasiliana na mchwa? Wanaweka majani kwenye kichuguu - hiyo ndiyo yote, inatosha. Kuna samaki wa bahari kuu ambao wana hisia mbili zaidi kuliko sisi. Je, wale wenye akili timamu walio na hisi kumi zaidi watatutambua? Sijui…

- Kwa namna fulani inageuka huzuni sana.

- Ubinadamu wenyewe umejiingiza kwenye mwisho mbaya. Kwenda zaidi na zaidi katika kile kinachoitwa ustaarabu. Mazingira ya asili - mazingira ya asili. Mazingira ya asili yanatabirika na kutabirika. Tunajua ni nini hasa kinachoweza kutishia. Kwamba dubu wa polar anaweza kutushambulia kwenye Ncha ya Kaskazini. Mazingira yaliyojengwa sio ya kawaida. Hujui, ukiacha nyumba, unakungojea nini kwenye kona. Na tunatengeneza kila kitu na kujitengenezea asili. Tunanyakua vipande vyote vipya kutoka kwake. Kutokuelewa kile tunachofanya hasa. Ikiwa tutaanza kusoma maisha kwenye sayari ya Dunia, tutapata mwingiliano mkubwa wa vitu vyote vilivyo hai katika hatua zote za ukuaji. Minyororo ya chakula, usawa wa kiikolojia, mageuzi … Mtaalamu yeyote atasema kwamba, akijifunza asili hai, inakuwa wazi: ikiwa baadhi ya mimea na wanyama inakuwa ndogo au kutoweka kabisa kutoka kwa asili, janga la kiikolojia linaweza kutokea. Dunia itabadilika. Lakini ikiwa utaondoa mtu kutoka kwa asili hai, basi hakuna janga litatokea. Maisha hayatasimama. Kila kitu kitaendelea kwa njia yake. Kwa sababu sisi ni superfluous hapa.

- Labda hii inathibitisha kwamba watu ni viumbe kutoka sayari nyingine?

- Labda, - Sundakov nods.

- Basi tuko kwenye hatua gani ya mageuzi, ikiwa hakuna mtu hata anayewasiliana nasi?

- Baada ya kuelewa wakuu wa maadili ya kibinadamu, unaweza kuelewa ni hatua gani ya mageuzi uliyonayo. Ni wazi kwamba kuna hatua nyingi. Lakini hazieleweki kabisa na akili. Hisia hutawala akili. Kuna watu wengi wenye akili, wachache sana wenye akili. Kwa maneno mengine, ikiwa unataka kuwa na akili timamu, lazima kwanza udhibiti hisia zako.

Mchakato wa kusoma asili ya mwanadamu ni ngumu na ukweli kwamba hata maswali yanayoonekana kuwa muhimu, bado hatuwezi kupata jibu, kwa mfano, je, sisi hufa? Je, kuna Mungu? Je, ubinadamu au jamii za watu binafsi zina kazi maalum, kazi kuu katika sayari hii? Je, tumeunganishwa katika kitu zaidi ya ustaarabu wetu? Au sisi ni chaguo tofauti ambalo halijadhibitiwa, ambalo linaangaliwa, lakini bado halijaharibiwa. Binafsi, ninaamini kwamba ustaarabu wetu uko chini ya angalau miaka elfu moja kuliko mpangilio rasmi wa nyakati unavyopendekeza.

- Hiyo ni, kwa maoni yako, historia ilitengenezwa kulingana na Fomenko?

- Ndiyo, mambo mengi yanathibitisha hili, naamini. Hakukuwa na Enzi za Kati wala Vita vya Msalaba. Kila kitu ni fiction. Silaha hizo za zamani, silaha za knight, ambazo sasa zimehifadhiwa kwenye makumbusho, sio bandia, lakini ni kumbukumbu tu. Ndiyo sababu zimehifadhiwa vizuri. Na ndio maana ni ndogo sana. Hakuna aliyewahi kupigana ndani yao.

- Na nini kuhusu uchambuzi wa radiocarbon, ambayo hutumiwa kuamua umri wa uvumbuzi wa archaeological?

- Ninakuomba, unajuaje kwamba uchambuzi huu unatoa matokeo sahihi? Hivi ndivyo watu walivyokuja nayo. Na historia yetu ni nini hasa haijulikani. Ili sio kupata kibinafsi, nitasema hivi: historia ya ulimwengu wote ni orodha tu ya wasifu.

- Kwa upande mmoja, unataka kuwa mtu mkubwa, ambaye kuwepo kwake kuna maana kubwa, lakini kwa upande mwingine, hakuna ushahidi wa hili.

- Inaonekana tu kwamba sio. Ni kwamba bado hatujajifunza jinsi ya kuzisoma, au tunaunganisha maana yetu wenyewe kwa kila kitu, mbali na ukweli. Kwa sababu tu ni rahisi sana. Ninakutana na idadi kubwa ya mabaki - na katika kikoa cha umma, kwenye makumbusho - saini ambazo hazilingani na kile ninachokiona. Silaha sawa za knight … Au, kwa mfano, kuna phallus ya mawe, na chini yake ni saini: "mchi kwa chokaa" … Kwa nini niamini wakati wananiambia kuwa baadhi ya rarities ni miaka mingi sana zamani na kwamba zilikusudiwa kwa hili na lile … Au ustaarabu ule ulikua kwa mujibu wa sheria kama hizi na zile zinazojulikana. Labda hii sio hivyo kabisa, na ustaarabu wetu sio vile tunavyofikiria juu yake.

- Lakini miujiza haifanyiki. Kila kitu katika ulimwengu huu bado kinatii sheria kali za fizikia. Kwa mfano, hatuwezi kuruka.

- Kwa nini hatuwezi?

Umeona angalau Papuan moja inayoruka?

- Niliona, nilisikia, nadhani. Na ninajaribu kutochanganya dhana hizi. Kuna mambo mengi ambayo watu bado hawawezi kuyaeleza kwa njia yoyote ile. Kwa hiyo, ni rahisi zaidi kusema kwamba hii haipo. Vijana walikuja kwangu mwaka jana; mara nyingi hutokea kwamba wanakuja kwangu. Macho yangu yamefunguliwa. "Hatujui jinsi ya kukuambia, Vitaly, tutakuonyesha vizuri," wageni walisema na kuweka mashine ndogo kwenye meza yangu. "Je, uko tayari kuona hii?" walisema. Nilikuwa tayari. Walibonyeza kitufe - kitengo kilisikika na … kikapotea. "Alienda wapi?" - Niliuliza mara moja. "Sisi wenyewe hatujui!" waliinua mabega yao.

- Siamini!

- Na ninaamini macho yangu. Tulijizungushia na idadi kubwa ya vifaa ambavyo vilizidi uwezo wetu wa asili usio wa kawaida. Hivi majuzi mtu fulani alitupa vifaa vya kuchezea vya kielektroniki na kuturuhusu kuvitumia - kama vile watoto wadogo. Kwa hivyo mjukuu wangu wa miaka miwili anatumia iPad kwa urahisi. Lakini ikiwa umeme utazimika ghafla, kifaa chochote cha kupendeza kitageuka mara moja kuwa rundo lisilo na maana la chuma. Inatisha kwamba tunatoka kwenye tabia hiyo, hatujui jinsi ya kujilinda na familia zetu, hatujui jinsi ya kujilisha wenyewe kwa kukosekana kwa maduka makubwa. Hebu wazia jiji kubwa linalokaliwa na watu mbalimbali. Na ghafla swichi ya umeme inazimika … Hiyo ndiyo yote! Sisi sote tutakufa ndani ya siku chache. Watu wataanza kufungia, chakula kitaharibika, uporaji utaanza, ikiwa ni pamoja na mamlaka … Kuna siku mbili tu za chakula huko Moscow. Msongamano huo wa trafiki kutoka kwa malori ambayo hutuletea chakula, na tunasindika ndani ya vyoo - eneo hilo litazibwa na magari haya, ambayo mapema au baadaye yataishiwa na petroli. Hakuna maji kwenye bomba. Hakuna chakula. Umati wa watu wenye njaa huanza kutambaa nje ya jiji … Je, unaweza kufikiria ustaarabu wetu wote unageuka kuwa nini? Apocalypse kama hiyo ya ndani, kwa njia, ilifanyika miaka miwili iliyopita katika jimbo moja la Amerika, ambapo kulikuwa na mafuriko - majirani mara moja walianza kuua majirani kwa kipande cha mkate. Tuna bahati sana kwamba hii haijafanyika bado. Kwa anguko kama hilo, ni wale tu ambao hawajaenda mbali na maumbile ndio watapona.

- Kwa hivyo - kila mtu anapaswa kwenda msituni? Je, ustaarabu ni mbaya?

- Sisi wenyewe tunaigeuza kuwa uovu. Kwa sababu, kama nilivyosema, hatuishi kulingana na sababu. Jambo kuu ni kurudisha akili kwa watu. Katika nyimbo hizo za zamani nilizoishi, shujaa ana upinde mmoja na mishale miwili - na hiyo ndiyo tu anayohitaji.

- Kwa nini mishale miwili tu?

- Kwa sababu anaweza kukosa mara moja tu. Ikiwa amekosa pili, basi hana haki ya kuishi. Hakuna maana kwake basi. Na wenyeji wa makabila kama haya hawana kitu kingine chochote. Hakuna vifua, mezzanines, ghala. Vitu vyote katika kabila, pamoja na vitu vya matumizi ya pamoja, kutoka tano hadi kumi. Chombo pekee ni kisu. Chombo pekee ni kikombe au bakuli. Hammock kulala. Thamani kubwa ni maji, chakula. Umetaka kula mara ngapi, mara nyingi umechukua vitunguu mikononi mwako. Nilimwona mnyama na sikumpiga - hii haiwezi kuwa.

- Shujaa kama huyo labda hataumizwa na swali la maana ya maisha.

"Hawajiulizi maswali kama hayo. Kwa nini uulize maswali, majibu ambayo unajua. Swali lolote linadhania kutojua somo. Wahindi wa Huichol, tamaduni ya kichawi zaidi kwenye sayari, wana mtihani kama huo: baada ya kupitia safu ya uanzishaji mzito, njia ya ukuaji wa kiroho, una nafasi ya kuzungumza na miungu kwenye kilima cha Elkemado ("Burnt"). jangwani. Baada ya mfululizo wa mila kubwa, miungu itakuja kwako usiku, na jambo la kwanza watakalofanya ni kuangalia ndani ya moyo wako kwa maswali yoyote yanayostahili tahadhari ya miungu. Na ikiwa hakuna maswali kama haya, lakini ulikuja kwenye kilima, watakuangamiza kwa hasira. Kati ya watu kumi waliopanda mahali hapa patakatifu, si zaidi ya watatu walioshuka wakiwa hai. Miili ya waliobaki ilitoweka bila kujulikana asubuhi. Tatizo ni kwamba kuuliza miungu swali inaweza kuwa wajanja, gumu, lakini umefanya chochote kupata jibu la swali hili bila msaada wao?

- Ni mitihani gani ambayo wapiganaji hupitia kabla ya kukutana na miungu?

- Moja ya mila inaitwa "kushinda maisha": mtu hunywa sumu na lazima apate dawa kwa muda mfupi. Vinginevyo atakufa. Hilo ladokeza kwamba mhusika ana hamu sana ya kupata jibu la swali lake hivi kwamba yuko tayari hata kutoa uhai wake.

- Umeona jinsi majaribio haya yanavyoenda?

- Sio tu. Sasa ninazungumza juu ya kile nilichopitia mwenyewe. Katika ulimwengu wa Wahindi, mambo haya yanamaanisha yafuatayo: kutoingizwa katika ubatili wa biashara na maadili ya mbali ya ulimwengu unaoambukiza, wa kubahatisha. Tafuta ukweli, ukweli. Ulishinda uzima ikiwa ulimwengu hautakuchukua.

- Je! una lengo kubwa unapotembea sayari?

- Daima. Nina dhamira yangu mwenyewe. Na popote ninapoishi - jangwani, milimani au msituni - namkumbuka. Kila wakati nilipoazima hii au maisha hayo, nilienda kwa hariri, sasa katika velvet, sasa na halem mahali pa causal, ili kujielewa. Lakini huna haja ya kuzungumza juu ya utume, kama Kristo alisema, unahitaji kuhukumu kwa matunda.

- Basi, ikiwa hujui maana ya maisha, basi hakika unapaswa kusema furaha ni nini na wapi kuipata?

- Kila kitu ni masharti katika ulimwengu huu. Tunakubali makusanyiko haya ili kuwa na furaha. Lakini wakati huo huo hatujui furaha ni nini. Tunaishi katika ulimwengu wa udanganyifu, tukijidanganya kuamini kwamba furaha ni kumiliki. Mwanamume, mwanamke, ndege, meli, bahati kubwa. Lakini zaidi tunayo, angalia, furaha kidogo. Kwa sababu furaha sio mali, lakini hisia.