Ontoteknolojia na mabadiliko ya binadamu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Katika uwanja wa habari, dhana kama "ontopsychology" na "fikra ya ontolojia", "ontologists" na "ontoteknolojia" ilianza kuonekana mara nyingi zaidi. Hii ilitanguliwa na kuibuka kwa taasisi za elimu za aina hii, kuenea kwa ambayo ina ishara za asili ya utaratibu.

Hizi ni "Shule ya Fikra za Ontolojia" chini ya usimamizi wa Wakala wa Mikakati ya Mikakati (ASI), na Idara ya Ontopsychology ya Kijamii katika Kitivo cha Saikolojia katika Chuo Kikuu cha Kijamii cha Jimbo la Urusi (Moscow), pamoja na Jumuiya ya Slavic ya. Ontosaikolojia.

Msomaji anayedadisi anaweza kwa kujitegemea, kwa kutumia vyanzo wazi vya habari, kuendelea na orodha hii.

Katika nakala hii, tutakuambia kwa kufanikiwa kwa malengo gani kuu na kwa suluhisho la kazi gani za teknolojia hutumiwa, jinsi zinavyotumiwa na wale ambao wako kwenye "helm" ya nguvu.

Ontoteknolojia ni nini?

Ni lazima kusema kwamba wakati wa kusoma nyenzo juu ya mada hii, hatukukutana na lugha ngumu ya kifalsafa tu, bali pia toleo la tafsiri yake ya kisasa - lugha ya ontolojia. Ni hasa hii ambayo hutumiwa na ontoteknolojia.

Dhana na istilahi wanazotumia, kwa ukweli wa uwepo wao, kwa upande mmoja, ni kikwazo kwa masomo ya ontoteknolojia na uelewa wa maana za kweli, na kwa upande mwingine, ni kipengele cha uanzishwaji ndani ya ndogo. mzunguko wa "wateule" ambao eti wanajua kitu ambacho wengine hawajui.

Katika suala hili, inafaa kukumbuka kwamba katika ulimwengu wa kisasa ulioharibika, mara nyingi watu hutumia ubora wao wowote katika jambo fulani. ama kwa vimelea vya kijamii.

Ndio maana mawazo yetu makuu kuhusu wanateknolojia ni kwamba tabaka mpya "lililochaguliwa" la wanateknolojia ni vimelea vya kijamii ambavyo vitatumia maarifa yao kuendesha jamii.

Zaidi ya hayo, haiwezekani kufuta mawazo hayo kwa maneno, unahitaji kuonyesha kinyume na matendo yako.

[2]

Katika nakala hii, tumeondoa skrini ya kuficha kwa namna ya lugha ya ontolojia na dhana, tulionyesha kiini halisi cha teknolojia, na pia tulionyesha maeneo ya matumizi yao ya vitendo. Wacha tuanze kwa mpangilio, na sehemu ya kinadharia ya swali.

Ufafanuzi huu wa ontolojia unatolewa na nyenzo rasmi za kumbukumbu:

Ontolojia- sehemu ya falsafa ambayo inasoma kiini na kanuni ya msingi ya ulimwengu kwa ujumla, kama umoja wa anuwai ya matukio yote.

Shule za kisasa za fikra za ontolojia huweka maana katika ontolojia na kuipa sifa fulani. Inaaminika kuwa ontolojia inapatikana katika kuwepo, i.e. hali ya mwisho kwa mtu. Mtu hupata kufikiri na wakati huo huo ontolojia, na kutengeneza wazo la ontolojia.

Tunaweza kusema kwamba mtu anageukia ontolojia hii au ile kuhusu aina fulani ya imani ya kidini. Ni muhimu vile vile kwamba ontolojia yoyote ni ya busara, inayozingatia umoja wa kuwa na kufikiri.

Wacha tusisitize kwamba kikomo cha ontolojia ndio kiini cha kikomo cha kufikiria, kwani haiashirii kile kinachofikiriwa na kinaweza kufafanuliwa kama mpaka wa ulimwengu, lakini jinsi inavyofikiriwa, i.e. kufikiri yenyewe.

Muhimu pia ni tofauti kubwa kati ya mpaka na kikomo. Kutoka kwa mtazamo wa wataalam wa ontolojia, kushinda mpaka kunapaswa kuleta uhuru na maendeleo, lakini kwa njia moja au nyingine ni kinyume na "maisha rahisi" ya kila siku ambayo watu wengi wanaishi, kwa kuzingatia pekee ya kweli.

Kuzidi kikomo cha kufikiri kwa wataalam wa ontolojia hufuatiwa na wazimu, machafuko, kutengana kwa utu, nk. Kutoka hapo juu, tunaweza kuhitimisha kwamba wataalam wa ontolojia kwa shughuli zao wanajaribu kujenga mipaka fulani kwa mawazo na picha zao wenyewe (kufikiri ontological), zaidi ya ambayo exit ni taboo mapema.

Mtazamo wa dunia- seti ya mawazo na picha za mtu

Kwa hakika, wataalam wa ontolojia waliweka hali ya handaki kwa ajili ya kuunda mtazamo wa ulimwengu.

Kwa kuzingatia kwamba wataalam wa ontolojia katika nchi yetu wamefundishwa kwa utaratibu, wanatayarishwa kwa jukumu la waundaji wa hali ya nguvu ya handaki kwa jamii kwa lengo la kutabiri usimamizi wake. Hebu tukumbuke filamu ya sehemu mbili "Moscow - Cassiopeia" na "Ufunuo katika Ulimwengu", ambapo watu kwanza waliunda robots-executors (biorobots) na kisha robots-executors (aina ya mapepo-ontologists), ambao kisha waliamua kuboresha. mtu, kumnyima hisia zote. Kwa kuongeza, katika mchakato wa mafunzo ya ontotechnologists, wao wenyewe huunda mtazamo wa ulimwengu wa tunnel, ambayo ina maana kwamba watafanya kwa dhati na kwa hasira katika maeneo tofauti ya tata ya kiuchumi ya kitaifa.

Kanuni za kiontolojia, uwazi, na mbinu za kimsingi za kushawishi taasisi za umma zitaelezwa hapa chini.

Ontoteknolojia na njia za matumizi

Wanaontolojia wa kisasa wanadai kwamba ujuzi wao hufanya iwezekanavyo kutambua uhusiano wa sababu-na-athari na mwingiliano wao unaowezekana katika matukio na michakato mbalimbali.

Kama ilivyotajwa hapo juu, kifaa cha dhana na istilahi kimetengenezwa kwa wanateknolojia - lugha ya ontolojia inayoakisi muundo wa daraja na utii ndani ya ontologia mbalimbali. Hapo chini, kwa jumla na ufupi, tunaelezea mpango wa kazi wa wataalamu mbalimbali.

Wacha tuanze na mtoaji wa kazi za kimsingi - mhandisi wa ontolojia.

Mhandisi wa ontolojia anafafanua eneo maalum la somo ambalo atafanya kazi. Kwa mfano, inaweza kuwa kusimamia biashara ndogo ya kibiashara na kutatua matatizo katika ngazi ya kikanda. Zaidi ya hayo, vitu vyote na masomo katika eneo fulani, uhusiano wao na mahusiano kati yao huamua.

Kisha wanaanza kufanya kazi dhana ontolojia, ambaye kazi yake ni kuchora ramani ya "dhana". Utaratibu huu unaitwa "conceptualization", ambayo, kwa upande wake, hutatua kazi kuu mbili:

1. Ujenzi wa "mahusiano ya miundo" (noti yetu - moja kwa moja na maoni) kati ya masomo na vitu (noti yetu ni ramani ya safu nyingi na seti nzima ya mifumo iliyofungwa, ambapo somo linaweza kuzingatiwa wakati huo huo kama kitu cha kudhibiti).
2. Kujenga "mahusiano ya kurithi" wakati kitu kimoja kiko chini ya kingine kupitia urithi wa mali. Mahusiano kati ya mali ya vitu yanafunuliwa (kumbuka yetu - inazingatiwa kuwa habari hupitishwa sio tu kupitia utamaduni, bali pia kwa njia za maumbile).

Uhusiano wa kimuundo na urithi huitwa na ontolojia "ontolojia ya uhusiano." Ndani yao, mantiki "ngumu" inaunganisha vitu kwa ujumla mmoja, kwa mfano: gari na gurudumu kutoka kwake - vitu hivi vya aina mbalimbali vinaweza kuunda nzima moja, lakini sehemu ya yote haina mali ya yote.. Baba anaweza kuwa na wana wengi, lakini mtoto wa kiume huwa na baba mmoja wa kibaolojia, na kadhalika.

Kisha inakuja katika operesheni mbunifu wa dhanaambaye anajishughulisha na muundo wa dhana. Katika hatua hii, uhusiano huanzishwa kati ya maeneo ya somo (noti yetu ni uhusiano kati ya mifumo iliyofungwa), ambayo ina uhusiano wa kimuundo na wa kurithi - hii ndio jinsi ontolojia ya "transdisciplinary" (interdisciplinary) inaundwa, ambayo inachukuliwa kuwa kazi muhimu zaidi.

Kama sheria, kazi zote hufanyika katika nafasi moja ya dijiti, kwenye jukwaa iliyoundwa mahsusi, kupitia usanifu wa nguvu, kutoa ufikiaji wake kwa idadi kubwa ya watumiaji wa ontologist kwa kazi ya pamoja kwa kutumia akili ya pamoja katika hali ya mkondoni, ambayo huondoa hitaji. kupata wataalam "waliojumuishwa" kwa kuingiliana kwa uso kwa uso katika sehemu moja, kubadilika na ufanisi wa muundo mzima huongezeka.

Ontoteknolojia, kwa njia ya kufikiri ya ontological, hufunua mwingiliano wa masomo na vitu, kutambua mipaka na mipaka yao. Ontolojia ya kimuundo na ya kurithi ya mahusiano na maelezo yao yaliyotambuliwa katika safu hizi ni kiini cha kinachojulikana kama maarifa ya kipaumbele.

Maarifa ya awali (lat.a priori - awali)- maarifa safi, huru bila masharti ya uzoefu na hisia zote za hisia.

Tofauti na wataalam wa ontolojia, tunaamini kwamba ni utabiri wa Mungu tu wa kuwepo unaweza kuwa ujuzi wa kipaumbele, na mtu anajishughulisha na kuelewa matrix hii ya multivariate. Ikiwa mtazamo wa ulimwengu sio Mungu wa kwanza, ambayo ni ya kawaida kwa wataalamu wa ontolojia, basi mtazamo na uelewa wa ujuzi wa priori una maana tofauti kabisa kwao, mbali na kuwa ya kweli, kwa kuwa inategemea kuridhika na madai yao. ubinafsi katika mtazamo wao potovu wa ulimwengu wa kaleidoscopic na mosaiki inayotengana na umbali kutoka katikati ya i.

Kuendelea kutoka kwa ufahamu usiofaa wa wataalam wa ontolojia wa ujuzi wa priori ni nini, swali linatokea: ni lengo kwamba kinachojulikana ujuzi wa priori kwa ujumla kinaweza kutambuliwa na kuwa katika uwanja wa mahusiano ya kisasa ya ontolojia?

Hata ikiwa tunadhani kwamba ujuzi ambao hapo awali ulikuwa wa kweli kwa mtu katika nyakati za kale, chini ya ushawishi wa mchakato wa kihistoria katika muda mrefu, umebadilishwa kwa kiasi kikubwa, pamoja na mahusiano ya ontological.

Hiyo ni, wanateknolojia wa ontolojia wanaongozwa katika shughuli zao na mahusiano ya ontolojia yaliyoanzishwa kihistoria ambayo yamepata mabadiliko yasiyojulikana, ambayo yalitokana na mabadiliko ya utamaduni wa kijamii.

Ipasavyo, uhusiano wa kisasa wa ontolojia hauwezi kuakisi na kudhibitisha kiini na ukweli wa kuwa. Kwa kuongezea, mazingira ya kisasa ya kitamaduni yanadhalilisha asili yake na yanaunda mila potofu na matamanio ya uharibifu-vimelea ya watu walio na sehemu inayolingana ya maadili na maadili.

Kulingana na habari iliyotolewa hapo juu, inakuwa wazi kuwa kinachojulikana kama "maarifa ya priori" sio hivyo, ni seti tu ya takwimu na utabiri uliopatikana katika maeneo ya ndani ya mahusiano ya ontolojia.

Ukuzaji wa takwimu kama hizi na utabiri na matumizi yao ya baadaye katika "muundo wa ontolojia" sio kitu zaidi ya njia iliyofichwa ya kuiga suluhisho la shida za kijamii na kiuchumi za jamii, na pia kuunda hali ya kuhifadhi umati uliopo wa wasomi wa kijamii. muundo..

Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa ontotechnologies iliundwa na hutumiwa kutatua matatizo maalum, ikiwa ni pamoja na kiwango cha kimataifa cha umuhimu. Kwa kuwa suala la kuunda akili ya juu ya bandia iko kwenye ajenda ya kazi ya wasomi wa kimataifa, basi ontotechnologists wana jukumu maalum katika suala hili.

Wanakusanya uhusiano wa kimuundo na uliorithiwa wa nidhamu, kuyazingatia na kuyapanga kwenye jukwaa moja la dijiti ili kuyatosha zaidi katika kanuni za akili bandia. Kwa hivyo, kwa kutumia ontoteknolojia na kutumia akili ya pamoja ya wanadamu, wanajaza akili ya mashine na maarifa. Kwa hiyo ontotechnologies zilijumuishwa moja kwa moja katika utekelezaji wa dhana ya falsafa ya transhumanism katika sehemu yake ya vitendo.

Transhumanism- dhana ya kifalsafa, pamoja na harakati ya kimataifa inayounga mkono matumizi ya mafanikio ya sayansi na teknolojia ili kuboresha uwezo wa akili na kimwili wa mtu. Ontosaikolojia- kama msaada wa kiitikadi wa ontoteknolojia

Mwanzo wa ontopsychology uliwekwa na Antonio Meneghetti, mwanafalsafa wa Italia, mwanatheolojia, mwanasosholojia, mtunzi, msanii na "nyingine, nyingine, nyingine".

Ontopsychology ina mradi unaoitwa "Mtu wa Milenia ya Tatu", ambayo inaweza kueleweka kuwa madai ya kimataifa yalitawala mradi wa ontopsychological, na kwa namna fulani, ontopsychology itakuwa ya ghafla zaidi kuliko Scientology, ingawa, kama Scientology, inafuata lengo. ya kuhifadhi umati- "wasomi" vifaa vya umma.

Katika ufahamu wetu, ontopsychology ni "kuharibika kwa mimba" kwa ustaarabu wa eneo la Magharibi, ambayo ilitokea katika jaribio la kuzalisha nguvu yake ya dhana, utabiri wake wa ndani wa ndani wa maisha katika enzi ya baada ya Biblia.

Ukweli ni kwamba kila jamii hubeba yenyewe predetermination ya udhibiti juu ya kazi yake kamili, i.e. kulingana na mpango wa utabiri-mrekebishaji, kwa sababu tu ya ukweli kwamba mtu ana akili. Katika hali wakati usimamizi kulingana na dhana yoyote huanguka katika mgogoro, nguvu ya dhana hii juu ya jamii hupungua, ambayo hufungua njia kwa ajili ya mwelekeo kuelekea kizazi cha mtabiri mpya katika jamii na nguvu mpya ya dhana inayotumiwa nayo.

Ontosaikolojia ilionekana haswa katika kipindi kama hicho wakati utamaduni wa kibiblia, katika ibada yake ya kidini na hali ya kidunia ya kutoamini kuwa kuna Mungu, uliingia katika shida kubwa ya kimfumo. Hata hivyo, ontopsychology bado si njia ya kutatua matatizo, lakini "kuharibika kwa mimba" isiyoweza kuepukika katika jaribio la kuzalisha uwezo wa kimawazo wa maisha katika enzi ya baada ya Biblia, kwa sababu:

1. Anakubaliana na shirika la "elitist" la maisha ya jamii;
2. Ufundishaji wake unalenga kuelimisha wabebaji wa aina ya kishetani ya muundo wa kiakili, ambao unapaswa kuunda "wasomi" wa jamii mpya, na sio aina ya kibinadamu ya muundo wa kiakili kama kawaida kwa kila mtu;
3. Inaonyesha mtazamo wa ulimwengu wa ubinafsi na hukua kwa msingi wa mtazamo wa ulimwengu wa ubinafsi;
4. Kulingana na I-centrism ya mtazamo wa ulimwengu, mfumo wa kategoria za jumla sana katika ufahamu wake wa ulimwengu sio utatu wa kipimo-habari-habari, lakini "In Se" (analog ya "Q" ya Scientology - ukweli wa ndani wa ndani "I" wa mtu, aliyepotoshwa na ushawishi wa ulimwengu huu, ambayo ni jambo la kawaida, nishati katika nafasi na wakati;
5. Hukuza mapepo ambayo yanakuza mshikamano wa ushirika katika kuchunga umati;
6. Imani za kimapokeo zimeainishwa kama matukio ya kihistoria ya muda mfupi, hata hivyo, masuala ya mahusiano ya kibinafsi kati ya mwanadamu na Mungu hayaainishwi kuwa muhimu zaidi kwa mtu binafsi na jamii;
7. Ontopsychology ina sifa ya maadili mawili, ambayo hufungua uwezekano wa kujenga mfumo "esotericism - exoterism", kutumia ujinga na udanganyifu na hivyo kujiua kwa jamii:

"Kwa mwenye hekima katika ulimwengu huu, maadili mawili ni muhimu" [4], "Lazima tujifunze kila kitu tunachokutana nacho, na kuweka ukweli wetu wa juu zaidi kwa ajili yetu wenyewe. Wakubwa wajinga ni hatari kwa watu wengi na ni faida kwa walio werevu zaidi”[5].

Utumiaji wa vitendo wa ontopsychology unaonyeshwa kwa namna ya ushawishi wa kiitikadi kwa wataalamu mbalimbali. Ni wanasaikolojia ambao huweka ufahamu wa mfumo kwa wafuasi wao, bila kujumuisha miongozo ya maadili.

Kwa mfano. Kabla ya mhandisi-onto kuruhusiwa kuunda ramani ya dhana inayounganisha vitu na masomo katika eneo fulani, yeye hupitia mafunzo ya kina ya ontolojia ya kufikiri chini ya uongozi wa washauri. Mwanafunzi huanza kuona alama za kufikiri, kwa misingi ambayo anajenga ramani yake ya kufikiri, ambayo huweka vector ya matendo yake zaidi.

Wakati huo huo, washauri wakuu wanasisitiza juu ya hitaji la mwingiliano wa lazima na wa mara kwa mara nao ndani ya mfumo wa vilabu au shule za fikra za ontolojia. Yote hii ni sawa na kusafisha katika Scientology, tu na vifaa tofauti vya dhana na istilahi.

Mwanafunzi huendeleza uwezo wa kufanya kazi kwa aina tofauti, mbinu, mbinu za kufikiri - hii inaitwa kufikiri kwa stereo. Katika fikra za stereo, ni muhimu kimsingi kuangalia kile ambacho mwana ontolojia huunda kutoka kwa mitazamo na majukumu tofauti. Wataalamu wa Guru-ontolojia huita ujuzi wa kubadili kati ya aina za kufikiri kuwa athari ya stereo. Kufikiri katika mantiki hii hufanya kama darubini inayounda ukweli katika mwelekeo wa mtazamo wa ontologist.

Ontoteknolojia katika utawala wa umma

Ili kuelewa jinsi na kwa nini ontoteknolojia hutumiwa katika utawala wa umma, ni muhimu kurudi kwenye baadhi ya machapisho yetu ya awali, kwa kuwa maelezo yoyote ya msingi tu juu ya ukweli wa mada ya sehemu hii, bila uhusiano na muda mrefu zaidi wa unaoendelea. michakato ya usimamizi, itakuwa kipande kutoka kwa ujumla.

Vidokezo vya pembeni

Inafaa na ni muhimu kutambua kwamba utumiaji wa tofauti katika frequency, amplitude na muda wa vitendo vya udhibiti kwenye jamii ni maarufu kwa ujanja wake, ujanja wa kawaida wa jamii, mradi tu lengo kuu la wadanganyifu limehifadhiwa - mwendelezo. wa vimelea vya kijamii kama msingi unaokubalika zaidi na wa msingi wa maisha yao.

Ili kuunda picha kamili, tunapendekeza kwamba wasomaji wajifahamishe na makala ya IAC "Michezo katika" mbinu "au" wanateknolojia "hucheza kwa wimbo wa nani? - [6]

Katika kuendelea na makala hiyo, ni lazima ieleweke kwamba kwa sasa Scientology "mzunguko" wa teknolojia ya ukarimu katika Utawala wa Rais chini ya uongozi unaoonekana wa Naibu Mkuu wa Kwanza wa Wafanyakazi S. V. Kirienko.

Hata hivyo, hali katika utawala wa umma imebadilika kadiri hali ilivyobadilika katika jamii. Kubadilisha Serikali, kuleta marekebisho ya Katiba ni sehemu inayoonekana tu ya kipindi cha marekebisho ya vyombo vya dola kwa mabadiliko ya hali ya mazingira.

Kugundua kutoweza kwa mfumo wa sasa wa utawala wa umma na hapo awali kuchukua jukumu la kuhamisha utawala wa umma kwa mpango wa juu zaidi wa udhibiti wa adapta, ambayo maamuzi ya usimamizi huundwa kwa kuzingatia maoni kutoka kwa kitu cha kudhibiti, wanateknolojia wanakabiliwa na tatizo la maisha yao wenyewe mbele ya kuongezeka kwa misukosuko ya kijamii.

Ukweli ni kwamba moduli ya kukabiliana na programu katika mpango wa udhibiti itakuwa na ufanisi wakati maoni yaliyokusanywa kutoka kwa kitu cha kudhibiti yatakuwa na lengo katika asili na upotovu mdogo.

Lakini hali hii inapofikiwa, utimilifu wa kitu cha kudhibiti huongezeka kila wakati kupitia algorithms zifuatazo.

Pamoja na kuongezeka kwa mkusanyiko wa maoni ya lengo kutoka kwa kitu cha kudhibiti, ikifuatiwa na majibu ya wakati wa somo la udhibiti kwao ili kurekebisha udhibiti wake na kuunda maamuzi yafuatayo ya usimamizi, sehemu kubwa ya idadi ya watu inashiriki kikamilifu katika umuhimu wa kijamii. taratibu.

Inapaswa kusemwa hapa kwamba kwa mujibu wa Sheria ya Usambazaji wa Kawaida, nguvu za kijamii zenye afya pia zinahusika katika mchakato huo, kwa kuwa watu wanaanza kuelewa kwamba wanaweza kushawishi michakato ya usimamizi katika mkoa wao, manispaa, wilaya, nk. ni kujiamini kuwa kuna kitu kinawategemea, kwamba wenye mamlaka "wanawasikia".

Hatua kwa hatua hii inasababisha kuongezeka kwa ufahamu na kujipanga kwa idadi ya watu, uelewa wa uhusiano wa sababu-na-athari na "mfiduo" wa nia na nia ya kweli ya mamlaka wakati wanafanya maamuzi fulani ya usimamizi, ambayo, kama mara nyingi hugeuka, kinyume na matarajio na matarajio ya watu, kwa kuwa maamuzi haya yameundwa ili kutumikia maslahi ya wachache tu wa kiasi cha watu - makundi ya wasomi.

Kwa sababu hiyo, mivutano ya kijamii huongezeka, imani kwa wenye mamlaka hupungua, na kutoridhika kwa watu huongezeka. Nguvu inakabiliwa na shinikizo la kuongezeka kutoka kwa mazingira, utulivu wa usimamizi unashuka, sharti na masharti muhimu yanaundwa ili kuchukua udhibiti, ambayo haikubaliki kwa "watawala" wa sasa.

Haikuwa kwa ajili hii kwamba vikundi vya ukiritimba wa koo vilipigania mamlaka ili kumpa mtu. Kwao, kazi ya kushinikiza kupita kiasi kwa wakati huu ni kushikilia madaraka kwa muda mrefu iwezekanavyo.

Kwa kuunga mkono maneno haya, inafaa kukumbuka jinsi L. D. Trotsky: Wakati utakuja - na tutaulizwa kuondoka Duniani. Lakini, tukiondoka, tutafunga mlango ili anga itaanguka!

Jambo muhimu linapaswa kuonyeshwa hapa, ambalo ni kwamba katika muda mfupi na wa kati, uwezo wa mpango wa udhibiti wa kukabiliana na mpango kwa Wanasayansi wa Ukarimu ulijulikana mapema, kwa kuwa hali kama hiyo, angalau, ilitolewa na wao kupitia shirika. - michezo ya shughuli.

Zaidi ya hayo, baada ya kutambua mienendo ya awali ya hali mbaya kwao wenyewe, mamlaka ilianza kurekebisha usimamizi hatua kwa hatua kwa lengo la kujihifadhi. Ni muhimu kutambua kwamba uthabiti katika hatua unatokana na ukweli kwamba wale walio madarakani wanataka kubana uwezo wote unaowezekana wa mpango uliopo wa usimamizi.

Kwa kusema kwa njia ya mfano, kila hatua ya marekebisho inaonekana kama mabadiliko ya mandhari kwa watu, aina ya skrini ambayo vipengele vya vimelea vya kijamii kwa namna ya koo mbalimbali za ukiritimba za oligarchic zinajaribu kujificha.

Marekebisho ya udhibiti yamesababisha karibu kutoweka kabisa kwa maoni ya lengo - ama ya wastani inakusanywa, au takwimu za kipekee kwa suala moja hukusanywa. Matokeo yake, kuna ongezeko la idadi ya ahadi ambazo hazijatekelezwa na ufumbuzi wa matatizo ya pili badala ya yale ya kipaumbele.

Matokeo ya hii ilikuwa urasimishaji wa mwisho wa teknolojia na njia zilizotumiwa, pamoja na moduli ya kubadilika kwa programu, kwa sababu hiyo, shughuli za kuiga na malezi ya udanganyifu mkubwa wa kujali watu na eti kuongeza faraja yao maishani..

Kwa mfano, hali hii inaweza kufikiria kama mgonjwa aliye na shambulio la papo hapo la appendicitis, lakini bila kujua juu yake, alilalamika kwa daktari juu ya maumivu ya tumbo, na daktari, akijua picha ya kweli, alianza kutoa sindano za anesthetic kila siku na kumwambia daktari. mgonjwa kwamba maumivu yatapungua hivi karibuni na kila kitu kitakuwa sawa.

Katika kesi hiyo, matokeo ya mgonjwa yatapangwa, lakini daktari atabaki daktari kwa muda mfupi, mpaka uhalifu wa matibabu ufunuliwe.

Kwa upande wetu, ni muhimu kuelewa kwamba kuiga kwa watu kunaundwa kwa makusudi na kwa makusudi, ili kuonyesha mienendo ya uwongo ya uwongo na kuendelea kuwa na uwezo wa usimamizi.

Tunapendekeza kwamba wasomaji wetu wajitambulishe na makala ya IAC "Mkoa wa Moscow. Ufanisi au jipu." [10]

Kwa kuwa mkoa wa Moscow unachukuliwa kuwa mwanzilishi wa kwanza wa aina mbalimbali za ubunifu, taratibu mbaya zilizoainishwa katika mfumo wa serikali ya kikanda ni za riba maalum, kwa kuwa wataalam wa teknolojia wameandaa njia sawa kwa mikoa yote ya Shirikisho la Urusi.

Katika makala hiyo, kwa kutumia mfano wa mkoa wa Moscow, tunafunua mchakato mzima, tangu mwanzo wa utekelezaji hadi "kupungua" kwa mpango wa udhibiti wa mpango. Katika hali hii, vitendo zaidi vya technocrats - watu wakarimu ni ya kuvutia.

Baada ya kumaliza uwezo wa mpango uliopo wa kudhibiti, waliweka "maandalizi" ya nyumbani inayoitwa ontotechnologies. Na - haki kutoka ngazi ya shirikisho.

Ni muhimu kuelewa hapa kwamba ontoteknolojia imeundwa kwa muda mrefu wa matumizi ya usimamizi wa kijamii kwa kulinganisha na mpango-adaptive mpango, na itakuwa vigumu sana kutambua sehemu ya kuiga ambayo inaficha nia ya kweli ya wanateknolojia kati ya umma kwa ujumla, na hata miongoni mwa walioanzishwa na kushiriki katika usambazaji wa teknolojia hizi.

Inapendeza kwamba kupitia utekelezaji wa ontoteknolojia, mpango wa udhibiti wa ufanisi zaidi huletwa, ambao hutoa utulivu fulani katika kutabirika.

Lakini ukweli kwa wanateknolojia ni kwamba haijalishi ni hila gani wanazotumia, kujaribu kubaki madarakani - yote haya yatakuwa kipimo cha muda tu.

Ukweli ni kwamba kwa kutumia teknolojia ya ontolojia katika utawala wa umma, kutakuwa na upanuzi wa mara kwa mara wa mipaka na mipaka katika mahusiano ya ontolojia, ambayo bila shaka itasababisha kufichuliwa kwa kiini cha mpango huu wa kuendesha jamii na kuvunjwa baadae.

Hitimisho

Miradi ya usimamizi, teknolojia na mbinu za usimamizi wa kijamii, ambazo zinatekelezwa na wanateknolojia huria, zimeundwa ili kuwaweka wa pili madarakani kwa muda mrefu iwezekanavyo.

Kwa hiyo, ningependa kurejea kwa ontologists wa kiteknolojia. Matokeo ya hila na ujanja wako wote unaowezekana yameamuliwa mapema na sio kwa niaba yako. Milango ya mamlaka tayari imefungwa kwa ajili yako. Unajua hilo. Tamaa yako ya kurefusha maisha yako ya hapo awali ni uchungu wako. Lakini baada ya kufanya uchaguzi wako wa maadili, unaweza kuanzisha mazungumzo na dhamiri yako mwenyewe na kuanza kufanya kazi kwa manufaa ya Urusi - mlango huu umefunguliwa kwako.

"Moja ya sheria za maisha inasema mara tu mlango mmoja unapofungwa, mwingine hufunguliwa. Lakini shida ni kwamba tunaangalia mlango uliofungwa na hatuzingatii ule uliofunguliwa. Andre Gide, mwandishi wa Kifaransa wa mwanzo wa karne ya 20, mshindi wa Tuzo ya Nobel (1947). [kumi na moja]