Mabadiliko ya Katiba kama matokeo ya kushindwa katika Vita Baridi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Sheria ya Msingi imebaki nyuma ya ukweli wa kisiasa wa Urusi bila tumaini. Katiba ya 1993 inaelezea jamii iliyoanzishwa katika "uwanja wazi" na watu ambao wana uhakika kwamba hali yao ilizaliwa mwaka wa 1991, na ambao hawakumbuki chochote kuhusu historia ya Urusi.

Katiba yetu ni urithi usio na maana wa miaka ya 1990 ya kiliberali. Ikawa taarifa ya kushindwa katika Vita Baridi na kisheria kupata hadhi isiyo ya uhuru ya sehemu hiyo ya USSR iliyoanguka, ambayo, ikiwa mrithi wake wa kisheria, iliitwa Shirikisho la Urusi.

Waraka huu wa ajabu wa siku zetu za nyuma zenye matatizo unaendelea kukwamisha maendeleo ya nchi yetu. Na idadi kubwa ya watu wa Urusi walianza kuona Katiba ya sasa ya huria kuwa imepitwa na wakati.

Theluthi mbili ya raia wa Urusi wanaunga mkono marekebisho ya Katiba

Taasisi ya Maoni ya Umma (FOM) hivi karibuni ilifanya uchunguzi juu ya mtazamo wa raia wa Urusi kwa Katiba. Swali liliulizwa: "Je, kwa maoni yako, leo hii katiba irekebishwe au isiifanyie marekebisho?"

Theluthi mbili (68%) walijibu vyema. Kumekuwa na ongezeko la kila mwaka la wale wanaopendelea marekebisho ya Katiba. Mnamo 2018, kulikuwa na 66% yao, na mnamo 2013 - 44%.

Wakati huo huo, idadi ya wanaopinga kuanzishwa kwa marekebisho yoyote ya Katiba inapungua. Mnamo 2013, kulikuwa na 25% yao, mnamo 2018 - 20%, na mnamo 2019 - 17% tu.

Wengi (47%) ya wahojiwa wanaamini kuwa Katiba "haielezi maisha ya nchi yetu", kwamba "hii ni hati rasmi". Katika tabaka la wazee la idadi ya watu, kutoka 46 na zaidi ya 60, takwimu ni 54%.

Asilimia hiyo hiyo (53-54%) inaonekana miongoni mwa makundi haya ya umri na katika majibu ya swali: "Je, unafikiri Katiba inasaidia au haiwasaidii raia wa kawaida, watu kama wewe, kutetea haki zao?" Wengi hawaoni msaada wowote wa kweli kutoka kwa Katiba ya sasa katika kulinda haki zao. Yaani anaichukulia Katiba kuwa sheria si ya utekelezaji wa moja kwa moja, bali ni waraka rasmi na wa kutangaza.

Jambo la kuvutia ni mtazamo wa kukosoa kwa Katiba ya wanawake. Leo hii 71% ya wanawake na 63% ya wanaume wanaunga mkono marekebisho mbalimbali ya Katiba. Pamoja na idadi kubwa ya wanawake kujiepusha na 14%, wanaume 15%.

Wachache waliunga mkono kuiacha Katiba katika hali yake ya sasa.

Ni wakati wa kufanya maamuzi ya kuwajibika.

Katiba ya kisasa inatoa uhuru kwa sheria za kimataifa

Tangu kupitishwa kwa Katiba mnamo 1993, Urusi imebadilika sana. Na idadi ya vifungu muhimu zaidi vya Sheria ya Msingi leo hailingani tena na hali halisi ya hali yetu na mhemko wa raia wetu.

Kwa mfano, aya ya 4 ya Ibara ya 15: "Ikiwa mkataba wa kimataifa wa Shirikisho la Urusi huweka kanuni isipokuwa zile zinazotolewa na sheria, basi kanuni za mkataba wa kimataifa zinatumika."

Kifungu hiki kinatoa uhuru mwingi wa kitaifa kwa sheria ya kimataifa ya nje, kwa kutambua ukuu wake juu ya sheria za kitaifa. Hili halikubaliki kabisa kwa nchi huru.

Au kifungu cha 76 chenye madhara ya moja kwa moja, katika kifungu cha 6 kinachosisitiza kwamba "katika tukio la mgongano kati ya sheria ya shirikisho na kitendo cha kisheria cha chombo cha Shirikisho la Urusi, iliyotolewa kwa mujibu wa sehemu ya nne ya kifungu hiki, kitendo cha kisheria cha kisheria chombo cha Shirikisho la Urusi kinatumika."

Ni wazi kwamba hii ni kawaida ya shirikisho. Katiba inatambua ukuu wa chombo kikuu cha Shirikisho katika migogoro na Shirikisho, ikiwa ni pamoja na kunyima haki ya serikali ya shirikisho kubadilisha eneo la vyombo vinavyohusika.

Wakati huo huo, kama mkuu wa Mahakama ya Kikatiba Valery Zorkin anavyoandika kwa usahihi, haki za walio wachache zinaweza kulindwa kwa kiwango ambacho wengi wanakubaliana nayo. Haiwezekani kulazimisha jamii nzima kanuni za kisheria ambazo zinakanusha au kutilia shaka maadili ya msingi ya faida ya kawaida, inayoshirikiwa na idadi kubwa ya watu nchini.

Lakini katika maandishi ya Katiba yenyewe hakuna dhana ya "wengi" au "watu wa Kirusi". Kuna dhana tu ya "wachache wa kitaifa".

Kifungu cha 12 cha kutisha zaidi, ambacho kinatangaza kwamba "mashirika ya serikali za mitaa hayajumuishwa katika mfumo wa mamlaka ya serikali." Hapa, Katiba ya kiliberali inaweka mgongano kati ya wima ya kiutawala ya mamlaka na serikali za mitaa, na kuunda serikali mbadala ya mitaa. Huu ni uliberali usio na kazi, unaopinga serikali na usiofanya kazi kabisa.

Kifungu cha 62 pia ni cha kushangaza: “1. Raia wa Shirikisho la Urusi anaweza kuwa na uraia wa nchi ya kigeni (raia mbili) kwa mujibu wa sheria ya shirikisho au mkataba wa kimataifa wa Shirikisho la Urusi. 2. Ukweli kwamba raia wa Shirikisho la Urusi ana uraia wa nchi ya kigeni haipunguzi haki na uhuru wake.

Kifungu cha katiba kinatanguliza aina ya "uzalendo wa aina nyingi", kuruhusu watu binafsi kuwa raia wa majimbo kadhaa na kuwa na uzalendo kadhaa. Takwimu zinasema kwamba tunayo "raia mbalimbali" kama elfu 900. Na wengi wao wana nafasi za uwajibikaji katika utumishi wa umma. Kwa milioni 145 iliyobaki, "mitala" kama hiyo ya raia ni ya kukera na hatari sana.

Kuhusiana na hili, nakumbuka maneno ya marehemu Brzezinski: Sioni kesi hata moja ambayo Urusi inaweza kuamua uwezo wake wa nyuklia, wakati kuna dola bilioni 500 katika benki za Amerika mali ya wasomi wa Urusi. Bado unahitaji kujua ni wasomi wa nani - wako au tayari ni wetu. Hii ilisemwa mnamo 2013.

Wasomi wetu ughaibuni ni pesa ngapi sasa? Tatizo hili haliwezi kutatuliwa kwa sera ya "multi-patriotism". Huduma ya kiraia ya Urusi haipaswi kujumuisha watu wenye uraia wa kigeni.

Marekebisho ya lazima ya Katiba

Hivi karibuni au baadaye, Katiba hakika itabadilishwa. Bora mapema. Mambo muhimu lazima yafanyike kwa wakati.

Jimbo letu lazima kisheria liwe umoja wa kihistoria mfululizo. Urusi imeanzishwa kwa muda mrefu na babu zetu na kupitishwa na dhabihu za kitaifa. Historia ya miaka elfu moja ya nchi inapaswa kuonyeshwa katika utangulizi wa maandishi mapya ya Katiba.

Jamii yoyote inaundwa na ufahamu wa wanachama wake. Ni fahamu hai ya taifa au kiumbe cha kijamii cha mawazo. Ndio maana serikali lazima iwe na mtazamo wa kiraia ulioendelezwa. Inahitajika kuondoa marufuku ya itikadi ya serikali.

Sheria kuu (Katiba) ya nchi inapaswa kuakisi mitazamo ya kimsingi ya kiitikadi ya kitaifa:

1. Ni muhimu kuingiza kisheria katika sheria tamaa ya kitaifa ya kuunganisha sehemu zote zilizogawanyika za ulimwengu wa Kirusi katika hali moja. Mgawanyiko wa watu wa Urusi lazima kwanza ushindwe kiitikadi na kisheria.

Tamaa hii ya kitaifa inaweza kuwekwa katika Katiba, kama ilivyofanyika, kwa mfano, katika Sheria ya Msingi ya Jamhuri ya Shirikisho la Ujerumani baada ya mgawanyiko wa watu wa Ujerumani. Kifungu cha 23 kilidhamini mataifa yote ya Ujerumani haki ya kujiunga na muungano wa Ujerumani na kurefushwa kwa Sheria ya Msingi kwa Ujerumani nzima.

Katiba yetu inapaswa kurekodi haki sawa inayowezekana kwa ardhi zote za Urusi kuwa sehemu ya Urusi. Taarifa ya kikatiba inahitajika kwamba Sheria ya Msingi ya jumla "katika sehemu nyingine ya Urusi iliyoungana itaanza kutumika baada ya kutawazwa kwao."

Hii itasaidia kuharakisha kushinda mgawanyiko mkubwa zaidi wa kitaifa katika watu wa Urusi, ambao ulitokea kama matokeo ya mawazo ya mapinduzi na vitendo vya wapinzani wa kijiografia wa Urusi.

2. Ni muhimu kuondoa kisheria vikwazo vyote kwa nafasi kubwa na kubwa ya lugha ya Kirusi katika hali. Lugha ya Kirusi ni lugha ya kitaifa na ni ya lazima katika jeshi, jeshi la wanamaji na katika taasisi zote za serikali na za umma. Inahitajika pia kufafanua kisheria hali ya alfabeti ya Cyrilli kama serikali na ya lazima kutumika katika Kirusi na lugha zingine za jimbo letu.

3. Inahitajika kulinda familia kisheria na kuiweka chini ya ulinzi maalum wa serikali. Ni muhimu kuanzisha katika sheria maneno kwamba "ndoa inaweza kuhitimishwa peke kati ya mwanamume mmoja na mwanamke mmoja." Na katika siku zijazo, jitahidi kupiga marufuku kikatiba juu ya mauaji ya watoto wachanga (kutoa mimba) tumboni. Tambulisha marufuku ya kusainiwa kwa mikataba yoyote ya kimataifa ambayo itakuwa na vifungu vya kupinga familia.

4. Toleo jipya la Katiba lazima lielezee na lihakikishe kisheria hadhi ya imani ya Othodoksi. Inahitajika kurudisha Katiba mpya toleo la kifungu cha 62 cha Sheria za Msingi za Dola ya Urusi ya 1906, ambayo ilisema kisheria kwamba Kanisa la Orthodox la Urusi lina jukumu maalum la kidini, maadili na serikali nchini Urusi.

Ingekuwa muhimu vile vile kurejea Sheria ya Msingi maana ya Kifungu cha 63 (1906), ambacho kilisema kwamba mkuu wa Urusi "hawezi kukiri imani nyingine yoyote isipokuwa Orthodox", ambayo ingewalinda kweli wengi wa Urusi kutoka kwa ubinafsishaji wa ustaarabu. ya Urusi yeyote anayekuja akilini.

5. Jimbo letu lazima libadilishe umbo lake kutoka shirikisho hadi la umoja. Mfumo wa shirikisho hauwezi kutekelezwa na tulirithi kutoka kwa ujenzi wa eneo la kikomunisti. Kuanguka kwa mipaka ya shirikisho ya Umoja wa Kisovyeti kulionyesha hili wazi.

Jamhuri na majimbo ya kitaifa yanapaswa kuunganishwa kwa mujibu wa kanuni ya mgawanyiko wa kiutawala-eneo la nchi.

Katika historia yake, Urusi haijawahi kuwa muungano wa jamhuri za kitaifa, isipokuwa kwa jaribio fupi la kikomunisti ambalo lilimalizika na kuanguka kwa Urusi Kubwa.

Katiba mpya isiwe ya kiliberali, iwe hati ya nchi inayoona mustakabali wake katika njia za kihistoria za ukuu wake wa kifalme.