Mwongozo wa mavazi ya watu wa Kirusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Wanawake wa Kirusi, hata wanawake wadogo wadogo, walikuwa fashionistas adimu. Vifua vyao vikali vilikuwa na mavazi mengi tofauti. Hasa walipenda kofia - rahisi, kwa kila siku, na sherehe, iliyopambwa na shanga, iliyopambwa kwa vito. Mavazi ya kitaifa, kata na mapambo yake yaliathiriwa na mambo kama vile eneo la kijiografia, hali ya hewa, kazi kuu katika eneo hili.

Unaposoma kwa karibu mavazi ya watu wa Kirusi kama kazi ya sanaa, ndivyo unavyopata maadili ndani yake, na inakuwa historia ya maisha ya mababu zetu, ambayo kwa lugha ya rangi, umbo, mapambo yanafunua. sisi siri nyingi za karibu na sheria za uzuri wa sanaa ya watu.

M. N. Mertsalova. "Ushairi wa mavazi ya watu"

Costume ya Kirusi, ambayo ilianza kuchukua sura na karne ya 12, ina maelezo ya kina kuhusu watu wetu - mfanyakazi, mkulima, mkulima, ambaye ameishi kwa karne nyingi katika majira ya joto mafupi na majira ya baridi kali kwa muda mrefu. Nini cha kufanya jioni za msimu wa baridi zisizo na mwisho, wakati blizzard inapiga kelele nje ya dirisha, dhoruba ya theluji inafagia? Wanawake wadogo walisuka, kushona, kupambwa. Walifanya hivyo. "Kuna uzuri wa harakati na uzuri wa amani. Mavazi ya watu wa Kirusi ni uzuri wa amani, "aliandika msanii Ivan Bilibin.

Shati

Shati ya urefu wa mguu ni kipengele kikuu cha mavazi ya Kirusi. Mchanganyiko au kipande kimoja, kilichofanywa kwa pamba, kitani, hariri, muslin au turuba ya wazi. Pindo, sleeves na collars ya mashati, na wakati mwingine kifua, walikuwa wamepambwa kwa embroidery, braid, mifumo. Rangi na mapambo yalitofautiana kulingana na mkoa na mkoa. Wanawake wa Voronezh walipendelea embroidery nyeusi, kali na ya kisasa. Katika mikoa ya Tula na Kursk, mashati kawaida hupambwa kwa nyuzi nyekundu. Katika mikoa ya kaskazini na kati, nyekundu, bluu na nyeusi, wakati mwingine dhahabu, ilishinda. Wanawake wa Kirusi mara nyingi walipamba alama za spell au hirizi za maombi kwenye mashati yao.

Mashati yalivaliwa tofauti kulingana na aina gani ya kazi ingefanywa. Kulikuwa na mashati "kukata", "mabua", pia kulikuwa na "uvuvi". Inashangaza kwamba shati ya kazi kwa ajili ya mavuno ilikuwa daima kupambwa kwa utajiri, ilikuwa sawa na moja ya sherehe.

Neno "shati" linatokana na neno la Kirusi la Kale "kata" - mpaka, makali. Kwa hiyo, shati ni kitambaa kilichopigwa na makovu. Hapo awali walisema sio "pindo", lakini "kukata". Walakini, usemi huu unapatikana hata sasa.

Mavazi ya jua

Neno "sarafan" linatokana na Kiajemi "saran pa" - "juu ya kichwa". Ilitajwa mara ya kwanza katika Mambo ya Nyakati ya Nikon ya 1376. Hata hivyo, neno la nje ya nchi "sarafan" lilisikika mara chache katika vijiji vya Kirusi. Mara nyingi zaidi - kostych, shtofnik, kumachnik, bruise au kosoklinnik. Sundress ilikuwa, kama sheria, ya silhouette ya trapezoidal; ilikuwa imevaliwa juu ya shati. Mwanzoni lilikuwa ni vazi la mwanamume tu, vazi la kifalme la sherehe na mikono mirefu iliyokunjwa. Ilishonwa kutoka kwa vitambaa vya gharama kubwa - hariri, velvet, brocade. Kutoka kwa wakuu, sundress ilipitishwa kwa makasisi na tu baada ya hapo ilikuwa imeingizwa kwenye vazia la wanawake.

Sundresses walikuwa wa aina kadhaa: viziwi, swing, moja kwa moja. Swing zilishonwa kutoka kwa paneli mbili, ambazo ziliunganishwa kwa usaidizi wa vifungo vyema au vifungo. Sundress moja kwa moja iliunganishwa na kamba. Sundress ya viziwi ya oblique yenye wedges ya longitudinal na kuingiza beveled kwenye pande pia ilikuwa maarufu.

Rangi na vivuli vya kawaida kwa sundresses ni giza bluu, kijani, nyekundu, bluu, cherry giza. Nguo za sherehe na harusi zilifanywa hasa kwa brocade au hariri, na nguo za kila siku zilifanywa kwa nguo mbaya au chintz.

"Warembo wa madarasa tofauti walivaa karibu sawa - tofauti ilikuwa tu katika bei ya manyoya, uzito wa dhahabu na uzuri wa mawe. Mtu wa kawaida "njiani" alivaa shati refu, juu yake - sundress iliyopambwa na koti, iliyopambwa na manyoya au brocade. Mwanamke mtukufu - shati, mavazi ya nje, mavazi ya majira ya joto (nguo zinazopanua kutoka juu hadi chini na vifungo vya thamani), na juu pia kuna kanzu ya manyoya kwa umuhimu mkubwa.

Veronica Bathan. "Warembo wa Urusi"

Kwa muda, sundress ilisahauliwa na mtukufu - baada ya mageuzi ya Peter I, ambaye aliwakataza wale wa karibu kutembea katika nguo za jadi na kulima mtindo wa Ulaya. Bidhaa ya WARDROBE ilirudishwa na Catherine Mkuu, mtangazaji maarufu wa mitindo. Empress alijaribu kuingiza katika masomo ya Kirusi hisia ya heshima ya kitaifa na kiburi, hisia ya kujitosheleza kihistoria. Catherine alipoanza kutawala, alianza kuvaa mavazi ya Kirusi, akiweka mfano kwa wanawake wa mahakama. Mara moja, katika mapokezi na Mtawala Joseph II, Ekaterina Alekseevna alionekana katika mavazi ya Kirusi ya velvet nyekundu, iliyopambwa na lulu kubwa, na nyota kwenye kifua chake na katika taji ya almasi juu ya kichwa chake. Na hapa kuna ushahidi mwingine wa maandishi kutoka kwa diary ya Mwingereza ambaye alitembelea mahakama ya Kirusi: "Empress alikuwa katika mavazi ya Kirusi - mavazi ya hariri ya kijani ya kijani na treni fupi na corsage ya brocade ya dhahabu, na sleeves ndefu."

Poneva

Poneva, sketi ya baggy, ilikuwa lazima iwe nayo kwa mwanamke aliyeolewa. Poneva ilikuwa na paneli tatu, inaweza kuwa kiziwi au swinging. Kama sheria, urefu wake ulitegemea urefu wa shati la mwanamke. Pindo lilipambwa kwa mifumo na embroidery. Mara nyingi, kusita kulishonwa kutoka kitambaa cha nusu-sufu ndani ya ngome.

Sketi hiyo iliwekwa kwenye shati na kuvikwa kwenye viuno, na kamba ya sufu (gashnik) iliiweka kwenye kiuno. Apron ilikuwa kawaida huvaliwa juu. Katika Urusi, kwa wasichana ambao walifikia umri wa wengi, kulikuwa na ibada ya kuweka poneva, ambayo ilisema kwamba msichana anaweza tayari kuolewa.

Mkanda

Katika Urusi, ilikuwa ni desturi kwamba shati ya chini ya wanawake ilikuwa daima ukanda, kulikuwa na hata ibada ya kumfunga msichana aliyezaliwa. Iliaminika kuwa mzunguko huu wa uchawi hulinda kutoka kwa roho mbaya, ukanda haukuondolewa hata katika umwagaji. Kutembea bila hiyo ilionekana kuwa dhambi kubwa. Kwa hivyo maana ya neno "kutokuamini" - kuwa dharau, kusahau juu ya adabu. Mikanda ya pamba, kitani au pamba ilikuwa ya crocheted au kusuka. Wakati mwingine sash inaweza kufikia urefu wa mita tatu, vile vilivaliwa na wasichana wasioolewa; ukingo na muundo wa kijiometri wa volumetric ulivaliwa na wale ambao tayari wameoa. Ukanda wa njano-nyekundu uliofanywa kwa kitambaa cha sufu na braid na ribbons ulikuwa umefungwa karibu na likizo.

Aproni

Apron haikulinda tu nguo kutokana na uchafuzi wa mazingira, lakini pia ilipamba mavazi ya sherehe, ikitoa kuangalia kamili na ya kumbukumbu. Apron ya WARDROBE ilikuwa imevaa shati, sundress na ponevah. Ilipambwa kwa mifumo, ribbons za hariri na kuingiza trim, makali yalipambwa kwa lace na frills. Kulikuwa na mila ya kupamba apron na alama fulani. Kulingana na ambayo iliwezekana, kama kitabu, kusoma historia ya maisha ya mwanamke: uundaji wa familia, idadi na jinsia ya watoto, jamaa waliokufa.

Nguo ya kichwa

Nguo ya kichwa ilitegemea umri na hali ya ndoa. Alitanguliza muundo mzima wa vazi hilo. Nguo za kichwa za wasichana ziliacha sehemu ya nywele zao wazi na zilikuwa rahisi sana: ribbons, vitambaa vya kichwa, hoops, taji za wazi, mitandio iliyokunjwa kwenye msuko.

Wanawake walioolewa walitakiwa kufunika nywele zao kabisa na kofia. Baada ya harusi na sherehe ya "kuondoa braid", msichana alivaa "kichka ya mwanamke mdogo." Kwa mujibu wa desturi ya zamani ya Kirusi, scarf - ubrus - ilikuwa imevaa juu ya kichka. Baada ya kuzaliwa kwa mtoto wa kwanza, walivaa kofia ya kichwa yenye pembe au vazi la juu la umbo la jembe, ishara ya uzazi na uwezo wa kuzaa watoto.

Kokoshnik alikuwa kofia ya sherehe ya mwanamke aliyeolewa. Wanawake walioolewa walivaa kichka na kokoshnik walipotoka nyumbani, na nyumbani, kama sheria, walivaa shujaa (kofia) na kitambaa.

Nyekundu

Rangi hii ilipendekezwa katika nguo na wakulima na wavulana. Rangi ya moto na jua, ishara ya nguvu na uzazi. Hadi vivuli 33 vya rangi nyekundu vinaweza kuonekana katika mavazi ya jadi ya Rus. Kila kivuli kilikuwa na jina lake mwenyewe: nyama, mdudu, nyekundu, nyekundu, damu, nyeusi au kumach.

Kwa nguo iliwezekana kuamua umri wa mmiliki wake. Wasichana wachanga walivaa vizuri zaidi kabla ya kuzaliwa kwa mtoto. Mavazi ya watoto na watu wa umri walijulikana na palette ya kawaida.

Vazi la wanawake lilikuwa limejaa mifumo. Pambo hilo lilifumwa kwa sura ya watu, wanyama, ndege, mimea na maumbo ya kijiometri. Ishara za jua, miduara, misalaba, takwimu za rhombic, kulungu, ndege zilishinda.

Mtindo wa kabichi

Kipengele tofauti cha mavazi ya kitaifa ya Kirusi ni safu yake. Suti ya kawaida ilikuwa rahisi iwezekanavyo, ilikuwa na vipengele muhimu zaidi. Kwa kulinganisha: suti ya wanawake wa sherehe ya mwanamke aliyeolewa inaweza kujumuisha vitu takriban 20, na kila siku - saba tu. Kulingana na hadithi, mavazi ya safu nyingi yalilinda mhudumu kutoka kwa jicho baya. Kuvaa chini ya tabaka tatu za nguo ilionekana kuwa isiyofaa. Kwa waheshimiwa, nguo za kisasa zilisisitiza utajiri.

Wakulima walishona nguo hasa kutoka kwa turubai ya nyumbani na pamba, na kutoka katikati ya karne ya 19 - kutoka kwa calico ya kiwanda, satin, na hata hariri na brocade. Mavazi ya kitamaduni yalikuwa maarufu hadi nusu ya pili ya karne ya 19, wakati mtindo wa mijini ulianza kuchukua nafasi yao polepole.