Wasanifu wa Ufahamu Wanafanya Kizazi Kinachoongezeka

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ni hivyo tu hutokea leo kwamba watu wengi wanaishi "kama kila mtu mwingine", vizuri, au "kama ilivyo desturi." Wakati huo huo, hawafikirii kwa nini "inakubaliwa sana", na ni nani "inakubaliwa", bila kutaja kuelewa kwa uangalifu na kufikiria kile "kinachokubaliwa" ni muhimu kwa mtu mwenyewe na kwa jamii, na. ambayo ni uharibifu kwa kila mtu na haikubaliki kabisa.

Mtazamo kama huo wa utumiaji-idiotic kuelekea maisha haukutokea kwa walio wengi yenyewe, ni matokeo ya kazi kubwa na ya muda mrefu na watu katika viwango tofauti vya ushawishi, pamoja na media, kila wakati iliweka mwelekeo mpya wa "mtindo". ", uchumi na "kanuni" zingine za maisha ya kitamaduni na kijamii.

Je, mchakato huu unaweza kudhibitiwa? Hakika inaweza kudhibitiwa! Ikiwa ndivyo, basi hebu tufikirie malengo ya mchakato huu wa usimamizi. Kwa hivyo pamoja na utajiri wote wa chaguo, kila mmoja wetu ana njia mbili tu maishani. Njia ya kwanza ni njia kuelekea ubinadamu, ambayo haiwezi kupatikana bila kazi ya kimfumo, iliyosimamiwa vizuri na iliyounganishwa katika uwanja wa malezi, elimu na utamaduni. Wakati huo huo, ubinadamu bila taboo hauwezekani! Na njia ya pili ni njia tu ya kudhoofisha ubinadamu, ambayo inatekelezwa sasa, ambayo hakuna vikwazo na taboos muhimu, lakini kinyume chake, ni muhimu kumpa kila mtu "uhuru" na ukombozi iwezekanavyo. Njia ya pili ni, kwa kweli, njia ya uasi wa kitamaduni.

Udhalilishaji wa kisasa unaonekanaje? Angalia karibu na utapata kwa urahisi, karibu na vijana wengi, vifuniko vya benchi, utaona tatoo kwenye miili ya mama wachanga (!) Na wasichana, kwenye pwani utastaajabishwa na viboko kwa wanawake wa umri wa kati na wasichana wadogo sana.. Na pia, ukisikiliza muziki karibu na mahali pa burudani ya umma, utaelewa kuwa hausikii muziki, lakini unasikia kelele ambayo haibeba wimbo wowote wa kutia moyo. Kwa njia, mavazi na kuonekana kwa ujumla kwa mtu ni mojawapo ya sifa zenye nguvu zinazounda mstari fulani wa tabia ya kibinadamu. Ndiyo maana rasilimali hizo zenye nguvu zinatupwa kwenye T-shirt za "mtindo", kofia, tatoo, kutoboa, nk. Ongeza kwa hili utegemezi kamili wa vijana wa kisasa kwenye mazingira ya mtandaoni, ambayo leo uwezo wao mkubwa wa kiakili "huunganishwa" saa nzima.

Wasanifu na wasimamizi wa mchakato huu wanajua vyema kwamba ufahamu wa binadamu, kama psyche ya binadamu kwa ujumla, ni miundo ya muundo wa habari. Hii ina maana katika mazingira gani ya habari (sauti, picha, vitendo) unamzamisha mtu, hivyo hatimaye huwa. Huu utakuwa mstari wake wa mwenendo maishani. Vaa msichana mdogo katika vazi la kahaba, na mapema au baadaye utapata tabia yake inayofaa. Kufundisha mvulana mdogo kukaa kwenye kompyuta kutoka asubuhi hadi jioni, na kisha kulala juu ya kitanda ili "kupona" na utapata kijana dhaifu, sio kama mtu.

Shida hapa ni kwamba karibu haiwezekani kwa mtu kutambua madhara yaliyopanuliwa kwa wakati na nguvu ya athari, ni ndani ya uwezo wa wataalam ambao wanajishughulisha tu na kazi kama hiyo. Na fikiria vijana wa kisasa na vijana ambao ni kivitendo kote saa, katika mazingira hayo ya habari yenye uharibifu. Je, tunaweza kupata nini kutoka kwao mwishoni? Na tutapata, kwa umri wao wa miaka 25 - 30, jambo lisiloweza kuepukika, la kibinadamu ambalo halina kusudi kubwa na liko tayari kuzunguka spinner kutoka asubuhi hadi usiku, kwa sababu sasa ni ya mtindo na "imekubaliwa". Katika utamaduni wa watu kama hao, tunataka kuishi katika siku zijazo? Baada ya yote, watoto na vijana ni maisha yetu ya baadaye katika sasa? Nadhani hapana!

Kila mtu mwenye afya ya kisaikolojia na kukomaa, kila mzazi mwenye afya na anayejali ana swali la lengo, kwa roho ya classics yetu: "nini cha kufanya?" Ni dhahiri kwamba, kwanza kabisa, watoto na vijana, kama "kikundi cha hatari" kinachohusika, wanahitaji kuzamishwa katika uwanja wa habari tofauti kabisa, ambao kuna mahusiano mengine, mifano mingine, kuna miiko ya maadili na picha, kuna mazingira ya kuvutia na yanayoendelea. Ingekuwa vigumu kwangu kuwapa wasomaji njia ya kutoka katika hali hiyo ikiwa mimi mwenyewe singekuwa mshiriki wa mradi wa mafunzo ya Kambi ya Ujuzi kwa watoto, wakati huo huo nikiwa mume mwenye furaha na baba mwenye upendo wa watoto wangu sita.

Watoto wetu ni karatasi tupu, waliozaliwa na haki ya kuwa binadamu. Niliona machozi ya dhati machoni mwa watoto wa zamu inayofuata katika Kambi ya Ujuzi, wasichana na wavulana, tulipotazama filamu za kizalendo kuhusu Vita Kuu ya Uzalendo pamoja nao. Nimeona na kuona mifano mingi ya ukarimu, upendo, uaminifu na kujali bila ubinafsi kwa wengine kwa upande wao. Ninaelewa kabisa kwamba watoto wetu ni nafsi hai, tuliyopewa na Mungu, inayohitaji mazingira ya kibinadamu, lakini sio dhaifu, lakini, kinyume chake, katika mazingira yenye nguvu. Katika mazingira ambayo utamaduni wa dhamiri na nia kali hutengenezwa. Watoto wanahitaji nafasi hii, na wanaihitaji zaidi kuliko sisi watu wazima.

Jambo kuu ambalo linapaswa kuzingatiwa kwanza ni kwamba uundaji wa mazingira ambayo uhusiano kati ya mtu mzima na mtoto unategemea heshima na jukumu la kibinafsi la kila upande kwa kila mmoja tayari ni jambo dhabiti la ubinadamu na kubadilisha.. Katika mazingira kama haya, kwa kuzingatia udikteta wa nidhamu ya kibinafsi, kila kijana ana nafasi ya kupitia ushindi wake binafsi, kama mazoezi ya asubuhi ya kawaida, mazoezi ya shamba katika eneo la milimani, semantic semantic na mafunzo na wataalam, ili kutenganisha kiakili cha maendeleo. kazi na kushiriki kikamilifu katika misheni mbalimbali ya kielimu.

Lengo kuu la kazi hiyo ni kumleta mtoto kwa uwezo wa kupata kwa ujasiri mwelekeo sahihi kwa maendeleo yake binafsi, kujifunza kuuliza maswali katika maisha na kutafuta majibu kwao, kutofautisha haki kutoka kwa lazima. Na hatimaye, kuja kwa ufahamu wa usimamizi wa maisha yako mwenyewe!

Na wakati, hatimaye, mtoto wako, amezama katika mazingira ya ukuaji, kwa mfano, mazingira ya Kambi ya Ujuzi, anavua kofia ya rapper ya kijinga uliyotoa na kukuambia: "Siitaji hii," au anazima TV mwenyewe, akitazama sinema na wewe wakati anaona ndani yake matukio ya antics, uchafu, ujinga na udhalilishaji wa utu wa mtu, fikiria kwamba tayari umepata matokeo makubwa katika malezi yake. Bahati nzuri kwa sisi sote, wazazi wapenzi, katika kazi hii ngumu!

Je, mambo haya ni dhahiri kwetu kwa wachache sana? Na ikiwa ni dhahiri kwa wengi, basi kwa nini hawa wengi hawafanyi lolote?

Kwa sababu ya deformation ya kitaaluma, siwezi lakini kulipa kipaumbele kwa watoto mitaani, kwa habari na nyenzo za vyombo vya habari kutoka kwa miradi mbalimbali ya watoto, ikiwa ni pamoja na kambi za watoto. Na mara chache zaidi naona miradi yenye afya, kutoka kwa mtazamo wangu, ujenzi wa watoto na watu wazima juu yao. Ninatazama wageni wengine wanaokuja kwenye mradi wetu na kukumbuka methali: "Ninapovaa mshipi wa upanga, mimi ni bubu na bubu" … vizuri, niambie, nini, inaonekana, ni uhusiano kati ya kofia ya kijinga, T-shati na fuvu au freaks, spinner au gadget katika mikono yangu na tabia ya mtoto?

Ninaweza tu kukisia kwa njia gani inafanya kazi, lakini inafanya kazi. Watu hawa wana uwezekano mara nyingi zaidi kuliko wengine kudhihirisha mfumo mbovu wa kitabia, tabia mbaya, ukosefu wa utamaduni, ulegevu wa jumla - kurudi nyuma, ukosefu wa nia na tabia dhaifu. Matukio kama haya yanaweza kutabirika mara 9 kati ya 10. Wengi wanaweza kueleza ni nini hakikubaliki katika programu zetu na kwa nini.

Inafurahisha sana kuona watu wale wale wakirudi tena na tena, lakini tayari katika umbo la mwanadamu na katika ufahamu wa mwanadamu … Huzuni yangu ni huzuni yangu kwa sababu sisi ni tone la bahari, lakini sehemu hizo ambazo sio tu hakuna mtu anayechukua. kutoka kuoza hii, kinyume chake, huvuta kwa plinth, giza tu. Kwa muda mrefu nimeona jinsi uozo huu unavyokuzwa na kuingizwa kwa watoto wetu sio tu na baadhi ya wazazi, jamaa wazembe, lakini pia na walimu wa chekechea, walimu wa shule, na mara nyingi na wafanyakazi wa kambi za afya ya watoto na programu mbalimbali za uhuishaji na burudani.. Wanaikuza chini ya kauli mbiu zisizo wazi: "Vema, watoto wanaipenda," "lakini ni nini," "hawa ni watoto," "hatukuja nayo, iko kila mahali sasa," "oh, jikumbuke mwenyewe, " na kadhalika. na kadhalika.

Kwa hivyo, sharti la kushiriki katika miradi ya Kambi ya Ustadi ni kukataliwa kwa vifaa, kazi za mikono kwa namna ya spinners, nguo zilizo na alama za Ushetani au ubaya, kukataliwa kwa sura mbaya na mitindo ya nywele isiyofaa. Hapana, sisi sio nyumba ya watawa, kulingana na washiriki wenyewe, tunawapa siku za kupendeza, za kuelimisha, na za matukio, ambazo mara chache huwa nazo katika maisha yao ya kila siku. Tunaunda mazingira ambapo wanakuwa na nguvu … unaelewa, nguvu, sio zaidi ya mtindo, "wow" na kadhalika … Walimu! Wazazi! Ni nani au nini kinakuzuia kuunda mazingira haya? Upinde wa chini kwa wale wanaoelewa hili na wanafanya kazi mbele yao. Wale wanaoshiriki nafasi ya timu yetu - uzoefu wetu utasaidia.

Jumla: tasnia ya udhalilishaji wa watoto inajumuisha sio tu vifaa, lakini mazingira yaliyoundwa, ambapo yote haya yanakuzwa au kuachwa peke yake. Mazingira kama haya ya uharibifu yanaweza kupatikana kila mahali, lakini ikiwa umefikiria na kuamua juu ya suala hili katika familia yako, wewe mwenyewe hautoi utulivu, basi nina hakika kuwa kampuni ya shule, kampuni ya marafiki wa ua, na kampuni likizo karibu na mtoto wako itaunda zinazoendelea, zenye kujenga.