Historia ya kazi ya watumwa na kukuza Riddick chini ya ubepari

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ni muhimu kutambua kwamba sheria za kukamata mtu na jumuiya nzima zilizotolewa hapa chini, ambazo zimejaribiwa kwa vitendo, zinatumika kwa mafanikio fulani katika nchi yoyote ya kibepari. Sio ukiondoa, ole, Shirikisho la Urusi.

Kuhama kutoka utawala hadi utawala, kila mtu anaweza kupata mlinganisho wa njia hizo na maisha ya kisasa chini ya ubepari.

Mfumo wa Nazi mnamo 1938-1939 - wakati wa kukaa kwa Bettelheim huko Dachau na Buchenwald - haukuwa na lengo la kuangamiza kabisa, ingawa maisha hayakuzingatiwa wakati huo pia.

Alizingatia "elimu" ya nguvu ya mtumwa: bora na mtiifu, bila kufikiria juu ya chochote isipokuwa rehema kutoka kwa mmiliki, ambayo sio huruma ya kupoteza.

Ipasavyo, ilikuwa ni lazima kumfanya mtoto mwenye hofu kutoka kwa utu wa mtu mzima anayepinga, kumtia mtoto mchanga kwa nguvu, kufikia urejesho wake - kwa mtoto au hata kwa mnyama, biomass hai bila utu, mapenzi na hisia.

Biomass ni rahisi kudhibiti, sio huruma, rahisi kudharau, na kuchinjwa kwa utii. Hiyo ni, ni rahisi kwa wamiliki.

Mikakati kadhaa muhimu ambayo kwa ujumla ni ya ulimwengu wote. Na kwa tofauti tofauti zilirudiwa na kurudiwa kivitendo katika viwango vyote vya jamii: kutoka kwa familia hadi serikali. Wanazi walikusanya tu yote katika mkusanyiko mmoja wa vurugu na hofu.

Je, ni njia gani hizi za kubadilisha utu kuwa biomasi?

Kanuni ya 1. Mfanye mtu afanye kazi isiyo na maana

Mojawapo ya shughuli zilizopendwa na SS ilikuwa kuwafanya watu wafanye kazi isiyo na maana kabisa, na wafungwa walijua kuwa haikuwa na maana. Kubeba mawe kutoka sehemu moja hadi nyingine, kuchimba mashimo kwa mikono yako wazi, wakati majembe yalikuwa yamelala karibu. Kwa ajili ya nini? "Kwa sababu nimesema hivyo!".

(Hii ni tofauti gani na "kwa sababu ni lazima" au "biashara yako ni kufanya, si kufikiri"?)

Kanuni ya 2. Tambulisha sheria za kipekee, ukiukwaji ambao hauepukiki

Sheria hii iliunda mazingira ya hofu ya mara kwa mara ya kukamatwa. Watu walilazimishwa kujadiliana na walinzi au "kapos" (wasaidizi wa SS kutoka kati ya wafungwa), wakianguka katika utegemezi kamili juu yao. Sehemu kubwa ya usaliti ilikuwa ikitokea: walinzi na capos wanaweza kuzingatia ukiukaji, au hawakuweza kulipa - badala ya huduma fulani.

(Upuuzi na kutofautiana kwa sheria za serikali ni analog kamili).

Kanuni ya 3. Tambulisha wajibu wa pamoja

Uwajibikaji wa pamoja unamomonyoa uwajibikaji wa kibinafsi - hii ni kanuni inayojulikana sana.

Lakini katika mazingira ambayo gharama ya makosa ni ya juu sana, daraka la pamoja huwageuza washiriki wote wa kikundi kuwa waangalizi mmoja baada ya mwingine. Pamoja yenyewe inakuwa mshirika asiyejua wa SS na utawala wa kambi.

Mara nyingi, kwa kutii matakwa ya kitambo, mtu wa SS angetoa agizo lingine lisilo na maana. Tamaa ya utii ililiwa ndani ya psyche kwa nguvu sana hivi kwamba kulikuwa na wafungwa kila wakati ambao walifuata agizo hili kwa muda mrefu (hata wakati mtu wa SS alisahau juu yake baada ya dakika tano) na kuwalazimisha wengine kuifanya.

Kwa mfano, siku moja mlinzi wa gereza aliamuru kikundi cha wafungwa kuosha viatu vyao nje na ndani kwa sabuni na maji. Viatu vilikuwa vikali kama jiwe, na vilisugua miguuni. Agizo hilo halikurudiwa kamwe. Walakini, wafungwa wengi ambao walikuwa kambini kwa muda mrefu waliendelea kuosha viatu vyao kutoka ndani kila siku na kumkaripia kila mtu ambaye hakufanya hivi kwa uzembe na uchafu.

(Kanuni ya uwajibikaji wa kikundi … Wakati "kila mtu anapaswa kulaumiwa," au wakati mtu fulani anaonekana tu kama mwakilishi wa kikundi kilichozoeleka, na sio kama mtetezi wa maoni yake mwenyewe).

Hizi ni "sheria za awali" tatu. Watatu wafuatao hufanya kama kiungo cha mshtuko, wakiponda utu ambao tayari umetayarishwa kwenye majani.

Kanuni ya 4. Wafanye watu waamini kuwa hakuna kinachowategemea. Ili kufanya hivyo: kuunda mazingira yasiyotabirika ambayo haiwezekani kupanga chochote na kuwafanya watu waishi kulingana na maagizo, kukandamiza mpango wowote

Kundi la wafungwa wa Czech liliharibiwa hivi. Kwa muda fulani waliteuliwa kama "waheshimiwa", walio na haki ya marupurupu fulani, kuruhusiwa kuishi katika faraja ya jamaa bila kazi na shida. Kisha Wacheki walitupwa ghafla katika kazi za machimbo na hali mbaya zaidi ya kazi na viwango vya juu vya vifo, huku wakipunguza mlo wao. Kisha kurudi - kwa nyumba nzuri na kazi nyepesi, baada ya miezi michache - kurudi kwenye machimbo, nk.

Hakuna aliyeachwa hai. Ukosefu kamili wa udhibiti juu ya maisha yako mwenyewe, kutokuwa na uwezo wa kutabiri kile unachohimizwa au kuadhibiwa, kugonga ardhi kutoka chini ya miguu yako. Utu hauna wakati wa kukuza mikakati ya kuzoea, haujapangwa kabisa.

"Kuishi kwa mwanadamu kunategemea uwezo wake wa kuhifadhi eneo fulani la tabia ya bure, kudumisha udhibiti wa mambo kadhaa muhimu ya maisha, licha ya hali ambazo zinaonekana kuwa ngumu … hiari yake mwenyewe, ilimruhusu kuishi mimi na watu kama mimi." (katika italiki katika alama za nukuu - nukuu za B. Bettelheim).

Utaratibu wa kikatili zaidi wa kila siku uliwachochea watu kuendelea. Ikiwa unasita kwa dakika moja au mbili kuosha, utakuwa umechelewa kwa choo. Ikiwa unachelewesha kusafisha kitanda chako (bado kulikuwa na vitanda huko Dachau basi), huwezi kuwa na kifungua kinywa, ambacho tayari ni kidogo. Haraka, hofu ya kuchelewa, kufikiria kwa sekunde na kuacha …

Unahimizwa kila mara na waangalizi bora: wakati na woga. Hujapanga siku. Huchagui cha kufanya. Na hujui nini kitatokea kwako baadaye. Adhabu na zawadi zilienda bila mfumo wowote.

Ikiwa mwanzoni wafungwa walidhani kwamba kazi nzuri ingewaokoa kutokana na adhabu, basi baadaye ilikuja uelewa kwamba hakuna kitu kinachohakikishia kwamba hawatatumwa kupata mawe kwenye machimbo (kazi mbaya zaidi). Na walitunukiwa hivyo hivyo. Ni mapenzi ya mtu wa SS tu.

(Sheria hii ni ya manufaa sana kwa wazazi na mashirika yenye mamlaka kwa sababu inahakikisha ukosefu wa shughuli na mpango kwa upande wa wapokeaji wa ujumbe kama "hakuna kitu kinachokutegemea", "vizuri, umepata nini", "imekuwa na daima itakuwa").

Kanuni ya 5. Wafanye watu wajifanye kuwa hawaoni wala hawasikii chochote

Bettelheim inaelezea hali hii. Mtu wa SS anampiga mtu. Safu ya watumwa hupita, ambayo, wakiona kupigwa, pamoja hugeuza vichwa vyao upande na kuharakisha kwa kasi, kuonyesha kwa kuonekana kwao kwamba "hawakuona" kinachotokea. Mtu wa SS, bila kuangalia juu kutoka kwa kazi yake, anapiga kelele "Vema!"

Kwa sababu wafungwa wameonyesha kwamba wamejifunza kanuni ya "kutojua na kutoona kile kisichopaswa." Na wafungwa wameongeza aibu, hisia ya kutokuwa na nguvu na, wakati huo huo, kwa hiari wanakuwa washirika wa mtu wa SS, wakicheza mchezo wake.

(Katika majimbo ya kifashisti, sheria "tunajua kila kitu, lakini tunajifanya …" ndio hali muhimu zaidi kwa uwepo wao)

Kanuni ya 6. Fanya watu wavuke mstari wa mwisho wa ndani.

Ili sio kuwa maiti inayotembea, lakini kubaki kuwa mwanadamu, ingawa amedhalilishwa na kudhalilishwa, ilikuwa ni lazima kila wakati kufahamu ni wapi mstari huo unapita, kwa sababu ambayo hakuna kurudi, mstari ambao mtu hawezi kupita. Rudi nyuma kwa hali yoyote, hata ikiwa inatishia maisha … Kugundua kuwa ikiwa utaokoka kwa gharama ya kuvuka mstari huu, utaendelea na maisha ambayo yamepoteza maana kabisa.

Bettelheim inatoa hadithi ya picha sana kuhusu "mstari wa mwisho". Siku moja yule mtu wa SS alivuta fikira kwa Wayahudi wawili ambao walikuwa "wamepuuza". Aliwalazimisha kulala chini kwenye shimo lenye matope, lililoitwa mfungwa wa Pole kutoka kwa brigedi ya jirani na kuwaamuru kuwazika wale walioanguka kwa upendeleo wakiwa hai. Pole alikataa. Mtu wa SS alianza kumpiga, lakini Pole aliendelea kukataa. Kisha mkuu wa gereza akawaamuru kubadili mahali, na wawili hao wakaamriwa kuzika Pole.

Na wakaanza kumzika mwenzao kwa bahati mbaya bila wasiwasi hata kidogo. Pole ilipokaribia kuzikwa, yule mtu wa SS aliwaamuru wasimame, wamchimbue tena, kisha walale tena kwenye shimo wenyewe. Na tena aliamuru Pole kuwazika. Wakati huu alitii - ama kwa hisia ya kulipiza kisasi, au akifikiria kwamba mtu wa SS angewaokoa pia katika dakika ya mwisho. Lakini mkuu wa gereza hakusamehe: alikanyaga ardhi juu ya vichwa vya wahasiriwa na buti zake. Dakika tano baadaye, wao - mmoja amekufa na mwingine akifa - walipelekwa kwenye chumba cha kuchomea maiti.

Matokeo ya utekelezaji wa sheria zote:

"Wafungwa ambao walichukua wazo hilo mara kwa mara walichochewa na SS kwamba hawakuwa na chochote cha kutumaini, ambao waliamini kuwa hawawezi kuathiri msimamo wao kwa njia yoyote - wafungwa kama hao wakawa, halisi, maiti zinazotembea …".

Mchakato wa kugeuka kuwa Riddick vile ulikuwa rahisi na angavu. Mwanzoni, mtu aliacha kutenda kwa hiari yake mwenyewe: hakuwa na chanzo cha ndani cha harakati, kila kitu alichofanya kiliamuliwa na shinikizo kutoka kwa walinzi. Walifuata maagizo kiotomatiki, bila uteuzi wowote.

Kisha wakaacha kuinua miguu yao wakati wa kutembea, na wakaanza kupiga kelele kwa namna ya tabia sana. Kisha wakaanza kutazama tu mbele yao. Na kisha kifo kilikuja.

Watu waligeuka kuwa Riddick wakati waliacha jaribio lolote la kuelewa tabia zao wenyewe na wakafika katika hali ambayo wangeweza kukubali chochote, kila kitu kilichotoka nje. "Wale ambao waliokoka walielewa kile ambacho hawakugundua hapo awali: wana wa mwisho, lakini labda uhuru muhimu zaidi wa mwanadamu - katika hali yoyote ya kuchagua mtazamo wao wenyewe kwa kile kinachotokea." Ambapo hakuna uhusiano wake mwenyewe, zombie huanza.