Uthibitisho wa kuwepo kwa nafsi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Jinsi ya kushangaza ubinadamu unaweza kubadilishwa ikiwa hujifunza na kukubali ukweli wa kutokufa kwa nafsi … Maisha Duniani yatatambuliwa kama hatua inayofuata ya kuwa, ambayo inatoa fursa ya kukuza kiini cha mtu kwa urefu mpya, au kuiharibu kwa sababu ya faida za muda za moja ya hatua. Watu wachache na wachache watachagua mwisho. Na ulimwengu utaanza kuhamia enzi mpya - zama za haki, ustawi na maendeleo.

Nadharia ya "nafsi". Au ushahidi wa kuwepo kwa nafsi

Nadharia hii imejengwa juu ya uthibitisho wa hatua kwa hatua: nyenzo ya fahamu, pendekezo kwamba ufahamu huu sio wa ubongo (na mwili wa kimwili kwa ujumla). Hii inafuatwa na hitimisho la theorem, kuthibitisha kuwepo kwa nafsi ya mwanadamu isiyoweza kufa.

Nafasi 1. Fahamu ni nyenzo

Ushahidi.

Ufahamu ni nyenzo! Inaweza kuonekana kuwa haya ndiyo matokeo rahisi zaidi yanayofuata kutokana na ukweli wa kuwepo kwake (fahamu). Baada ya yote, sheria ni wazi kwa kila mtu, ikiwa kuna kitu, basi "kitu" hiki kinapaswa kuundwa na aina fulani ya suala, lakini si kwa utupu. Walakini, sayansi haijaweza kupata hitimisho la moja kwa moja na dhahiri tangu siku za uwongo wa Dunia tambarare.

Ni nini kinachozuia (karibu zote) akili bora za wanadamu kufunga mlolongo wa kimantiki wa kimsingi, unaojumuisha viungo kadhaa tu? Mzizi wa tatizo upo katika kutokuwepo kwa usahihi kwa maoni kuhusu dhana yenyewe ya maada. Sote tumezoea kufikiria kuwa tunaweza kuona, kusikia au kuhisi nyenzo za kila kitu, katika hali mbaya, jambo linapaswa kutambuliwa na vifaa vilivyoundwa mahsusi kwa hili. Hali wakati ufahamu unalazimika kuwepo kwa sababu ya udhihirisho wake usio na shaka, lakini hauwezi kupatikana kwa njia yoyote, bila shaka inasukuma wafikiriaji kuunda aina mbalimbali za udanganyifu "bora".

Au ikiwa jambo hilo halijagunduliwa, tunahitimisha kuwa kitu kilichogunduliwa haipo. Na hitimisho kama hilo ni halali kabisa, lakini kwa sharti moja tu. Iwapo kuna imani kwamba vitambuzi vyetu (asili na kiufundi) vina uwezo wa kutambua aina mbalimbali zilizopo za fomu na hali ya jambo. Lakini hatuna ujasiri huu, na haiwezi kuwa, kwa ufafanuzi, kama vile hakuwezi kuwa na ujasiri kwamba unajua kila kitu. Aidha, sasa kuna ujasiri katika kinyume kabisa.

… Kwa maneno mengine, mambo yote ya kimwili tunayotambua ni ncha tu ya kilima cha barafu, ambayo sehemu yake kubwa imefichwa nje ya eneo la utambuzi wa hisia zetu na vifaa vya kiufundi. Kukubaliana - kiwango cha kutosha ili suala la ufahamu tunalotafuta liweze kupotea kati yake. Na basi zamu ya "jambo la giza" isikusumbue, kwani inazungumza tu juu ya asili yake isiyojulikana isiyojulikana na hakuna zaidi.

Kwa kuzingatia utabiri wa kimantiki wa uyakinifu wa fahamu ingewezekana kukomesha hili katika uthibitisho wa pendekezo la kwanza. Lakini mtu katika hatua ya sasa ya maendeleo amezoea zaidi kusikiliza ishara za hisia zake, badala ya kujenga aina fulani ya miundo ya "isiyo wazi" ya mantiki katika kichwa chake. Mamia ya utabiri wa kimantiki kama huu hauwezi kuwa na maana yoyote kwa mtu, hadi wakati atakaposikia kengele kutoka kwa ubunifu zaidi wa sensorer zetu zinazopatikana - maono. Na katika majaribio yaliyofanywa na Academician Okhatrin, "kengele" kama hiyo ilipita. A. F. Okhatrin alitimiza jambo la ajabu, alifanya mawazo yaonekane! Kwa hili, msomi huyo aligundua kifaa maalum cha elektroniki.

Okhatrin A. F.:

Mwanzoni mwa miaka ya 80 ya karne iliyopita katika Taasisi ya Matibabu ya Perm, Profesa A. Chernetsky pia alirekodi mara kwa mara picha za akili zilizoundwa na ubongo wa mwanadamu kwa msaada wa sensor ya umeme. Kulikuwa pia na majibu ya dalili kutoka kwa jumuiya ya kisayansi:

Nafasi 2. Fahamu si mali ya mwili

Ushahidi.

Ufahamu ni nyenzo - ukweli huu usio na shaka unathibitishwa na mantiki ya kuwepo kwa fahamu, na kwa majaribio ya kuona juu ya taswira ya mawazo yaliyofanywa na wanasayansi. Lakini hebu tujaribu kujibu swali lingine linaloonekana wazi. Mchakato wa kufikiria unafanyika wapi? Jambo la kwanza linalokuja akilini: "katika ubongo, wapi pengine"? Lakini tusikimbilie hitimisho. Kwanza kabisa, inafaa kuzingatia kwamba kwa imani yote isiyoweza kuvunjika ya sayansi "rasmi" katika jukumu la muda la ubongo mbele ya fahamu, wanasayansi bado hawawezi kuelezea utaratibu ambao ufahamu huu unafanya kazi ndani yake, na. huu ni ukweli! Lakini kile kilichotambuliwa na Msomi wa Chuo cha Sayansi ya Matibabu ya Shirikisho la Urusi, Mkurugenzi wa Taasisi ya Utafiti wa Sayansi ya Ubongo (RAMS ya Shirikisho la Urusi), mtaalamu wa neurophysiologist maarufu duniani, Daktari wa Sayansi ya Matibabu. Natalia Petrovna Bekhtereva:

Kiini cha kutafsiri cha ubongo kinaonyeshwa wazi zaidi wakati mtu analetwa katika hali maalum, inayojulikana, iliyobadilishwa ya fahamu. Kwa wakati kama huo, tomogram inaonyesha shughuli za ubongo zinazofanana na coma, na mtu chini ya hypnosis anaendelea kusikia, kufikiri na kujibu maswali. Kwa maneno mengine, mabadiliko katika shughuli za ubongo haiathiri mchakato wa kufikiri kwa njia yoyote, ambayo inaonyesha hali ya moja kwa moja ya mwingiliano wao.

Sio muhimu sana ni ukweli kwamba sayansi ya kisasa, iliyo na safu ya kuvutia ya kiufundi na kiteknolojia ya kusoma ubongo, bado haijapata mahali pa ujanibishaji wa habari ndani yake! Lakini ufahamu hauwezi kutenganishwa na kumbukumbu, kama vile upepo hauwezi kutenganishwa na raia wa hewa. Ufahamu hauwezi kamwe kuzaliwa katika "utupu" wa habari. Na hadithi juu ya asili isiyoweza kurejeshwa ya neurons yenyewe imetolewa zaidi ya mara moja.

Seli za ubongo hata hivyo zinafanywa upya, ambayo ina maana kwamba hawana uwezo wa kucheza nafasi ya hifadhi ya habari, jukumu la msingi wa mchakato wa fahamu.

Msomi N. V. Levashov:

Uthibitisho mzito wa taarifa ya mwanataaluma huyo ulitoka kwa wanasaikolojia wa Kimarekani ambao walisoma watu ambao uhusiano kati ya hemispheres ya ubongo ulitatizwa kwa njia ya bandia wakati wa matibabu ya kifafa:

Vile vile huzingatiwa na kukatwa kwa sehemu ya ubongo, wakati mwingine kufikia zaidi ya asilimia 60. Ilifanyikaje na

Historia imekusanya ushahidi mwingi wa jinsi watu waliishi maisha ya kawaida, karibu bila ubongo. Ili kuokoa muda, hapa kuna wachache wao.

Kwa hiyo labda hakuna uwezo wa ajabu (mpaka wa fantasy) wa ubongo kwa "upangaji upya wa kazi", ambayo wakati mwingine hufanya iwezekanavyo kulipa fidia kwa hasara ya sehemu yake kubwa bila hasara? Na kuna mchakato mmoja wa nje (kuhusiana na ubongo wa kimwili), ambayo, katika tukio la kupoteza baadhi ya njia za kubadilishana habari, katika baadhi ya matukio ni uwezo wa kubadili iliyobaki.

Katika Urusi, tangu mwanzo wa miaka ya 70, daktari wa akili wa Perm Gennady Pavlovich Krokhalev alihusika kikamilifu katika tatizo la aina ya usajili wa maono.

Kwa bahati nzuri, pia kuna ukweli wa moja kwa moja wa kuwepo kwa fahamu nje ya mwili. Ya kawaida zaidi ya haya ni matukio ya mtu anayekabiliwa na kifo cha kliniki. Maelfu ya watu duniani kote hupata hisia za kuacha miili yao kila mwaka. Kwa wakati kama huo, kazi ya ubongo na mfumo mzima wa neva huacha kabisa, na mtu ghafla huanza kuona mwili wake kutoka upande, kuona na kusikia kinachotokea karibu. Watu mara nyingi hueleza walichokiona kwenye chumba kilichofuata au mamia ya kilomita kutoka eneo la tukio. Na kilicho muhimu zaidi, shuhuda hizi huthibitishwa kikamilifu. Jambo hili tayari limethibitishwa na kutambuliwa na wawakilishi wengi wa sayansi "rasmi" na hata kupata "jina" lake mwenyewe, ambalo linaweza kutafsiriwa kama "nje ya mwili".

Hebu fikiria: kwa watu ambao ni vipofu, SI kuona tangu kuzaliwa, wakati wa fahamu kuacha mwili ni fursa pekee katika maisha kutambua nini maana ya kuona! Ni maono gani tunaweza kuzungumza juu ya wakati ubongo wa watu kama hao haushuku hata jinsi picha hizi za kuona zinapaswa kuonekana (ikiwa tunaamini kuwa tunaishi mara moja tu)?!

Lakini pamoja na kifo cha kliniki, kuna mifano ya kujitenga kwa makusudi ya fahamu kutoka kwa mwili wa kimwili. Kwa mfano,

Nafasi 3. Sisi ni vyombo "vilivyovikwa" katika miili ya kimwili

Ushahidi.

Kwa hivyo, ufahamu wetu ni nyenzo na dutu hii ya nyenzo sio ya mwili wa mwili.

Wanasema kwamba swali sahihi ni nusu ya kile kinachohitajika kufanywa ili kutatua. Kwa hivyo, nitauliza kwa njia hii: Je, unaweza kuita dutu ya fahamu, ambayo inaendelea kuwepo hata baada ya kifo cha mwili wa kimwili, kama nafsi (asili)?

Jibu: Hakika! Hakika, katika kipengele hiki, dhana hii inapata maana kubwa zaidi kuliko zile ambazo dini na imani zote za ulimwengu zinatupa. Hakuna udhanifu au fumbo - kiini chetu ni nyenzo na ni ndani yake kwamba michakato yote ya mawazo hufanyika, ni kwamba ufahamu wetu ni wa, utu wetu, ambao unaendelea kuwepo hata baada ya kifo cha mwili wa kimwili! Kuhusiana na hili, usemi “tuna nafsi” huanza kusikika kuwa si sahihi, kama vile maneno ya mwanaanga aliyevaa vazi la anga za juu na kusema: “Nina mwanamume” yangeonekana kuwa si sahihi. Sisi ni nafsi, vyombo "vilivyovikwa" miili ya kimwili!