Pesa ya bure - chaguo la kutoroka kutoka kwa utumwa wa benki

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ajabu ya kiuchumi ya Wörgl

"Hapo zamani kulikuwa na …", hivi ndivyo hadithi nyingi za hadithi zinaanza na hadithi hii inasikika kama hadithi ya hadithi: kulikuwa na mfanyakazi wa reli katika mji mdogo wa Austria wa Wörgl, kwa usahihi, dereva wa locomotive ya mvuke ambaye alichaguliwa. meya, burgomaster mnamo 1931. Jina lake lilikuwa Michel Unterguggenberger na alizaliwa katika familia ya mkulima maskini wa ardhi huko Tyrol. Akiwa na umri wa miaka 12, alilazimika kuacha shule na kwenda kufanya kazi ya ushonaji mbao ili kuisaidia familia. Lakini hakutaka kubaki kama wasaidizi kwa muda mrefu, na akiwa na umri wa miaka 15 akawa mwanafunzi wa mechanic katika jiji la Imst. Wakati huo, mwanafunzi huyo alimlipa bwana kwa mafunzo na Michel alilazimika kuokoa senti kwa senti, alilipa sehemu ya kiasi hicho baadaye, akiwa tayari mwanafunzi. Baada ya kufanya kazi kama mwanafunzi kwa miaka kadhaa, alienda safari ya kupanua ujuzi wake na kuona nchi mpya. Njia yake ilivuka Ziwa Constance hadi Vienna na zaidi hadi Rumania na Ujerumani. Kwa hiyo, katika safari zake, fundi Mikhel, ambaye alipendezwa na kila kitu, alifahamiana na aina za kwanza za jumuiya ya wafanyakazi: chama cha wafanyakazi na chama cha watumiaji.

Katika umri wa miaka 21, Michel Unterguggenberger anaenda kufanya kazi kwenye reli na anatumwa kwenye makutano ya Wörgl. Licha ya kazi nzuri na kujitahidi kufanya kile alichokabidhiwa kwa kadiri iwezekanavyo, hapandishwi cheo kwa sababu yeye ni Mwanademokrasia wa Kijamii na mwanaharakati wa chama cha wafanyakazi. Mnamo 1912, chama cha wafanyikazi kilimtuma kama mwakilishi kwa kamati ya wafanyikazi ya Reli ya Jimbo la Austria, kwa kikundi "Brigades za Locomotive za sehemu ya Innsbruck". Mwisho wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, alichaguliwa kuwa kiongozi wa mkoa, kisha - naibu meya, na mnamo 1931 alikua meya wa jiji la Wörgl na wakaazi wake wote 4216.

Vitabu vingi na mamia ya tafiti zimeandikwa kuhusu msukosuko wa uchumi duniani wa miaka ya 1920 na 1930. Ulikuwa wakati wa uhitaji mkubwa kwa wasio na kazi, ambao kwa kiasi kikubwa ulimsaidia Hitler kutawala Ujerumani.

Mnamo 1930, wafanyikazi 310 wa reli walifanya kazi kwenye makutano ya Wörgl, mnamo 1933 walikuwa 190 tu! Wale wasio na kazi walimweleza mwenzao wa zamani, ambaye walimchagua kama burgomaster, na maombi ya msaada.

Lakini angeweza kufanya nini? Ukosefu wa ajira ulikuwa unaongezeka sio tu kati ya wafanyikazi wa reli. Hakukuwa na viwanda vikubwa mjini, na makampuni madogo mjini na wilaya zake yalikuwa yakisambaratika mbele ya macho yetu; idadi ya wapokeaji wa faida za ukosefu wa ajira iliongezeka. Kwa kuongeza, idadi ya watu wanaotunzwa na jikoni kwa wasiojiweza iliongezeka; mnamo 1932 kulikuwa na 200 kati ya wale "waliotengwa kwenye orodha ya ushuru".

Michel Unterguggenberger, ingawa hakuwa na wazo lililopangwa tayari, hakukaa kimya. Aliwaza, "Watu wenye elimu ambao wameandika vitabu vingi vya uchumi, tayari wanajua nini cha kushauri!" Alipokuwa akisoma kazi za Karl Marx, alikutana na jina la Joseph Proudhon, aliyeandika The System of Economic Contradictions, na akakisoma kitabu hiki kwa mkupuo mmoja. Lakini sio hivyo! Ilikuwa tu baada ya kusoma kazi ya Silvio Gesell, Mwenendo wa Asili wa Uchumi, ndipo wazo zuri lilipomjia akilini. Alisoma tena na tena kurasa zilizochaguliwa hadi akasadikishwa kwamba amepata jibu la maswali yake. Na kwa kuwa Unterguggenberger alikuwa na wazo la kusaidia wale wanaohitaji, alianzisha programu ya usaidizi.

Kwanza kabisa, alikutana kando na kila mjumbe kutoka serikali ya jiji na kutoka kwa tume ya kutoa misaada na kuzungumza nao hadi aliposhawishika kuunga mkono wazo lake. Kisha akaitisha kikao na akasema:

Katika mji wetu mdogo, kuna watu 400 wasio na ajira, ambapo 200 wameondolewa kwenye orodha ya kodi kwa sababu ya umaskini. Katika kanda, idadi ya wasio na ajira hufikia 1500. Dawati letu la pesa la jiji ni tupu. Chanzo chetu pekee cha mapato ni madeni ya kodi ya shilingi 118,000, lakini hatuwezi kupata hata senti moja juu yake; watu hawana pesa tu. Tunadaiwa shilingi 1,300,000 kwa Benki ya Akiba ya Jiji la Innsbruck, na hatuwezi kulipa riba ya deni hili. Zaidi ya hayo, tuna deni kwa serikali za Ardhi na Shirikisho, na kwa kuwa hatuzilipi, hatuwezi kutarajia kulipa sehemu yetu ya bajeti. Ushuru wetu wa ndani ulituletea shilingi 3,000 pekee katika nusu ya kwanza ya mwaka. Hali ya kifedha katika mkoa wetu inazidi kuwa mbaya kwani hakuna mtu anayeweza kulipa ushuru. Idadi pekee inayoendelea kukua na kukua ni idadi ya wasio na ajira.

Na kisha burgomaster aliweka mpango wake wa "Pesa za Kutoweka".

Benki ya Taifa inatoa pesa kwenye mzunguko, lakini mzunguko huu ni wa polepole sana, unahitaji kuharakishwa. Kiasi cha pesa lazima kibadilishe wamiliki wao haraka, ambayo ni, pesa lazima ziwe njia ya kubadilishana tena. Kwa kweli, sisi wenyewe hatuwezi kuita njia yetu ya kubadilishana "fedha" kwani hii ni marufuku. Lakini tutaiita "Uthibitisho wa Kukamilika". Tutatoa "Confirmations" hizo kwa kiasi cha shilingi 1, 5 na 10 (kutoka kwa takwimu hizi mtu anaweza kufikiria ukubwa wa mishahara ya wakati huo). Swali muhimu zaidi ni: Je, wafanyabiashara watakubali Uthibitisho huu kwa malipo?

Hapa ndipo sura muhimu ya hadithi yetu inapoanzia: "Uthibitisho" ulikubaliwa kama njia ya malipo. Mpangaji alipokea kodi iliyostahili pamoja nao, muuzaji katika duka aliwahesabu kwa malipo na akaongozana na mnunuzi kwa maneno: "Asante, njoo tena!"

Kwanza kabisa, kazi muhimu zaidi ilianza katika jiji. Kama kazi ya kwanza ya kutengeneza ardhi, mnamo Julai 11, 1932, uwekaji wa bomba la maji taka ulianza katika wilaya moja, kazi za barabara zilizochelewa kwa muda mrefu na upanuzi wa lami wa barabara kuu. Kiasi cha kazi kilikuwa shilingi 43.386, ambapo ni sehemu tu iliyolipwa kama mshahara. Ilichukua zamu 500 kujenga ski jump, jiko la msaada kwa shilingi 4,000, na kadhalika. Robo ya wote waliosajiliwa wasio na ajira waliweza kupokea mkate tena na hali katika familia za wasio na ajira ikaimarika.

Malipo ya mishahara yalifanywa kwa kila mtu, bila ubaguzi, tu na "Uthibitisho". Kutoka kwa utawala wa jiji, walitumwa kwa msimamizi, akawagawanya kati ya wajenzi wake, na wakalipa nao kwa mwokaji, mchinjaji, mtunza nywele, nk. Serikali ya jiji ilikuwa na jukumu la kutoa Vithibitisho, lakini vingeweza kununuliwa katika Jumuiya ya Mikopo na Mikopo ya Wörgl na kuuzwa huko kwa pesa halisi.

Kwa nini, hata hivyo, mpango huu uliitwa "Vanishing Money"? Ilitoa uchakavu wa kila mwezi wa "Uthibitisho" kwa 1%; mwaka ulitoka 12%. Kwa asilimia hii, mmiliki wa "Uthibitisho" alipaswa kununua muhuri wa 1, 5 au 10 grosz, ambayo mwishoni mwa mwezi ilibandikwa kwenye "Uthibitisho". Ikiwa hapakuwa na stempu kwenye Uthibitishaji, ilishuka thamani kwa 1% iliyobainishwa.

Uthibitisho wa kukamilika kwa shilingi 10

Sura inayofuata ya hadithi yetu: benki haikutoza ada yoyote kwa kusimamia mauzo ya "Uthibitisho", faida zote zilitumwa kwa cashier ya jiji. Kampuni ya Mikopo na Mikopo ilitoa mikopo kutoka kwa mapato yake kwa watu ambao ustahili wao wa mikopo haukuwa wa shaka, kwa (ajabu) 6%. Malipo kwa riba hii pia yalihamishiwa hazina ya jiji.

Habari za kuimarika kwa hali katika jiji la Wörgl na maeneo ya jirani zilienea duniani kote. Wörgl imekuwa tovuti ya hija kwa wanauchumi. Wote walizungumza vizuri sana juu ya faida za "Pesa za Kutoweka", kwa sababu haikuwa na maana kuzihifadhi ndani ya nyumba, wamiliki wao waliziweka kwenye benki ya akiba. Na kwa kuwa njia hizi za malipo zilikuwa zikizunguka Wörgl pekee, ununuzi mkubwa ulifanywa nao na hakuna mtu aliyelazimika kwenda kununua huko Innsbruck.

Mwandishi wa habari wa Uswisi Burde aliandika hivi: “Nilitembelea Wörgl mnamo Agosti 1933, mwaka mmoja kamili baada ya jaribio hilo kuanza. Licha ya kila kitu, lazima tukubali kwamba mafanikio yake yanapakana na muujiza. Mitaa, ambayo hapo awali ilikuwa katika hali mbaya, sasa inaweza kulinganishwa tu na Autobahns. Jengo la Halmashauri ya Jiji limefanyiwa ukarabati na ni jumba zuri lenye maua ya geranium. Juu ya daraja jipya la saruji kuna plaque ya ukumbusho yenye maandishi ya kiburi: "Imejengwa kwa fedha za bure mwaka wa 1933". Wakazi wote wanaofanya kazi ni wafuasi wakubwa wa pesa za bure. Pesa ya bure inakubaliwa katika duka zote kwa usawa na pesa halisi.

Wakazi wa Kitzbühel, jirani ya Wörgl, hapo awali walicheka jaribio hilo, lakini hivi karibuni waliamua kujaribu nyumbani. Walitoa shilingi 3,000 za pesa zilizotoweka; Shilingi 1 kwa kila mkazi. Njia za malipo zilizotolewa katika miji yote miwili zilikubaliwa kwa malipo katika moja na katika jiji lingine bila vikwazo. Mikoa mingi ilitaka kufuata mfano wa Wörgl, lakini ilichagua kusubiri hata hivyo ili hatua ya serikali ikome.

Serikali ya Kifashisti ya Dollfuss ilifungua kesi mahakamani. Lo! Mfanyakazi rahisi ambaye alisoma shule hadi ana umri wa miaka 12 tu, hakusoma uchumi wa kitaifa au kimataifa, hana cheo hata kimoja cha kitaaluma, mfanyakazi wa reli na mwanademokrasia wa kijamii anathubutu kurekebisha mfumo wa fedha wa Austria! Benki ya Taifa pekee ndiyo inaruhusiwa kutoa pesa za aina yoyote. "Pesa za kutoweka" zilipigwa marufuku. Burgomaster Unterguggenberger hakukubali kupigwa marufuku na aliwasilisha maandamano mahakamani. Kesi hiyo ilipitia matukio yote matatu yanayowezekana, lakini bila mafanikio. Mnamo Novemba 18, 1933, maandamano yake hatimaye yalikataliwa. Lakini kwa kuwa kuwasilisha malalamiko kwa mahakama hakungeweza kuahirisha utekelezaji wa maamuzi ya mahakama yaliyopitishwa hapo awali, "Pesa za Kutoweka" ziliondolewa kwenye mzunguko wa Septemba 15.

Tangu wakati huo, tumejionea na kujionea mengi: hali ya vikaragosi ya Dolphuss, Reich ya Tatu ya Hitler, magumu na magumu ya Vita vya Pili vya Ulimwengu na kazi ngumu ya kujenga upya kile kilichoharibiwa. Leo sisi ni hali ambayo ulimwengu wote unaweza kuchukua mfano kwa njia nyingi. Lakini mfano wa Wörgl na burgomaster wake mwenye busara, hatupaswi kusahau historia.

Annette Richter, iliyochapishwa katika toleo la kila mwezi la Muungano wa Wafanyakazi wa Austria Kazi na Uchumi, Machi 1983.

Mfano kutoka Urusi:

Shaimuratiki huko Shaimuratovo

Hadithi ya kushangaza juu ya jinsi "fedha" zao wenyewe zilivumbuliwa na kuwekwa kwenye mzunguko katika kijiji cha Bashkir.