Urusi - mahali pa kuzaliwa kwa lulu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kila mtu ana hakika kwamba lulu hukua katika makombora mazuri chini ya bahari. Wanapiga mbizi huko, wapate, wagawanye, na ndivyo - hapa ni uzuri. Kwa bahati mbaya, sura hii ya nguva iliyochochewa na katuni ni 90% ya uwongo. Kwa nini 90? Kwa sababu leo tu 10% ya lulu hukua kwa kawaida. Mengine ni mazao ya mashamba ya lulu ya Kijapani.

Lakini hii ni ncha tu ya barafu ya udanganyifu wetu. Tunaposhughulika na kila mtu, pazia litapungua, na tutapata ulimwengu wa hadithi ambao ulipotea katika utoto.

Urusi - mahali pa kuzaliwa kwa lulu

Wacha tuanze na matukio ya kuaminika. Hadi 1921 Urusi ilikuwa muuzaji mkuu wa lulu kwenye soko la dunia. Na wavuvi wetu hawakulazimika kupiga mbizi baada yake kwenye Bahari Nyeupe yenye baridi kali. Sehemu kubwa ya bidhaa za ulimwengu zilikuwa lulu za mto. Inaunda kwenye ganda la moluska wa mto unaoitwa Margaritana na Dahurinaia.

Vinginevyo - shayiri ya lulu, kutoka kwa neno "lulu" (lulu) au tu "oyster ya lulu". Wanaonekana kama shells za mto wa kawaida, tu kubwa kwa ukubwa - cm 12. Wanaishi katika mito safi kwa kina cha 0.5 tu … mita 1. Hakuna haja ya kupiga mbizi, nenda na kukusanya.

Lulu daima imekuwa moja ya mapambo ya favorite ya Warusi. Kwa hivyo, kulingana na ushuhuda wa wanahistoria wa Byzantine, Prince Svyatoslav "katika sikio moja alipachika pete ya dhahabu, iliyopambwa na lulu mbili." Na katika barua ya kiroho ya Grand Duke Ivan Kalita (1328), ukanda unaelezwa "kubwa, na lulu, kwa mawe."

Katika Urusi, lulu ziligawanywa kwa ukubwa katika "kubwa", "kati" na "ndogo". Kulikuwa pia na ufafanuzi mwingine, asili zaidi. Kamusi ya Mineralogical, iliyochapishwa mwaka wa 1790, inasema: "Lulu, ambayo ni ukubwa wa cherries, huitwa cherry". Tena, tunayo mbinu rahisi na sahihi kwa ustadi ya kubainisha umbo la nje la lulu, bila kutumia hadubini na maikromita. Ili kuamua soko kwa sura, lulu ziliwekwa kwenye uso wa gorofa, uliowekwa kwa pembe fulani. Ikiwa lulu ilikuwa ya mviringo ya kutosha basi akavingirisha chini … Hii ilikuwa Lulu iliyopigwa.

Inashangaza, habari hii sio siri kabisa. Kwa udadisi mdogo, mwanahistoria yeyote au archaeologist anaweza kujua kuhusu hilo. Walakini, dhana za kihistoria zinazokubalika kwa ujumla zinaunga mkono picha ya Rus chafu, mwitu, ambayo bidhaa yake pekee ilikuwa ngozi. Hata leo, unaweza kusoma kuhusu hili katika vitabu vya kiada vinavyofundisha watoto wetu shuleni.

Lakini katika eneo la Kama, juu ya Perm ya sasa, wafanyabiashara kutoka India na Uajemi walifika mara kwa mara. Je, ni kwa ngozi tu? Na nini cha kufanya na ngozi hizi nchini India, jasho chini ya jua kali la kusini? Hapana, kwa ajili ya anasa na uzuri, unaweza, bila shaka, kuleta sables kadhaa. Lakini tunazungumzia biashara ya kawaida bidhaa inayohitajika.

Lakini lulu ni jambo lingine. Aidha, hii ni bidhaa ya kipekee sana. Haitumiki kwa mawe ya thamani, na kwa kweli kwa mawe kwa ujumla. Neno maalum limeundwa kwa ajili yake - "madini ya asili ya kikaboni". Unaweza kuiuza bila hata kuwa na tasnia ya vito na ustadi wa usindikaji. Yeye kuchimbwa mara moja tayari … Wanahistoria wanaweza kuona wakati kama huo na kama huo.

Hatua za kutoweka kwa kome wa lulu

Lakini yote haya yalikuwa hapo awali. Kwa nini tunanunua lulu leo kwa pesa kubwa, na sio kukusanya utajiri huu kwa mikono yetu mitupu kando ya mito yetu? Kwa sababu leo oyster lulu imekuwa rarity kubwa katika nchi yetu, na zimeorodheshwa katika Kitabu Red. Rasmi, wanabiolojia wametenda dhambi juu ya ikolojia mbaya na mawindo ya uwindaji kutoka karne ya 16 hadi 19. Inaonekana kuwa hivyo, lakini sio sana. Ili kuelewa ni nini kilichofichwa hapa, unahitaji kuona picha kubwa, kwa mpangilio na kwa kushirikiana na matukio muhimu.

Hatutaangalia mambo ya kale ya rangi ya kijivu, inatosha kuzingatia kipindi cha 15 hadi karne ya 20. Awali inaelezwa kuwa chaza oyster walikuwa kila mahali katika mito ya ulimwengu wa kaskazini. Ili kufanya hivyo, walihitaji maji safi ya bomba, na maudhui ya chini ya chokaa, na uwepo wa samaki lax (lax, trout, lax pink, nk). Samaki nyekundu ni muhimu kama mtoaji wa mabuu ya mollusk kwa usambazaji wake. Hifadhi kama hizo bado zinapatikana leo kote Eurasia na Amerika Kaskazini, na kabla hazijaenea.

Hata hivyo, tayari katika karne ya 15 na 16, "lulu za Kirumi" za bandia zilionekana Ulaya. Ilikuwa ni shanga ya kioo iliyojaa mafuta ya taa. Bidhaa kama hiyo sio nafuu kabisa kwa karne ya 15, lakini ilitengenezwa. Ina maana, lulu walikuwa katika mahitajilakini ilikosekana. Hitaji lilipaswa kutimizwa kwa kuiga. Inabadilika kuwa tayari katika karne ya 15, Uropa ilipoteza vyanzo vyake vya uzalishaji.

Kwa wakati huu nchini Urusi kila kitu kilikuwa sawa na lulu. Kwa mfano, vazi la Ivan wa Kutisha "lilifunikwa na lulu la ukubwa wa nut," na kofia ya tsar ilipambwa kwa mifumo ya lulu ndogo za mto. Mnamo 1678, Tsar Fyodor Alekseevich, akipokea ubalozi wa Kipolishi, alikuwa amevaa vazi lililopambwa sana na lulu na almasi hivi kwamba ilionekana "iliyopambwa na jua na nyota." Hii sio karne ya 15 kabisa, lakini pia ni muhimu. Lulu hazikuvaliwa tu na wafalme. Walitumiwa kupamba nguo na vitu kote Urusi. Hakuna mtu anayebishana na hii pia.

Lakini tayari mnamo 1712, Peter I, kwa amri maalum marufuku watu binafsi kufanya biashara hii. Inaonekana kama mawindo ya uwindaji yamepunguza rasilimali. Hii inaonyesha kwamba mara tu Romanovs, iliyoelekezwa kwa ustaarabu wa Uropa, ilipopanda kiti cha enzi, uharibifu wa chemchemi za lulu ulianza, ambayo zaidi ya miaka mia imepata idadi kubwa. Ni muhimu kwamba huko Uropa jambo kama hilo lilifanyika miaka 200 mapema.

Miaka mingine 150 ilipita, ushawishi wa ukuu wa Moscow uliimarishwa na kuenea mashariki. Shida na umaskini zilifuata … Zolotnitsky N. F. katika kitabu chake "Amateur's Aquarium" anaandika:

Kwa hiyo, katikati ya karne ya 19 tayari alisema hivyo hakuna lulu katika Urusi ya Kati … Pia iliacha uchimbaji madini katika maeneo mengine duniani kote. Sasa Prikamsky, "Vyatka" lulu ni chini ya tishio. Hapa bado alikuja, lakini kidogo na kidogo. Mwisho wa karne ya 19, uvuvi ulikoma kuwapo katika mkoa wa Kama na Siberia.

Mwanzoni mwa karne ya 20, hakukuwa na lulu za kibiashara, lakini mnamo 1921 lulu za kitamaduni zilionekana kutoka Japani. Katika karne yote ya 20, hali hii iliendelea, na mwaka wa 1952 uzalishaji wa kibiashara wa lulu za bahari ulipigwa marufuku. Tunaweza pia kutambua utafiti wa wanasayansi wa Soviet ambao walitathmini uwezekano wa kuanza tena uvuvi wa lulu huko USSR:

Idadi ya kome za lulu za maji safi kwenye hifadhi za Kaskazini-Magharibi mwa USSR ilitambuliwa kuwa kubwa kabisa, ingawa katika miaka ya 1920 ilikadiriwa kuwa watu milioni 3 tu. Walakini, uzalishaji wa wingi haukupangwa kamwe.

Sababu za umaskini wa asili

Hii ndiyo picha niliyoichora. Sasa tunaweza kuona wazi kwamba ingawa ikolojia duni inaingilia ustawi wa kome wa lulu, sio sababu kuu ya kutoweka kwao, kama wanabiolojia wanajaribu kuwasilisha kwetu. Kiikolojia (kwa maana ya uchafuzi wa viwanda), asili ya Urusi katika karne ya 19 ilikuwa bado bikira, na moluska walikuwa wakifa. Na kinyume chake, baada ya ukuaji wa viwanda wa miaka ya 30, sumu ya asili na kemia, vumbi la misitu, mussels ya lulu iliongeza idadi yao kwa theluthi moja.

Je, inaweza kuwa ni uvuvi uliokithiri uliokoma katika karne ya 20? Hii ni kweli kwa kiasi. Lakini unahitaji kuelewa kwamba kukamata kome wote wa lulu kwenye mikondo yote ya mkoa wa Kama ni kama kukusanya uyoga wote msituni. Hakutakuwa na nguvu za kutosha, rasilimali watu, au wakati kwa hili. Walakini, ustaarabu wa Magharibi (mfumo wa vimelea vya kijamii), ambao unaenea katika ardhi yetu kama uvimbe wa saratani, unawajibika kwa sehemu hiyo ya bahati mbaya ambayo pupa ya mwanadamu huleta.

Yote hii haitoshi kwa kutoweka kwa kome wa lulu kwa kiwango kama hicho na kwa kiwango kama hicho. Lazima kuwe na sababu nyingine … Na kuna angalau sababu moja kama hiyo. Hii ni mabadiliko ya hali ya hewa mkali, mabadiliko ya mtiririko wa mito, mabadiliko ya mimea. Mfumo mzima wa ikolojia, ambao ulijumuisha sio kome wa lulu tu, bali pia wanyama kama vile mamalia, vifaru wenye manyoya, turu, parda, n.k., umekuwa haba.

Mahali ambapo mito iliyojaa maji ilitiririka, vijito dhaifu sasa vinabubujika. Safisha mabwawa yanayotiririka yenye sehemu ya chini ya mchanga yenye miamba iliyosombwa na kujaa matope. Misitu ya zamani ya coniferous imegeuka kuwa vichaka vijana vya aspen-birch. Wewe na mimi tunaishi kwa vitendo katika takataka iliyokua … Na ingawa hata katika fomu hii, asili yetu ni nzuri sana, hailingani na ilivyokuwa hivi majuzi, sio zaidi ya miaka 400 iliyopita. Sikiliza kumbukumbu ya mababu zako inasema nini. Unapenda nini bora zaidi: kutembea bila viatu kando ya maji ya uwazi, ya mchanga au kando ya matope, yenye kuzama chini ya mto wa msitu wa leo? Kwa hivyo fikiria tulipotoka, kutoka kwa hadithi ya hadithi au kutoka kwenye bwawa.

Wanabiolojia, kama "ulimwengu wote wa kisayansi", wanaona mwingiliano wa mimea na wanyama ndani ya mfumo wa ikolojia, kimsingi, kwa usahihi, lakini wanaona 10% tu ya ukweli. Kwa hivyo, wanashangaa kama watoto, wakikutana na busara isiyoelezeka ya uhusiano katika hali hai na inayoonekana kuwa ya porini kabisa. Sasa tu wameanza kutambua kwamba mimea hupeleka ishara kwa kila mmoja, lakini hawathubutu kwenda zaidi kuliko ukweli kwamba hii hutokea kwa kutolewa kwa harufu. Wanapiga kichaka cha nyanya kwa penseli na wanashangaa: "Wow, angalia jinsi inavyonuka. Ndio, walisikia harufu kwenye chafu kwa wakati mmoja. Ishara ya hatari, hata hivyo! …

Inashangaza, ikiwa ishara hupitishwa na molekuli za kunukia, basi inachukua muda gani kwa molekuli hiyo, iliyotolewa na mmea, kufikia mwisho wa kinyume cha chafu cha mita 100? Je, ndani ya sekunde 1? Nini kitampeleka huko, upepo wa kimbunga? Hakuna upepo, ambayo ina maana kwamba mawasiliano yanaendelea kwa njia tofauti. Mstari wa hoja sio ngumu, lakini hakuna anayefanya hitimisho.

Pia wanapenda kufundisha kila mtu kwamba mbwa mwitu ana hisia kubwa ya harufu: "Mtego ambao umehifadhi harufu ya kutu, mbwa mwitu hupuka kupitia theluji yenye nene ya mita …". Iko vipi? Na kutu, ambayo ni oksidi za chuma, inaonekana ni dutu tete, kama asetoni, kwamba molekuli zake huvukiza kila wakati, hupenya kupitia safu nene ya mita ya theluji. Na hii licha ya ukweli kwamba hewa huko kivitendo haina hoja. Lakini sio hivyo … Haifai katika maana ya kitaaluma kwamba mbwa mwitu anaweza kunusa kitu kingine badala ya kunusa.

Hapana, mfumo wa ikolojia sio tu kuhusu kukabiliana na hali na maisha. Hii shirika nadhifu zaidi ya maisha … Kuna mahali pa hisia, upendo na mawazo. Kumbuka kwamba Msomi N. V. Levashov aliandika juu ya superorganisms katika kitabu chake "Essence and Mind". Anthills, makundi ya ndege wanaohama, miti, nk, kwa sababu wanafikiri. Na muhimu zaidi, mtu ni sehemu ya lazima ya mfumo kama huo. Kuna niche kwa ajili yake. Anaumba LAD (maelewano) karibu naye. Na katika ulimwengu huo wa kawaida, wa hadithi-hadithi ambao ulibaki kwenye kumbukumbu zetu, tulikuwa mahali petu. Kwa hivyo, katika hadithi za hadithi, mashujaa huzungumza na wanyama, ndege na miti. Hakuna tamthiliya katika hili. Mfumo wowote wa ikolojia ni Ufalme halisi wa asili, na Mwanadamu ni mfalme ndani yake.

Umaskini wa asili yetu uliathiriwa na sio matukio tuambayo ilibadilisha hali ya hewa. Hali ya hewa inarudi polepole, lakini Mwanadamu amebadilika. Mtazamo wetu wa zamani wa Vedic wa ukweli umebadilishwa. Kumbuka kauli mbiu: "Huwezi kusubiri neema kutoka kwa asili - kazi yetu ni kuwachukua!" Tumekuwa maadui na dunia hii. Kijana alipotea … Uchoyo, umaskini na maumivu vilikuja. Kutoa mizizi, kuvunja, kupotosha mtazamo wa ulimwengu wa Vedic kwa watu, maambukizi ya vimelea yamekamata ardhi kutoka Bahari ya Atlantiki hadi Pasifiki. Ambapo mambo yalikuwa magumu, waliteketeza kila kitu kwa miali ya kuzimu. Mfumo wa ikolojia karibu kila mahali uliingia katika hali ya kuishi na ushenzi, ukibakiza chembe chache tu za ukuu wake wa zamani.

Lulu zimekwisha … Samaki wekundu walitoweka kwenye mito yetu. Aina nyingi za wanyama na mimea zimetoweka. Kila kitu kimebadilika - hadithi ya hadithi imepita. Je, ni lulu tu? Ustawi wa kome wa lulu ni kiashiria tu cha hali ya asili, ambayo inaathiriwa sana na Mwanadamu. Huathiri hata wakati hana vifaa vizito anavyoweza kutumia. Inaathiri kwa ufahamu na mtazamo wake, kwa kuwa hakuna kiumbe mwingine anayeishi duniani anayeweza kupitisha vijito hivyo vya maada kupitia yenyewe.

Saa ya lulu

Lulu sio tu kutuonyesha hali ya asili, ni chronometer ya matukio. Ukweli ni kwamba lulu yenyewe ina tabaka nyingi ambazo hufunika mbegu, ambayo kwa kawaida ni chembe ya mchanga iliyonaswa ndani ya ganda. Dutu inayofunika inaitwa mama-wa-lulu (Kijerumani Perlmutter - "mama wa lulu"). Inajumuisha vipengele viwili - kikaboni na isokaboni. Kipengele cha isokaboni ni chaki. Organic ni dutu ya pembe iliyotengenezwa na protini. Kwa wastani, lulu zina takriban 86% chaki, 12% ya protini na 2% ya maji.

Dutu ya pembe inakabiliwa na kukauka, kwa hiyo maisha ya lulu ni tu Umri wa miaka 50-150! Kwanza, inafifia, kisha nyufa huonekana juu yake na peeling ya ganda huanza. Hewa kavu na unyevu kupita kiasi, pamoja na kufichuliwa na mafuta, asidi, manukato, na jasho la mwanadamu, ni hatari kwa lulu. Ikiwa unataka kupanua maisha ya lulu, huwezi kuivaa kama kipande cha kujitia. Unaweza kuhifadhi tu - kulinda kutoka jua, kuweka amefungwa kwa kitambaa laini na mara kwa mara kuzama kwenye chombo cha maji kwa saa kadhaa, kisha kavu mahali pa baridi. Wanasema kwamba kwa uangalifu sahihi na bila kuwasiliana na hewa, lulu zinaweza kuhifadhiwa kwa muda usiojulikana. Walakini, kila mtu anaelewa kuwa katika maisha halisi hali hizi hazipatikani kamwe.

Hata hivyo, kwa kutegemea watu wote wasiojua kusoma na kuandika, wanahistoria wanadai kwamba lulu “za kale” zimeendelea kudumu. Sio lazima kwenda mbali. Kremlin Armory huweka Kofia ya Monomakh iliyopambwa na lulu.

Kulingana na toleo rasmi, yeye ni kuhusu Miaka 600 … Lulu, kama unaweza kuona, zimehifadhiwa kikamilifu. Je, ilitumbukizwa ndani ya maji mara kwa mara kwa saa kadhaa na kisha kukaushwa mahali penye baridi? Na hivyo kwa miaka 600 mfululizo? Hapana, wewe ni nini! Ni rahisi zaidi kufichua bandia au uongo kuhusu umri.

Katika sehemu hiyo hiyo, katika Chumba cha Silaha, unaweza kuona vitu vingine vingi, vilivyopambwa na lulu, ambavyo, inavyodhaniwa, zaidi. Miaka 400 … Na ni nini kinachovutia zaidi, wataalam wa lulu, wakijua vizuri kuwa hii haiwezekani, usithubutu kupinga wanahistoria. Wale, inaonekana wa cheo cha juu, "hulinda" ubinadamu, wakati wanafizikia, wanakemia, wanabiolojia wanapendelea kutojihusisha nao. Kwa hivyo lazima usikie taarifa kama hizo:

Naam, ndiyo. Kemia inadai kwamba lulu katika hali ya kawaida haiwezi kuishi zaidi ya miaka 150, lakini "historia inaonyesha" kwamba wanaweza. Labda miaka 1000, na 2000, ikiwa ni lazima. Kwa kweli, haionyeshi chochote. Matukio haya yanamaanisha jambo moja tu - wanahistoria wanatoa tarehe zisizo sahihi … Kwa mfano, sasa imeanzishwa kivitendo kwamba Pompeii hakufa miaka 2000 iliyopita, lakini tu mwaka 1631 … Pia walisema uwongo na Bulgaria katika karne ya 10. Na tunapoelewa hili, basi kila kitu huanza kuchukua sura.

Lulu iliyojaa safu ya majivu inaweza kweli kuwa hai kwa karne 4. Lakini vitu katika ghala la silaha, ambavyo vilitumiwa kikamilifu, hapana - hii ni "linden" … Sio tu kosa, lakini moja ya kweli kughushi, kwa sababu kuna upotoshaji wa enzi ya kihistoria. Ipasavyo, udanganyifu na historia zinazohusiana na masomo haya.

Nini cha kufanya

Hapo awali, hatukujua la kufanya tulipoona kwamba dunia nzima ilikuwa kwenye mashimo makubwa, kama kwenye makovu, lakini hatukuweza kuunganisha matukio haya ya kutisha kwa wakati wowote maalum. Lakini leo idadi ya kutosha ya ushahidiakielekeza kwa tarehe … Sasa tutafanya hitimisho:

1. Tunaishi katika eneo ambalo halijapona kikamilifu baada ya mfululizo wa matukio ya kutisha ambayo yaliendelea katika karne ya 16, na katika karne ya 18 na 19, na hata katika miaka ya 60 ya karne ya 20.

2. Matukio haya yamebadilisha asili yetu zaidi ya kutambuliwa, ambayo inaonekana katika mila ya mdomo ya watu wote wa dunia, ambayo haiwezi kuwa ya zamani zaidi ya karne kadhaa, kwa sababu kumbukumbu ya watu ni fupi. Anga imebadilika (kabla ya kuitwa - uso wa dunia, yaani, "ulimwengu unaozunguka", ambayo mara nyingine tena inathibitisha zamani zetu za nyota). Kwa wazi, imekuwa chini mnene na maskini katika utungaji wa oksijeni. Hadithi zinasema kwamba mbingu hapo awali zilikuwa chini sana, na kisha zikapanda kwa kasi.

3. Haishangazi, mimea imebadilika kama matokeo (miti iliyokua kama sequoias kubwa).

Wadudu wamebadilika (wanasayansi wa paleontolojia hupata kereng’ende wenye mabawa ya takriban mita moja, na buibui wakubwa).

Wanyama wengi, ambao sasa wanaitwa fabulous, wametoweka.

4. Yote hii, kwa hali ya hewa, inaendelea kuzingatiwa kuwa ya kihistoria, kulingana na kina cha mabaki, ingawa wanafizikia wengi leo tayari wanasema kwamba michakato fulani ya kijiolojia, labda, haikuchukua mamilioni ya miaka, lakini haraka sana, kwa miezi au siku. Kwa mfano, huko USA kuna korongo zima ambalo liliundwa kwa siku moja … Na njia ya dating radiocarbon inategemea postulates uongo.

5. Kama "saa za lulu" zinavyoonyesha, mchakato haukuenda tu ulimwenguni, lakini pia hatua kwa hatua, ukifunika ardhi mpya zaidi na zaidi. Kitu kama kuvua nguo … Hatimaye tulipoteza ulimwengu huu hivi majuzi, takriban miaka 200 iliyopita. Na ikiwa Arina Rodionovna hakumwambia Pushkin mila yetu ya mdomo, na hakuwa ameiandika, basi, labda, leo kumbukumbu ya watu haingeweza kuwahifadhi tena, kwani mengi yamepotea.

6. Jambo muhimu zaidi tunalohitaji kufanya leo ni kukumbuka sisi ni nani, jinsi ulimwengu wa babu zetu ulivyokuwa. Kuwa anastahili nafasi yako katika asili ya kuzaliwa upya. Maeneo ya mfalme, sio mporaji mdogo.

Alexey Artemiev, Izhevsk

Nakala zingine za mwandishi kwenye tovuti sedition.info

Nakala zingine kwenye tovuti sedition.info juu ya mada hii:

Tartary alikufa vipi?

Chebarkul funnel ya nyuklia

Kifo cha Tartary

Kwa nini misitu yetu ni mchanga?

Mbinu ya kuangalia matukio ya kihistoria

Mashambulio ya nyuklia ya hivi karibuni

Mstari wa mwisho wa utetezi wa Tartary

Upotoshaji wa historia. Mgomo wa nyuklia

Filamu kutoka portal sedition.info