Vita visivyoonekana vya wanasaikolojia dhidi ya watu wao

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Je, hushangai kwamba baada ya "ukombozi wa nchi yetu kutoka kwa vifungo vya kikomunisti" monster "(serikali), idadi ya wanasaikolojia katika nchi yetu iliongezeka ghafla na kuanza kukua kwa kasi, na kwa kasi?

Kuhusiana na anguko la uchumi, kupunguzwa kwa jumla kwa kazi na ukosefu wa ajira unaosababishwa, wazao wa ujanja wa Combinator Mkuu - Benders na Bendersha kadhaa - kutokana na kutokuwa na uwezo wa kujishughulisha na aina fulani ya uvivu rahisi, lakini unaolipwa vizuri., basi wote walikimbilia kwa wanasaikolojia.

Walimiminika kama kunguru kwenye eneo hili lililotangazwa na linalokua kwa kasi la shughuli za wanadamu, wakihisi mawindo rahisi, fursa ya kupata faida, wakiona idadi kubwa ya watu waliochanganyikiwa, ambao hawajui, hawaelewi jinsi ya kuishi sasa, na sio. hata kuishi, lakini kuishi, watu ni bidhaa ya kupasuka hali na janga la kijamii.

Na sasa tuna nafasi ya kushuhudia jinsi jeshi hili la wachawi-miujiza linavyokua, likipanuka na kuongezeka, likikuahidi kuondoa shida zako zote kana kwamba kwa mkono, bila shaka kwa pesa zako, kana kwamba wewe (uliochuma ngumu) zaidi. na sina pa kufanya….

Wanasaikolojia wa kisasa, kwa agizo la mzaliwa wetu wa ghafla, ikiwa unaweza kuiita yetu, wasomi wa kifedha, wanahusika kwa uwazi katika kurekebisha tabia na ufahamu wa watu wote wa Urusi - wamepewa jukumu la kuleta watu wetu kwa kiwango cha marekebisho ambayo Magharibi. jamii tayari iko katika muda mfupi iwezekanavyo. Kwa hiyo, wamepewa haki na uwezo wa kujaribu kwa hiari nafsi, akili na psyche yako na mimi, watu wetu wote. Kazi yao ni ya kuzimu halisi na ya kitamathali: kutoka kwa watu ambao hawashuku chochote juu yake, wanalima kwa bidii kwenye ardhi yetu ya Urusi aina mpya na ya kigeni kabisa kwa asili ya mwanadamu, "utamaduni" wa kushangaza - wa kushangaza katika suala la ujanja. na upuuzi wa mahitaji yake binafsi, mitazamo na maonyesho ya kitabia. Na wanapeana jina "mtu binafsi" kwa muujiza huu-Yuda.

Wanasosholojia, ambao walikuwa wa kwanza katika maandishi yao ya kisayansi kuchukua nafasi ya wazo la "mtu" na wazo la "mtu", wanaunda jamii inayojumuisha watu wengi wasio na uhusiano ambao wapo katika utupu wa kiitikadi iliyoundwa mahsusi kwa kusudi hili - kwa kukosekana kwa malengo ya kawaida na maana ya maisha.

Kutatua kazi hiyo hiyo ya kimkakati, wanasaikolojia wa vitendo hubadilisha umakini wa kila mtu kwa masilahi yake finyu, ya kibinafsi, ili kama matokeo ya msukumo huu wa ubinafsi na ubinafsi, watu waliounganishwa hapo awali walianguka na umati ukaundwa badala yake. itakuwa rahisi kutosha kudhibiti.

Aina mbili za watu zinaundwa - wingi na usimamizi.

Mtu wa umati ni wa zamani, hana maendeleo kiakili, kwa hivyo hawezi kuona uhusiano wa sababu-na-athari katika kila kitu kinachotokea kwake na katika maisha ya jamii kwa ujumla, akiishi na mhemko, hisia; msukumo, asiye na subira, asiyeweza kujiongoza mwenyewe, anayekubalika kwa urahisi kwa maoni na udhibiti wa nje - anayehitaji udhibiti wa nje kwa sababu ya kutokamilika kwake.

Na aina ya meneja ni ya busara, na mawazo ya kimantiki, mwenye nia kali, asiye na hisia, haonyeshi hisia - bila kujiruhusu kujisikia; badala ya hisia, silaha na akili ya kihisia - uwezo (ustadi) kuelewa hisia za watu wengine, kujenga uhusiano nao au kuendesha. Wawakilishi wa makundi haya mawili ya kijamii, kama unavyoelewa, ni duni, kwa sababu wa kwanza hawana mapenzi na fahamu, na mwisho - wa hisia za kibinadamu; kama matokeo, hakuna mmoja au mwingine anayeweza kuwa na usawa na furaha. Baadhi huundwa katika taasisi za elimu ya kijamii (GBOU SOSH), zingine - katika shule za kifahari, za wasomi, zilizofungwa kwa kutazamwa kwa umma. Wakilelewa kwa njia hii, hawawezi kamwe kuelewana. Walio chini, kwa mujibu wa mipango ya wahandisi wa kijamii, wanapaswa kuendeleza utumwa wa utumwa kwa wale wa juu, na wale wa juu wana dharau ya dharau kwa wale wa chini.

Mpango wa kuwasambaratisha watu wetu, kudhoofisha ufahamu wa watu wetu na kuwageuza kuwa kundi la watu wasioungana, wanaoweza kustahimili usimamizi na udhibiti, ulianza nchini Urusi kabla tu ya Muungano wa Sovieti kuanguka.

Ili kufikia lengo hili, tangu 1989, nchi yetu imeanza haraka kuunda ukubwa wa ukubwa (hadi 2005 tayari kulikuwa na watu elfu 50) vifaa vya wanasaikolojia wa vitendo - wanasaikolojia wa aina mpya, waliolelewa na kufunzwa kulingana na mfano wa Magharibi.

Walipewa jukumu la kupenya ndani ya jamii yetu na kuwasumbua watu ambao walikuwa bado hawajazoea kazi zao kuhudhuria mashauriano ya kisaikolojia, kupata mafunzo ya kisaikolojia, kozi - kukubali kila aina ya msaada wa kisaikolojia. Wakati huo huo, fasihi ya kwanza iliyopatikana kwa umma juu ya saikolojia ya vitendo ilianza kuchapishwa kwa haraka kwa namna ya vipeperushi vidogo vya karatasi.

Kila kitu wanachotangaza, kila kitu ambacho kilionyesha kisanii na msukumo katika kazi zao, kilikuwa kipya na kisicho kawaida, na kwa hivyo cha kuvutia kwa wengi: mashauriano ya mtu binafsi ya kupendeza, ya dhati kama mafunuo - majibu rahisi kama haya kwa maswali yote magumu, masuluhisho thabiti na rahisi; mafunzo ya kisaikolojia ya ajabu na ya kuvutia ya kikundi, kujenga hisia ya ukombozi na kukimbia - hisia ya urahisi wa kutatua matatizo yote na ukaribu wa kushangaza, uwezekano wa furaha. Wenzetu mwanzoni kwa uangalifu, lakini kwa kuongezeka kwa udadisi, walianza kufahamiana na shughuli za wanasaikolojia wa vitendo, "kuonja" na hatua kwa hatua kuzoea uwepo wao wa mara kwa mara katika maisha yao.. Hapana, shida hazikupotea, kinyume chake., mpya na mpya, bado haijajulikana - hakukuwa na njia rahisi za kuzitatua, na ukaribu wa furaha pia uligeuka kuwa wa muda mfupi.

Walakini, wanasaikolojia polepole wamekuwa sehemu muhimu ya utu wetu. Na ikiwa mwanzoni mawasiliano yao na wateja yalikuwa ya uangalifu, ya upole, ya kutetemeka, basi baada ya muda macho yao yakawa na nguvu zaidi, ushauri wa kina zaidi, na maelezo ya kidikteta yakaanza kuonekana katika sauti zao.

Katika miongo iliyofuata, tumewazoea sana, kwa udhibiti na uongozi wao katika nyanja zote za maisha yetu, kwamba tulisahau kabisa kwamba hadi hivi majuzi (miaka thelathini tu iliyopita) tuliishi kwa amani bila wao, bila hata kushuku hitaji hilo. kwa ajili yao.uongozi wa kudumu: kila mtu alitatua matatizo yake mwenyewe, alijenga familia, akawalea watoto na kuwaachilia maishani, na walifanya haya yote kwa mafanikio kabisa. Katika enzi zote zilizopita za uwepo wa mwanadamu, uwezo wa kutatua kwa uhuru kazi zao za maisha na kujenga maisha yao wenyewe ilikuwa kawaida na haki ya asili ya mtu mzima aliyejaa. Bila kutambua jinsi hii ilifanyika, tuliaga haki yetu ya kuwa watu wazima, kwa upole tukiwapa wanasaikolojia uwezo wetu wa mtu mzima. Na marekebisho haya makubwa ya fahamu zetu yalifanyika haraka sana, katika takriban miongo mitatu tu.

Badala ya haki ya kuwa watu wazima, tulipata idadi kubwa ya vituo vya burudani ambavyo vinaiba maisha yetu na kutupa fahamu zetu na takataka; vikaragosi wa ukubwa wa maisha, waigizaji na wahusika wengine waliovalia mavazi katika uhalisia wetu, wakiwasumbua sana wapita njia barabarani, wakiwafuata watu katika maeneo mbalimbali ya umma na kuwawekea mawasiliano yao kimazoea; vitabu vya watu wazima na picha za watoto na kiwango cha chini cha maandishi; na michezo ya kompyuta, ambayo ina athari ya narcotic kwenye ufahamu wetu na mwili wetu wote. Je! huoni kwamba wanajaribu kwa bidii kutuweka katika hali ya watoto wachanga, ya kitoto, kwa njia zote zinazowezekana husababisha nostalgia kwa utoto, ikituongoza mbali na ukweli katika ulimwengu wa huzuni tamu na ndoto.

Na watoto wetu wanafundishwa kutoka utotoni kwamba wao tayari ni watu wazima na wanatutaka sisi (wazazi) tuwatenganishe kwa uhuru (kutenganisha) watoto wao kutoka kwa sisi wenyewe, kuanzia umri wa miaka mitatu, wanadai kwamba tuheshimu utu uzima wao, tuhesabu maoni yao. kushauriana na kujadiliana nao. Mbadilishaji-umbo: watoto wachanga bandia wa watu wazima, watu wazima bandia wa watoto - tofauti zinafutwa (kimsingi hazizingatiwi) na fursa rasmi inatokea ya kuweka ishara sawa kati yao.

Jamii inaundwa bila umri, ambayo ina maana bila uzoefu, bila hekima. Wao ni kufutwa - zeroed nje. Uhamisho wa maarifa kutoka kwa wazee kwenda kwa mdogo, heshima kwa wazee na mdogo imezuiwa.

Sambamba na hii, kama kanuni za asili, wanaleta katika fahamu zetu kile ambacho hapo awali hakikufikirika, kile babu na babu zetu na vizazi vyote vya zamani vya mababu zetu wangeona kwa hasira kama uchochezi na hujuma: ya kudanganya, inaonekana kuwa nyepesi sana, sio mzigo, hapo awali. mtazamo, mitazamo ya maisha na mapendekezo, eti inaongoza njia ya moja kwa moja ya furaha na mafanikio, kumkomboa mtu anayeunda kutoka kwa hisia ya wajibu, kutoka kwa hisia ya hatia, kutoka kwa uwajibikaji, kutoka kwa huruma - kutoka kwa dhamiri.

Mipangilio hii rahisi, ya kupendeza, "ya kuchekesha" ni tofauti kabisa na ile yetu ya zamani. Wale wa zamani, ambao walionekana kuwa mzito sana kwa fikira za mtu wa kisasa aliyepumzika, walidai kazi ya kila wakati ya kiroho na kiakili, uthibitisho wa mara kwa mara wa maamuzi na vitendo vyao vyote vya maisha na maadili ya kimsingi ya kiroho ya Orthodox. Walimlazimisha mtu wa jadi wa Kirusi kuongozwa madhubuti na kanuni za maadili na maadili, walidai kutoka kwake juhudi za hiari kila siku ya maisha yake ya kidunia. Lakini ni wao ambao, wakati huo huo, waliumba Mtu kutoka kwake, walikuwa dhamana ya maisha yake ya kustahili, ya ubunifu - maisha yanayopatana na dhamiri zao.

Mtazamo mpya ambao umetujia kutoka kwa Magharibi "ya kistaarabu" kujipenda, kutanguliza furaha ya kibinafsi na kupuuza masilahi ya watu wengine, kukidhi matamanio na matakwa ya mtu kila wakati, sio lazima kutimiza deni na majukumu yake yote, kwa umuhimu. na umuhimu wa burudani na raha, kwa urahisi wa kukutana na kuagana, - huru mtu wa kisasa kutoka kwa mzigo wa maadili ya zamani.

Lakini hizi, zinazoonekana kutolemewa, "za kibinadamu", zenye kustarehesha na kustahimili mapungufu yake, misingi mipya ya maisha, tofauti na zile nzito na ngumu, ni sawa na zile zinazookoa kwa mtu, ole, sio, kwa hivyo, wengi. ya wabebaji wao ni mapema au marehemu inaongoza njia moja kwa moja kwa uharibifu, upweke na huzuni. Kila kitu maishani huja na bei. Kwa urahisi wa kuhukumiwa na msamaha kutoka kwa uwajibikaji pia.

Kwa hivyo, kadiri idadi ya wanasaikolojia wanaotukomboa kutoka kwa "matatizo" na kujishughulisha kwa utaratibu katika kurekebisha fahamu zetu, tabia na mtindo wa maisha huongezeka, idadi ya shida kwa watu inakua tu, shida zinakuwa za kina, na hali za kiakili zinazoandamana nazo huwa chungu zaidi.

Na wanasaikolojia, ambao hawawezi tena kuweka uso mzuri katika mchezo mbaya, wanaanza kutangaza kuwa hali kali ya kisaikolojia ya mtu ni ya kawaida, mtu kwa asili, kwa sababu ya kutokamilika kwake, atalazimika kuwa mpweke na kutokuwa na furaha., lakini nenda mara kwa mara kwa mwanasaikolojia kwa ajili ya kuzuia hata hivyo lazima.

Wakati wa ajabu umefika - wakati wa kubadilisha sura - wakati michakato ya uharibifu inaitwa maneno mazuri, sahihi, mazuri.

Sisi sote tunaona kwamba aina ya utu (mtu binafsi) inafanywa, katika misingi yake, moja kwa moja kinyume na ile iliyoanzishwa na Orthodoxy, na, kwa kushangaza, licha ya kila kitu, ilihifadhiwa kwa uangalifu na "utawala" wa kijamaa.

Uharibifu wa haraka wa ufahamu wetu unafanywa, kwa sababu sisi sote, hata watoto wetu, ambao tulizaliwa baada ya 1991, tunatoka Umoja wa Kisovyeti. Inafanywa kwa kusudi kwamba vile - maisha ya ubunifu ya mtu (wa jamii nzima ya wanadamu) katika wema na urafiki, katika shauku ya kazi, na ndoto na matarajio ya siku zijazo nzuri - haitarudiwa kamwe katika historia zaidi. ya wanadamu; na kile kilichokuwa, haraka iwezekanavyo, kilisahauliwa, kiligeuka kuwa "isiyo na kifani", kilichozama chini ya mito ya uwongo chafu.

Wale ambao, tangu miaka ya tisini, wamejivunia haki ya kuwa mabwana wetu, kuondoa hatima yetu, ni muhimu kusahau majaribio makubwa yaliyofanywa katika Umoja wa Kisovyeti, wakati idadi kubwa ya watu kutoka kwa wale wanaoitwa. madarasa ya chini ya jamii - kutoka kwa wakulima na wafanyakazi - walipata elimu ya juu ya bure ya Soviet, wakawa wanasayansi, wavumbuzi, madaktari. waandishi, wasanii, wataalamu wa kipekee wa taaluma katika nyanja mbali mbali, viongozi mashuhuri, viongozi wa serikali.

Sasa wanajaribu tena kutuwekea dhana ya kibayolojia inayogawanya jamii katika matabaka (tabaka) kulingana na tofauti zinazodaiwa kuwa za asili, dhana ya kuainisha tabaka la juu la jamii ("wenye vipawa vya kifedha na kifedha") kujihusisha na shughuli za juu na kuamuru walio chini, na wale wa chini, kwa sababu ya uduni wao wa mwanzo, kutii hili na kuwa watendaji wenye bidii wa kazi alizokabidhiwa. Wanasaikolojia, pamoja na warekebishaji wa elimu yetu, wanatimiza kazi ya kugeuza watu wetu wa kiroho na wenye akili nyingi kuwa "waroho wa uwongo" kwa muda mfupi iwezekanavyo. Hili ndilo neno lililotumiwa na Rais wa Shule ya Juu ya Methodology, muundaji wa mradi wa elimu ya akili ya muundo mpya "Academy of Sense", mkuu wa maabara ya neurosciences na tabia ya binadamu katika Sberbank na mkono wa kulia wa Gref wa Ujerumani katika suala la kubuni tabia ya mustakabali mzima wa jamii ya Urusi, Andrei Kurpatov.

Neno "pseudo morons" linasikika kutoka kwa midomo yake katika nyakati hizo za hotuba yake, wakati anawajulisha wasikilizaji wake katika "Chuo cha Sense" juu ya ukweli kabisa, licha ya ubaya wao, mipango ya oligarchy yetu na, haswa, mlinzi wake kuhusu. hali ya baadaye ya kiakili na kisaikolojia ya watu wetu. (Rekodi ya video ya hotuba ya Andrey Kurpatov "Jinsi ya kuwa baridi au juu ya wachache wa kiakili").

Andrey Kurpatov anatangaza takwimu zinazoonyesha asilimia ya watu katika tabaka kuu mbili za jamii ambayo inaundwa sasa: imepangwa kuacha 3% ya wasomi wasomi, na kuleta 97% iliyobaki ya jamii yetu katika hali ya "wajinga bandia". 3% ni wasomi wasomi, 97% ni wajinga!

Walengwa wa habari hii ni vijana, watu wenye mwelekeo wa kazi ambao walikuja kusoma ili kuweza kujumuika kwa mafanikio katika mfumo wa kijamii ulioundwa na kuchukua majukumu muhimu ndani yake katika uwanja wa usimamizi. Andrei Kurpatov mara moja anawaweka kama kawaida mgawanyiko wa jamii kuwa wajinga na wachache wa kiakili; kwa kejeli za kejeli, anawaweka wenyewe kabla ya chaguo - kuwa wajinga kwao au kuwa wachache wa kiakili (ambao, kwa maoni yake, wana maisha magumu sana, kwa sababu wanapaswa "kufanya kazi na akili zao"); kwa njia hii huunda ufahamu wa watu hawa, huwaajiri hatua kwa hatua, kuandaa makada ambao watatekeleza mpango huu kwa upole, kwa busara maishani. Ili mtu, hasa kijana, aweze kukubali mtazamo huo kuelekea maisha, lazima asiwe na hisia za kibinadamu - uwezo wake wa kuwahurumia na kuwahurumia watu wengine lazima upunguzwe kabisa. Vinginevyo, kukubalika kwa programu hii haiwezekani kwa mtu. (Iliyopakiwa Julai 13, 2019, video hii tayari ina zaidi ya milioni 2.maoni - hawa wote ni wafanyabiashara wachanga, wenye lengo la kufanikiwa na, inaonekana, kwa dhamiri isiyo na maana, kwa sababu kanuni zinazotolewa na mtaalamu wa mbinu za kujitangaza hazisababishi hasira ndani yao).

Andrei Kurpatov anasema kwamba elimu ya jumla tayari imetekeleza jukumu lake katika kujenga mfumo wa kidijitali wa kompyuta kwa ajili ya kusimamia jamii na kuunda roboti zinazochukua nafasi ya binadamu katika maeneo mengi ya kazi.

Sasa, idadi kama hiyo ya watu walioelimika haihitajiki, kwa hivyo nguvu zinazofanywa ni uamuzi wa kurudisha jamii kwenye kiwango cha kutojua kusoma na kuandika na maendeleo duni ambayo yalikuwa katika nyakati za kabla ya Soviet.

Mradi wa uharibifu wa vurugu wa jamii yetu yote unafanywa.

Hatua kwa hatua, upotovu wa ukristo wa roho zetu, ufahamu wetu, unafanyika, kama kutu inayokula roho, kuifunga kwa baridi na kutojali. Kuna mmomonyoko wa msingi wa kiroho wa watu wetu, kufutwa kwa historia yetu ya Orthodox ya miaka elfu - kumbukumbu yetu ya kihistoria na kisaikolojia kwa kurekodi mwingine, mgeni kwetu, katika picha ya kinyama, ya kikatili na ya zamani ya ulimwengu, mwingine, mgeni kwetu pragmatic, kuhesabu, mtu binafsi, ubinafsi, egocentric, programu ya vimelea ya watumiaji.

Wanasaikolojia wabunifu wa Kimagharibi ambao wameachana na undugu wao na sisi, kumbukumbu zao za kihistoria, tamaduni zao, Nchi yao ya Mama, wakitusaliti na kutuuza - watu wenzao, kama vile wadanganyifu wa kitaaluma, hubadilisha asili yetu ya kibinadamu na kitu kilichoundwa na wasimamizi wao wa kigeni na kujaribiwa tayari. Mtu wa Magharibi mrithi.

Kuna unajisi wa makaburi yetu - udukuzi wa utambulisho wetu wa kitaifa unafanyika. Wanajaribu kugonga kutoka chini ya miguu yetu msaada wenye nguvu wa mila, kanuni na mila za asili, kutema mate na kudhalilisha kila kitu ambacho ni kipenzi kwa roho yetu, ambayo ni msingi wa kiroho wa maisha yetu ni kiini cha Kirusi. mtu, mtu wa tamaduni ya Kirusi, ustaarabu wa Kirusi: Dhamiri, Imani, Usafi, Maadili, Familia yenye nguvu, heshima kwa Kazi, Huruma kwa watu, Mpangilio wa maisha ya haki ya Jumuiya, upendo kwa Nchi yetu ya Baba, heshima kwa historia yetu, kiburi katika nchi yetu., kwa watu wetu, Heshima yetu ya kitaifa na Hadhi - kila kitu kinachohitajika kwa maisha ya usawa, kwa afya ya akili ya mtu wa Kirusi.

Wanadhihaki na kuharibu katika macho yetu dhana kama vile Heshima ya Mwanadamu, Ushujaa, Ujasiri, Kutoogopa na Ujasiri; kike: usafi, usikivu na ukarimu, dhabihu na uaminifu. Urafiki unafutwa. Wanalazimisha watu kutupa sifa muhimu za tabia kama takataka zisizohitajika: uwajibikaji, uvumilivu, bidii. Wanamnyima mtu upatikanaji wa Wosia. Wanajaribu kufuta kutoka kwenye kumbukumbu zetu Kutokuwa na ubinafsi, Kujitolea, Kujitolea, Uumbaji. Kusahau kuhusu aibu.

Kila kitu kilichofichwa kutoka kwa macho ya kutazama, kisichoweza kuharibika, kitakatifu kinageuzwa ndani na kuingizwa chafu, cha kuchukiza ndani yake, kikitudhihaki. Baada ya kunyimwa usafi wa utakaso wa kuokoa, wanalazimisha ngono na pesa, wakipendekeza kuwa ndio maana kuu na malengo maishani. Wanatoa uhuru wa kujiangamiza kwa uhuru.

Wanatembea ndani yetu, wakizichanganya roho zetu, wakizituliza kwa baridi ya wasiwasi na uvundo wa uozo. Wanasimama bega kwa bega, safu kwa safu na wale wanaojaribu kushinikiza sheria za watoto katika sheria zetu na kuanzisha teknolojia za watoto katika maisha yetu, wakiwanyima wazazi fursa na haki ya kulea watoto wao wenyewe: kuwaunda kibinafsi, kiadili, kukasirisha mapenzi yao; na wale wanaoharibu mfumo wetu wa elimu bora zaidi wa hivi majuzi tu, na kuwaacha watoto wetu wakiwa na maendeleo duni ya kiakili, hawawezi kufikiria kwa uchambuzi. Wote hufanya jambo moja la kawaida, kufuata lengo moja - kumzuia mtu kuwa Binadamu. Wanasaikolojia ni wakuu wa mchakato huu: wanadhibiti na kuelekeza - wanaiongoza. Wao stupefy, kuwanyima akili na moyo wa kisasa Jesuit teknolojia zao na watoto, na vijana, na vijana, na tayari watu wazima, inaonekana imara watu, na hata wazee - wote kuwa shabaha kwa tahadhari yao ya karibu, lengo moto.

Majaribio yao ya kijamii na kisaikolojia yanatisha watu wa kawaida ambao hawana wasiwasi juu ya uvamizi huu wa adui. Wanavunja uhusiano wa kibinadamu kwa ustadi na ustadi, huvunja uhusiano wa kifamilia. Wananyanyasa upendo wa wazazi - wa baba na mama: watu wazima ambao tayari wameimarishwa, wamebadilisha imani na mitazamo yao, wanawekwa dhidi ya wazazi wao wenyewe, na hivyo kuchukua kutoka kwa kizazi kikubwa wana na binti ambao wamekua nao, msaada na ulinzi wao..

Watoto yatima, wakiwashawishi baba na mama zao kuharibu familia zao, ikiwa haitoshi, kulingana na mawazo yao (wanasaikolojia) ya ngono.

Familia ambazo zimejengwa kwa miaka na miongo, chini ya ushawishi wa ujanja wa matusi wa programu hizi za lugha ya neva, hupasuka kama walnuts, na janga la talaka linakua nchini kote, na kutuleta karibu na Magharibi, kama tayari. kujiweka wenyewe, jamii ya baada ya familia.

Wanawakata walio hai, wanararua, wanararua watu, wakirarua roho zao vipande vipande, na kuwalazimisha kutuliza kutoka kwa uchungu mbaya wa kiakili, ambao hutoboa wakati wa kutengana. Maumivu, ambayo wao wenyewe hawajui, hawajui, kwa sababu hawana tena nafsi. Ambapo inapaswa kuwa na roho - wana kazi, mafanikio na pesa, pesa, pesa - kiu ya pesa, faraja, mtindo na kila kitu kinachotoka huko: vyama vya wasomi, magari ya gharama kubwa, burudani katika hoteli za mtindo, nyumba za nchi (ikiwezekana. si katika Urusi) … Na kwa ajili ya trinkets hizi, wao dehumanize, atomize, autize na … kutupa sisi katika biashara, busara, baridi-blooded namna.

Kwa mtazamo wa kiroho, kila kitu kiko wazi - kwa mikono yao Shetani anajaribu kutekeleza satanization yake iliyopangwa ya jamii.

… Wanajenga maisha yetu yote, kudhibiti na kuongoza shughuli za watu wote. Ukweli wa kisasa mbaya wa Kirusi hujengwa na kujengwa kulingana na templates zao. Januses wenye nyuso mbili, wanatuletea matatizo kwa siri, na katika kuwasiliana nasi, eti wanajaribu kutusaidia kuyatatua.

Wao ni wajanja, wadanganyifu na wenye ubinafsi … Na pia ni wabaya sana na wasio na huruma. Giza lao, na giza, na giza - wametumwa katika kila shule, katika kila ofisi, katika kila biashara, katika kila taasisi na, bila shaka, katika kila mashauriano ya kisaikolojia.

Ukubwa wa jeshi hili la uvamizi hauonekani, kwa sababu katika ofisi zao au mtandaoni wanafanya kazi na wateja mmoja-mmoja, hufanya mafunzo ya kikundi hasa bila milango iliyofungwa, kuendesha mtandao na kozi za mtandaoni pia nyuma ya milango iliyofungwa, na kufanya vikao vya nje vilivyofichwa. kwa macho ya kutazama.

Tunaona tu ncha ya barafu hii: vitabu vyao vingi kwenye rafu za duka, hotuba za TV, maonyesho ya video, makala kwenye mtandao, machapisho kwenye mitandao ya kijamii. Tunaona na kununua katika haiba yao ya kitaaluma, uwazi wa nje na ukarimu, utayari wa kujistahi wa kutatua shida zetu zote, kufundisha maisha. Tunavutiwa na kujiamini kwao, hisia zao za umahiri wao na ufanisi wa hali ya juu. Wana hypnolojia na wataalam wa elimu ya akili, hutudanganya na kutupanga katika uwasilishaji wa kibinafsi kwa shauku na kabisa.

Wale ambao wana wakati wa kuwaona na kuwasiliana nao, wengine bado wanalazimika kuchemsha kwenye mchuzi huu tajiri wa uwekaji upya unaoendelea, urekebishaji, unaochemka na miradi ya adventurous ya wanasaikolojia, bila kutambua kile kinachotokea, lakini kushinda kutoka kwa uchungu. ya majeraha na majeraha yaliyopatikana …

… Kwa karne na milenia, kumekuwa na mapambano ya tamaduni kwa ajili ya kuishi. Ili utamaduni uweze kuishi, unahitaji idadi ya kutosha ya wawakilishi wake ambao wako tayari kuupigania, kuutetea. Wawakilishi wa utamaduni wanapoacha kuutetea, hufa. Ustaarabu wetu wa Kirusi, utamaduni wetu wa Kirusi, kwa mafanikio yao, kwa jitihada zao za kiroho, tayari wamethibitisha haki yao ya kuwepo. Wawakilishi wengi wa nchi hiyo hiyo ya Magharibi "iliyostaarabika" wamekuja na kuja kwetu ili kujisafisha kiroho na kujipasha moto kiakili. Hata sasa, licha ya kazi ya hujuma inayofanywa kwetu na wanasaikolojia, wanaendelea kulisha kutoka kwetu kwa uchoyo na joto letu.

Sisi - watu wetu wakuu - tumepitia zaidi ya mara moja, tumeshinda matatizo yanayoonekana kutoweza kushindwa, mashambulizi ya adui wasaliti, na kuibuka washindi kutoka kwa matukio haya yote mabaya.

Sasa wakati umefika ambapo tunahitaji tena ulimwengu wote kusimama, kupaza sauti zetu dhidi ya uovu unaotokea na, muhimu zaidi, kulinda watoto wetu na wajukuu kutokana na ushawishi mbaya wa wanasaikolojia, kuwaokoa kutokana na kuoza kwa uharibifu.

Tuna mengi ya kupoteza. Je! tunaweza kujiruhusu sisi wenyewe na watoto wetu katika mikono ya upendo na yenye nguvu ya wanasaikolojia, chini ya ushawishi wa ushauri na mapendekezo yao, kuwa imperceptibly pori upweke si binadamu?

Nuru ya kina ya waaminifu - kwa maisha - macho ya upendo ya mke (mume), heshima na upendo wa kujitolea wa shukrani kwa watoto wao, hisia ya kuaminika kwa bega la kirafiki, hisia ya kina ya Nchi ya Mama, hisia ya milele… uwepo wa Mungu.

Tuna kitu cha kupigania, na kitu cha kurudi kwetu nyuma, kilichoibiwa kutoka kwetu na wanasaikolojia. Ni wajibu wetu kuirudisha! Rudi na uwape watoto na wajukuu zetu! Ili maisha yao yawe ya juu kibinadamu. Ili waweze kuamini katika kutegemewa kwa mahusiano ya kibinadamu, wapate fursa ya kujenga familia imara na kulea watoto wao kwa utu. Lazima turudi kwetu sisi wenyewe haki ya kuishi kulingana na dhamiri - haki ya kuwa na furaha - kwa ajili ya watoto wetu, kwa ajili ya maisha yao ya baadaye!

Je, tunahitaji nini wanasaikolojia hawa wa kisasa wa ubunifu wa aina ya pro-Western na saikolojia yao ya ujanja bandia? Tutaweza kukabiliana na ubaya huu.

Kuna vita kwenye eneo la roho zetu kwa roho zetu na lazima tuwe hodari ndani yake!

Baada ya uzoefu wa kila kitu, Tunajijua wenyewe

Ni nini katika siku za mashambulizi ya akili

Mioyo isiyokaliwa nasi

Adui yetu hatasita, Itachukua, kutulia alama zote sawa

Itachukua, kukaa chini, Utuue.

Mioyo!

Ndio, hizi ni urefu

Ambayo haiwezi kutolewa."

Mashairi haya ni ya kalamu ya mshairi wa ajabu wa Kirusi Dmitry Fedorov, aliyeandikwa naye mwaka wa 1956.

Kwa hivyo tukumbuke kauli mbiu zetu za Vita Kuu ya Uzalendo: TUTSHINDA! Adui atashindwa! USHINDI UTAKUWA WETU!