Kuamua mifumo ya siri ya Slavic

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Muundo ni kile tunachoweza kuona. Unaona nini kwenye Mchoro? Unaelewa kuwa mtazamo wa haraka tu ni wa kutosha na inakuwa wazi kabisa - hii sio tu seti ya machafuko ya squiggles na misalaba. Hii ni lugha, hii ni kanuni. Unawezaje kuisoma, kuielewa?

Sasa ni mtindo kusema kila aina ya kutoeleweka, hata kwa wanasayansi, maneno, kama vile kutafakari. Wazee wetu waliona tu Ulimwengu wote kwenye Mifumo. Je, Ulimwengu huu unakufungulia?

Embroidery ya watu ni mfano bora wa matumizi ya muundo wa Slavic. Mifumo iliyopambwa ilitumiwa kupamba taulo, kanzu za harusi, nguo za meza, mapazia, mashati ya sherehe, sundresses nyeupe za canvas, nguo za nje za mwanga, kofia na mitandio.

Mfano: kitambaa ni bidhaa ya mfano na isiyoeleweka. Sio tu kupamba maisha ya kila siku, lakini pia ni ukumbusho wa mfano wa uhusiano usioonekana unaounganisha kila mtu na familia yake, mababu, na ni kitu cha sanaa. Tunaweza kusema kwamba mifumo ya taulo zilizopambwa ni hadithi iliyosimbwa juu ya maisha ya watu, juu ya maumbile na watu.

Inaaminika kuwa sehemu hizo za mavazi zilipambwa kwa embroidery ambayo, kulingana na babu zetu, nguvu mbaya zinaweza kupenya mwili wa mwanadamu. Kwa hivyo, maana kuu ya embroidery katika nyakati za zamani ni kinga. Kola, pingu, pindo, na mpasuko wa shingo ulipambwa kwa muundo wa kinga. Kitambaa chenyewe kilionekana kuwa kisichoweza kupenyezwa na pepo wabaya, kwani vitu vilivyotolewa kwa wingi na mapambo ya uchawi vilishiriki katika utengenezaji wake. Kwa hiyo, ilikuwa ni muhimu kulinda maeneo hayo ambapo kitambaa cha nguo kilimalizika na mwili wa mwanadamu ulianza.

Lakini muhimu zaidi: muundo kwenye nguo ulisema mengi kuhusu mvaaji mwenyewe. Mchoro wa nguo kama hirizi sio kusudi lake kuu. Shati yako iko karibu na mwili wako kwa sababu ni kama ngozi, yako tu, kwako na kwako.

Nguo zilikuwa, kama ilivyokuwa, picha ya kipekee ya mmiliki wao na kubeba mzigo mkubwa wa semantic. Sio tu kwa kukatwa kwa nguo, lakini juu ya yote kwa muundo, iliwezekana kuelewa mtu anatoka wapi, alikuwa nani, ni aina gani ya shughuli alikuwa, ni nini hali yake ya kiroho na wazo la ulimwengu., Nakadhalika. Na muundo ulibeba kazi ya usalama kama jambo la kweli. Nitatoa mfano - ikiwa mtoto anatembea mkono na baba yake, baba bila shaka atamlinda mtoto wake katika hatari, lakini hii haina uhusiano wowote na wapi wanakwenda na kile wanachozungumzia njiani.

Nguo za watoto walikuwa kawaida kushonwa kutoka nguo za zamani za wazazi - si tu na si sana kwa sababu walikuwa tayari kuosha mara nyingi na kwa hiyo laini, bila kuharibu au kusugua ngozi ya mtoto, lakini kwa sababu ni kufyonzwa nishati ya wazazi na nguvu; na italinda, itaokoa mtoto kutoka kwa jicho baya, uharibifu, ubaya. Nguo za msichana zilishonwa kutoka kwa mama, mvulana, bila shaka, kutoka kwa baba, na hivyo kutabiri maendeleo sahihi kulingana na jinsia - msichana alihamishiwa nguvu za uzazi, mvulana - nguvu za kiume.

Wakati watoto walikua na tayari wamepata aina fulani ya nguvu zao za ulinzi, wao alitegemea shati lake la kwanza, kutoka novina. Hii kawaida iliwekwa wakati ili kuendana na wakati wa kuanzishwa kwa umri wa kwanza - katika umri wa miaka mitatu. Kuanzia umri wa miaka kumi na mbili, msichana alipokea haki ya kuvaa mvulana wake mwenyewe (ingawa kwa muda mrefu kama wa msichana). alitegemea ya kwanzasuruali-bandari.

Kwa kuwa kwa watoto chini ya umri wa miaka mitatu, nguo mara nyingi zilibadilishwa kutoka kwa mzazi, embroidery ya kinga, bila shaka, ilibakia sawa na mzazi. Haikuwa rahisi tu na haikuwezekana kuibadilisha, lakini pia haikuwezekana - baada ya yote, ilitoa, pamoja na kazi ya kinga, pia uhusiano wa vizazi, ukoo na mwendelezo … Kwa hiyo, ikiwa baba ya mtoto alikuwa mwindaji, basi pumbao kwenye nguo zake zilihusishwa na uwindaji, na ni wao ambao walipitishwa kwa mvulana na nguo hii. Kwa njia hiyo hiyo, ufundi "ulipitishwa" kwa msichana kupitia mstari wa kike. Badala yake, haikuwa ufundi yenyewe, lakini nguvu ya uzoefu wa miaka mingi ya uzazi ndani yake ambayo ililinda mtoto. Kila mtu hulinda kwa njia yake mwenyewe, sivyo? Mfumaji atalinda turubai na muundo maalum, spinner - na kichefuchefu, wawindaji - na fang ya mnyama … Na matokeo yatakuwa sawa.

Lakini embroidery ya kinga kwa nguo za mtoto mwenyewe ilikuwa tayari tofauti na hirizi za watu wazima. Kwanza, rangi ya embroidery ya kinga kwa watoto ilikuwa nyekundu kila wakati, na kwa nguo za watu wazima inaweza kuwa tofauti. Kwa hiyo, wanawake mara nyingi hutumiwa katika embroidery, pamoja na nyekundu, nyeusi - rangi ya dunia ya mama, hivyo kujaribu kulinda tumbo lao kutokana na utasa. Wanaume, kwa upande mwingine, mara nyingi walihitaji rangi ya bluu au kijani kwa talisman - bluu iliyolindwa kutokana na kifo kutoka kwa vipengele, kijani - kutoka kwa majeraha. Watoto hawakuwa na hii. Iliaminika kuwa watoto wako chini ya uangalizi na ulinzi wa aina fulani … Kwenye shati la msichana-msichana, embroidery ilienda kando ya pindo, mikono na mkufu, na kwa mwanamke aliyeolewa - kifua, kola, kitambaa cha kupamba kando ya pindo kilikuwa pana - pia kilionyesha undugu mpya, wa familia. ya mumewe.

Alama kuu za kinga kwa msichana huyo zilikuwa: miungu-walinzi wa hatima, ishara ya jinsia, mapambo ya miti, ishara ya mtakatifu mlinzi wa siku yake ya kuzaliwa, alama za dunia (tena, tofauti na alama za kike za dunia - kwa wale ambao kimsingi waliwakilisha ama kulima au tayari kupandwa) na ufundi wa wanawake.

Wavulana (kama wasichana) hadi umri wa miaka kumi na mbili walivaa mashati bila mikanda … Alama kuu zinazolinda wavulana zilizingatiwa: alama za moto, alama za jua, picha za wanyama wa totem, kwa kweli, pia. ishara ya ukoo wa mlinzi na roho ya mlinzi wa siku ya kuzaliwa, kengele-kengele na alama za ufundi wa wanaume.

Hadi watu wazima, wavulana na wasichana wanaweza pia kuvaa hirizi za kawaida. Kupita kufundwa akiwa na umri wa miaka kumi na mbili, hirizi za mvulana zilibadilika, zikawa (kama za msichana) dhahiri zaidi za ngono. Ukanda ulionekana na, kwa kweli, kulikuwa na pumbao chache - baada ya yote, nguvu zao wenyewe zilikua.

Picha za Miungu tayari zimeonekana kwa embroidery, sio sana kwa ulinzi kama upendeleo, wasichana wadogo wana alama za uzazi, na wavulana wadogo wana alama za kijeshi. Bila shaka, msichana wala mvulana hawakuhitaji. Mbali na embroidery kwenye nguo, vitu vingi vilitumiwa mara nyingi kama hirizi za watoto, ambazo zilitundikwa juu ya utoto wa mtoto, kitanda cha msichana au mvulana, na kisha huvaliwa kwenye bega au kwenye ukanda. Yote hii haikufanya kazi za kinga tu na za kinga, lakini pia ilitumika kama kiunga kati ya mwanadamu na Asili.

Sampuli

Mara nyingi, mabwana wa kale walionyesha ishara zinazoonyesha jua. Hizi ni ishara za jua. Zaidi ya milenia, jua limepokea chaguzi nyingi za picha. Hizi ni pamoja na aina mbalimbali za misalaba - wote katika mduara na bila hiyo. Misalaba mingine kwenye duara inafanana sana na picha ya gurudumu, na hii sio bila sababu: mtu aliona jinsi jua lilivyosonga, ambayo ni, "imevingirwa" angani, kama gurudumu la moto. Mwendo wa milele wa mwili wa mbinguni uliwekwa alama na msalaba uliofungwa, swastika. Swastika haimaanishi tu jua linalosonga, bali pia hamu ya ustawi. Hasa mara nyingi hupatikana katika embroidery ya kaskazini ya taulo na mashati, na katika ufumaji wa matusi.

Mitindo ya kinga

Kiini cha pumbao kinalingana kabisa na jina lao: wito wao ni kulinda watu, haswa wakati wa nyakati ngumu, wakati wa migogoro ya kijeshi na ugumu mwingine. Kwa maneno mengine, kulinda bwana wako kutokana na athari yoyote mbaya iliyoelekezwa, chochote inaweza kuwa na popote inatoka. Ushawishi mbaya unaweza kuwa mvuto wa kimwili - kama vile magonjwa (yanayosababishwa, kwa njia, mara nyingi sio tu kwa sababu za asili, lakini pia ilitushinda kutokana na jicho baya au uharibifu). Amulets inaweza kulinda bwana wao kutokana na athari yoyote juu ya psyche yake, juu ya nafsi, juu ya nyanja ya kihisia. Watakulinda kutokana na kuanzishwa kwa mapenzi ya mtu mwingine, inaelezea upendo, mapendekezo kutoka nje na kutoka kwa unyogovu mkali.

Athari za pumbao zinahusishwa na rangi ya wigo wa aura ya mwanadamu. Kuweka juu yetu charm ya rangi inayolingana, tunapata fursa ya kuunganisha haraka kuvunjika kwa nishati katika sehemu moja au nyingine ya aura, ambayo inaweza kuwa hatari kwa afya yetu na hata maisha. Kwa mtazamo wa mtu anayeweza kuona aura, hii itaonekana kama kuongezeka kwa mwanga wa rangi fulani ya aura wakati wa kuweka pumbao.

Ishara

1. Mstari wa wavy ni ishara ya Maji. Mvua inaonyeshwa kama mistari ya wima, mito, maji ya chini ya ardhi - usawa, "shimo la mbinguni" - mlalo.
2. Mtu wa radi (msalaba wenye ncha sita kwenye duara au hexagon). Ishara ya radi (na Perun). Inatumika kama hirizi dhidi ya umeme; pia ni hirizi ya kijeshi.
3. Mraba (au rhombus) imegawanywa katika sehemu nne na msalaba - (shamba lililopigwa). Ikiwa kuna dots ndani - shamba lililopandwa. Hizi ni ishara za Dunia na uzazi.
4. Kolokres (msalaba katika mduara). Ishara ya jua. kizuizi na chuki ya uovu, ishara ya ukaribu.
5. Krada ("kitanda") ni ishara ya Moto. Krada ni dhabihu au mazishi.
6. Kres (msalaba wa equilateral: sawa au oblique) ni ishara ya Moto (na Mungu wa Moto - Aguni).
7. Mwezi - Ishara ya mwezi, mwezi. Pendenti "mwezi" zinajulikana.
8. Sega ya jogoo yenye makadirio saba ni ishara ya Moto.
9. Cornucopia. Ishara ya utajiri, wingi.
10. Yarga (swastika). Vinginevyo - brace. Kuna idadi kubwa ya chaguzi za mtindo. Yarga ni ishara ya Jua (na, ipasavyo, Miungu ya Jua: Khorsa, Dazhdbog, nk). Kulingana na mwelekeo wa kuzunguka (salting / anti-salting), ishara ya Jua mkali (jua la Ufunuo) na ishara ya Jua la giza (jua la Navi) zinajulikana. Jua la Ufunuo ni Nguvu yenye manufaa, yenye ubunifu; Sun Navi ni Nguvu ya uharibifu. Kulingana na hadithi za Slavic, baada ya jua kutua, Jua liliangazia Underdark (Nav), kwa hivyo jina. Tunajua kwamba Jua haliko chini ya Dunia usiku, lakini ni vigumu kutilia shaka uwepo wa kipengele cha uharibifu cha Jua … Kuna tafsiri mbili za kuamua mwelekeo wa mzunguko wa ishara; ile ya kitamaduni, kwa kadiri ninavyojua, ni kama ifuatavyo: miisho ya mionzi imeinama dhidi ya mwelekeo wa kuzunguka.
11. Mti (mara nyingi herringbone) ni ishara ya kuunganishwa kwa kila kitu ulimwenguni, ishara ya maisha marefu.
12. Ond ni ishara ya hekima; ikiwa mpango wa rangi ni bluu-violet - ujuzi wa siri. Ishara yenye nguvu zaidi ya kuchukiza kwa vyombo vyote vya giza vya ulimwengu wa kivuli - ikiwa rangi ni nyekundu, nyeupe au nyeusi.
13. Pembetatu ni ishara ya mtu; hasa ikiwa inaambatana na dots ndogo au miduara kutoka upande wa kilele. Ishara ya mawasiliano ya binadamu.

Miungu

Mwanamke mwenye mitende iliyoinuliwa: Makosh.

Imepunguzwa: Lada.

Kutoka kwa mtazamo usio wa kawaida, picha hii imefunuliwa katika makala "Ivan. Kupala etymology"

Wanyama

1. Ng'ombe ni ishara ya Veles.
2. Mbwa mwitu ni ishara ya Yarila.
3. Kunguru ni ishara ya hekima na kifo.
4. Mti ni ishara ya uzima na uzazi; au - Ulimwengu (Mti wa Dunia).
5. Nyoka ni ishara ya Dunia, hekima. Imeunganishwa na Downworld.
6. Farasi ni ishara ya Jua, Miungu ya Jua.
7. Swan ni ishara ya Mariamu, kifo, msimu wa baridi.
8. Dubu ni ishara ya Veles.
9. Kulungu (vazhenka) au ng'ombe wa moose ni ishara ya Miungu ya Uzazi (Rozhanits).
10. Tai ni ishara ya Ngurumo, Perun.
11. Jogoo ni ishara ya Moto, Aguni.
12. Falcon ni ishara ya Moto, Aguni. Inaaminika kuwa "trident" (kanzu ya mikono ya Rurik na Ukraine ya kisasa) ni picha ya stylized ya falcon katika kukimbia.

Rangi

Hasa, rangi za amulet zinahusishwa na ulinzi wa moja ya chakras saba za mtu. Nyekundu - kwa moja ya chini kabisa, iko katika eneo la coccyx na kuwajibika kwa mfumo wa genitourinary, rectum, mfumo wa musculoskeletal. Orange - kwa pili, iko vidole vichache chini ya kitovu, ambayo inawajibika kwa nishati ya ngono na figo. Njano - kwa chakra ya tatu (eneo la plexus ya jua) - katikati ya nishati muhimu, ambayo pia inawajibika kwa viungo vyote vya cavity ya tumbo. Green ni ya nne, chakra ya moyo. Inadhibiti shughuli za sio moyo tu, bali pia mapafu, mgongo, mikono, na inawajibika kwa hisia zetu. Bluu - kwa tano, koo, inayohusika na viungo vya kupumua na kusikia, koo na ngozi, pamoja na ubunifu wa binadamu. Bluu ni ya sita (eneo la "jicho la tatu"), ambalo linawajibika kwa uwezo wetu wa kiakili. Purple - kwa ajili ya saba (taji), ambayo inatuunganisha na nguvu za Juu, na Mungu.

1. Nyeupe. Kuhusishwa na wazo la Nuru, usafi na utakatifu (Nuru Nyeupe, Tsar Nyeupe - mfalme juu ya wafalme, nk); wakati huo huo - rangi ya Kifo, maombolezo.
2. Nyekundu - Moto, (na Jua ni kama Moto wa mbinguni), damu (nguvu ya maisha).
3. Kijani - Mimea, Maisha.
4. Nyeusi ni Dunia.
5. Dhahabu - jua.
6. Bluu - Anga, Maji.
7. Zambarau haipatikani sana katika embroidery ya Kirusi.